'Sepanjang sejarah dan dalam hampir semua masyarakat manusia, perkahwinan sentiasa menjadi penyatuan seorang lelaki dan seorang wanita." Demikian kata Gabungan untuk Perkahwinan, yang petisyennya menentang kesatuan sesama jantina di UK setakat ini telah menarik 500,000 tandatangan. Ia adalah dakwaan yang biasa, dan ia adalah salah. Berpuluh-puluh masyarakat, sepanjang berabad-abad, telah mengiktiraf perkahwinan sejenis. Dalam beberapa kes, sebelum abad ke-14, ia juga disambut di gereja.
Ini adalah contoh fenomena yang meluas: pembuatan mitos oleh konservatif budaya tentang hubungan masa lalu. Hampir tidak dicabar, pejuang nilai keluarga telah dapat membina sejarah yang hampir sepenuhnya palsu.
Sifat tidak alkitabiah dan ahistorikal kultus Kristian moden keluarga nuklear adalah satu keajaiban yang jarang dilihat. Mereka yang mempromosinya adalah pengikut lelaki yang dilahirkan di luar nikah dan didakwa menjadi induk selain pasangan ibunya. Yesus menegaskan bahawa "jikalau seorang datang kepada-Ku dan tidak membenci bapanya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-saudaranya laki-laki dan perempuan … ia tidak dapat menjadi murid-Ku.". Dia tidak mengeluarkan injunksi sedemikian terhadap homoseksualiti: ancaman yang dia anggap adalah cinta heteroseksual dan kekeluargaan, yang bersaing dengan cinta Tuhan.
Tema ini telah diusahakan secara agresif oleh gereja selama kira-kira 1,500 tahun. Dalam buku klasiknya Dunia Ciptaan Mereka Sendiri, Profesor John Gillis menunjukkan bahawa sehingga Pembaharuan, keadaan suci bukanlah jodoh tetapi kesucian seumur hidup. Tidak ada orang kudus yang berkahwin di gereja abad pertengahan awal. Keluarga-keluarga yang saleh di dunia ini didirikan bukan oleh lelaki dan wanita, disatukan dalam perkahwinan haiwan, tetapi oleh perintah kudus, yang anggotanya adalah saudara atau pengantin perempuan Kristus. Seperti kebanyakan agama monoteistik (yang berkembang di kalangan orang nomad), agama Kristian meletakkan sedikit nilai pada rumah. Rumah sebenar seorang Kristian adalah milik alam lain, dan sehingga dia mencapainya, melalui kematian, dia dianggap sebagai orang buangan daripada keluarga Tuhan.
Para pengkhotbah Reformasi mencipta ideal baru organisasi sosial - rumah tangga yang saleh - tetapi ini mempunyai sedikit hubungan dengan keluarga nuklear. Menjelang pertengahan remaja mereka, selalunya lebih awal, Gillis memberitahu kita, "hampir semua orang muda tinggal dan bekerja di kediaman lain untuk tempoh yang lebih pendek atau lebih lama". Di sebahagian besar Eropah, majoriti adalah milik - sebagai hamba, perantis dan buruh - rumah selain daripada rumah ibu bapa kandung mereka. Golongan miskin, pada umumnya, tidak membentuk rumah tangga; mereka menyertai mereka.
Bapa rumah itu, yang menyifatkan dan menganggap pertuduhannya sebagai anak-anaknya, biasanya tidak berkaitan dengan kebanyakan mereka. Keluarga, sebelum abad ke-19, bermaksud semua orang yang tinggal di rumah itu. Apa yang dikuduskan oleh Reformasi ialah tenaga buruh proto-industri, bekerja dan tidur di bawah satu bumbung.
Kepercayaan bahawa seks di luar perkahwinan jarang berlaku pada abad-abad sebelumnya juga tidak berasas. Majoriti, yang terlalu miskin untuk berkahwin secara rasmi, Gillis menulis, "boleh mencintai sesuka hati selagi mereka berhemah mengenainya". Sebelum abad ke-19, mereka yang berniat untuk berkahwin mula tidur bersama sebaik sahaja mereka telah berkahwin (mengisytiharkan niat mereka). Amalan ini telah dibenarkan atas alasan ia membenarkan pasangan untuk mengetahui sama ada mereka serasi atau tidak. Jika tidak, mereka boleh memutuskannya. Kehamilan sebelum berkahwin adalah perkara biasa dan selalunya tidak menimbulkan kontroversi, selagi peruntukan dibuat untuk anak-anak.
Keluarga nuklear, seperti yang diidealkan hari ini, adalah ciptaan orang Victoria, tetapi ia mempunyai sedikit hubungan dengan kehidupan keluarga yang kita disuruh untuk dicontohi. Perkembangannya didorong oleh keperluan ekonomi dan bukannya rohani, sebagai revolusi Perindustrian menjadikan pembuatan dalam isi rumah tidak berdaya maju. Sama seperti orang Victoria mungkin memuji keluarga mereka, "ia hanya diandaikan bahawa lelaki akan melakukan hubungan luar nikah mereka dan wanita juga akan mendapati keintiman, malah keghairahan, di luar perkahwinan" (selalunya dengan wanita lain). Gillis mengaitkan percubaan abad ke-20 untuk mencari keintiman dan keghairahan hanya dalam perkahwinan, dan jangkaan mustahil yang ditimbulkan ini, dengan peningkatan dalam kadar perceraian.
Kehidupan kanak-kanak bercirikan celaka: diusahakan oleh jururawat basah, kadang-kadang ditugaskan di kilang dan lombong, dipukul, diabaikan, sering ditinggalkan semasa bayi. Dalam bukunya Sejarah Masa Kanak-kanak, Colin Heywood melaporkan bahawa "skala pengabaian di bandar-bandar tertentu hanya mengejutkan", mencecah satu pertiga atau separuh daripada semua kanak-kanak yang dilahirkan di beberapa bandar Eropah. Geng jalanan remaja liar menyebabkan panik moral pada akhir abad ke-19 England seperti yang mereka lakukan hari ini.
Konservatif sering mengingati kembali ke zaman kegemilangan 1950-an. Tetapi pada tahun 1950-an, John Gillis menunjukkan, orang yang mempunyai keyakinan yang sama percaya mereka telah mengalami kemerosotan moral yang besar sejak awal abad ke-20. Pada awal abad ke-20, orang ramai menjimat kehidupan keluarga orang Victoria. Orang Victoria mencipta nostalgia ini, melihat ke belakang dengan kerinduan untuk membayangkan kehidupan keluarga sebelum revolusi perindustrian.
Dalam Daily Telegraph hari ini Cristina Odone menegaskan bahawa "sesiapa sahaja yang ingin memperbaiki kehidupan di negara ini tahu bahawa keluarga tradisional adalah kunci". Tetapi tradisi yang dia gunakan adalah khayalan. Jauh daripada makhluk ini, seperti yang ditegaskan oleh konservatif budaya, tempoh kebejatan moral yang unik, kehidupan keluarga dan pembesaran anak, bagi kebanyakan orang, kini pasti lebih baik di barat daripada pada bila-bila masa. dalam 1,000 tahun yang lalu.
Kebimbangan konservatif yang kononnya bermoral ternyata tidak lain hanyalah satu contoh adat lama yang mula-mula mengidamkan dan kemudian menyucikan budaya sendiri. Masa lalu yang mereka mohon adalah rekaan dari kebimbangan dan obsesi mereka sendiri. Ia tidak mempunyai apa-apa untuk ditawarkan kepada kami.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate