kotba
Iswed Kontra l-Imperu: L-Istorja u l-Politika ta'
il-Partit Black Panther
Minn Joshua Bloom u Waldo E. Martin Jr.
University of California Press, 2013, 560 pp.
Reviżjoni minn Jeremy Kuzmarov
Fis-sajf tal-1970, il-Vjetnamiżi tat-Tramuntana stiednu lill-mexxej tal-Partit Black Panther Eldridge Cleaver biex ikellem lil GIs suwed minn stazzjon tar-radju f'Hanoi. Cleaver kien l-awtur tal-memoir tal-aqwa bejgħ, Soul fuq is-Silġ, li pprovda għarfien dwar l-effetti psikoloġiċi tal-oppressjoni razzjali fl-Amerika u kritika qawwija tal-Gwerra tal-Vjetnam. Huwa qal lill-GIs li: “Dak li qed jagħmlu huwa li jipprogrammaw din il-ħaġa sabiex intom il-qtates qed jitneħħew gradwalment fuq il-kamp tal-battalja. Huma qed iwaħħluk fuq quddiem sabiex ikollok offed. U b'dan il-mod... isolvu l-problema taż-żamma ta' numru kbir ta' truppi fil-Vjetnam; u jsolvu l- problema li jżommu lill- ġellieda żgħażagħ barra mit- toroq taʼ Babilonja. U dik hija logħba maħmuġa u vizzjuża li qed titmexxa fuqek. U ma narax kif tista’ tmur għaliha.”
In Iswed Kontra l-Imperu: L-Istorja u l-Politika tal-Partit Black Panther, Joshua Bloom u Waldo E. Martin Jr. jużaw id-diskors ta’ Cleaver biex juru l-internazzjonaliżmu tal-Partit Black Panther u l-anti-imperialiżmu tiegħu. Il-Panthers qiesu lill-Afrikani Amerikani bħala poplu kolonizzat fl-Istati Uniti, soġġett għal diskriminazzjoni soċjali u ekonomika u l-pulizija tal-viċinat tagħhom minn uffiċjali tal-pulizija razzisti li huma xebbawhom ma 'armata okkupanti. Huma ppromwovu l-kitbiet ta 'Frantz Fanon, il-psikologu Alġerin li analizza kif popli kolonizzati internalizzaw l-oppressjoni tagħhom stess u ċaħdu l-wirt kulturali tagħhom. Il-libertà setgħet tinkiseb biss permezz ta’ taqlib rivoluzzjonarju.
Il-Black Panther Party oriġina f'Oakland, California fl-1966, wara l-qtil ta' Malcolm X. Huey P. Newton, il-ko-fundatur tal-partit ma' Bobby Seale, studja l-liġi fil-Merritt College u skopra li kien legali li ġġorr arma tan-nar mgħobbija f' California fil-pubbliku. Il-Panthers bdew jgħassu fit-toroq ta’ Oakland biex jiddefendu l-komunitajiet tagħhom u rreklutaw żgħażagħ tal-ghetto li kieku setgħu jingħaqdu ma’ gangs tat-toroq. Il-Panthers bnew ir-rabtiet tagħhom mal-komunità, l-ewwel f'Oakland u mbagħad fi bliet madwar il-pajjiż, billi pprovdew kolazzjon lil żgħażagħ żvantaġġati, kura medika u programmi ta 'wara l-iskola. Il-programm tal-kolazzjon mitmugħa mijiet ta 'tfal kuljum u eluf fil-ġimgħa, bin-negozji lokali ta' spiss jagħtu donazzjoni tal-ikel (għalkemm xi drabi kienu estortati). Permezz tar-retorika impenjattiva tagħha, l-iswagger fit-toroq u l-impenn għall-azzjoni, il-Black Panthers qabdu l-immaġinazzjoni tax-xellug student abjad u liberali simpatiċi li ospitaw avvenimenti ta 'ġbir ta' fondi. Il-grupp nissel bosta offshoots, inklużi ż-Żgħażagħ Lords. Il-kritika tagħhom tal-istruttura tal-poter razzista u l-Gwerra tal-Vjetnam kienet reżonanti ħafna dak iż-żmien. L-organizzazzjoni kellha rwol influwenti fit-tmexxija tad-dimostrazzjonijiet tal-kampus li wasslu għall-iżvilupp ta 'programmi ta' studji suwed u tibdil fil-kurrikulu akkademiku.
Il-Panthers kienu fil-mira tal-pulizija, u ħafna drabi daħlu fi shoot-outs mal-awtoritajiet. Ħafna mill-membri tagħhom ġew il-ħabs u nqatlu. F’Oakland, il-pulizija notorjament razzista sparaw ripetutament fil-kwartieri ġenerali ta’ Panther, żviluppaw bounties għall-qtil ta’ mexxejja ta’ Panther, u qatlu lil Bobby Hutton ta’ 17-il sena wara li ttieħed taħt il-kustodja tal-pulizija. F'Ottubru 1967, Huey Newton inġibed u daħal f'battalja tan-nar mal-uffiċjal tal-pulizija ta' Oakland John Frey, li nqatel fil-melee. Newton kien ferut u arrestat għal qtil involontarju, u aktar tard inħeles wara li l-każ tiegħu sar kawża globali famuża. Waqt li kien imqaxxar mal-gurney fl-isptar, huwa kien ġie ċċankat u beżaq mill-pulizija, mingħajr ċensura mill-persunal tal-isptar.
Madwar dan iż-żmien, id-Direttur tal-FBI J. Edgar Hoover ħatar lill-Panthers bħala l-akbar theddida għas-sigurtà interna fl-Istati Uniti. Fi sforz biex jeqirdu l-organizzazzjoni, l-aġenti tal-FBI xerrdu diżinformazzjoni, ippenetraw l-apparat tal-partit, ħawwlu provokaturi, u żergħu d-dissens fi ħdan il-gradi tat-tmexxija. F’Los Angeles, l-informaturi tal-FBI x’aktarx qatlu lil John Huggins u lil Alprentice “Bunchy” Carter, mexxej tal-għaqda tal-istudenti suwed fl-Università ta’ California f’Los Angeles. F’Chicago, il-Kap tal-Partit Fred Hampton ta’ 21 sena u sħabu Mark Clark ġew drogati u mbagħad maqtula mill-pulizija lokali b’kollużjoni mal-FBI. It-tnejn kienu fasslu tregwa bejn gangs tat-toroq rivali li kienu bdew jirreklutaw fil-partit.
Maż-żmien, il-Partit Black Panther ma setax isostni lilu nnifsu, peress li ħafna mill-mexxejja tiegħu ġew ħabs, maqtula, jew eżiljati. Ir-romanticization tal-vjolenza u l-promozzjoni tal-gwerra tal-guerilla aljenaw lin-nies fis-soċjetà li kieku kienu simpatizzanti mal-qagħda mwiegħra tas-suwed u kienu jopponu l-Gwerra tal-Vjetnam. L-inkapaċità tal-Panthers li jsawru koalizzjonijiet akbar ma’ xellugin liberali kienet ikkaratterizzata minn meta l-mexxej tal-Panther David Hilliard kien ibbujut mill-palk f’rally kontra l-gwerra f’Golden Gate Park, San Francisco li kien jinkludi diskorsi mis-Senaturi George McGovern u Eugene McCarthy. Hilliard marret wisq biex sejjaħ lil Richard Nixon bħala "motherfucker" li għandu jiġi assassinat. "Aħna noqtlu lil Richard Nixon u lil kull motherfucker li jfixkel il-libertà." Ir-reputazzjoni tal-Panthers naqset aktar wara li Huey Newton beda juri mġiba megalomaniaka wara l-ħelsien tiegħu mill-ħabs fl-1970. Newton mar f’residenza eleganti u beda jassoċja ma’ elementi tad-dinja ta’ taħt Oakland. Wara li esperjenza tkissir mentali, aktar tard huwa ġie akkużat bil-qtil ta’ prostituta ta’ 17-il sena u miet fl-1989 f’ftehim ta’ crack apparentement ħażin.
Sa nofs is-snin sebgħin, il-Panthers ma baqgħux jeżistu bħala forza politika organizzata, sinonima mat-tnaqqis tal-movimenti radikali tal-istudenti tas-sittinijiet. It-tmiem tal-Gwerra tal-Vjetnam u l-ftuħ ta’ Nixon għaċ-Ċina u l-politika ta’ distenzjoni, flimkien mal-Pjan ta’ Philadelphia li jippromwovi azzjoni affermattiva, għenu biex jitrażżan l-appoġġ għar-retorika radikali u anti-imperjalista tal-Panthers, minkejja li ħafna mill-inugwaljanzi strutturali u l-brutalità tal-pulizija kienu tkellmu kontra ppersistew. Il-gazzetta tal-partit bdiet tonqos l-enfasi fuq il-vjolenza armata u l-gwerra tal-guerilla, u tiffoka aktar fuq li tipprovdi kritika strutturali tal-kapitaliżmu u l-imperialiżmu tal-Istati Uniti. Offshoots bħall-Black Liberation Army (BLA) serqu banek u bbumbardjaw bini tal-gvern f'isem il-kawża rivoluzzjonarja, għalkemm Panthers oħra ppruvaw idejhom fil-politika elettorali. Fl-1970, Bobby Seale mexxa għal sindku ta' Oakland fuq pjattaforma soċjali demokratika u ġiegħel run-off mal-kompetitur Repubblikan tiegħu, għalkemm spiċċa tilef. Elaine Brown, sieħba ta’ darba ta’ Huey Newton, għenet biex torganizza s-suwed b’appoġġ għall-Gvernatur Jerry Brown u setgħet tuża l-ingranaġġ tagħha miegħu biex tikseb finanzjament għal proġetti ta’ żvilupp tal-komunità. Il-bidla konservattiva fil-ħajja politika, madankollu, illimitat l-influwenza ta 'Brown fit-tul u l-aħħar kapitlu Panther għalaq il-bibien tiegħu għall-ġid fl-1960.
Iswed Kontra l-Imperu jikser triq akkademika ġdida biex jipprovdi l-ewwel storja komprensiva tal-Partit Black Panther. Wieħed mill-għanijiet ewlenin tal-awturi huwa li jmur lil hinn mid-demonizzazzjoni tal-Partit Panther minn awturi neokonservattivi bħal David Horowitz, li jpinġu lill-Panthers bħala qisha gang kriminali. Horowitz u simili jonqsu milli jqisu sew l-ambjent soċjali li fih ħarġu l-Panthers u l-esperjenza ħajja tan-nies suwed f'dak iż-żmien. Huma jimminimizzaw il-grad ta 'repressjoni statali fil-kontribut għall-implożjoni tal-partit u jnaqqsu l-enfasi fuq l-elementi pożittivi tal-istorja tal-partit, inklużi l-programmi tal-kolazzjon, il-kapaċità tal-partit li jippolitiċizza liż-żgħażagħ tal-ghetto u jbiegħedhom mill-vjolenza tal-gangs, li jqajjem kuxjenza pubblika tiegħu dwar l-inumanità. tal-impejaliżmu, l-oppożizzjoni li tqanqal għall-gwerer fl-Indokina, u li jistimula s-suwed u nies oħra oppressi biex joqogħdu għal drittijiethom, kemm fl-Istati Uniti kif ukoll barra. Iswed Kontra l-Imperu jirrappreżenta kontribut sinifikanti fir-restawr tal-integrità tal-attivisti tal-Black Panther Party li ġġieldu għall-ġustizzja soċjali u juri kif l-istorja tar-razziżmu fl-Amerika qanqlet dieqa mentali u turment fost il-popli suwed, li rreżistu bl-aħjar modi li kienu jafu kif. L-iżbalji li għamlu l-Partit u l-mexxejja tiegħu jeħtieġ li jiġu rikonoxxuti, iżda dawk l-iżbalji kienu fil-biċċa l-kbira msejsa fl-esperjenza Amerikana u l-komunitajiet vjolenti u oppressivi li minnhom ġew il-biċċa l-kbira tal-Panthers.
Z
Jeremy Kuzmarov huwa J.P. Walker assistent professur tal-istorja fl-Università ta' Tulsa u awtur ta' Il-Leġġenda ta 'l-Armata Dipendenti: il-Vjetnam u l-Gwerra Moderna fuq id-Drogi u, Immodernizzar tar-Repressjoni: Taħriġ tal-Pulizija u Bini tan-Nazzjon fis-Seklu Amerikan.
Wara l-Kapitaliżmu: Demokrazija Ekonomika fl-Azzjoni
Minn Dada Maheshvarananda
Pubblikazzjonijiet Innerworld, 2012, 392 pp.
Reviżjoni minn Andy Douglas
Bilanċ hija kelma li tkun diffiċli li tuża biex tiddeskrivi l-ekonomija globali tal-lum. L-inugwaljanza u l-isfruttament tal-ġid, il-manipulazzjoni tas-suq, u l-finanzalizzazzjoni tal-investiment ħolqu sitwazzjoni li tista’ tiġi deskritta biss bħala estremament żbilanċjata, b’ħafna tbatija warajha. Ħafna jargumentaw li l-kapitaliżmu kif jeżisti mhuwiex sostenibbli, li ma jistax, u, aktar importanti minn hekk, m'għandux, jgħix.
Wara l-Kapitaliżmu: Demokrazija Ekonomika fl-Azzjoni jippreżenta ħarsa lejn teorija soċjoekonomika li tista’ ġġib l-affarijiet lura f’bilanċ. B’ambitu wiesa’, il-ktieb jibda bi kritika perċettiva tal-politiki li wasslu għall-ħabta globali tal-2008 u ħabtiet preċedenti u mbagħad ikompli għal alternattivi ta’ tama.
L-awtur, Dada Maheshvarananda, ilu monk u attivist għal dawn l-aħħar 40 sena. Iġib fix-xogħol tiegħu fokus fuq il-valuri spiritwali, perspettiva fuq l-isfera ekonomika li tirrispetta d-drittijiet tal-bniedem u l-integrità tal-art, u apprezzament tal-interkonnettività tal-ħajja u l-valur eżistenzjali ta’ kull ħlejqa. F'din il-kritika huwa impliċitu r-rikonoxximent tal-ħtieġa ta' metrika għall-benesseri soċjali bbażata fuq kif sejrin l-ifqar membri tas-soċjetà.
Preżentatur fil-Konferenza tad-Demokrazija Ekonomika tal-2012 f'Madison, Wisconsin, Maheshvarananda jidderieġi think tank f'Caracas, l-Istitut tar-Riċerka Prout tal-Venezwela. L-ideat tiegħu joħorġu minn pjattaforma li toriġina fl-Indja msejħa Progressive Utilization Theory (Prout). Din it-teorija, imressqa mill-filosfu Bengali PR Sarkar fis-snin 1950, toffri pjan għall-istrutturar tal-ekonomiji b’mod li kemm jinċentiva x-xogħol (li l-komuniżmu qatt ma għamel) kif ukoll jirrestrinġi l-akkumulazzjoni żejda tal-kapital (li l-kapitaliżmu mhux se jagħmel).
Maheshvarananda jargumenta li l-kapitaliżmu huwa mfassal biex jibbenefika s-sinjuri; min-natura tiegħu jeskludi ħafna aktar nies milli jibbenefika. Barra minn hekk, qed teqred il-pjaneta b'mod sistematiku. Huwa jsemmi erba’ difetti fatali: (1) il-konċentrazzjoni tal-ġid, (2) il-maġġoranza tal-investimenti huma spekulattivi, mhux produttivi, (3) l-inkoraġġiment tad-dejn u (4) jagħlaq għajnejh għall-impatt ambjentali tal-politiki tiegħu stess.
Hemm ideat li jqanqlu l-ħsieb hawn dwar x'jista' jieħu post il-kapitaliżmu (u l-kritika tagħraf ukoll il-ħafna fallimenti tal-komuniżmu). Ekonomija bħal din tkun tiffoka fuq intraprenditorija fuq skala iżgħar (kapitaliżmu limitat), settur kooperattiv robust, u industriji ewlenin ta' proprjetà pubblika.
Din l-istruttura, jargumenta l-awtur, tista’ ssir deċentralizzata permezz tal-formazzjoni ta’ reġjuni ekonomikament awto-dipendenti bbażati fuq kundizzjonijiet ekonomiċi u soċjali komuni, potenzjalitajiet ġeografiċi komuni, wirt kulturali u lingwa. L-ippjanar deċentralizzat jippermetti lil kull reġjun jutilizza r-riżorsi u l-opportunitajiet tiegħu stess għall-benefiċċju tiegħu stess. F'kuntest bħal dan ikun importanti, jinnota, li jinkoraġġixxi sens ta' umanità universali, billi jiġi evitat is-separatiżmu parrokkjali.
Il-kooperattivi jirċievu attenzjoni speċjali fil-ktieb, inkluża storja tal-iżvilupp tagħhom u fokus fuq l-aktar netwerk kooperattiv famuż, Mondragon ta’ Spanja. L-Istitut tar-Riċerka Prout tal-Venezwela ġie impjegat mill-gvern tal-Venezwela biex jevalwa s-saħħa tal-moviment kooperattiv f'dak il-pajjiż. Ir-riċerkaturi tal-PRI kitbu b'mod estensiv dwar il-fatturi meħtieġa biex jaħdmu l-kooperattivi, li jinkludu ambjent soċjali ta 'appoġġ, ippjanar bil-quddiem sod, ġestjoni tas-sengħa, innovazzjoni u adattament, u edukazzjoni.
Maheshvarananda jpinġi ritratt ta’ proġetti fejn hemm xi wħud minn dawn l-ideat qed tiġi implimentata, minn klinika kooperattiva tal-kura tas-saħħa fil-Kenja għal komunità tal-biedja sostenibbli fil-Brażil. Huwa jfaħħar il-moviment Occupy fl-Istati Uniti u jiddeskrivi movimenti ta' nies oħra, bħal wieħed fil-Filippini li qed iħeġġeġ liż-żgħażagħ jiġġieldu kontra "psewdokultura" materjalistiku u jħaddnu t-tradizzjonijiet tagħhom stess. Kemm jidher skoraġġanti l-kompitu li tinħoloq demokrazija ekonomika vera, jissuġġerixxi li l-movimenti kulturali għandhom rwol kbir x'jaqdu, li jagħtu s-setgħa lin-nies fil-livell tal-bażi.
L-awtur iqabbel ukoll lil Prout ma' mudelli oħra bħal "ekonomija parteċipattiva" jew Parecon. Iż-żewġ teoriji jidhru li għandhom ħafna komuni—enfasi fuq l-ekonomija deċentralizzata u fuq il-kooperattivi, biex nibdew. Parecon, madankollu, m'għandux perspettiva spiritwali, skont l-awtur. U t-tnejn huma differenti fuq il-kwistjoni tal-inċentivi. Prout, jikteb Maheshvarananda, jemmen li għandu jingħata dħul ogħla bħala rikonoxximent tal-merti u l-kisbiet tan-nies sabiex jimmotivaw il-kreattività u l-iżvilupp personali, filwaqt li Parecon jinsisti li l-professjonijiet tas-sengħa m'għandhomx jirċievu salarju ogħla minn impjiegi oħra.
Il-ktieb ġabar ukoll tifħir minn numru ta’ attivisti. Bill McKibben jikteb, "It-tfittxija għadha għaddejja għal modi ġodda biex tgħix f'dinja tensjoni... ħafna linji interessanti f'dawn il-paġni." Noam Chomsky jinnota, "Ma jistax ikollok demokrazija politika sinifikanti mingħajr demokrazija ekonomika li taħdem." L-aħħar kapitlu tal-ktieb huwa ddedikat għal konverżazzjoni wiesgħa bejn Maheshvarananda u Chomsky, li fiha dan tal-aħħar, fost affarijiet oħra, jikkontesta n-nuqqas tal-Istati Uniti li tiżviluppa sistema ferrovjarja ta’ veloċità għolja, u jfaħħar il-bidliet li qed iseħħu fl-Istati Uniti. L-Amerika Latina, b'movimenti indiġeni li jaslu għall-poter, u ftit bażijiet militari Amerikani fadal fl-emisferu.
Il-ktieb fih għadd ta’ “essays tal-mistednin” qosra minn ekonomisti u attivisti, u dawn it-taqsimiet jikkontribwixxu għar-rikkezza tal-argument tal-ktieb.
Naturalment, hemm punti dgħajfa. F’taqsima waħda l-awtur iressaq it-taxxa fuq il-valur tal-art, li fiha l-użu tar-riżorsi, l-użu tal-art, u t-tniġġis huma intaxxati: “intaxxar il-biljuni ta’ dollari ta’ dħul li ma jaqilgħux li ftit kapitalisti jaħsdu mir-rigali tan-Natura…”
Madankollu wieħed mill-essayists mistiedna, ekonomista ta 'Duke University, jikkontradixxi din l-idea. It-taxxi fuq il-valur tal-art, jikteb, huma utli f’ekonomija kapitalista, iżda jkunu inqas f’ekonomija Proutista. "Jekk kienu imposti taxxi fuq il-valur tal-art, il-kooperattivi jkunu meħtieġa jnaqqsu l-produzzjoni u jżidu l-prezz sabiex jaqilgħu dħul suffiċjenti biex iħallsu t-taxxi tagħhom..."
L-iskambju jidher tipiku ta' dibattitu li jseħħ fil-paġni tal-ktieb, iżda, u preżumibbilment fi ħdan il-kultura tal-attivisti Prout. Il-fundatur ta’ Prout jidher li offra daqqa ta’ ħarta fit-teorija tiegħu. Applikazzjonijiet prattiċi issa qed jitfasslu f'lokalitajiet madwar id-dinja. F'appendiċi, l-awtur jippreżenta eżerċizzju maħsub biex iġib analiżi Proutista fuq il-problemi ekonomiċi ta' pajjiż immaġinarju. (Fil-fatt, jinnota Maheshvarananda, Proutists ġew imsejħa biex joffru perspettivi tad-dinja reali dwar l-ibbilanċjar tal-potenzjali ekonomiċi ta 'diversi reġjuni madwar id-dinja). F'dan l-eżerċizzju, settur agrikolu b'rendiment baxx huwa indirizzat permezz ta 'diversi mezzi, iżidu r-rendiment tal-art, pereżempju, permezz ta' rotazzjoni tal-uċuħ tar-raba 'u metodi progressivi oħra, tnaqqis tal-ispejjeż tal-produzzjoni, u diversifikazzjoni, irrigazzjoni, u żieda fil-produzzjoni tal-ħut.
Il-benefiċċji ta' ekonomija bilanċjata jinfirxu f'aspetti oħra tal-ħajja, mill-ambjent għall-edukazzjoni sal-ġustizzja kriminali. Kollox huwa konness, wara kollox, punt li l-awtur isuq id-dar. Huwa dan l-ispirtu komprensiv fit-teorija ta' Prout li għandu appell kbir, ix-xogħol tal-ġustizzja u l-ħidma tal-individwu jimxu id f'id.
Maheshvarananda mexxa workshops ta’ meditazzjoni f’rallies u dimostrazzjonijiet madwar id-dinja bħall-Forum Soċjali Dinji, u enfasizza l-importanza ta’ spirtu ċċentrat u kalm fix-xogħol attivist. L-aċċess għall-bir tal-ferħ ġewwa, jimplika, jippermetti li wieħed ikun parti mis-soluzzjoni, jimmotiva u jappoġġja biex jagħmel differenza pożittiva fid-dinja.
Huwa jħeġġeġ ir-restawr tal-bilanċ għall-ekoloġija u l-ekonomija tagħna, u għall-ħajja tagħna stess, qabel ma jkun tard wisq.
Z
TIl-kontradizzjonijiet tas-“Soċjaliżmu Veru”: Il-Konduttur
u l-Immexxi
Minn Michael A. Lebowitz
Monthly Review Press, 2012, 192 pp.
Reviżjoni minn Seth Sandronsky
Michael A. Lebowitz jesplora dak li ġara (ma seħħx) fl-ex Unjoni Sovjetika u n-nazzjonijiet tal-Ewropa ċentrali u tal-Lvant matul it-tliet deċennji li ntemmet fis-snin tmenin. Għaliex tikteb dan il-ktieb?
Fis-seklu 21, storja reċenti bħal din hija importanti. Prova ta’ dan hija l-instabilità, ekoloġikament u ekonomikament, li l-umanità globali tiffaċċja wara l-waqgħa tal-komuniżmu ta’ stil Sovjetiku. Għal dan il-għan, l-awtur jiffoka fuq ir-realtajiet ta 'kuljum u l-istrutturi sottostanti tas-Soċjaliżmu Real (RS). Naqraw dwar dak li għamlu n-nies fuq il-post tax-xogħol—u 'l bogħod minnu—biex joħolqu lilhom infushom u d-dinja ta' madwarhom. Kif jaħdem il-metodu tiegħu għall-RS? Lebowitz jiftaħ il-"fenomeni konkreti ta' dawn is-soċjetajiet... biex jifhem l-istruttura sottostanti li tiġġenerahom." Din id-dinamika analitika tmexxi linja ħamra fil-ktieb kollu. Billi jistaqsi l-passat, ifittex li javvanza “viżjoni ġdida għas-soċjaliżmu fis-seklu 21.”
Fl-ewwel kapitlu, "L-Ekonomija tan-Skarsezza", Lebowitz jikkunsidra kif sistema bħal din irriproduċiet lilha nnifisha parzjalment billi eżamina b'mod kritiku l-kitba ta 'Janos Kornai, li "assunta bogħod... il-loġika tal-kapital" fl-istudju tiegħu ta' RS. Dan huwa difett kbir, skont Lebowitz. Huwa jsegwi l-analiżi ta’ Marx tas-sistema kapitalista billi jsostni li din, bħall-RS, ipproduċiet klassi ta’ ħaddiema li “b’edukazzjoni, drawwa u tradizzjoni jħarsu lejn ir-rekwiżiti ta’ dak il-mod ta’ produzzjoni bħala liġijiet naturali evidenti.” Minn dan il-qafas joħorġu kwistjonijiet kritiċi ta' regolamentazzjoni u riproduzzjoni.
Wieħed huwa min kienu l-maniġers tal-intrapriżi taħt RS? Lebowitz jiġbed lura l-purtiera fuq dak u r-rwol tal-maniġers bħala parteċipanti attivi fis-sistema. Pereżempju, kif interaġixxu l-maniġers tal-intrapriżi mal-pjanifikaturi tal-RS? It-tweġibiet jinvolvu d-drittijiet tax-xogħol tal-ħaddiema, li huma ma rebħux, u għalhekk ma setgħux iżommu. Dan id-diżpoter tal-ħaddiem jitkellem ħafna dwar RS. Naqraw aktar dwar dan l-aspett tal-kuntratt soċjali, li Lebowitz isejjaħ "ir-relazzjoni ta 'produzzjoni ta' quddiem" (VROP) li tneħħi l-miti u r-realtajiet.
VROP hija sistema minn fuq għal isfel. L-awtur jiġbed il-ħafna partijiet li jiċċaqilqu tiegħu f'kapitlu tlieta. Dawn ivarjaw mill-partit ta’ quddiem għall-klassi tal-ħaddiema, sjieda statali u statali, tkabbir u burokrazija. Is-somma taʼ partijiet bħal dawn hija loġika li tirriproduċi “il-konduttur u d-diriġenti,” vangwardja li taf x’inhu l-aħjar għall-ħafna li jaħdmu.
F'kapitlu erbgħa, Lebowitz idur lejn il-liġijiet tal-avantguard u l-liġijiet tal-kapital. Huma jinteraġixxu u, fil-fehma tal-awtur, jiżvelaw il-firdiet bejn il-maniġers, l-avantguard u l-klassi tal-ħaddiema taħt RS. L-ekonomisti taħt RS, ftit bħal ħuthom favur il-kapitalisti, jilbsu blinders tal-klassi, skont Lebowitz. Huwa jissuġġerixxi li l-punt blind tal-ekonomisti RS huwa r-rwol attiv tal-forza tax-xogħol. B’mod kruċjali, dan l-għama injora d-difett fatali tas-sistema bejn “taħseb u tagħmel.” Dik il-pedament fattwali tal-VROP hija l-antiteżi tal-iżvilupp uman, jikteb Lebowitz, u għaliex il-kapital waqqa 'l-RS. Partit ta' quddiem nett jeħtieġ forma ta' stat partikolari. Is-saħħiet u d-dgħufijiet ta 'kondutturi ta' quddiem wieqfa 'l fuq minn klassi tal-ħaddiema mmexxija jikkonċernaw lill-awtur fis-sitt kapitlu tiegħu.
Lebowitz jiġbed il-“mikrobi tas-soċjaliżmu” mit-tifrik ta’ RS fil-kapitlu ta’ qabel tal-aħħar tiegħu. Il-ġenerazzjoni tiegħu ta’ mistoqsijiet intriganti tagħlaq bi trio ta’ “rekwiżiti evidenti għal rashom għall-iżvilupp tal-bniedem.” L-awtur jagħlaq b’sejħa biex jittraxxendu l-marxiżmu ta’ quddiem permezz ta’ ritorn għall-“filosofija ta’ prassi u libertà” tal-Ġermaniż il-qadim. B'dan il-mod, is-soċjaliżmu ta 'dan is-seklu jista' jiġbor kondutturi assoċjati ta 'relazzjonijiet kooperattivi ġewwa u barra l-post tax-xogħol.
Il-biblijografija u n-noti huma ta’ għajnuna għall-qarrejja, minn studenti sa għalliema u lil hinn, li jfittxu aktar fehim tal-kapitaliżmu u s-soċjaliżmu. Nirrakkomanda dan il-ktieb għall-għarfien tiegħu.
Z
Seth Sandronsky jgħix u jikteb f'Sacramento (sethsandronsky@gmail.com).
mużika
Bryan Ferry's L-Età tal-Jazz:
Reviżjoni minn John Zavesky
Bryan Ferry jixbah ħafna lil Billy Pilgrim, il-karattru ta' Kurt Vonnegut Biċċerija Ħames, raġel mhux neċessarjament ta 'u dwar ħin tiegħu stess. Meta Roxy Music dehret għall-ewwel darba fix-xena fl-1972, viżwalment Ferry deher barra mill-kuntatt mal-membri l-oħra tal-grupp. Ferry libes qisu kantant tas-sala filwaqt li Brian Eno u l-oħrajn qishom waslu minn pjaneta oħra. Għalkemm Ferry kien il-forza mużikali li tmexxi 'l quddiem Roxy Music, mill-bidu ta' dik il-band huwa żamm ukoll karriera solista separata minn Roxy Music. Meta Ferry rreġistra l-ewwel album solo tiegħu, Dawn l-Affarijiet Iblah, kien rekord ta’ covers li kienu jinkludu “Piece of My Heart,” “It's My Party” u “I Love How You Love Me, " il-kanzunetti kollha kantati biss minn nisa sa dak il-punt. L-album kien jinkludi wkoll it-titlu track, "These Foolish Things," standard tal-1940s. Barra mill-isbaħ ta' Harry Nilsson Touch Ftit ta' Schmilsson fil-Lejl, ebda att rock jew pop ma kien qed jagħmel standards lura fl-1973, ħlief Ferry.
Ferry ħadet dak il-kunċett ta' menstrel li jivvjaġġa fiż-żmien għall-aktar estrem bl-aħħar rilaxx tiegħu, L-Età tal-Jazz, u liema delight huwa. Ferry, bl-għajnuna tal-arranġatur Colin Good, iddeċidiet li terġa’ tinterpreta l-kanzunetti ta’ Roxy Music bħallikieku interpretati mill-Jungle Band ta’ Duke Ellington jew Hot Seven ta’ Louie Armstrong. Mhux biss it-teħid ta’ Ferry fuq dawn il-kanzunetti huwa uniku, iżda l-fatt li l-fokus kollu huwa fuq il-materjal tiegħu stess għall-kuntrarju tal-covers huwa kemmxejn ta’ anomalija.
Età tal-Jazz tpoġġi l-attenzjoni tagħha direttament fuq Ferry, iżda b'tidwira mużikali. Filwaqt li l-materjal ta' Roxy Music kien ħafna mix-xena glam li minnha ħarġu, Ferry jerġa' jivvinta lilu nnifsu u l-materjal tiegħu hawn. Dan l-album jipprevedi lil Ferry bħala Cab Calloway li jmexxi l-orkestra tiegħu fil-Cotton Club. Għaddew il-lirika tal-kanzunetta. Ħafna huma mnaqqsa u aktar ta 'rispons mużikali għall-materjal tas-sors. Per eżempju, "The Bogus Man" huwa mnaqqas mill-għaxar minuti oriġinali tiegħu għal ftit aktar minn żewġ minuti.
Bla dubju ħafna dilettanti ta’ Roxy Music se jorbtu rashom fuq dan is-CD. Età tal-Jazz huwa definittivament proġett love it jew hate it. Għal dawk li huma lesti li jħaddnu l-aħħar mossa fil-karriera ta' Ferry, qegħdin jieħdu pjaċir. Ħafna mill-kanzunetti jieħdu aktar minn erba 'jew ħames miżuri qabel ma jkunu rikonoxxibbli. "Do the Strand" jitlef il-kitarra qawwija u s-sax blaring u jinbidel f'affari ħafifa ta' frolicking bil-qrun u l-qasab. "Love is a Drug" titlef ir-ritmu misjuq mill-disko u tinbidel f'numru ta 'jazz sħun u "Slave to Love" tinbidel mill-moodiness bil-mod tal-materjal sors f'numru ta' żfin peppy. “Virginia Plain” tmur minn kanzunetta glam rock catchy għal numru jaqbeż għal hoppers Lindy. “Avalon” toħroġ bħala kanzunetta li tista' tisma' band lokali idoqq f'post tax-xorb ta' New Orleans.
Hija mossa kuraġġuża u indulġenza perversa li tipprova tiffoka fuq ix-xogħol tiegħu stess li hija l-antiteżi tal-materjal mis-sors. Ray Davies u ftit stilla oħra tal-blat li qed tixjieħ għandhom l-abbiltà li jagħmlu dan, iżda ħadd bl-għaqal ta' Ferry fuq L-Età tal-Jazz. L-uniku ilment huwa li l-vokali uniċi, imnikktin u sbieħ ta’ Ferry huma assenti b’mod evidenti mill-materjal. Thank goodness Ferry għandha plejers bħall-kornetta u t-trumpeter Enrico Tomasso, it-trombonist Malcolm Earle Smith, u r-reedmen Richard White, Robert Fowler, u Alan Barnes biex jipprovdu l-interpretazzjonijiet mużikali ta’ dawk il-voċi assenti.
Għal 40 sena, Bryan Ferry ħa t-triq mużikali tiegħu stess. F'ħafna modi L-Età tal-Jazz huwa tipiku ħafna tal-Ferry. Ir-raġel dejjem żigga meta l-indikazzjonijiet kollha jissuġġerixxu zag. Il-ħin kollu reinterpreta materjal—kemm jekk ikun Dylan, Brian Wilson, jew Cole Porter—mela x’għandu jkun daqshekk allarmanti dwar proġett li jivvinta mill-ġdid il-kanzunetti tiegħu stess? Min-naħa l-oħra, l-għażla ta’ Ferry li jwaqqa’ l-vokali tiegħu, inaqqas il-kanzunetti u mbagħad jivvintahom mill-ġdid bħala sessjoni ta’ Roaring Twenties Top Ten hija ċertament l-aktar mossa radikali tiegħu s’issa. L-Età tal-Jazz shimmies, shakes, bounces, u rollijiet bħal party speakeasy. Titlifx il-gost.
Z
L-artikoli ta' John Zavesky ġew ippubblikati f'Counterpunch, Kronika Palestinjana, Leħen Dissident, Il- Los Angeles Times, u pubblikazzjonijiet oħra.
