Pada baru-baru ini sidang akhbar dengan Netanyahu, Trump secara santai membangkitkan rumusan satu negara sebagai pilihan serius untuk menamatkan konflik Palestin-Israel. Tetamunya hampir tidak dapat menahan kegembiraannya.
Lagipun, memandangkan sikap berat sebelah Trump yang diakui terhadap Israel keras-kanan rejim, tafsiran yang paling munasabah mengenai pendiriannya ialah AS akan secara jelas meluluskan agenda Israel untuk menyatukan satu negara, Israel Raya yang pengebumian soal Palestin untuk kebaikan.
Lama sebelum Trump muncul di tempat kejadian, kerajaan Israel telah secara konsisten melaksanakan 'strategi perampasan wilayah dan apartheid', mewujudkan realiti semasa di mana Israel mengawal seluruh wilayah Palestin bersejarah sambil menafikan penduduk asli Palestin hak sama rata mereka mengikut dasar dan undang-undang.
Kini, secara rasmi menarik palam pada penyelesaian dua negara yang tidak berfungsi sama sekali, topeng demokrasi yang nipis dan usang terkoyak.
Sambil menafikan walaupun hak teori rakyat Palestin, dan dalam penentangan terang-terangan undang-undang antarabangsa, Israel menjajah dengan pantas apa yang tinggal dari tanah yang dimiliki oleh rakyat Palestin, mempercepatkannya secara beransur-ansur pembersihan etnik seluruh masyarakat, khususnya di Baitulmaqdis dan Naqab (Negev) padang pasir.
Pada masa akan datang, ini bukan sahaja akan mendedahkan sifat rejim Israel terhadap Palestin sebagai satu yang menggabungkan pendudukan, peneroka-kolonialisme dan apartheid; ia secara tidak sengaja boleh mencetuskan ibu kepada semua akibat yang tidak diingini.
Dibebaskan daripada ilusi perjanjian dua negara, majoriti mutlak rakyat Palestin akan mencari penyelesaian yang paling adil, beretika dan mampan untuk persoalan Palestin, dan ini tidak boleh tidak melibatkan dekolonisasi.
Dekolonisasi tidak sepatutnya difahami sebagai pembalikan terus-menerus dan mutlak penjajahan, meletakkan kita kembali dalam keadaan pra-penjajahan dan membatalkan apa-apa hak yang telah diperolehi sehingga kini.
Ia sebaliknya harus dianggap sebagai penafian terhadap aspek peneroka-kolonialisme yang menafikan hak penduduk yang dijajah.
Sebuah negara tunggal sekular dan demokratik di Palestin yang bersejarah (dalam sempadan Mandat Britishnya) adalah penyelesaian yang paling adil dan koheren dari segi moral untuk konflik berabad-abad ini.
Ia menawarkan harapan mendamaikan yang kononnya tidak dapat didamaikan – hak yang tidak boleh diketepikan oleh penduduk asli Palestin, khususnya hak untuk menentukan nasib sendiri, dan diperolehi hak peneroka bekas penjajah peribumi untuk hidup dengan aman dan selamat.
Diinspirasikan sebahagiannya oleh Piagam Kebebasan Afrika Selatan dan juga Perjanjian Belfast, jauh lebih sederhana Deklarasi Satu Negeri, yang dikarang oleh sekumpulan ahli akademik dan aktivis Palestin, Israel dan antarabangsa, menegaskan bahawa "tanah bersejarah Palestin adalah milik semua yang tinggal di dalamnya dan mereka yang diusir atau diasingkan daripadanya sejak 1948, tanpa mengira agama, etnik, kebangsaan. asal atau status kewarganegaraan semasa”.
Sistem kerajaan yang dianjurkannya diasaskan pada "prinsip kesaksamaan dalam hak sivil, politik, sosial dan budaya untuk semua rakyat".
Israel dan Zionis di seluruh dunia menolak seruan untuk kesaksamaan sebagai "ancaman wujud" kerana ia menjejaskan sistem perkauman yang dilembagakan yang memberi keistimewaan kepada warganegara Yahudi mengikut undang-undang dan membentuk asas rejim Israel.
Walaupun penggantian sistem apartheid yang serupa dengan demokrasi dan hak sama rata di Afrika Selatan disambut oleh dunia sebagai kejayaan untuk keadilan, cadangan kesaksamaan dan demokrasi dalam kes Israel masih sering diketepikan sebagai menafikan "hak" Israel yang diandaikan. untuk mengekalkan ketuanan etno-agamanya— "haknya untuk menjadi sebuah negara Yahudi".
Terdapat kepelbagaian pendapat yang kaya di kalangan masyarakat Yahudi di seluruh dunia mengenai konsep bagaimana untuk mentakrifkan orang Yahudi, tetapi persoalannya tetap, tidak kira, sama ada orang Yahudi mempunyai hak, dengan mengorbankan penduduk asli, untuk mengekalkan "Yahudi". negara” dalam Mandat British Palestin.
Joseph Levine, dari Universiti Massachusetts, alamat subjek sensitif ini berhujah bahawa idea negara Yahudi adalah "secara semula jadi tidak demokratik", "bermasalah dari segi moral", dan "pelanggaran hak penentuan nasib sendiri warganegara bukan Yahudi".
Sebuah negara Yahudi di Palestin, tidak kira apa bentuknya, menurut definisinya adalah pengecualian. Ia tidak boleh tetapi bertentangan dengan hak-hak sedia ada penduduk asli tanah itu dan mengekalkan sistem diskriminasi kaum yang sepatutnya ditentang secara mutlak.
Israel "pakatan yang tidak suci” dengan sayap kanan di Eropah, serta fakta bahawa penyokong ketuanan kulit putih Trump memetik asas pengecualian Israel untuk mempertahankan xenofobia dan nasionalisme mereka sendiri – “semacam Zionisme putih” – adalah kedua-duanya fenomena yang mendedahkan percanggahan yang sering dikaburkan antara Zionisme dan liberalisme: realiti bahawa Zionisme pada dasarnya bertentangan dengan cita-cita liberal.
Dinamik ini dan lain-lain menjadikan usaha Palestin yang inklusif untuk keadilan dalam negara demokrasi bersatu - usaha untuk mendapatkan hak yang sama - lebih mudah difahami dan lebih menarik.
Lagipun, menerima orang Israel Yahudi (tertakluk kepada proses dekolonisasi etika) sebagai warganegara dan rakan kongsi yang sama dalam membina dan membangunkan masyarakat kongsi baharu adalah tawaran rasional yang paling besar yang boleh diberikan oleh mana-mana penduduk pribumi yang tertindas kepada penindasnya.
Hanya dengan menumpahkan keistimewaan penjajah mereka, membongkar struktur penindasan dan menerima pemulihan hak orang asli di tanah itu (termasuk hak pelarian Palestin untuk kembali, untuk mendapatkan ganti rugi, dan hak semua rakyat Palestin untuk kesaksamaan yang tidak dihalang) bolehkah peneroka menjadi orang asli dan oleh itu berhak untuk mengambil bahagian dalam pembinaan negara bersama masa hadapan.
Penduduk pribumi, sebaliknya, mesti bersedia, selepas keadilan dicapai dan hak telah dipulihkan, untuk memaafkan, dan menerima bekas peneroka sebagai warganegara yang sama, bukan tuan mahupun hamba.
Dalam masyarakat masa depan itu, keistimewaan budaya dan identiti yang pelbagai harus dipelihara oleh masyarakat, dilindungi oleh undang-undang.
Palestin adalah, selama berabad-abad, tempat pertemuan yang subur untuk pelbagai tamadun dan budaya, tanah yang memupuk komunikasi, dialog, akulturasi. Warisan ini, yang hampir dilupakan di bawah hegemoni pemerintahan penjajah Zionis, mesti dihidupkan dan diraikan.
Dengan menekankan kemanusiaan yang sama sebagai prinsip yang paling asas, visi negara sekular, demokratik dan kesatuan menjanjikan penamatan kepada ketidakadilan asas yang telah melanda Palestin sejak sekian lama dan yang menyebabkan hampir mustahil sehingga kini untuk membayangkan kewujudan bersama etika.
Omar Barghouti telah memperjuangkan penyelesaian negara demokrasi sekular selama lebih tiga dekad. Artikel ini mencerminkan analisis peribadinya dan melakukannya tidak mewakili pandangan gerakan BDS.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate
1 komen
Analisis yang sangat baik. Bagaimanakah sesuatu yang begitu waras boleh wujud berdasarkan realiti sekarang?