1. F'taħdita pubblika xi ħadd jistaqsik, "okay, nifhem dak li tirrifjuta, imma għal xiex int? Liema istituzzjonijiet trid li taħseb li se jkunu aħjar minn dak li għandna għall-ekonomija, il-politika, il-ġeneru, ir-razza, ekoloġija, jew dak kollu li taħseb li huwa ċentrali biex ikollok viżjoni għaliha?"
Filwaqt li nżommu f'moħħna li l-bżonnijiet tagħna ma jistgħux verament ikunu magħrufa jew spjegati bis-sħiħ qabel il-prattika attwali u ċ-ċirkostanzi li jinbidlu, noffri l-erba' riformi istituzzjonali proviżorji li ġejjin li jolqtuni bħala l-aktar urġenti.
L-ewwel, għandna bżonn nissoċjalizzaw u niddemokratizzaw l-ekonomiji nazzjonali u dinjija. Naħseb li l-aħjar li nistgħu nittamaw għalih huwa mudell deċentralizzat, ibbażat fuq is-suq, intrapriża kooperattiva tat-tip iffavorit minn David Schweikart. Hemm xi difetti ewlenin ma 'dan il-mudell. Fost affarijiet oħra, ma ssolvix il-problema tad-diviżjoni tax-xogħol la lokalment u lanqas internazzjonalment, u ma tagħlaqx il-bieb għall-fetiċiżmu tal-komoditajiet (bil-patoloġiji soċjali kollha li jakkumpanjawha. Lanqas m'hemm xejn mibni fil-mudell li jiżgura li n-netwerks tal-kooperattivi mhux se jidħlu wkoll f’imġieba ekoloġikament distruttiva jew fl-iskjavitù jew l-isfruttament/qtil ta’ annimali oħra l-istat liberali It-tieni, jittrasforma għal kollox l-immaġinarju soċjali madwar ix-xogħol Bħalissa, ftit nies fuq l-art saħansitra semgħu dwar il-mudell ta 'negozju totalitarju fis-Seklu 20 essenzjalment ivvelenat. immaġinarju, sa tali punt li l-biċċa l-kbira tal-ħaddiema fil-pajjiżi industrijalizzati jaħsbu li l-unika għażla tagħhom hija li jaħdmu f’ambjent korporattiv unjonizzat vs. Jekk miljuni ta’ nies jibdew jorganizzaw lilhom infushom f’kooperattivi, il-mudell awtoritarju eżistenti tal-post tax-xogħol, li huwa kompletament “naturalizzat” (magħmul biex jidher naturali), jitfarrak għal dejjem. Ħafna ħaddiema jippreferu sistema paterna, anke awtoritarja minn waħda li fiha huma meħtieġa jaħdmu b’mod koperattiv u jieħdu r-responsabbiltà għall-arranġamenti finanzjarji u ta’ produzzjoni tal-post tax-xogħol tagħhom. Iżda ħafna oħrajn se jaraw il-vantaġġi etiċi, prattiċi, u naturalment ekonomiċi tal-kontroll demokratiku fuq it-termini tax-xogħol tagħhom. Aktar 'l isfel fil-linja, ladarba d-demokrazija fuq il-post tax-xogħol saret adottata b'mod wiesa' (jiġifieri, "naturalizzata"), għandna nesperimentaw b'mudelli ekonomiċi aktar kuraġġużi bħall-Parecon ta 'Michael Albert u arranġamenti aktar anarchistiċi. Imma l-ewwel irridu nuru lin-nies li jaħdmu li hemm * alternattiva għall-istatus quo.
L-istabbiliment ta’ mudell ta’ dan it-tip bilfors jinvolvi sfida u trasformazzjoni tal-istat kapitalist innifsu. Bħala kwistjoni purament prattika, l-ebda mudell kooperattiv tal-ħaddiema ma jista’ jirnexxi b’mod ġenerali fin-nuqqas ta’ (1) stabbilizzazzjoni finanzjarja u investiment mill-istat, u (2) attakk ideoloġiku ta’ suċċess fuq il-pilastri istituzzjonali tas-sistema kapitalista: il-Kamra tal-Kummerċ tal-Istati Uniti. , l-IMF u l-Bank Dinji, eċċ. Fi żmien qasir, irridu nitolbu li l-istat ma jagħtix aktar appoġġ lill-entitajiet ekonomiċi korporattivi jew awtoritarji milli lil dawk demokratiċi, kooperattivi. (Tal-inqas fil-kuntest tal-Istati Uniti – is-sitwazzjoni tista’ tkun differenti x’imkien ieħor, partikolarment fid-dinja sottożviluppata – is-sistema ta’ “intrapriża ħielsa” hija tant imwaqqfa sew, ideoloġikament, li huwa inkonċepibbli li nistgħu neħħu l-appoġġ tal-istat għall-kapital korporattiv mil-lum għal għada. Aħna se jeħtieġ li ssir aktar pazjent, jekk militanti u bla kompromessi, "gwerra ta 'pożizzjoni Sakemm inkunu nistgħu ntemmu kompletament l-inċentivi finanzjarji ta' stati individwali għal negozji kapitalisti - fil-forma ta 'tnaqqis fit-taxxa, privatizzazzjoni ta' prodotti u servizzi pubbliċi, subkuntrattar, sussidjar." tal-industriji lokali (eż., in-negozju agrikolu)–għandna nitolbu l-parità fl-investiment tal-istat għall-kooperattivi.) Għandna bżonn ukoll insibu modi biex nidmokratizzaw id-deċiżjonijiet tal-investiment ekonomiku. Dan ikun ifisser li l-finanzi u l-kapital intraprenditorjali jitneħħew mis-setgħa tagħhom li jiddeċiedu l-prijoritajiet tal-investiment soċjali u li jiddeterminaw il-kors tal-iżvilupp teknoloġiku. Iżda jkun ifisser ukoll li jissoċjalizzaw il-banek – li jippermettu lill-membri tal-komunità lokali jkollhom kontroll fuq id-deċiżjonijiet li jaffettwaw ħajjithom. Għal darb'oħra, Schweikart għandha xi ideat tajbin dwar dan (eż. is-sostituzzjoni tal-banek b'aġenziji ta' għotjiet ikkontrollati pubblikament).
It-tieni riforma istituzzjonali jeħtieġ li tkun moratorju sħiħ fuq l-isfruttament, l-alterazzjoni ġenetika, il-konfinament, u l-qtil tal-massa ta’ ħlejjaq senzjenti oħra. Jew biex ngħiduha f'termini pożittivi—jiġifieri, għal xiex aħna aktar milli kontra dak li aħna—il-ħolqien u r-ratifika ta' patt internazzjonali, li għandu s-setgħa tal-liġi, li jipprojbixxi l-isfruttament ta' ħlejjaq senzjenti oħra għal skopijiet umani. Id-dominazzjoni ta’ annimali oħra mill-bnedmin hija l-ewwel nett kwistjoni morali u “soċjali” urġenti fiha nnifisha: l-ebda speċi li żżur it-tip ta’ terrur estrem, uġigħ, u mewt tal-massa li jagħmel l-homo sapiens fuq l-ispeċi l-oħra kollha ma għandha kwalunkwe dritt li ssejjaħ lilu nnifsu morali jew "ċivilizzat." Moratorju fuq kull vjolenza kontra kull ħlejjaq sensittivi huwa għalhekk prekundizzjoni assoluta biex tinbena dinja mingħajr oppressjoni. It-tieni, l-isterminazzjoni tal-bniedem huwa linja strateġika ewlenija tar-reġim uman ġenerali tal-vjolenza minn bniedem għal bniedem. Ideoloġikament, id-denigrazzjoni tal-“ieħor” uman dejjem titwettaq permezz tad-“diżumanizzazzjoni” ta’ dak l-ieħor. Madankollu, id-diżumanizzazzjoni hija min-naħa tagħha biss kelma kodiċi għal "animalization." It-tmiem tad-dualiżmu falz bejn il-bniedem "dinjituż" u l-annimal "bestjali", għalhekk–b'dan tal-aħħar ridott għal oġġett dejjem diġà denju ta' sterminazzjoni, vjolenza, turment–huwa kruċjali biex titkisser l-istruttura li kontinwament iġedded l-ideoloġija u l-loġika. ta’ sterminazzjoni (gwerra totali u ġenoċidju). Għal sekli sħaħ, it-teknoloġiji u l-prattiki kulturali assoċjati mal-iskjavitù, il-kontroll u l-qtil ta’ annimali oħra servew bħala l-għajn ewlenija tal-għarfien għall-iskjavitù, il-kontroll u l-qtil tal-bnedmin. L-iskjavitù tal-bniedem kienet ibbażata direttament fuq tekniki u prattiċi miġbura minn sekli ta' jasar tal-annimali ("domestikazzjoni"); il-barbed wire użat biex jiċċirkonda l-ħabsijiet kien ivvintat biex jikkontrolla "bhejjem"; il-kampijiet ta’ konċentrament tat-Tielet Reich kienu mmudellati fuq il-bżejjer ta’ Chicago; Zyklon B, il-gass użat għall-qtil tal-Lhud u r-Roma Ewropej, kien oriġinarjament żviluppat bħala insettiċida; l-xkubetti, il-veleni, il-bombi, l-aġenti bijoloġiċi, u l-armi għall-kontroll tal-folla li qed jiġu żviluppati llum mill-Pentagon huma l-ewwel ittestjati fuq il-post fuq mogħoż, klieb, u ħnieżer. L-għelieqi tal-qtil tar-Rwanda tħejjew mill-prattiki tal-qtil bla qalb misjuba fis-soċjetà ċivili, kif ukoll mill-“annimalizzazzjoni” tal-Hutus mill-elite Tutsi sponsorjata mill-Olandiżi matul u wara l-era kolonjali. U l-bqija.
It-tielet riforma pożittiva li rridu nsegwu fuq livell istituzzjonali hija d-demokratizzazzjoni tal-midja tal-massa. Sakemm inkunu nistgħu nissoċjalizzaw il-mezzi tal-produzzjoni, u għalhekk ukoll ir-riproduzzjoni, bħala tali, jeħtieġ li niżviluppaw kampanji strateġiċi biex inpoġġu pressjoni dejjem akbar fuq il-mezzi tal-midja biex jiddemokratizzaw. Fost affarijiet oħra, dan ifisser li niżviluppaw organizzazzjoni tal-aħbarijiet vitali mhux partiġġjana tagħna stess, New York Times tax-Xellug – iżda ħielsa minn polemiċi, ħielsa minn apoloġija għad-dittaturi populisti tax-Xellug, u tal-ogħla kalibru intellettwali – li tista’ tagħtina. bi touchstone kulturali komuni, kif ukoll għodda għall-edukazzjoni lill-oħrajn fil-moviment tagħna. Fl-istess ħin, jeħtieġ li niżviluppaw prattiki kontrokulturali li jdgħajfu l-ġebla tat-teknoloġiji diġitali u l-kultura tal-midja li, fost affarijiet oħra, qed jipprivatizzaw bla waqfien l-ispazju pubbliku, inaqqsu r-relazzjonijiet erotiċi għal oġġettivi pornografiċi, idaħħlu t-tfal u ż-żgħażagħ tagħna għall-vizzju tal-logħob tal-kompjuter. il-miżoġinija leġittima, l-imperialiżmu, u l-vjolenza sadistika, eċċ. Għandna bżonn kemm inħallu l-ħakma totalitarja tal-midja korporattiva fuq il-ħajja ta’ kuljum kif ukoll li niżviluppaw il-modi ta’ espressjoni tal-midja innovattivi, iżda dejjem etiċi tagħna. Fost affarijiet oħra, dan ikun ifisser li jkun hemm difiża ta' "waraguard" ċertament tal-midja stampata. Meta kultura titlef il-kapaċità tagħha li taqra kotba u gazzetti, titlef il-kapaċità tagħha li taqbad il-kuntest tal-informazzjoni, li mingħajru l-għarfien ġenwin u l-fehim u l-ħsieb kritiku jsiru saħansitra aktar elużivi milli huma diġà.
Ir-raba’, jeħtieġ li niżviluppaw preżenza istituzzjonali u spazjali permanenti fis-soċjetà ċivili, f’kull komunità lokali. Dak li għandi f'moħħi huwa l-proliferazzjoni ta' "knejjes" jew "moskej" tax-xellug: jiġifieri, ċentri komunitarji miftuħa għal dawk kollha li jisponsorjaw programmi taż-żgħażagħ, atletika, u programmi ta' arti u konsulenza, u li jinkorporaw ukoll spazju pubbliku jew sala ta' lezzjonijiet għal laqgħat politiċi. Irridu naraw lilna nfusna bħala moviment "reliġjuż" għal riforma taċ-ċiviltà pożittiva. Mod wieħed biex isir dan huwa li tiġi stabbilita preżenza fil-ħajja tan-nies: bini fiżiku, iddisinjat u mibni b'mod demokratiku u b'effiċjenza ekoloġika l-aktar f'moħħu, biex iservi bħala monumenti għall-viżjoni transcendentali globali tagħna u bħala rifuġji f'dinja bla qalb. F'soċjetà soċjalista tal-ġejjieni bini bħal dan—innijiet għall-virtujiet umani u ekoloġiċi tal-post, kontra l-omoġenizzazzjoni u l-astrazzjoni tal-ispazju kapitalista—jidbiel flimkien mal-istat innifsu. Sadanittant, se jgħinuna ngħixu fiż-żminijiet diffiċli li ġejjin.
2. Sussegwentement, xi ħadd fl-istess avveniment jistaqsi, "Għaliex tagħmel dak li tagħmel? Qed titkellem magħna, u naf li tikteb, u forsi torganizza, imma għaliex tagħmel dan? X'taħseb li twettaq X'inhu l-mira tiegħek għas-sena li ġejja, jew għall-għaxar snin li ġejjin?"
Diġà indikajt li x-Xellug jeħtieġ li jikkonċepixxi lilu nnifsu bħala moviment globali għal trasformazzjoni ċivilizzazzjonali totali, għalhekk bħala moviment "reliġjuż" ta' tip. Jew aħjar, bħala moviment “meta”-reliġjuż, wieħed li jibni fuq u jkun miftuħ għall-aħjar mill-movimenti reliġjużi kollha eżistenti. F'dan is-sens, it-tweġiba għall-mistoqsija magħmula hawnhekk hija faċli. Għax li ma jkollokx fidi fil-possibbiltà ta 'mod alternattiv ta' żvilupp ċivilizzazzjoni huwa li teskludi għal kollox dik il-possibbiltà. Fi kliem ieħor, biex tipparteċipa fix-Xellug, biex tara lilu nnifsu bħala soċjalista jew femminista jew attivist tad-drittijiet tal-annimali jew anti-razzista jeħtieġ qabża ta’ fidi Kierkegaardjana (jew eżistenzjalista). Għaliex niddejjaq? Niddejjaq għax m’għandix għażla ħlief li niddejjaq. Jien min-natura pessimista, jekk pessimista utopiku. Għandna bżonn “pessimiżmu tal-intellett, imma ottimiżmu tar-rieda”.
Dan l-aħħar, qrajt ir-rumanz apokalittiku importanti ta’ Cormac McCarthy, “The Road”. Il-qarrej jiltaqa’ ma’ dik li nara li hi l-mistoqsija etika ċentrali ta’ żmienna, jiġifieri jekk huwiex etiku li tikkultiva t-tama f’dinja bla tama. Kif jistgħu l-azzjonijiet tagħna, minkejja li jkunu intenzjonati, jitqiesu bħala “morali” jekk jinvolvu gidba? Jekk jinvolvu mala fide? Kif jidher ċar matul ir-rumanz, m'hemmx tweġiba faċli għal mistoqsijiet bħal dawn. Biex xewqa bħal din tkun awtentika u jkollha piż morali, madankollu, trid tiġi kkristalizzata fl-azzjoni. Fil-każ tiegħi stess (biex inwieġeb il-mistoqsija magħmula hawn), beħsiebni nkompli nuża l-kitba tiegħi biex nipprova nħeġġeġ lix-Xellug lejn unità organizzattiva, ħsieb strateġiku, u dak li Gramsci sejjaħ tmexxija morali u intellettwali. Jien impenjat ukoll li nuża l-kitba tiegħi—u l-produzzjoni tal-films—biex inħoss l-allarm dwar il-qerda ta’ ħlejjaq naturali oħra, bil-kuxjenza u l-esperjenzi tagħhom stess, mill-juggernaut tal-kultura patrijarkali kapitalista umana. Lil hinn minn dan, hija t-tama serja tiegħi li fis-2-5 snin li ġejjin nistgħu nħeġġu federazzjoni ta' movimenti u organizzazzjonijiet ta' moviment impenjati għal proġett fit-tul ta' organizzazzjoni tal-bażi, kontestazzjoni politika, u bini ta' istituzzjonijiet. Jekk jiġri hekk, inxammar il-kmiem u ninvolvi ruħi direttament fil-politika elettorali jew tal-bażi. Bħalissa, iżda, sakemm ix-Xellug ikun imxerred u bla forma, ma nara l-ebda sens li nagħmel hekk.
3. Int id-dar u tirċievi email li tgħid li organizzazzjoni ġdida qed tipprova tifforma, internazzjonalment, tiffedera kapitli nazzjonali, eċċ. Titlobkom biex tingħaqad mal-isforz. Tista 'timmaġina kundizzjonijiet plawżibbli li taħthom inti tgħid, iva, se nagħti l-enerġiji tiegħi biex dan iseħħ flimkien mal-bqija ta' inti li diġà huma involuti? Jekk iva, liema huma dawk il-kundizzjonijiet? Jew – taħseb minflok li irrispettivament mill-kontenut tal-aġenda u l-għamla tal-parteċipanti, l-idea ma tistax tkun denja, issa, jew forsi qatt. Jekk iva, għaliex?
IVA, kont ningħaqad ma’ organizzazzjoni bħal din f’daqq ta’ qalb—sakemm il-gruppi awtoritarji u kripto-Stalinisti ġew esklużi mill-bidu, sakemm l-isforz ikun internazzjonalista u radikali (jiġifieri mhux liberali), u sakemm ġejt mistieden bħala parteċipant fil-livell tal-ippjanar tal-politika, u mhux sempliċement sfruttat bħala "suldat tas-saqajn."
4. Taħseb li l-isforzi biex norganizzaw movimenti, proġetti, u l-organizzazzjonijiet tagħna stess għandhom jinkorporaw iż-żerriegħa tal-futur fil-preżent? Jekk le, għaliex? Jekk iva, tista' tgħid x'taħseb, bejn wieħed u ieħor, xi wħud mill-implikazzjonijiet li jkunu għal organizzazzjoni li tiffavorixxi?
Iva, ovja. Naħseb li lkoll naqblu li huwa importanti li nippruvaw ngħixu l-politika tagħna. Madanakollu, huwa kruċjali wkoll li x-Xellug jasal għal qbil ma’ l-inklinazzjoni inevitabbli tiegħu għall-“korrettezza politika” (terminu awto-ironizzanti maħluq mix-Xellug fis-snin tmenin, qabel ma ġie cooptat mil-Lemin politiku). Dan ifisser li għandna bżonn nikkultivaw tip taʼ umiltà quddiem il-kundizzjoni umana, li hija kundizzjoni bbażata inevitabbilment fl-iżball, in-nuqqas ta’ ftehim, il-qawwa, u l-imperfezzjoni. Jekk noħolqu kultura li hija punittiva, dixxiplinarja u tal-mistħija, se neqirdu lilna nfusna. Lanqas ma nkunu nistgħu nespandu l-influwenza tagħna barra minn ċirku dejjaq taʼ aderenti jew taʼ dawk li jemmnu veri. Hemm linja fina, għalhekk, bejn li b’mod onest nippruvaw inżommu lilna nfusna u lill-oħrajn responsabbli għall-politika tagħna, u li nkissru lilna nfusna u lill-oħrajn b’mod bla ħniena u distruttiv, li npoġġu lilna nfusna fuq ir-“rack” tal-kuxjenza morali.
Kwalunkwe organizzazzjoni futura jeħtieġ li jkollha mekkaniżmi demokratiċi integrati għall-immaniġġjar tal-kunflitt, l-inugwaljanzi soċjali, eċċ. Għalhekk, nisa fi ħdan il-moviment li jħossuhom fastijati sesswalment mill-irġiel fi ħdan il-moviment għandhom ikunu jistgħu jxandru l-ilment tagħhom quddiem il-komunità. Li nieħdu l-impenn tagħna għan-nonvjolenza bis-serjetà għandu jfisser li nistinkaw għal catering vegan veġetarjana fl-avvenimenti kollha tagħna—mhux minn "sop" għall-għadd żgħir ta 'vegani fil-moviment tagħna, iżda minħabba x-xewqa serja tagħna li ngħixu politika li tevita kull forma ta'. oppressjoni u tbatija evitabbli. Madankollu, jekk nillimitaw it-tmexxija tal-moviment tagħna jew is-sħubija tagħna għal nies vegani, feministi radikali, soċjalisti ta 'kulur mingħajr ebda nuqqasijiet personali, insibu ruħna bi sħubija internazzjonali ta' żero. Dan irid jinftiehem mill-imgħoddi: li l-politika tagħna trid tiġi mgħejxa, imma wkoll għajxien.
5. Għaliex weġibt din l-intervista? Għaliex taħseb li ħaddieħor ma weġibhiex?
Weġibt din l-intervista għax naħseb li l-forum tal-essays, li sfortunatament ingħaqadt pjuttost tard, sar wisq diffiċli u kbir, li ħallat il-vuċijiet varji tagħna kollha. Franchement, qed noqgħod fuq inqas nies biex jipparteċipaw f’dan il-kwestjonarju, biex leħni jkollu smigħ usa’!
Dwar għaliex daqshekk ftit nies x'aktarx iwieġbuha, naħseb li r-raġunijiet huma ċari biżżejjed. L-ewwel, il-fora onlajn tipikament jirriżultaw fi verbiage u qsim ta' ideat iżda aktar rari f'azzjoni konkreta jew istituzzjonijiet tanġibbli. Allura probabbilment hemm sens ta 'disfattiżmu mill-bidu. It-tieni, kulħadd qed iħossu maqrusa għall-ħin.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate