Lima tahun yang lalu, pada tahun 2002, satu holocaust berlaku di Negeri Gujerat di India. Salah satu pembunuhan beramai-ramai yang mengerikan berlaku di Kedai Roti Terbaik Vadodara. Kerajaan yang diterajui BJP cuba sedaya upaya untuk menutup insiden itu dan membenarkan pesalahnya pergi tanpa sebarang kecederaan. Apabila rayuan dibuat kepada Mahkamah Agung India, mahkamah tertinggi negara itu membuat pemerhatian berikut pada tahun 2004:
Di negara seperti negara kita yang mempunyai agama yang berbeza dan masyarakat berbilang kaum dan berbilang bahasa, yang memerlukan perlindungan terhadap diskriminasi atas alasan kasta atau agama, mengambil nyawa orang yang menganut satu agama atau agama lain pasti mempunyai kesan berbahaya dan kesan reaktif terhadap masyarakat. secara amnya dan mungkin cenderung untuk menggalakkan unsur-unsur fissiparous untuk menjejaskan perpaduan dan keselamatan negara kerana gangguan dalaman. Ia menyerang akar masyarakat yang teratur, yang diimpikan oleh bapa pengasas Perlembagaan kita.
Apabila pembunuhan kejam berlaku di tanah Mahatma Gandhi ia menimbulkan persoalan yang sangat penting sama ada sesetengah orang telah menjadi muflis dalam ideologi mereka sehingga mereka telah menyimpang daripada segala sesuatu yang sangat disayanginya. Apabila sebilangan besar orang termasuk kanak-kanak dan wanita yang tidak bersalah dan malang dibunuh dengan cara yang jahat, ia membawa kehinaan kepada seluruh masyarakat.
Penjenayah tidak mempunyai agama. Tiada agama yang mengajar keganasan, dan agama berasaskan kekejaman bukanlah agama sama sekali, tetapi hanya jubah untuk merampas kuasa dengan meniupkan perasaan sakit dan mempermainkan perasaan yang ditimbulkan olehnya. Benang emas yang melalui setiap agama adalah cinta dan belas kasihan. Para fanatik yang menyebarkan keganasan atas nama agama adalah lebih teruk daripada pengganas dan lebih berbahaya daripada musuh asing.
selanjutnya,
Zaman moden ‘Neros’ sedang mencari tempat lain apabila Best Bakery dan kanak-kanak yang tidak berdosa serta wanita yang tidak berdaya terbakar, dan mungkin sedang berbincang bagaimana pelaku jenayah itu boleh diselamatkan atau dilindungi.
Jelas sekali bahawa Nero pada abad pertama menampakkan dirinya, selepas kira-kira dua ribu tahun, dalam bukan satu tetapi beberapa penjelmaan hierarki di India. Jika seseorang melihat ke belakang, seseorang mendapati persamaan yang ketara antara Nero Rom dan zaman moden kita ‘Neros’. Untuk membawanya keluar, marilah kita mengintip sejarah.
Nero ialah maharaja Rom terakhir dari dinasti Julian-Claudian. Dilahirkan pada 15 Disember 37 AD, beliau telah menjadi anak angkat oleh bapa saudara sebelah ibunya, Maharaja Claudius, yang selepas kematian isteri pertamanya berkahwin dengan ibu Nero. Dia memberikan anak perempuannya sendiri, Octavia, dalam perkahwinan dengan Nero. Ibu Nero adalah seorang wanita yang sangat bercita-cita tinggi yang menyebabkan Maharaja disingkirkan untuk menjadikan Nero, sebagai maharaja supaya dia sendiri menjadi pemerintah de facto.
Nero menaiki takhta pada 54 AD pada usia 17 tahun. Pada tahun-tahun awal pemerintahannya, dia mengagumkan rakyatnya dengan kemurahan hati dan kelembutan. Dia mengurangkan cukai, mengharamkan hukuman mati dan pertandingan yang melibatkan pertumpahan darah dalam sarkas, memulakan semula Sukan Olimpik, mengharamkan pemerasan oleh pegawai kerajaan dan membawa undang-undang untuk meningkatkan ketenteraman awam. Ahli sejarah menganggap lima tahun pertama pemerintahannya sebagai Zaman Emas Imperial Rom. Pendapat dibahagikan sama ada Nero sendiri yang memulakan langkah-langkah ini atau ia adalah hasil daripada pengaruh Afranius Burrus, seorang askar berpengalaman, dan tutornya Annaeus Seneca, seorang ahli falsafah terkemuka pada zamannya. Satu akaun merujuk kepada pengumumannya untuk mencontohi contoh Augustus. Beliau melayan Senat dengan penuh hormat dan membenarkan kebebasan yang lebih besar dalam perbincangan dan skop dalam membuat keputusan. Dia berusaha untuk melaksanakan tugas kehakimannya dengan ikhlas.
Walau bagaimanapun, terdapat perubahan mendadak dalam sikap dan pendekatannya. Dikatakan bahawa pembunuhan pengawas bandar, Lucius Pedanius Secundus, oleh salah seorang hambanya membuktikan titik perubahan. Dia menjadi sangat marah sehingga dia membunuh semua empat ratus hamba keluarga pengawas itu. Dengan ini bermulalah zaman gelap pemerintahannya. Dia semakin menarik diri daripada tugas pentadbiran dan menumpukan masa dan tenaganya untuk berseronok dan bermain-main. Dia menghabiskan sebahagian besar masanya untuk berlumba kuda, menyanyi, berlakon, menari, menulis puisi dan pesta seks. Ibunya cuba mengekang dia, tetapi dia menjadi sangat marah sehingga dia disingkirkan. Dengan pemergian Burrus dan Seneca, tidak ada pengaruh yang menghalang mahupun nasihat yang bijak.
Dia mahu membina semula Rom sebagai sebuah bandar yang sangat indah, tanpa sebarang persamaan di dunia. Untuk ini lorong-lorong sempit yang sedia ada dan lorong-lorong yang bengkok terpaksa dirobohkan, bangunan-bangunan lama dan jelek dimusnahkan dan kuil-kuil yang menghalang, dihancurkan ke tanah. Bandar baru Neronia akan bangkit menggantikan Rom.
Pada Julai 64 Masihi, kebakaran besar yang dahsyat berlaku di Rom, yang memusnahkannya secara berterusan selama enam hari. Beribu-ribu orang terkorban dan karya seni yang tidak terhitung telah musnah. Kesalahan untuk kebakaran itu diletakkan di pintu orang Kristian yang Maharaja sangat tidak suka. Pemberi tunjuk ajar telah diilhamkan untuk memberi keterangan mengenai perkara ini. Nero mengisytiharkan bahawa orang Kristian telah didorong oleh kepercayaan dan doktrin mereka untuk melakukan perbuatan keji itu. Dengan ini bermulalah penganiayaan dan perampasan harta benda mereka. Dalam proses ini Peter dan Paul kehilangan nyawa mereka pada 67 AD.
Kembali ke India pada tahun 2002, Neros kami menyalahkan orang Islam ala Godhara yang bertanggungjawab atas pembunuhan beramai-ramai Gujerat, yang menyebabkan kehilangan 2000 nyawa yang tidak bersalah dan rogol ratusan wanita. Seorang bekas Ahli Parlimen India yang beragama Islam dibakar hidup-hidup. Neros kami menyalahkan orientasi ideologi Islam sebagai punca kepada aktiviti pengganas yang disaksikan di Godhara (ketika kereta api membawa penganut Hindu datang dari Ayodhya) dan tempat lain. Ketua di kalangan Neros India menggunakan Undang-undang Gerakan Ketiga Newton, “Untuk setiap tindakan, terdapat reaksi yang sama dan bertentangan,†untuk membenarkan pembunuhan beramai-ramai yang berlaku. Seseorang juga boleh merujuk kepada ucapan sebahagian daripada mereka di Goa tidak lama selepas pembunuhan beramai-ramai ini.
Ketika Rom sedang terbakar, Nero dikatakan telah memanjat menara Maecenas, melihat api yang menyala dan memainkan kecapinya lagu kehancuran Ilium. Puisi Victor Hugo “Lagu Pembakar Nero†sangat tepat menangkap perasaan dan pemikiran Nero. Dengan beberapa perubahan, perkara yang mungkin difikirkan oleh Neros kami semasa Gujerat sedang terbakar. Sebagai ganti lagu itu mereka menyanyikan Raj Dharma (tugas negara).
Untuk memetik beberapa baris daripada lagu Nero,
:
Panggilan gembira saya sepatutnya membawa semua orang yang paling mengasihi saya,–
Untuk tidak pernah melihat lampu gerbang seperti itu dari tuan rumah Yunani atau Rom, -
Juga pada perlawanan bebas tanpa kawalan, di mana, walaupun sombong sinis,
Seneca no Ercles yang tegas tetapi lembut;
selanjutnya,
Saya menghukum Rom, saya dibalas. Adakah dia tidak solat
Mula-mula kepada Jove, lewat kepada Kristus? –untuk seorang Yahudi, dia berani!
Sekarang, dalam ketakutanmu, miliki hak saya untuk memerintah di atas mereka semua!
Sendirian saya berehat; kecuali timbunan ini, saya tidak meninggalkan satu dewan pun.
Namun saya memusnahkan untuk membina baharu, dan Rom akan lebih bersinar—
Tetapi keluarkan pengawal saya dan bunuh anak buah yang menganggap saya bukan dewa.
Kekakuan, benci! musnahkan! Jadikan kehancuran itu lengkap—
Dan, budak-budak, bawa mawar segar. Bau apa yang lebih manis?
Nero membina semula Rom dengan istana-istana besar, jalan-jalan yang terancang dan taman-taman yang indah serta taman-taman keseronokan. Dia membina semula kawasan perumahan yang besar di bandar dengan perbelanjaannya sendiri. Dia melakukan yang terbaik untuk mendapatkan semula penghargaan popular, tetapi gagal. Sementara itu, terdapat perkembangan serius lain yang menjana rasa tidak puas hati yang besar. Akhirnya, penyesalannya sangat besar sehingga pada 8 Jun 68 Masihi dia membunuh diri. Ucapan terakhirnya dikatakan: Qualis artifex pereo (Betapa artis dunia kehilangan saya)!
Tetapi Neros kami tidak begitu rapuh di dalam hati dan fikiran mereka sehinggakan mereka harus mengalami apa-apa penyesalan sebenar walaupun sesetengah daripada mereka telah menyatakan kekesalan secara lisan atas apa yang berlaku di Gujerat lima tahun lalu. Mereka juga telah melibatkan diri dalam aktiviti pembinaan semula tetapi hanya di atas kertas. Mereka mendakwa, di atas kertas, bahawa India mereka bersinar.
Tidak seperti Neros kita, Nero Rom adalah penyair yang lebih baik. Pada tahun 1998, seorang sarjana Jerman, Christoph Schubert menerbitkan disertasi kedoktorannya Studien zum Nerobild in der lateinichen Dichtung der Antike Beitiuge zur Altertumskunde. Oleh itu, Neros kita adalah tanpa bakat dan kualiti yang dimiliki oleh Roman Nero. Akibatnya, mereka jauh lebih menakutkan dan hodoh.
E-mel: [e-mel dilindungi]
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate