Gilbert Achcar ialah seorang penulis Lubnan, sosialis, dan aktivis antiperang. Beliau juga seorang profesor Pengajian Pembangunan dan Hubungan Antarabangsa di School of Oriental and African Studies (SOAS) di London, dan pengarang terbaru Orang Arab dan Holocaust: Perang Naratif Arab-Israel. Dalam wawancara ini, beliau membincangkan kepentingan gelombang protes besar-besaran revolusioner yang sedang berlaku di seluruh Timur Tengah dengan salah seorang Sosialis Baru editor webzine Ali Mustafa.
Ali Mustafa: Timur Tengah telah lama dianggap antara tempat yang paling kurang berkemungkinan untuk melihat sesuatu seperti revolusi popular. Orang Arab khususnya telah secara tradisinya difahami sebagai lemah dari segi politik, apatis, dan kini "tidak bersedia" untuk demokrasi. Apakah yang anda percaya yang dicadangkan oleh pencirian ini tentang pemahaman asas kami tentang rantau ini dan penduduknya?
Gilbert Achcar: Saya fikir jawapannya kini telah menjadi jelas. Peristiwa yang berterusan itu menghancurkan semua teori yang mendakwa bahawa demokrasi bukan sebahagian daripada 'nilai budaya' orang Arab atau Muslim, dan bahawa yang kedua sebaliknya ketagih budaya kepada rejim yang zalim, dan semua kebodohan itu––memang ada banyak daripadanya. Kebanyakan masa mereka jelas perkauman, Orientalis, atau Islamofobia; mereka juga mungkin dinyatakan oleh pemerintah Barat sebagai alasan untuk melayan rejim yang zalim, kawan baik mereka. Pemberontakan itu, bagaimanapun, bukanlah sesuatu yang mengejutkan bagi sesiapa yang tidak menganut pandangan 'budayawan' ini dan mengetahui bahawa kerinduan untuk demokrasi dan kebebasan adalah universal. Orang ramai di seluruh dunia sanggup membayar harga yang tinggi dalam perjuangan mereka untuk demokrasi apabila keadaan mencapai tahap yang mereka rasa sudah tiba masanya untuk bertindak.
AM: Pemberontakan yang telah berlaku di seluruh 'Dunia Arab' di Tunisia, Mesir, Jordan dan seterusnya sebahagian besarnya adalah popular, sekular, dan merentasi semua sektor masyarakat. Adakah kita berpotensi menyaksikan kebangkitan jenis baharu Pan-Arabisme, atau hanya punca asas yang sama bermain? Jika ya, bagaimana Pan-Arabisme baru ini berpecah dengan penjelmaan sebelumnya era Nasser?
GA: Tidak, saya tidak fikir ini adalah sesuatu yang menyerupai nasionalisme Arab yang wujud pada tahun 1950-an dan 60-an. Ini adalah masa yang sangat berbeza. Sudah tentu, perasaan kebangsaan Arab telah 'dimuatkan semula,' jika seseorang boleh berkata demikian, dengan cara gelombang ini telah merebak ke seluruh rantau; ia mengukuhkan dengan sangat rasa kekitaan dalam kawasan geopolitik dan budaya yang sama. Dalam erti kata itu, kesedaran untuk kepunyaan sfera budaya-negara Arab telah sangat meningkat dengan peristiwa yang berterusan, tetapi ia tidak setanding dengan aspirasi perpaduan Arab yang wujud pada tahun 50-an dan 60-an apabila kepercayaan terhadap kemungkinan penyatuan. bangsa Arab menjadi satu negeri agak kuat, di belakang Nasser khususnya.
Sekarang, apa yang kita ada adalah sekali lagi rasa kepunyaan dalam kawasan geopolitik dan budaya yang sama, tetapi pergerakan itu datang dari bawah, dan jika orang ramai merenungkan perspektif perpaduan, ia akan lebih dekat dengan jenis penyatuan Eropah daripada kepada tahun 50-an dan 60-an; ini akan mengambil, pertama sekali, menukar rejim Arab kepada yang demokratik, dan kemudian mempunyai proses demokrasi antara negara-negara Arab yang berbeza membentuk secara beransur-ansur sebuah entiti politik persekutuan atau konfederatif yang bersatu. Sudah tentu, ini adalah sesuatu untuk direnungkan untuk masa depan. Buat masa ini, apa yang orang bimbangkan ialah perubahan demokratik, dan apa yang kita lihat hanyalah permulaan; masih jauh untuk disiapkan.
AM: Terdapat begitu banyak spekulasi setakat ini mengenai implikasi jangka panjang revolusi Mesir terhadap hubungan diplomatik Mesir/Israel, tetapi apakah yang anda percaya peristiwa ini akan bermakna bagi rakyat Palestin secara khusus?
GA: Mereka hanya boleh membawa maksud yang baik untuk kepentingan Palestin. Memandangkan anda menyebut 'orang Palestin' dalam bentuk jamak, kami perlu menyatakan rakyat Palestin yang mana yang kami maksudkan: adakah kami bercakap mengenai Pihak Berkuasa Palestin (PA) Mahmoud Abbas dan Salam Fayyad, atau Hamas, atau rakyat Palestin secara keseluruhan? Ini adalah perspektif yang agak berbeza. Bagi rakyat Palestin dan perjuangan Palestin secara amnya, seperti mana-mana orang Arab, apa yang berlaku di seluruh rantau ini adalah yang terbaik yang boleh berlaku. Lonjakan pergerakan massa di Mesir menjadikan keadaan berpotensi lebih baik untuk rakyat Palestin. Rejim Mesir––yang bersekongkol dengan Israel dalam penindasan terhadap rakyat Palestin, khususnya di Gaza–– telah sangat dilemahkan oleh protes besar-besaran, dan tidak syak lagi bahawa gerakan popular Mesir merasakan pertalian dan solidariti yang kuat dengan Rakyat Palestin, khususnya penduduk di Gaza yang mempunyai banyak hubungan dengan Mesir; ini hanya boleh memberi manfaat kepada mereka dalam jangka masa panjang.
AM: Apakah maksud gelombang revolusi di dunia Arab ini untuk dasar luar Amerika di Timur Tengah? Adakah kita berpotensi melihat berakhirnya warisan panjang hegemoni AS di rantau ini?
GA: Keputusan akan berbeza: Pelanggan Washington akan lebih bergantung pada perlindungan AS, dan itu berlaku terutamanya untuk Majlis Kerjasama Teluk negeri - iaitu monarki minyak di kawasan Teluk. Mereka takut mati sekarang dengan gelombang perjuangan ini, yang bahkan telah mencapai dua daripada mereka, Bahrain dan Oman, dan mula menjejaskan kerajaan Saudi. Rejim ini akan bergantung pada perlindungan AS, lebih-lebih lagi daripada sebelumnya. Antara negara lain di mana pergerakan itu telah diteruskan––dan itu termasuk Mesir, penerima bantuan asing AS kedua terbesar di dunia selepas negara Israel––segala-galanya akan bergantung kepada hasil perjuangan berterusan antara rejim tentera mengenai satu tangan, dan pergerakan massa di pihak yang lain. Tentera sangat bergantung kepada Washington, sudah tentu, sedangkan pergerakan massa sangat memusuhi pergantungan ini dan dasar luar AS di rantau ini. Walau apa pun, peristiwa yang sedang berlaku merupakan tamparan hebat kepada kepentingan strategik AS di Timur Tengah kerana ia menjejaskan kestabilan anak didik dan pelanggan Washington di rantau paling penting di dunia; itu sangat jelas.
AM: Mesir telah beroperasi sebagai a de facto pemerintahan diktator tentera sejak 1952 dan tenteranya kini bertindak sebagai kerajaan sementara sehingga pilihan raya yang bebas dan adil boleh berlangsung pada bulan September. Apakah peranan yang dimainkan oleh tentera pada masa ini, dan bolehkah mereka dipercayai untuk akhirnya menyerahkan kuasa atau memilikinya semata-mata mengorbankan diktator untuk menyelamatkan pemerintahan diktator?
GA: Mereka sememangnya mempunyai bilangan fius tertentu yang boleh mereka gantikan dalam usaha meredakan pergerakan massa. Ia bermula dengan Mubarak sendiri memecat kerajaan dan melantik seorang lagi Perdana Menteri yang membentuk kabinet baharu; kemudian, kepimpinan parti pemerintah telah dibuat untuk meletakkan jawatan; kemudian, Mubarak sendiri terpaksa meninggalkan tempat kejadian di bawah tekanan gerakan massa; dan kini tentera telah merombak kabinet. Tetapi semua ini tidak cukup meyakinkan untuk gerakan massa, iaitu menuntut lebih banyak lagi: mereka mahukan pertukaran kerajaan sepenuhnya tanpa sebarang angka dari rejim terdahulu terbabit.
Selain itu, mereka menuntut jawatankuasa presiden mengawasi tempoh peralihan, sebuah jawatankuasa yang terdiri daripada majoriti orang awam, dengan hanya seorang wakil tentera. Mereka juga menuntut pemilihan a perhimpunan konstituen, sedangkan pihak tentera membuat litar pintas tuntutan ini dengan mewujudkan satu jawatankuasa untuk merangka beberapa semakan kepada perlembagaan yang akan dikemukakan kepada referendum––skim yang sama sekali berbeza, walaupun mereka berjanji bahawa parlimen seterusnya akan menggubal perlembagaan baharu. Isu penting ialah tarikh pilihan raya parlimen akan datang: tentera yang disokong oleh Ikhwanul Muslimin mahu mengadakannya pada bulan Jun, manakala pemimpin muda pemberontakan mahu mereka ditangguhkan selama beberapa bulan lagi sehingga kuasa politik baru berjaya mengatur dan bersedia. Jelas sekali apa yang cuba dilaksanakan oleh tentera ialah apa yang mereka panggil di Washington sebagai 'peralihan yang teratur,' dengan tentera kekal dalam kawalan. Memandangkan pemimpin muda tidak melanggan perspektif ini, kita menyaksikan tarik tali antara junta tentera dan gerakan popular.
AM: Bantahan besar-besaran awal revolusi Mesir didalangi sebahagian besarnya oleh golongan muda yang kini nampak jelas, tetapi apakah peranan pekerja dan kelas pekerja setakat ini, dan apakah yang anda lihat sebagai peranannya memandang ke hadapan?
GA: Jika anda merujuk kepada cara protes besar-besaran bermula pada 25 Januari, peranan utama di sana memang dimainkan oleh kumpulan pembangkang liberal dan berhaluan kiri seperti 6 April Pergerakan Belia, yang berkaitan dengan Persatuan Kebangsaan untuk Perubahan terbentuk di sekitar Mohamed ElBaradei. Kesemua mereka ini memainkan peranan penting dalam menganjurkan gerakan kali ini. Tetapi Pergerakan Pemuda 6 April itu sendiri dilahirkan sebagai solidariti dengan mogok pekerja yang berlaku sejak tahun 2006 dan seterusnya. Pergerakan itu dinamakan sempena hari pada tahun 2008 apabila mereka cuba menganjurkan a mogok kebangsaan am menyokong gerakan pekerja.
Sekarang transmisi terbalik sedang berlaku: 6 April dan kuasa politik lain memainkan peranan penting dalam melancarkan protes pada 25 Januari, tetapi selepas beberapa hari protes, sedikit sebelum Mubarak meninggalkan tempat kejadian, pekerja mula menyertai pergerakan itu bukan sahaja. sebagai penunjuk perasaan seperti yang mereka lakukan dari hari pertama, tetapi sebagai penyerang. Gelombang serangan sebenarnya mencapai perkadaran yang sangat besar sebelum Mubarak meletak jawatan, dan adalah munasabah bahawa ini memainkan peranan dalam mencetuskan isyarat terakhirnya untuk meninggalkan tempat kejadian dan menyerahkan kuasa kepada tentera. Mogok––bersama-sama dengan perumusan tuntutan oleh pelbagai kategori pekerja, proses penubuhan kesatuan sekerja bebas, dan tuntutan pusat agar kesatuan sekerja yang dikawal oleh kerajaan dibubarkan––berterusan walaupun diancam oleh tentera, atau seruan untuk menghentikannya. oleh sebahagian daripada pembangkang seperti Ikhwanul Muslimin. Semua ini masih berlaku dan menunjukkan bahawa pekerja adalah bahagian yang sangat berkuasa dalam pergerakan itu.
AM: Dengan begitu banyak penekanan terhadap penyingkiran Mubarak, apakah yang menjadi kebimbangan bahawa sekarang beliau telah pergi dan menyeru 'kestabilan' dan 'ketertiban' semakin kuat, revolusi Mesir mungkin kehilangan momentum awalnya dan hanya mengukuhkan status quo?
GA: Seseorang mungkin takut bahawa ia mungkin kehilangan momentumnya apabila Mubarak meninggalkan tempat kejadian, tetapi apa yang kita lihat sehingga sekarang tidak menunjukkan ke arah itu sama sekali. Mobilisasi Jumaat masih sangat besar dan gerakan tidak sanggup menghentikan perjuangan. Mobilisasi lebih lanjut telah dirancang, dan kita akan lihat, saya pasti, lebih banyak lagi dalam tempoh akan datang. Ini pada dasarnya mengesahkan apa yang saya katakan: bahawa proses revolusioner ini bukanlah revolusi yang lengkap dalam apa-apa erti istilah; ia masih berterusan dan hasil yang berbeza masih mungkin.
Sama ada tentera berjaya mengawal keadaan dan mengenakan 'peralihan tertib' mereka sendiri dan Washington, atau gerakan massa berjaya mengenakan perubahan yang lebih radikal. Kita akan lihat, tetapi buat masa ini, berdasarkan apa yang kita lihat sehingga kini, terdapat lebih banyak sebab untuk optimis daripada pesimisme.
AM: Kita telah melihat banyak perpaduan rentas sektor pada peringkat awal revolusi Mesir — muda/tua, lelaki/wanita, Muslim/Kristian, contohnya. Apakah prospek untuk jenis dinamik ini bertahan dalam era pasca Mubarak, dan apakah cabaran yang akan dihadapinya pada masa hadapan?
GA: Saya tidak dapat melihat sebarang perpecahan di sepanjang barisan muda/tua, lelaki/wanita, malah Islam/Kristian dalam masa terdekat. Saya tidak mengatakan bahawa tiada apa-apa perkara itu boleh berlaku pada masa hadapan, tetapi berdasarkan apa yang kita lihat sehingga kini nampaknya terdapat sedikit risiko. Satu-satunya ancaman sebenar di kalangan mereka yang anda sebutkan ialah kebangkitan semula ketegangan Muslim/Kristian kerana ini wujud sebelum permulaan peristiwa. Tetapi pada skor itu, mobilisasi terbukti hebat pengubat perpecahan. Kita telah melihat ungkapan persaudaraan di kalangan orang yang berlatar belakang Islam dan Kristian, malah kuasa fundamentalis seperti Ikhwanul Muslimin cukup jelas dalam memansuhkan fahaman mazhab dalam gerakan itu.
Pada peringkat ini, titik utama perpaduan atau perpecahan bukanlah mengikut garis 'identiti' seperti itu tetapi garis politik, serta garis kelas; ia adalah perpaduan kuasa pembangkang yang terancam, dari segi politik. Tentera cuba membeli sebahagian daripada pembangkang untuk bekerjasama dengan mereka; mereka telah membawa masuk ke dalam kerajaan beberapa wakil pembangkang undang-undang, dan mereka berusaha untuk mendapatkan sokongan Ikhwanul Muslimin dan melibatkan mereka dalam 'peralihan yang teratur.'
Tentera cuba memecahkan perpaduan pembangkang, dan, sudah tentu, kita tidak boleh bertaruh pada perpaduan ini berterusan selama-lamanya. Buat masa ini, kuasa demokratik dan berhaluan kiri yang radikal dalam gerakan itu masih mampu memimpin dan menggerakkan untuk perubahan yang lebih radikal.
AM: Kita telah melihat pemberontakan revolusioner di Timur Tengah berkembang jauh melebihi apa yang kita semua bayangkan, merebak dengan pantas sekarang ke Libya, Algeria, dan Maghribi. Adakah anda melihat sebarang pengecualian di mana protes besar-besaran seperti itu tidak mungkin berlaku, termasuk Lubnan, Syria atau Arab Saudi?
GA: Bantahan besar-besaran adalah yang paling kuat di mana anda mempunyai rejim yang zalim. Lubnan ialah sebuah negara di mana anda mempunyai pilihan raya yang kerap, agak adil, dan di mana majoriti politik kini dikuasai oleh Hizbullah, jadi ini mewujudkan keadaan yang sangat berbeza. Namun begitu, a demonstrasi telah dianjurkan baru-baru ini di Beirut menentang sektarianisme dan memihak kepada sekularisme. Apabila anda melihat rejim zalim yang lain di rantau Arab, dua daripadanya adalah negara di mana protes popular sedang membara tetapi ditahan oleh rejim yang sangat menindas: kerajaan Saudi di satu pihak, dan Syria di pihak lain. Dalam ceramah saya di Toronto pada 13 Februari, saya berkata bahawa di negara-negara seperti Syria dan Libya kemungkinan letupan adalah kurang daripada di negara-negara lain di rantau ini, disebabkan oleh watak rejim yang sangat kejam; Saya menambah, bagaimanapun, bahawa jika pemberontakan berlaku, peristiwa akan menjadi lebih berdarah daripada di Tunisia dan Mesir, dan itulah yang berlaku sekarang di Libya.
Perkara yang sama boleh dikatakan tentang Syria dan kerajaan Saudi. Di negara-negara sebegitu, protes besar-besaran mungkin mula berlaku, terutamanya jika pemberontakan Libya terbukti berjaya––suatu fakta yang pastinya akan menggalakkan gerakan protes. Rejim di sana dan di tempat lain di dunia Arab membuat pelbagai konsesi pencegahan sekarang, menaikkan gaji dan menjanjikan dasar sosial yang lain, kerana mereka takut bermati-matian bahawa gelombang kebangkitan demokrasi mungkin sampai ke negara mereka sendiri. Tiada sesiapa pun di dunia Arab boleh berasa kebal––walaupun di negara seperti Lubnan dan Iraq di mana anda mempunyai beberapa kemungkinan silih berganti dalam kuasa melalui pilihan raya. Iraq telah menyaksikan protes besar-besaran berlaku, bukan tentang pilihan raya bebas tetapi untuk tuntutan sosial dan ekonomi.
AM: Kami mempunyai beberapa petunjuk tentang apa yang dimaksudkan oleh revolusi Mesir dan semua pemberontakan lain di seluruh 'Dunia Arab' bagi negara masing-masing, dan sedikit sebanyak hegemoni AS di rantau ini, tetapi apakah yang anda lihat sebagai implikasi global yang lebih luas, jika ada? Adakah peristiwa-peristiwa ini dalam apa-apa cara memberikan cabaran kepada perintah neoliberal yang berlaku secara keseluruhan?
GA: Pemberontakan yang berterusan adalah hasil daripada perubahan sosial dan ekonomi yang dibawa oleh neoliberalisme, pastinya, tetapi ia belum lagi menimbulkan cabaran besar kepada tatanan neoliberal global dan juga tempatan. Walaupun kita melihat dalam protes––seperti di Mesir dengan penggemblengan pekerja––dinamik yang bertentangan dengan preskripsi neoliberal, ia adalah dimensi demokrasi perjuangan yang telah berlaku sehingga kini. Dimensi global gelombang kejutan ini pada masa ini, oleh itu, lebih berkaitan dengan demokrasi daripada tuntutan sosial; impaknya sehingga kini sampai ke China. Di mana-mana sahaja permintaan untuk demokrasi masih perlu dipenuhi bahawa impak daripada apa yang kita lihat terbukti paling kuat pada peringkat ini. Untuk masa hadapan, kita perlu tunggu dan lihat.
Kuasa-kuasa yang ada di negara-negara Arab cuba mengekalkan pergerakan itu dalam batas-batas demokrasi politik dan menghalangnya daripada berkembang melampaui itu ke peringkat sosial dan ekonomi. Terdapat potensi penting di sini, walau bagaimanapun, dan, untuk mengulangi perkara saya, kita masih di tengah-tengah proses dan perjuangan terus berjalan; ia mungkin akhirnya bertukar menjadi cabaran besar kepada tatanan ekonomi neoliberal, terutamanya di Tunisia dan Mesir di mana kelas pekerja merupakan faktor utama dalam proses itu.
Ali Mustafa ialah seorang wartawan bebas, penulis, dan aktivis media. Beliau juga seorang editor Sosialis Baru webzine. Dia tinggal di Toronto. Tulisan beliau boleh didapati di: http://frombeyondthemargins.blogspot.com/
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate