Semata-mata berada dalam syarikat ratusan wartawan Palestin dan profesional media lain dari seluruh dunia telah menjadi pengalaman yang menggembirakan. Selama bertahun-tahun, media Palestin berada dalam keadaan bertahan, tidak dapat menyuarakan mesej yang koheren, terbelah antara puak dan bermati-matian cuba menangkis kempen media Israel, bersama dengan pemalsuan dan propaganda yang tidak berkesudahan atau 'hasbara'.
Masih terlalu awal untuk menuntut apa-apa jenis anjakan paradigma, tetapi Persidangan Tawasol kedua di Istanbul, yang berlangsung pada 18 hingga 19 Mei, menjadi peluang untuk mempertimbangkan landskap media yang sangat berubah, dan untuk menyerlahkan cabaran dan peluang yang dihadapi rakyat Palestin dalam perjuangan mereka yang sukar.
Bukan sahaja rakyat Palestin dijangka memusnahkan maklumat palsu Israel selama bertahun-tahun, berdasarkan wacana sejarah yang dibuat-buat yang telah dijual kepada dunia sebagai fakta, tetapi juga untuk membina naratif mereka sendiri yang jelas yang bebas daripada kehendak puak dan keuntungan peribadi. .
Ia tidak akan mudah, sudah tentu.
Mesej saya dalam Persidangan "Palestin dalam Media", yang dianjurkan oleh Forum Antarabangsa Palestin untuk Media dan Komunikasi ialah, jika kepimpinan Palestin gagal mencapai perpaduan politik, sekurang-kurangnya cendekiawan Palestin mesti bertegas kepada kesatuan naratif mereka. Malah orang Palestin yang paling berkompromi boleh mengakui pusat Nakba, pembersihan etnik rakyat Palestin dan kemusnahan bandar dan kampung mereka pada 1947-48.
Mereka boleh - dan harus - juga bersetuju tentang kengerian dan keganasan Pendudukan; dehumanisasi di pusat pemeriksaan tentera; ruang yang semakin mengecil di Tebing Barat akibat daripada penempatan haram dan penjajahan apa sahaja yang tinggal di Palestin; pegangan yang menyesakkan pada Baitulmaqdis yang Diduduki (al-Quds); ketidakadilan pengepungan di Gaza, dan peperangan berat sebelah di Semenanjung yang telah membunuh lebih 4,000 orang, kebanyakannya orang awam, dalam tempoh tujuh tahun, dan banyak lagi.
Profesor Nashaat Al-Aqtash dari Universiti Birzeit, mungkin lebih realistik, merendahkan jangkaan dengan lebih jauh lagi. "Sekiranya kita boleh bersetuju bagaimana kita membentangkan naratif berkenaan Al-Quds dan penempatan haram, sekurang-kurangnya itu akan menjadi permulaan," katanya.
Fakta yang jelas ialah rakyat Palestin mempunyai lebih banyak persamaan daripada yang mereka ingin akui. Mereka semua menjadi mangsa oleh keadaan yang sama, melawan Pendudukan yang sama, mengalami pencabulan hak asasi manusia yang sama, dan menghadapi hasil masa depan yang sama akibat konflik yang sama.
Walau bagaimanapun, ramai yang anehnya tidak mampu memutuskan hubungan daripada pertalian berpuak-puak mereka. Sudah tentu, tidak ada salahnya mempunyai kecenderungan ideologi dan menyokong satu parti politik berbanding parti lain. Ia menjadi krisis moral, walaupun, apabila gabungan parti menjadi lebih kuat daripada gabungan seseorang kepada perjuangan nasional kolektif untuk kebebasan. Malangnya, ramai yang masih terperangkap dalam pemikiran ini.
Tetapi keadaan juga berubah; mereka selalu buat. Selepas lebih dua dekad kegagalan apa yang dipanggil 'proses damai', dan peningkatan pesat dalam penjajahan Wilayah Pendudukan di samping keganasan melampau yang digunakan untuk mencapai matlamat ini, ramai rakyat Palestin tersedar dengan fakta yang menyakitkan. Tidak mungkin ada kebebasan bagi rakyat Palestin tanpa perpaduan dan tanpa perlawanan.
Penentangan tidak semestinya bermaksud pistol dan pisau, tetapi lebih kepada penggunaan tenaga negara di rumah dan di 'shatat' (Diaspora), bersama-sama dengan galvanisasi masyarakat pro-keadilan dan keamanan di seluruh dunia . Tidak lama lagi mesti ada gerakan di mana rakyat Palestin mengisytiharkan perjuangan global menentang apartheid, melibatkan semua rakyat Palestin, kepimpinan mereka, puak, masyarakat sivil dan masyarakat di mana-mana sahaja. Mereka mesti bercakap dalam satu suara, menyatakan satu objektif, dan menyatakan tuntutan yang sama, berulang kali.
Adalah membingungkan apabila menyedari bahawa negara yang telah dianiaya selama ini telah disalah ertikan, manakala mereka yang telah melakukan kemudaratan itu sebahagian besarnya dibebaskan dan dilihat seolah-olah mangsa.
Pada akhir 1950-an, Perdana Menteri Israel, David Ben-Gurion, menyedari keperluan untuk menyatukan naratif Zionis Israel mengenai penaklukan dan pembersihan etnik Palestin. Menurut pendedahan akhbar Israel, Haaretz, Ben-Gurion bimbang bahawa krisis pelarian Palestin tidak akan hilang tanpa mesej Israel yang konsisten bahawa rakyat Palestin meninggalkan tanah mereka sendiri, mengikut arahan untuk berbuat demikian oleh pelbagai kerajaan Arab.
Sudah tentu, itu juga adalah rekaan, tetapi banyak kebenaran yang sepatutnya bermula dengan pembohongan semata-mata. Dia mewakilkan beberapa ahli akademik untuk membentangkan kisah yang paling dipalsukan, namun koheren, mengenai penghijrahan orang Palestin. Hasilnya ialah Dokumen GL-18/17028 tahun 1961. Dokumen itu, sejak itu, berfungsi sebagai asas 'hasbara' Israel mengenai pembersihan etnik Palestin. Rakyat Palestin melarikan diri dan tidak dihalau keluar, adalah inti dari mesej itu. Israel telah mengulangi kepalsuan ini selama lebih 55 tahun dan, tentu saja, ramai yang mempercayainya.
Tidak sehingga baru-baru ini, terima kasih kepada usaha kumpulan ahli sejarah Palestin yang sedang berkembang - dan warga Israel yang berani - yang menentang propaganda, naratif Palestin sedang terbentuk, walaupun masih banyak yang perlu dilakukan untuk mengimbangi kerosakan yang telah berlaku.
Sebenarnya, kemenangan sebenar untuk kebenaran hanya akan berlaku apabila naratif Palestin tidak lagi dilihat sebagai 'naratif kontra' tetapi sebagai kisah berdaulat sendiri, bebas daripada batasan pertahanan dan beban sejarah yang sarat dengan pembohongan. dan separuh kebenaran.
Satu-satunya cara saya melihat perkara itu berlaku ialah apabila intelektual Palestin melabur lebih banyak masa dan usaha dalam mengkaji dan menceritakan 'sejarah rakyat' Palestin, yang akhirnya boleh memanusiakan rakyat Palestin, dan mencabar persepsi terpolarisasi terhadap mereka sebagai pengganas atau mangsa kekal. Apabila individu biasa menjadi pusat sejarah, hasilnya lebih boleh dikaitkan, lebih berkesan dan pedih.
Logik yang sama boleh digunakan untuk kewartawanan juga. Selain daripada mencari kisah bersama mereka, wartawan Palestin perlu mendekati dunia yang lebih luas, bukan sahaja kepada kalangan tradisional mereka yang terdiri daripada rakan dan penyokong yang berdedikasi, tetapi kepada masyarakat arus perdana. Jika orang benar-benar menghargai kebenaran, terutamanya dari perspektif kemanusiaan, mereka tidak mungkin menyokong pembunuhan beramai-ramai dan pembersihan etnik.
Dan dengan 'dunia yang lebih luas' saya hampir tidak merujuk kepada London, Paris dan New York, tetapi kepada Afrika, Amerika Selatan, Asia dan seluruh Selatan. Negara-negara dari hemisfera ini dapat memahami sepenuhnya kesakitan dan ketidakadilan pendudukan tentera, penjajahan, imperialisme dan apartheid. Saya khuatir bahawa penekanan terhadap keperluan untuk menentang 'hasbara' Israel di Barat bermakna peruntukan jumlah sumber dan tenaga yang tidak seimbang di beberapa tempat, sambil mengabaikan seluruh dunia, yang sokongannya telah lama menjadi tulang belakang perpaduan antarabangsa. Mereka tidak boleh dipandang remeh.
Berita baiknya, bagaimanapun, ialah rakyat Palestin telah membuat kemajuan besar ke arah yang betul, walaupun tanpa terima kasih kepada kepimpinan Palestin. Kuncinya, kini, adalah untuk dapat menyatukan, memperkemas dan membina usaha-usaha yang sedia ada supaya perpaduan yang semakin meningkat itu diterjemahkan kepada kejayaan yang lebih besar dalam meningkatkan kesedaran global dan memastikan Israel bertanggungjawab atas Pendudukan dan pencabulan hak asasi manusia.
Dr Ramzy Baroud telah menulis tentang Timur Tengah selama lebih 20 tahun. Beliau ialah kolumnis bersindiket antarabangsa, perunding media, pengarang beberapa buku dan pengasas PalestineChronicle.com. Buku-bukunya termasuk "Mencari Jenin", "Intifada Palestin Kedua" dan terbarunya "Bapa Saya Pejuang Kebebasan: Kisah Tak Terungkap di Gaza". Laman web beliau ialah www.ramzybaroud.net.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate