Pencemaran al-Quran yang dilaporkan oleh pengawal AS di penjara Guantanamo yang terkenal, seperti yang dilaporkan pada asalnya oleh Newsweek pada 9 Mei 2005, bukanlah - seperti yang sepatutnya - peluang untuk pemeriksaan menyeluruh terhadap amalan tentera AS, dan dengan itu pelanggaran hak asasi manusia, terhadap banduan Muslim di banyak kem tahanan yang didirikan di seluruh dunia.
Memandangkan amalan sedemikian agak konsisten dengan dasar utama yang diguna pakai oleh pentadbiran Bush di seluruh Timur Tengah, seseorang sukar melintasi sempadan akal apabila seseorang menjangkakan akhbar-akhbar utama untuk mengkontekstualisasikan laporan pembilasan al-Quran ke episod tandas dengan amalan yang serupa di Iraq dan Afghanistan.
Tetapi seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, itu terlalu banyak untuk dijangkakan. Sebaliknya, tumpuan liputan dan ulasan berita yang meluas di seluruh media tertumpu kepada perkara yang kurang mendesak mengenai tanggungjawab kewartawanan dan masalah yang nampaknya wujud kemunduran dan sadisme Muslim.
The Times of London membuat pilihan bijak apabila memilih seorang Muslim, Irshad Manji, untuk menangani tindak balas sengit terhadap skandal itu.
Dalam artikel bertajuk, “Mengapa kita umat Islam tidak membesar?†Manji, yang nampaknya kelihatan tidak bergaul, mendapati ia paling sesuai untuk mendorong perbincangan dalam semantik, mempersoalkan kebaikan dan kesucian Al-Quran itu sendiri. Al-Quran, menurut penulis, “mengandungi kekaburan, ketidakkonsistenan, percanggahan langsung dan kemungkinan penyuntingan manusia.â€
Apa kaitannya dengan apa-apa?
Artikel itu, yang juga diterbitkan oleh New York Review of Books yang terkenal, berkeras untuk menyalahkan respons Muslim yang popular dan kadangkala ganas terhadap laporan itu, dan bukannya perasaan kemuncak penindasan anti-imperialis yang dialami oleh negara-negara Islam termiskin, kebanyakannya. terutamanya Afghanistan.
Sebaliknya, Jeff Jacoby, seorang kolumnis untuk Boston Globe, memilih untuk menolak had ketidakpekaan budaya kepada penghinaan langsung dalam karyanya yang bertajuk, “Mengapa Islam tidak dihormati.â€
Membuka artikelnya dengan senario khayalan penganut Kristian, Yahudi dan Buddha yang merusuh secara ganas sebagai tindak balas terhadap penodaan simbol agama mereka, Jacoby berhasrat untuk menangkap penontonnya yang tidak curiga, menganyam anekdot yang hebat dan kemudian menyatakan bahawa kisah-kisah ini “tidak pernah berlaku. †Mereka hanyalah analogi yang berbelit-belit yang bertujuan untuk mencerahkan pembacanya yang tidak bersalah dan naif, untuk membuat perbandingan antara kebiadaban umat Islam dan orang lain yang tidak ganas dan beradab.
“Orang Kristian, Yahudi dan Buddha tidak melatah dalam kemarahan pembunuhan apabila agama mereka dihina. Mereka tidak menyeru untuk perang suci dan rusuhan di jalanan. Adalah tidak terfikir untuk seorang imam, rabbi, atau lama arus perdana untuk menuntut seorang penghujat dibunuh,†dan seterusnya.
Pengulas lain yang mengelak daripada meneliti dan 'mendedahkan' batasan teologi Islam atau mendiskreditkan amalan budaya, ritual, kepercayaan dan sebagainya, membataskan hujah mereka kepada penghakiman Newsweek, atau kekurangannya, mengenai menjalankan Artikel 9 Mei.
Ada yang memihak kepada tafsiran Rumah Putih, seperti yang diucapkan oleh Setiausaha Akhbar Scott McClellan, dalam gesaannya pada Newsweek dan media lain supaya tidak kehilangan “kredibiliti†mereka.†Yang lain mempersoalkan kredibiliti McClellan sendiri. Walau bagaimanapun, perjanjian itu, mengenai permohonan maaf yang dipaksakan oleh editor Newsweek Mark Whitaker dan penarikan balik artikel itu adalah secara menyeluruh.
Sungguh ironis bahawa Jen. Richard Myers, pengerusi Ketua Turus Bersama, sebenarnya adalah orang yang bercakap perkataan kebenaran yang tidak diteliti. Dia berkata bahawa Jeneral Tentera Carl Eichenberry, komander kanan AS di Afghanistan, melaporkan bahawa keganasan "sama sekali tidak terikat dengan artikel dalam majalah itu."
Jadi dengan apa ia boleh diikat?
Adakah sesiapa dalam media arus perdana menyedari bahawa rakyat Afghanistan mungkin marah selama bertahun-tahun pendudukan Amerika? Mungkin ini gagal terlintas di fikiran sesiapa.
Mungkinkah ratusan juta umat Islam mempunyai akal yang cukup untuk menghubungkan titik-titik dan menetapkan bahawa pencemaran Al-Quran hanyalah episod terbaru dari dasar ketenteraan AS yang konsisten yang bukan sahaja mencemarkan agama. lambang tetapi kesucian hidup manusia, sebenarnya ratusan ribu nyawa manusia?
Mungkinkah hipotesis itu benar bahawa umat Islam, walaupun didakwa sebagai kemunduran, mempunyai akses kepada berita TV, media cetak dan Internet dan mungkin secara tidak sengaja terjumpa ratusan gambar keji tahanan Iraq yang dihina secara fizikal dan didera secara seksual? Mungkinkah orang ganas ini mengetahui tentang kesaksian mengerikan bekas banduan di Guantanamo yang memperincikan apa yang disifatkan oleh banyak kumpulan hak asasi manusia tanpa ragu-ragu sebagai “jenayah perang�
Tetapi mengapa menghadkan hujah kepada soalan retorik yang terlalu umum? Dalam responsnya terhadap skandal itu, Human Rights Watch mengeluarkan kenyataan pada 19 Mei 2005, mengesahkan bahawa yang menyedihkan, episod Guantanamo adalah perkara biasa. “Di pusat-pusat tahanan di seluruh dunia, Amerika Syarikat telah mengaibkan banduan Islam dengan menyinggung kepercayaan agama mereka,†menurut Reed Brody, seorang peguam khas HRW.
Kekotoran simbol agama, seperti Al-Quran bagaimanapun, adalah sebahagian daripada dasar luar negeri dan ketenteraan AS yang tidak pernah gagal yang telah menggunakan setiap pilihan yang kreatif, walaupun tidak berperikemanusiaan untuk meneruskan reka bentuk kolonialnya di seluruh dunia Islam untuk pelbagai keuntungan ekonomi dan strategik.
Oleh itu, jika kemarahan umat Islam dikaji dengan sewajarnya dan benar, maka pencemaran al-Quran mesti dianalisis bersama-sama dengan kematian ganas “sekurang-kurangnya†100,000 orang awam Iraq, sebahagian besar daripada mereka di tangan “pakatan†€ , menurut “penyiasatan komprehensif pertama kematian orang awam di Iraq, diterbitkan dalam Lancet,†dan dipetik baru-baru ini oleh wartawan Australia yang dihormati John Pilger. Memisahkan kedua-dua isu adalah benar-benar tidak bertanggungjawab.
Tetapi minat terhadap kesesuaian dan kebenaran dalam media memudar sebelum topik yang kelihatan lebih menarik dan mendesak tentang akar teologi keganasan Muslim, dan kekurangan dan kemunduran semula jadi minda Muslim dan Arab.
Saya khuatir bahawa ia akan memerlukan lebih daripada satu permohonan maaf atau penarikan balik akhbar untuk membetulkan kesilapan kolektif dan berterusan ini. Banyak lagi.
-Ramzy Baroud ialah seorang wartawan veteran Arab-Amerika dan pengarang jilid akan datang bertajuk, “A Forced to Be Reckoned With: Writings on Al-Aqsa Intifada.â€
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate