Fis-sena 2042, se tiġi ppubblikata storja orali tal-organizzazzjoni/proġett tas-Soċjetà Parteċipattiva Rivoluzzjonarja li kienet għaddejja f'dak iż-żmien ta' 25 sena fl-Istati Uniti. Il-ħmistax-il kapitlu tal-ktieb se jisiltu u jirranġaw għarfien miġbura minn tmintax-il intervista biex jippreżentaw avvenimenti u ideat b'mod sekwenzjali u li jinkludi.
B'dinamika mhux magħrufa, l-introduzzjoni tal-ktieb, it-18-il intervista tas-sors tiegħu, u anke abbozzi tal-kapitoli tiegħu, bdew jidhru permezz tal-email fil-preżent. Is-sit web fuq http://rps2044.org jippreżenta aktar dwar il-proġett, l-għanijiet tiegħu, u modi kif tirrelata miegħu, u joffri aktar mis-sustanza tiegħu wkoll.
Fi kwalunkwe każ, l-intervistatur jismu Miguel Guevara u l-intervistat f'dan l-artiklu jismu Noam Carmichael. Is-sena li jiltaqgħu hija l-2041. L-intervista hija traskrizzjoni prattikament verbatim. Barra minn hekk, peress li hemm 18-il intervista u peress li Guevara se jfittex li jevita koinċidenza bla bżonn, l-ebda intervista ma sservi bħala aktar minn aspett ta 'kollox.
–Michael Albert
Noam, int twelidt fl-1995. Attiv fil-midja u t-taħdit fil-pubbliku, ix-xogħol bil-miktub tiegħek jiffoka fuq il-kultura popolari u xejriet soċjali wesgħin, speċjalment kwistjonijiet ta’ parteċipazzjoni politika u razza. F'RPS, ix-xogħol tiegħek enfasizza t-tqajjim tas-sensi, l-iżvilupp ta 'proġetti ta' organizzazzjoni, il-midja, u l-għajnuna għar-relazzjonijiet interni tal-RPS. Biex tibda, nistaqsi jekk tiftakarx li l-ewwel sirt radikali?
Fl-2001 kont biss kbir biżżejjed biex nieħu sens vag, bl-għajnuna tal-ġenituri tiegħi, għall-bidla fis-sitwazzjoni tiegħi minħabba ismi u d-dehra. U, tabilħaqq, naħseb li ġejt radikalizzat f'parti sinifikanti billi aktar tard ippruvajt nifhem l-Islamafobija, u ngħix u nopponiha.
Ma naħsibx li kien hemm inċident wieħed li rradikalizzani, imma naħseb li kien hemm wieħed li kellu x’jaqsam ħafna ma’ liema tip ta’ radikali, u aktar tard rivoluzzjonarju, sirt. Meta wasalt il-kulleġġ sieħbi tal-kamra tat ħarsa waħda u inti tista 'tara lilu blanch u jħossu l-biża' u rabja li qed tiżdied. Għal madwar ġimgħatejn ħdimna hekk, u mbagħad sirna ħbieb qrib ħafna, anke sal-lum.
Ikolli naħseb, u naħseb li jaqbel, li kieku ma kontx sieħbu tal-kamra, u kieku ma ntrattawx it-tensjonijiet x'aktarx kien jivvota lil Trump, aktar tard, minflok ma jappoġġa lil Sanders u mbagħad għamel vot inqas ħażin. għal Clinton, wara li huwa stess imċaqlaq xellug minnhom kollha.
U kemm kienet aneddotali u personali l-esperjenza, ħadt lezzjoni minn hekk. Aħna ma nnavigajnax lilna t-tnejn lejn post tajjeb billi sirna għedewwa. Għamilna billi nisimgħu lil xulxin u naħdmu permezz ta’ konfużjonijiet, preġudizzji, injoranza, u agħar. Jekk ma titkellimx wisq inqas jekk tkeċċi u tiċħad lill-għedewwa potenzjali tiegħek dawn isiru l-għedewwa attwali tiegħek. Jekk ma titkellimx mal-għedewwa attwali tiegħek, dawn se jsiru għedewwa dejjem agħar.
Jien kont qed nistaqsi lin-nies jekk setgħux jiftakru avveniment jew kampanja partikolarment ispiranti jew b'xi mod ieħor importanti personalment li esperjenzaw matul iż-żieda tal-RPS. Tista' tagħmel dan għalina, jekk jogħġbok?
Matul il-perjodu bikri, madwar l-2025, kelli l-opportunità li ngħallem numru ta’ drabi fl-Iskejjel RPS għall-Organizzaturi. L-iskejjel kellhom ġeneralment żewġ aspetti. Huma ffukaw fuq il-ħiliet u t-tekniki tal-bini tal-moviment, l-organizzazzjoni, is-sensibilizzazzjoni, eċċ. U ffukaw fuq is-sustanza wara u l-alimentazzjoni tal-attiviżmu, parzjalment analiżi tal-għeruq tal-mard tas-soċjetà, iżda aktar u aktar, viżjoni ta 'x'tista' u għandha tkun is-soċjetà, u għarfien dwar kif tasal mis-sitwazzjoni attwali għal dik futura mixtieqa.
Kien hemm ħafna ħafna skejjel bħal dawn. Kultant fuq kampus, kultant fuq post tax-xogħol. Xi drabi għal nies f'xi industrija bħall-iskejjel ta 'Hollywood li bdew fl-2022 u b'xi modi twieldu l-proġett estiż kollu. Kultant f'kumpless ta 'appartamenti. U kultant skola partikolari kienet għall-membri tal-RPS stess.
Fi kwalunkwe każ, f'ħafna minn dawn ikun hemm klassijiet intensi, diskussjonijiet, u ħin biex jissoċjalizzaw, peress li tipikament damu għal mill-inqas ġimgħa, u xi drabi għaxart ijiem jew saħansitra aktar. Tajjeb, wara li kien hemm livell notevoli ta’ fiduċja u enerġija pożittiva ħafna, kien ikun hemm sessjoni ta’ billejl fejn dawk li attendew kienu mistiedna jwieġbu l-mistoqsija, x’taħseb, f’ħajtek, li hu responsabbli li tkun hawn biex titgħallem dwaru. tirrivoluzzjona s-soċjetà?
Ukoll, dawk l-avvenimenti kienu każ wara każ, kważi insupportabbli u fl-istess ħin indeskrivibbli uplifting. Parti waħda mill-istejjer li qalu n-nies kienet kemmxejn ċerebrali jew imsejsa fuq il-moviment. Pereżempju, in-nies kienu jgħidu dwar l-ewwel qari xi awtur ġdid, radikali, u l-effett tal-ftuħ tal-għajnejn li kellu fuqhom. L-isem ta’ Chomsky kien joħroġ tant ta’ spiss kien surreali. Iżda ssemmew oħrajn ukoll. Jew, in-nies kienu jgħidu dwar l-ewwel rally jew marċ li jniedihom fl-attiviżmu.
Iżda l-parti l-oħra tal-istejjer tan-nies kienet prinċipalment vixxerali. Tiċrit u trawma kienu palpabbli preżenti. Jien kont abbużat bħala tifel. Ġejt stuprata. Rajt ħabib sparat fit-toroq. Tlift ġenitur jew ħabib jew ġenitur ta’ ħabib minħabba droga jew suwiċidju. Tlift id-dar tiegħi u għext ħajti għal snin twal. Sirt vizzju u ħarabt il-vizzju. Xi drabi kien inqas estrem, li tkun ibbuljat fl-iskola, jew saħansitra li tkun bully u l-ħtija li rriżulta. Li tkun misruqin, jew qerq. L-istejjer ġew trasmessi fil-fond. Kien jaqtagħlu.
L-impatt ġenerali kien mużajk oerhört intim tal-Amerika – mhux l-Amerika tal-adorazzjoni iżda l-Amerika tal-ħajja reali tan-nies li rari ġew diskussi u rari saħansitra jissemmew. Parti minn dak li għamilha tant konvinċenti kienet l-iskala ġenerali. Nies li ħadd preżenti ma kien jistenna li jkollhom stejjer bħal dawn, qalulhom. Spiss innutaw li anke sħabhom qatt ma semgħu dak li kienu qed jgħidu f’dan l-ambjent tal-grupp, ispirati minn stejjer minn oħrajn li xi drabi wkoll ħadd ma kien qatt sema’ qabel. Il-burdata kienet tant katartika li n-nies għażlu li jitkellmu. U għalija, l-iskala tal-uġigħ u t-tbatija żvelati, u l-ambitu tal-kuraġġ żvelat, kienu aktar minn biżżejjed biex jissimentaw l-impenn tiegħi u jagħmluni ħafna aktar semmiegħa milli qatt kont qabel.
Meta terġa' lura għas-suġġett inkwistjoni, x'kienet il-fehma tiegħek dwar l-implikazzjoni tar-razza għal kwistjonijiet ta' tmexxija fi ħdan l-RPS?
Bħal ħafna affarijiet soċjali, dan kien sempliċi iżda wkoll ikkumplikat. L-implikazzjoni diretta kienet ovvja u kienet magħrufa sew għal żmien twil. Organizzazzjoni li tfittex soċjetà aħjar ikollha tkun komda u tibbenefika wkoll mill-involviment ta' kostitwenzi diversi fis-soċjetà, b'mod partikolari, komunitajiet razzjali. Dan ikun ferm improbabbli jekk organizzazzjoni ma tilqax u tgħolli lill-membri ta 'dik il-komunità b'tali mod li jkunu jistgħu jeżerċitaw tmexxija f'kuntesti varji. Iżda aktar minn hekk, ma jiġrix jekk organizzazzjoni tissottoordina komunità għar-rieda ta’ barra u kieku ma twassalx lil komunità l-vot predominanti fuq l-affarijiet tagħha stess.
X'inhu kkumplikat dwar dan?
Ukoll, huwa bħal dak li Cynthia kienet qed titkellem dwaru. Twettaq dan il-pass meħtieġ b'mod li joħloq antagoniżmi saħansitra akbar, jew tagħmel dan b'mod li jnaqqas l-antagoniżmi? Ikollok ħarsa momentarja aħjar, biex ngħidu hekk, kienu jsejħuha l-ottika tas-sitwazzjoni, filwaqt li tħawwad xquq ġodda taħt id-dehra, jew inti mhux biss tikseb id-dehra aħjar u realtà aħjar fir-rigward tar-riżultati preżenti, iżda wkoll tnaqqas u telimina l-fissuri? L-RPS, bażikament, dejjem għandu għajnejh fuq li jirbaħ soċjetà ġdida aktar milli biss li jkollu raġun dwar xi kwistjoni għal żmien qasir, kemm jekk interna jew esterna.
U kien hemm problema oħra li kellha tiġi indirizzata, waħda iebsa ħafna. Naturalment kwistjoni kulturali ewlenija fuq ix-xellug, u fis-soċjetà, kienet ir-relegazzjoni tal-komunitajiet minoritarji għal rwoli sottomessi, dħul aktar baxx, inqas influwenza, aktar periklu, eċċ. Iżda, anki waqt li tiġi ttrattata dik il-problema, kien possibbli li tiffoka fuqha tant ċentralment li tkun agħma għal kwistjonijiet oħra, jew inaqqashom, jew saħansitra tuża ħarsa għal żmien qasir dwar ir-razza biex tirbaħ fuq tħassib ieħor li wkoll kien jeħtieġ attenzjoni. Għalhekk it-tieni ħtieġa kienet li tkun żgur li żżid mal-fokus tar-razza, fokus dwar is-sess, il-klassi, u l-awtorità.
Fil-biċċa l-kbira, iżda, it-tegħleb ta' attitudnijiet razzisti moħbija u saħansitra attivi ħafna, u aktar u aktar li jingħelbu l-istrutturi razzisti, kienet fuq l-aġenda. BLM kien għaqli, u wkoll RPS, anke minn dawk il-jiem bikrija.
Kien għad hemm kwistjoni oħra, kontroversjali ħafna, li fiha jekk niftakar sewwa kellek rwol. Kien dwar min għandu jorganizza lil min, hux?
Kont f'laqgħa sponsorjata mill-RPS. Kien fl-ewwel jiem. Kienet dwar il-ħidma fuq kampanja kontra razzista. Kienet laqgħa diversa, u kien hemm dan il-fehim li jidher, naħseb, fost is-suwed b'esperjenza preżenti, u b'mod aktar wiesa' wkoll - u dan sar fost in-nisa wkoll, dwar is-sessiżmu. Huma ħassew, u enunzjaw b'mod aggressiv kull meta tqajjem il-punt b'xi mod, li ma kinitx ir-responsabbiltà tagħhom li jorganizzaw fost in-nies bojod - jew fil-każ tan-nisa, fost l-irġiel. Ma kienx il-kompitu tagħhom, iżda minflok biss piż ieħor għalihom li jistennewhom jispjegaw ir-razziżmu jew inkella jiġġieldu r-razziżmu fost nies bojod billi jitkellmu magħhom, jew biex jispjegaw jew jiġġieldu s-sessiżmu fost l-irġiel billi jitkellmu magħhom. In-nies u l-irġiel bojod kellhom jitkellmu ma’ nies u rġiel bojod oħra. Din il-formulazzjoni, għall-inqas fl-astratt, u kull meta wieħed ried isejjaħ għaliha, kienet aċċettata bħala li kienet fuq l-argument. Kienet ġiet ripetuta ta’ spiss, b’hekk bil-qawwa, b’mod emottiv, li kienet qisha axiom. Kienet biss għotja u li tiddubitaha meta ġiet offruta kienet hi stess meħuda bħala razzista jew sessista, u huwa probabbilment għaliex daqshekk ftit sfidaw il-fehma, għall-inqas b'leħen għoli.
Ukoll, iddubitajt l-opinjoni. U kont ċar li nisfidaha. B'leħen għoli.
Niftakar il-ħin li faqqgħet il-kontroversja speċifikament għall-RPS. Attivist iswed prominenti f'laqgħa kbira wassal din il-fehma lil xi tifel abjad żagħżugħ li għadu qed jidħol f'RPS b'ton li qal, newbie, int lura. Newbie, trid tnaddaf il-ħsieb tiegħek li għandi xi responsabbiltà li ngħidlek dwar ir-razziżmu meta mqabbel mal-edukazzjoni tiegħek innifsek u bojod oħra.
Dan iddejjaqni. I raden huwa biss ġab id-dubji tiegħi għal ras. Allura għidt, ukoll b'mod aggressiv, u ġie rreġistrat u traskritt aktar tard, u għalhekk nista' noffrilek issa, essenzjalment verbatim, “stenna minuta. Jien attivist, anti-razzist, iswed, u ma nifhimx hekk. Oh, nikseb li f’dinja mill-isbaħ int u jien ma jkollniex għalfejn ninkwetaw dwar li nedukaw lil xi ħadd dwar ir-razziżmu, u wisq inqas li nqattgħu ħin nispjegawh lil nies bojod. Nirċievi dak. Żgur. U nirċievi li huwa tedjanti u jieħu ħafna ħin u anke inkwetanti li jkollok tagħmel dan. Żgur. Imma ma narax kif dan jimplika li litteralment m'għandix inkellem lill-abjad, neduka lill-abjad, norganizza lill-abjad, kultant, dwar ir-razziżmu. Għaliex dan isegwi? Jekk m’għandi nagħmel xejn li meta mqabbel ma’ li jkun bla piż f’dinja aħjar hija impożizzjoni, allura m’għandix ukoll norganizza suwed. Dan huwa piż ukoll, meta mqabbel ma’ li ma jkollokx ir-razziżmu. Imma nagħmilha, mhux kull minuta, imma spiss, għax hemm bżonn. Għax naħseb li jikkontribwixxi biex jingħeleb ir-razziżmu. Allura mhux il-mistoqsija t-tajba dwar li nitkellem man-nies bojod dwar in-natura, l-impatt ta’, u l-modi kif negħleb ir-razziżmu, jekk nagħmel hekk jgħini l-kawża kontra r-razziżmu? U jekk dik hija l-mistoqsija allura meta nkun f'pożizzjoni aħjar biex nikkomunika jew norganizza b'suċċess ma' bojod oħra milli huma bojod li huma preżenti, m'għandix nagħmel dan? Naħseb li għandi.”
Ukoll, sibt għajjat isfel, imma jien ma fade bogħod. U kont naf li ħafna nies qablu ma’ dak li kont għidt, mhux l-inqas għax qaluli hekk wara l-laqgħa, iżda kienu intimidati milli jgħidu hekk minħabba l-biża’ li jiġu ostraċizzati, imsejħa razzisti, eċċ. Allura bqajt fiha. U ltqajna miktuba. Bdew diskussjonijiet. Ftit żmien il-perspettiva l-antika bdiet tinħela.
Jiġifieri tassew, kif kulħadd jista’ jara issa, dan kellu jkun trivjali biex jinkiseb imma ma kienx għal raġunijiet ta’ identifikazzjoni, għal raġunijiet ta’ vizzju, għal raġunijiet ta’ nies li jipproteġu suppożizzjonijiet a priori, għal raġunijiet ta’ nies li jorbtu din il-pożizzjoni ma’ li huma anti -razzista u oppożizzjoni għal din il-pożizzjoni li tkun razzista, meta, fil-fatt, kieku ridt tippoża l-affarijiet mill-bogħod hekk, forsi jista’ jingħad bil-maqlub. Imma ma kienx diffiċli minħabba evidenza jew loġika reali.
Il-kwistjoni, li kienet diffiċli biex toħroġ, kienet l-istess bħal f'ħafna każijiet oħra. Kien konna qed nippruvaw nirbħu? Konna nemmnu li nistgħu, jew konna biss ħarġet pożizzjoni li ħassitha tajjeb u għamilna xi kisbiet modesti mingħajr għajnejna fuq miri fit-tul? Il-punt ma kienx li s-suwed – jew in-nisa fil-każ parallel – għandhom iqattgħu l-ħin kollu jitkellmu bla frott ma’ razzisti bojod jew sessisti irġiel totalment intrattabbli. Le, il-punt kien li kien hemm ħafna sitwazzjonijiet li fihom is-suwed u n-nisa kienu jafu aktar u setgħu jwasslu u jimmotivaw aħjar dak li kienu jafu lill-abjad u lill-irġiel milli jistgħu bojod jew irġiel oħra, u li fihom udjenza bajda, jew udjenza maskili, setgħet. ikollu l-kuxjenza tiegħu mqajma bl-isforz biex jagħmel dan. Allura, f'każijiet bħal dawn, tagħmel dan, fost insegwimenti siewja oħra.
Solidarjetà mal-Awtonomija
Noam, qasam ieħor ta’ differenzi potenzjalment serji kellu x’jaqsam ma’ kwistjonijiet ta’ solidarjetà u l-implikazzjonijiet tagħhom biex ikun leali għall-fehmiet tiegħu. Tista' tgħidilna l-forma ta' din il-ħarġa?
Is-solidarjetà tfisser li taġixxi skond l-interessi ta’ ħaddieħor, u li tappoġġja lill-oħrajn fil-ġiri tagħhom. L-awtonomija tfisser li taħdem mingħajr intrużjoni minn barra. Jidher ċar li m'għandekx dejjem tappoġġja imma lanqas m'għandek dejjem tinjora x-xewqat ta' ħaddieħor. Allura l-mistoqsija kienet, liema mentalità u għażliet għandhom l-aħjar ċans li joħorġu b'taħlita mixtieqa.
Is-sitwazzjoni tqum f'ħafna forom, iżda hawnhekk hija dik li kienet l-aktar kruċjali għall-emerġenza ta 'RPS. Ikkunsidra moviment kontra r-razziżmu jew is-sessiżmu. Ċertament ma tridx tkun soġġetta għar-rieda tar-razzisti/sessisti, u lanqas għar-rieda ta’ nies b’sens tajjeb fil-komunità dominanti li, madankollu, mhumiex konxji biżżejjed tad-dinamika tar-razziżmu/sessiżmu. Irid ikun aktar awtonomu minn hekk. Trid tesplora l-fehmiet tagħha stess, issegwi l-aġenda tagħha stess, titgħallem mill-iżbalji tagħha stess, u tibbenefika mill-għarfien tagħha stess. Aktar minn ħamsin sena qabel saħansitra twieled l-RPS dan l-għerf kien inkapsulat fl-idea ta’ dak li kien imsejjaħ il-moviment awtonomu tan-nisa inkluż sforzi bħal Bread and Roses f’Massachusetts u diversi sforzi kontra r-razzisti li jibdew minn dak li kien jissejjaħ Black Power u inklużi gruppi bħall-Black Panthers. u l-Latin Young Lords.
In-nisa u s-Suwed kienu morda bl-irġiel jew l-abjad li jiddeterminaw l-aġendi tagħhom. Morda, anki, li jkollhom jargumentaw kontinwament mal-irġiel jew bojod, aktar milli jiżviluppaw kif huma stess raw xieraq mingħajr ma jkollhom jonfqu kontinwament ħin u enerġija eċċessiva jittrattaw ilmenti maskili jew abjad. U għal dik ir-raġuni ħarġet l-idea tal-awtonomija. Il-moviment tan-nisa u l-moviment tal-qawwa l-Iswed kienu awtonomi, jiġifieri kienu joperaw taħt il-kontroll tagħhom stess u pjuttost mhux konnessi ma 'aggregazzjonijiet oħra ta' nies mhux nisa u mhux suwed.
Dan kien tajjeb fit-teorija, u sa ċertu punt, iżda kellha problema operattiva assoċjata. Moviment bħal dan jista’ jitlef ħafna f’termini ta’ rabtiet u solidarjetà minn u lejn ħaddieħor. Allura xi wħud jgħidu, għaliex innaqqsu s-setgħa ġenerali tagħna b'dan l-għalf ta 'awtonomija? U oħrajn jgħidu, għaliex nissuġġettaw lilna nfusna għal battikata bla tarf ma’ nies li qed jippruvaw iżommuna l-isfel, jew saħansitra ma’ nies li huma sinċieri, iżda sempliċement ma jifhmux is-sitwazzjoni tagħna?
Xi wħud riedu jenfasizzaw l-awtonomija. Xi wħud riedu jenfasizzaw is-solidarjetà. It-tensjoni kienet titfaċċa f’kuntesti u modi diversi, wieħed biss li semmejt minnhom.
Allura, x'kienet is-soluzzjoni RPS?
Dan huwa eżempju tajjeb ta’ kemm huma intellettwalment sempliċi l-aktar gwadann soċjali serji – għalkemm ħafna drabi huma diffiċli ħafna biex tasal għalihom, u saħansitra aktar diffiċli biex jiġu implimentati. Il-ħsieb mar hekk. Għandna bżonn awtonomija f'ħafna sitwazzjonijiet. Għandna bżonn ukoll is-solidarjetà. Kif jista’ jkollna t-tnejn? Kellna rabtiet transkostitwenti ta' forma ġdida.
Tip wieħed ta’ ingravata familjari kien jissejjaħ koalizzjoni. Jista' jkollna koalizzjoni enormi li jkun fiha organizzazzjonijiet tan-nisa, organizzazzjonijiet kontra r-razzisti, eċċ, li kollha jallinjaw dwar xi tħassib partikolari, pereżempju t-tmiem ta' gwerra. Lura fl-eqqel tal-ħidma kontra l-gwerra tas-snin sittin, kien hemm żewġ koalizzjonijiet enormi organizzati madwar approċċi kemmxejn differenti biex tintemm il-gwerra fil-Vjetnam, b'unità f'dak ir-rigward biss.
Koalizzjoni li tingħaqad magħha ma tipprevjenix organizzazzjoni tan-nisa milli topera b'mod awtonomu. U tkun tippermetti grad ta' solidarjetà madwar kwalunkwe kwistjoni li tgħaqqad il-koalizzjoni. Il-problema kienet li s-solidarjetà kienet limitata wisq. Tipikament, kienet dwar ħaġa waħda bħal tmiem gwerra. L-organizzazzjonijiet u l-movimenti komponenti ma gawdewx il-benefiċċji tas-solidarjetà minn membri oħra għall-aġendi tagħhom stess, u lanqas ma offrew ebda solidarjetà lil membri oħra għal xi ħaġa lil hinn minn fokus wieħed ta' koalizzjoni li tgħaqqad. Koalizzjoni wettqet xi ħaġa, iżda mhux biżżejjed.
RPS ma riedx jirreplika s-Sitinijiet jew kwalunkwe perjodu ieħor. U għalhekk estendejna l-loġika li ngħaqqdu pass kbir ieħor. X'jiġri jekk minflok mazz sħiħ ta' gruppi jew proġetti jaħdmu flimkien fuq ħaġa waħda u jkollhom solidarjetà dwar dik il-ħaġa waħda iżda mhux dwar xi ħaġa oħra, huma minflok ħadmu flimkien fuq dik li nistgħu nsejħu l-akbar aġenda ta' somma komuni tagħhom? Dan kien differenti, u inizjalment deher stramb.
L-idea kienet diversi gruppi u proġetti għandhom jingħaqdu fi "blokk." Kull grupp u proġett għandu jżomm l-awtonomija tiegħu biex isegwi l-programm speċifiku tiegħu stess kif iddeċieda. Iżda, kull grupp u proġett kien iwiegħed ukoll li jappoġġja l-programmi li pproponew il-membri l-oħra tal-blokk. L-aġenda tal-blokk tkun is-somma tal-aġendi kollha tal-organizzazzjonijiet, movimenti u proġetti komponenti tiegħu. Kull parti tal-aġenda tkun ġejja mit-tmexxija awtonoma ta 'sieħeb wieħed jew ieħor fil-blokk, iżda kulħadd jadottaha kollha. Kulħadd kien jirċievi u jagħti solidarjetà, anke filwaqt li kulħadd żamm l-awtonomija fir-rigward tal-aġenda ffukata tiegħu.
X'għamilha daqshekk diffiċli? U ħadem?
Kien aktar sottili milli jista 'ħoss. Ejja nieħdu l-moviment tan-nisa diskuss qabel. Għandu programm, aġenda, u stil ta’ operazzjonijiet orjentati primarjament madwar attiviżmu femminista kontra s-sessiżmu. Jekk tingħaqad ma' blokk ma' oħrajn, allura l-programm tiegħu jsir parti waħda mill-programm tal-blokk kollu. Se tirċievi appoġġ u għajnuna mill-membri l-oħra. Reċiprokament, bħala membru, se tappoġġja lil oħrajn fir-rigward tal-programmi tagħhom. Dak li għamel dan diffiċli huma żewġ affarijiet ewlenin.
L-ewwel, dan kien ifisser li tingħaqad ma' organizzazzjoni fi blokk, kelli niddeċiedi mhux biss li għoġobni l-organizzazzjoni nnifisha, iżda li għoġobni l-blokk ukoll. L-organizzazzjonijiet inkwetati li dan inaqqas is-sħubija tagħhom.
It-tieni, jekk blokk jinkludi żewġ organizzazzjonijiet bi programmi kontradittorji, il-programm ġenerali tal-blokk ikollu jkun fih iż-żewġ aspetti, minkejja li kienu kontradittorji, u l-membri jkollhom jappoġġjaw lil kull wieħed, għalkemm kontradittorji. Għall-ewwel dan deher ludicrous, iżda ma kienx. Jekk l-iskop ġenerali tal-blokk kien kondiviż - u fil-każ ta 'RPS, l-iskop kien ir-rebħ ta' soċjetà ġdida b'diversi karatteristiċi miftiehma - allura l-komponenti tal-programm kontradittorji setgħu kull wieħed jitqies bħala esperiment, biex tara x'jaħdem. Kieku wieħed ikun ferm aħjar, allura maż-żmien kien jiddomina u jintgħażel. Kieku xi aspett ieħor kien aħjar, minn dak isir preponderanti. Meta kien inċert u mhux solvut, imbagħad li jkollok iż-żewġ aspetti kuntrarji fil-logħob kien jonora d-diversità, valur RPS ieħor.
Safejn ix-xogħol, għall-ewwel kien goff u tensjoni. Madankollu, hekk kif gruppi b’aġenda partikolari bdew jaħsdu l-benefiċċji tas-solidarjetà li ġejja minn ħaddieħor u biex jiċċelebraw l-għajnuna lill-oħrajn il-konfużjoni bdiet tinħela biex fil-prattika, ħadmet tassew tajjeb.
Interessanti, għalkemm it-tfittxija għal unità aktar profonda minn dik li joffru l-koalizzjonijiet kien mod wieħed kif xi nies daħlu għall-idea tal-blokk, kien hemm mod ieħor kif nies oħra daħlu għaliha. It-triq l-oħra li ntqal f’soċjetà tajba n-nies naturalment ħafna drabi jkollhom nuqqas ta’ qbil, iżda se jaqsmu wkoll għaqda ġenerali bħala ċittadini li kollha jridu dak li hu tajjeb għas-soċjetà. Minħabba dik l-għaqda jistgħu jgħixu bihom u anke jgħixu u jiċċelebraw id-differenzi tagħhom. Jistgħu saħansitra jgħodduhom bħala virtujiet hekk kif ifittxu mogħdijiet mixtieqa 'l quddiem. Din kienet l-istess idea bħala blokk. Soċjetà tajba hija blokk.
Allura l-idea li jkun hemm blokk lil hinn minn koalizzjoni, rriżultat l-ewwel minn jipprova jtejjeb il-koalizzjonijiet, u t-tieni milli jipprova jinkorpora fil-moviment dak li jkun jeħtieġ li jsir approċċi tas-soċjetà b'mod ġenerali, ladarba s-soċjetà ġiet trasformata.