Bosta ġimgħat ilu, ir-Russja ċċelebrat il-150 anniversarju mit-tneħħija tas-serf mit-Tsar Alessandru II, u l-istoriċi malajr isemmu li r-riformi tiegħu naqsu milli joħolqu soċjetà ċivili sħiħa. Ħaġa waħda li r-riformi tal-1860 wettqu, madankollu, hija l-formazzjoni ta 'intelliġenza mmarkata minn radikaliżmu politiku u ideat anti-kapitalisti.
Din l-intelliġenza l-ġdida kienu żgħażagħ — "commoners" jekk trid - mingħajr rabtiet mal-elite tradizzjonali li ħassewhom b'saħħithom biżżejjed biex jopponu lill-gvern u joffru dawk li b'lingwaġġ modern jissejħu "strateġiji alternattivi għall-modernizzazzjoni." Ma kien hemm l-ebda post għalihom fl-Imperu Russu staġnat, u wieġbu billi ħolqu l-ewwel partit politiku tar-Russja, il-partit soċjalista moderat tal-Land u l-Ħelsien. Iżda meta l-awtoritajiet wieġbu għal protesti paċifiċi b’miżuri ripressivi, huma ffurmaw Narodnaya Volya, jew ir-Rieda tal-Poplu, partit terroristiku tax-xellug li qatel kemm it-Tsar Alexander II kif ukoll l-era tiegħu ta’ riformi.
L-intellettwali tal-lum rari jirreferu għal dan il-wirt, għalkemm kienu dawn iċ-ċittadini komuni li fl-aħħar mill-aħħar iffurmaw l-identità u l-kultura tal-intelliġenza. Iżda, kif jiġri dejjem, l-istorja tirrepeti ruħha, u mhux dejjem f’forma ta’ farsa. Meta tkellem waqt diskussjoni fuq mejda tonda dwar ir-rivoluzzjonijiet riċenti fil-Lvant Nofsani, l-espert Għarbi Grigory Kosach innota li l-element ewlieni tal-movimenti li waqqa 'l-mexxejja fit-Tuneżija u l-Eġittu kien il-"komuni ġodda." Dawn in-nies huma magħqudin fl-oppożizzjoni tagħhom għall-"elite l-antika," għall-gruppi ta 'tmexxija tradizzjonali - kemm dawk li jippromwovu l-valuri tal-Punent kif ukoll dawk li jippruvaw jikkontrollaw il-mases permezz ta' ideoloġija Islamika fundamentalista. Huma patrijotti li l-patrijottiżmu tagħhom jikkonsisti mhux fl-idolatizzazzjoni tar-reġim li qed imexxi, iżda fil-protesta tar-ritard u l-oppressjoni tiegħu.
Il-paralleli bejn il-komuni Russi preċedenti u l-intelliġenza l-ġdida matul nofs u l-aħħar tas-snin 1800 u d-dimostranti Għarab tal-lum huma impressjonanti. Bl-istess mod li l-populisti Russi ċaħdu t-tilwim bejn Russi favur il-Punent u Slavofili bħala bla sens, iż-żgħażagħ Għarab tal-lum li qed jipprotestaw bidlu l-konfrontazzjoni bejn l-Iżlamisti u l-partitarji tal-kors tal-Punent f’anakroniżmu. Bħall-Islavofili tal-passat, l-Iżlamisti ma jarawx id-demokrazija bħala li tirrifletti l-valuri tradizzjonali tagħhom. Barra minn hekk, dawk favur il-Punent — kemm dawk tar-Russja tas-seklu 19 kif ukoll tad-dinja Għarbija tas-seklu 21 — jammiraw il-libertajiet Ewropej iżda jqisuhom perikolużi u prematuri għal pajjiżi tagħhom stess. B’kuntrast, il-populisti Russi u d-dimostranti Għarab tal-lum jitolbu d-demokrazija hawn u issa, li jorbtuha ma’ drittijiet soċjali speċifiċi.
Il-populisti Russi ma kinux 'il bogħod mill-kuntatt mal-mases, li wrew il-kapaċità tagħhom għall-azzjoni politika matul iż-żewġ rivoluzzjonijiet Russi tal-1905 u l-1917. L-elevazzjoni tal-mases tal-akbar pajjiż fid-dinja ħadet ħafna ħin. Id-dimostranti Għarab huma aktar ixxurtjati. Jgħixu f'soċjetà fejn porzjon sinifikanti tal-popolazzjoni marret lejn l-ibliet żmien twil ilu. Huma jgħixu f'dinja ta 'l-Internet u mowbajls. Huma kapaċi jiksbu influwenza politika u suċċess ħafna aktar malajr mill-predeċessuri Russi tagħhom.
Iżda s-suċċess tal-komuni Għarab ġodda jfakkarna fl-istorja tar-Russja, fit-tifsira u l-valur tagħha. Ir-Russja għandha wirt u tradizzjonijiet kburin, u t-tradizzjoni demokratika tagħha hija waħda mill-aktar importanti u erojċi tagħha kollha.
Boris Kagarlitsky huwa direttur tal-Istitut tal-Istudji tal-Globalizzazzjoni.