[Ini adalah jawapan kepada artikel “We Are More than We Eat†oleh Odessa Steps in The Northeastern Anarchist #10. Artikel ini adalah sebahagian daripada perbahasan tentang ekonomi penyertaan di http://nefac.net/en/taxonomy/term/28.]

 

Kita hidup di bawah sistem dengan beberapa siri penindasan yang dijalin bersama: penguasaan dan eksploitasi pekerja oleh kelas elit pemilik, pengurus dan profesional; sistem ketidaksamaan jantina yang merugikan wanita; hierarki kaum yang meletakkan orang kulit berwarna di bahagian bawah; penindasan terhadap kaum gay oleh budaya heteroseksis yang tegar. Dan di atas semua itu, melindungi kepentingan elit, adalah alat negara atas ke bawah, tidak benar-benar dikawal oleh rakyat walaupun dalam apa yang dipanggil "negara demokrasi."

 

Ia tidak semestinya begini. Manusia mempunyai keupayaan untuk mengawal kehidupan mereka sendiri. Kita boleh berfikir ke hadapan dan membangunkan rancangan tindakan, untuk menguruskan sendiri aktiviti kita sendiri. Inilah potensi manusia untuk mengurus diri. Dalam rancangan yang mungkin kita bangunkan, diilhamkan oleh aspirasi kita sendiri, banyak aktiviti pasti memerlukan bantuan orang lain atau melibatkan kerja bersama untuk faedah bersama. Melalui komunikasi dan proses bolak-balik memberi alasan satu sama lain untuk tindakan yang dicadangkan, kami mempunyai keupayaan untuk menyelaras dan bekerjasama antara satu sama lain, untuk mengurus diri bersama-sama. Sebenarnya manusia bukan sahaja mempunyai potensi tetapi juga perlu untuk menguruskan sendiri aktiviti mereka sendiri, untuk memenuhi matlamat mereka melalui aktiviti yang mereka rancang dan mengawal diri mereka. 

 

Tetapi di kedua-dua negara kapitalis dan Komunis, orang yang bekerja terpaksa bekerja untuk memenuhi rancangan orang lain, dieksploitasi untuk kepentingan golongan elit. Ini adalah penafian keperluan manusia kita untuk pengurusan diri. Sebagai anti-autoritarian perjuangan kelas, kami mencadangkan untuk menggantikan sistem penguasaan sedia ada dengan susunan baharu yang memberi ruang kepada orang ramai untuk mengembangkan potensi mereka untuk pengurusan diri, untuk mengawal kehidupan mereka. Bukan sahaja dalam pengeluaran sosial tetapi dalam semua bidang kehidupan. Dalam perkara berikut, saya memberi tumpuan terutamanya untuk menghapuskan sistem kelas. Kita perlu ingat bahawa kelas bukanlah keseluruhan cerita tentang penindasan.

 

Apa yang Mencipta Penindasan Kelas?

 

Apa yang mencipta pembahagian ke dalam kelas? Sistem harta dalam kapitalisme adalah satu sumber. Kelas pelabur kecil memiliki bangunan, tanah, peralatan, dll. Kelas ini mempunyai monopoli ke atas cara menghasilkan perkara yang kita semua perlukan untuk menjalani kehidupan kita. Selebihnya daripada kami terpaksa menjual penggunaan kapasiti kerja kami kepada firma mereka, untuk bekerja di bawah struktur penguasaan yang menguntungkan pemilik. Marx memandang masyarakat kapitalis sebagai pembangkang yang dinamik berdasarkan pemilikan, konflik antara buruh dan modal. Tetapi pada hakikatnya terdapat asas struktur kedua untuk pembahagian kelas yang muncul dalam kapitalisme matang, menjana kelas utama ketiga.

 

Pada awal abad ke-20 syarikat-syarikat besar bergabung. Firma-firma ini mempunyai sumber yang mencukupi untuk mencuba reka bentuk semula pekerjaan dan proses pengeluaran yang sistematik, menyerang autonomi dan kawalan kerja yang dilaksanakan oleh pekerja di bawah kaedah kraf tradisional. “Pakar kecekapan†seperti Frederick Taylor menganjurkan penumpuan konseptualisasi dan kawalan terperinci ke atas membuat keputusan di tangan hierarki yang akan mengawal lantai kedai.

 

Tempoh antara tahun 1890-an dan 1920-an menyaksikan pertumbuhan kelas baharu pengurus profesional, jurutera dan penasihat pakar lain kepada pengurusan. Saya panggil ini penyelaras kelas. Perluasan negeri pada abad ke-20 juga menyumbang kepada pertumbuhan kelas ini. Usaha niaga telah berkembang terlalu besar, dan ekonomi politik terlalu kompleks, untuk kelas pelabur menjalankan segala-galanya sendiri. Ia terpaksa menyerahkan bidang kuasa kepada kelas penyelaras.

 

Kuasa sosial kelas penyelaras bukan berdasarkan pemilikan aset produktif tetapi pada monopoli relatif keadaan memperkasakan — kawalan ke atas kerja mereka sendiri dan ke atas kerja orang lain. Jurutera mengambil bahagian dalam kawalan pekerja apabila mereka mereka bentuk perisian atau loji fizikal dengan cara yang meningkatkan kawalan pengurusan. Peguam membantu mengekalkan subordinasi buruh apabila mereka membantu memecahkan kesatuan sekerja atau mempertahankan kepentingan undang-undang perbadanan. Pengurus menjejaki dan mengarahkan kerja kami.

 

Oleh itu, kebolehan para kapitalis untuk memperuntukkan kekayaan melalui pemilikan alat pengeluaran mereka bukanlah satu-satunya pembongkaran sistematik kelas pekerja di bawah kapitalisme. Kapitalisme secara sistematik kurang mengembangkan potensi pekerja untuk membangunkan kemahiran, belajar daripada mengawal kerja kita, dan menjalankan ekonomi sendiri. Pembuatan keputusan, kepakaran dan kawalan ke atas syarat kerja orang lain diperuntukkan sebagai milikan kelas penyelaras.

 

Selain itu, kelas penyelaras mempunyai potensi untuk menjadi kelas pemerintah. Inilah makna bersejarah revolusi Leninis. Revolusi ini menghapuskan kelas kapitalis tetapi mencipta sistem kelas baru, berdasarkan pemilikan awam terhadap cara pengeluaran, pembahagian buruh gaya korporat, dan pemeliharaan ketidaksamaan pendapatan. Kelas pekerja terus menjadi kelas yang ditakluk dan dieksploitasi.

 

Peraturan kelas penyelaras mengalir daripada komitmen strategik dan program Leninisme. Idea “parti pelopor†ialah ia menumpukan kepakaran dan menguruskan pergerakan popular, akhirnya menguasai kawalan alat negara dan kemudian melaksanakan programnya dari atas ke bawah melalui negeri.

 

Organisasi Odessa, Persekutuan Anarkis British (AF), tidak 'melihat' kelas penyelaras. Odessa dan AF tidak mempunyai program yang bertujuan untuk membubarkan kuasa kelasnya.

 

Ekonomi penyertaan (parecon) merangkumi beberapa elemen struktur untuk memastikan pembebasan pekerja:

 

· Institusi untuk pengurusan diri industri adalah berdasarkan demokrasi langsung perhimpunan di tempat kerja.

 

· Untuk mengelakkan persaingan pasaran, pengeluaran sosial dikawal oleh pelan sosial yang dibuat secara langsung oleh pekerja dan penduduk komuniti, melalui cadangan individu, kumpulan kerja dan komuniti, yang dinyatakan melalui sistem persekutuan tempat kerja dan perhimpunan kejiranan.

·                      

· Bangunan, tanah, peralatan, dan sebagainya daripada keseluruhan sistem pengeluaran sosial dimiliki bersama oleh seluruh masyarakat. Sumber pengeluaran hanya diperuntukkan kepada kumpulan pengeluaran pekerja yang mengurus sendiri melalui proses perancangan yang dikawal secara sosial.

·                      

· Pekerja akan diberi kuasa untuk mereka bentuk pekerjaan mereka untuk memastikan bahawa tidak akan ada penumpuan memperkasakan tugas dan tanggungjawab ke tangan golongan elit. Semua pekerjaan melibatkan kedua-dua beberapa kerja fizikal pengeluaran dan beberapa kerja konsep atau kawalan atau mahir. Ini dipanggil pengimbangan kerja. Pengimbangan pekerjaan akan dikawal oleh organisasi pekerja demokratik massa dan tujuannya adalah untuk melindungi pekerja daripada kemunculan elit penyelaras.

·                      

· Pendapatan tidak akan berdasarkan pemilikan aset atau kuasa dalam hierarki gaya korporat. Orang dewasa yang berkemampuan akan memperoleh bahagian produk sosial untuk kegunaan peribadi berdasarkan usaha mereka dalam kerja yang berguna secara sosial.

·                      

Odessa menolak cadangan pengimbangan kerja:

 

“Andaikata daripada cuba mencipta pekerjaan yang sama rata, kita bermula daripada andaian bahawa orang ramai (secara sosial) sama.â€

 

Tetapi bagaimana orang menjadi sama secara sosial? Dan apakah struktur yang kita perlukan dalam masyarakat untuk menjamin kesaksamaan sosial ini?

 

 

---