I mendapat panggilan aneh lewat tahun lalu daripada Duane Morris, sebuah firma guaman antarabangsa yang berpangkalan di Philadelphia. Wanita di telefon itu berkata bahawa Duane Morris sedang bekerjasama dengan bekas Senator Blanche Lincoln dan beberapa syarikat terkemuka dunia, seperti Microsoft dan Google, untuk membina "pergerakan akar umbi" untuk membantu pekerja bebas.
Saya bertanya bagaimana pergerakan ini akan berbuat demikian, dan dia menjawab bahawa undang-undang pekerjaan menjadikan majikan terdedah kepada tindakan undang-undang dan denda kerana sengaja menyalahklasifikasikan pekerja — memanggil pekerja sebagai kontraktor bebas dan bukannya pekerja tetap (yang layak mendapat faedah). "Kerentanan" ini mewujudkan ketidakupayaan untuk mengupah pekerja bebas dan, menurut penganjur "gerakan" ini, masalah terbesar - lebih besar daripada mendapatkan penjagaan kesihatan, membayar bil, memikul beban hutang pinjaman pelajar atau mengakses modal. — menghadapi pekerja bebas hari ini.
Memandangkan saya seorang freelance penulis and editor, dia bertanya kepada saya, tidakkah saya mahu menyertai perjuangan untuk kebebasan saya untuk mengendalikan perniagaan saya?
Wanita di telefon mengarahkan saya ke pergerakan baru laman web — ia penuh dengan infotainment tentang mempertahankan hak pekerja bebas untuk menjalankan perniagaan mereka — apatah lagi teka-teki silang kata, stok gambar pemilik perniagaan kecil dan permainan Flash yang benar-benar menakjubkan di mana pembaca boleh melempar bola salji ke arah bergigi cukur, bertali- memakai manusia salji zombi bertujuan untuk mewakili ahli politik.
Laman web itu memberi amaran bahawa undang-undang seperti Akta Pencegahan Penipuan Gaji dan akta Pencegahan Salah Klasifikasi Pekerja “boleh memaksa beribu-ribu orang untuk menutup perniagaan mereka dan memecat pekerja. Jika ini berlaku, akan ada kesan buruk kepada ekonomi.”
Jelas sekali bahawa percubaan "pergerakan akar umbi" yang menakutkan ini untuk memudahkan syarikat mengklasifikasikan pekerja sebagai temps sebenarnya adalah untuk memudahkan untuk menafikan faedah kepada sektor pekerja yang besar. Kehadiran Microsoft di sini adalah hadiah mati — gergasi perisian itu terkenal dengan amalan sedemikian dan telah berlaku didakwa beberapa kali oleh pekerja.
Dalam konteks ekonomi di mana pelbagai jenis pekerja berbanding sebelum ini, daripada pemandu Uber kepada doktor ER kepada penggaya rambut, terpaksa bekerja sebagai "kontraktor bebas" dan bukannya diambil bekerja dengan tahap kestabilan tertentu, masalahnya bukan itu. perniagaan kecil memerlukan kebebasan untuk beroperasi — iaitu pekerjaan yang dahulunya kini dianggap sebagai perniagaan kecil.
Mengaburkan garis antara kelas pekerja dan borjuasi kecil jelas menguntungkan modal besar di sini — bukan orang seperti saya. Saya enggan menyertai "gerakan".
Pekerja bebas yang tidak membeli hujah bahawa mereka adalah bahagian terkecil dalam perniagaan besar sering berhujah bahawa mereka adalah sebahagian daripada apa yang kemudiannya dipanggil "precariat". Istilah ini muncul daripada protes G2001 8 di Genoa — sebuah portmanteau proletariat dan tidak menentu bertujuan untuk menggambarkan trend global yang menjauhi pekerjaan formal dan ke arah buruh yang tidak bersekutu (terutamanya di negara maju) dan sektor tidak formal yang semakin berkembang (terutamanya dalam ekonomi membangun. ).
Sejak itu terdapat banyak perdebatan mengenai istilah tersebut. Ahli ekonomi Guy Standing menulis a buku tentang kelas baharu ini, yang terdiri daripada "pekerja sementara dan sambilan, buruh sub-kontrak, pekerja pusat panggilan, [dan] ramai pelatih," dengan alasan bahawa pekerja ini bukan sebahagian daripada proletariat - yang ditakrifkannya dalam bentuk yang sangat sempit. sebagai "pekerja dalam pekerjaan jangka panjang, stabil, jam tetap dengan laluan kemajuan yang ditetapkan, tertakluk kepada penyatuan dan perjanjian kolektif, dengan gelaran pekerjaan yang bapa dan ibu mereka faham, berhadapan dengan majikan tempatan yang nama dan ciri mereka biasa .”
Ulama lain mempersoalkan implikasi klasifikasi istilah tersebut. Charlie Post berhujah bahawa sebelum Perang Dunia I, "sebahagian besar orang yang bekerja hidup dalam kewujudan yang sangat tidak menentu," dengan sedikit akses kepada jenis pekerjaan Standing yang diklasifikasikan sebagai "kelas pekerja"; Jan Breman, dalam bukunya mengkaji daripada buku Standing, menyatakan bahawa dalam Manifesto Komunis Marx dan Engels berhujah bahawa salah satu syarat yang menentukan "proletarianisasi" ialah ketidakpastian: "Dilucutkan daripada sumber sara hidup di atas tanah, pekerja hanya dapat bertahan dengan menjual tenaga kerja mereka."
Menambahkan kekeliruan tentang cara memahami dan mengenal pasti kelas dalam kapitalisme moden adalah hakikat bahawa pekerja bebas, yang jumlahnya telah meletup dalam beberapa dekad kebelakangan ini, secara ideologi dibina sebagai sebahagian daripada borjuasi kecil, walaupun di peringkat bawah, walaupun menjual tenaga kerja mereka untuk upah dan sering hidup dari mulut ke mulut, tanpa akses kepada penjagaan kesihatan atau faedah lain - sejenis "precari-bourgeoisie."
Hujah dari atas dan bawah untuk kewujudan kelas pseudo ini telah mempopularkan beberapa mitos tentang ahlinya. Mari kita lihat beberapa yang paling biasa untuk melihat sama ada konsep precari-bourgeoisie ini berlaku.
Mitos 1: The Extremely-Petit-Bourgeoisie
Penamaan pekerja bebas sebagai kelas keusahawanan baharu — sekumpulan CEO mini borjuasi yang sangat kecil yang menjalankan perniagaan kecil yang bersedia untuk menjadi syarikat sejati — merupakan salah satu mitos utama yang berkaitan dengan kerja tidak menentu hari ini.
Saya menjadi penulis dan editor bebas sepenuh masa pada tahun 2011 dan, seperti kebanyakan pekerja bebas baharu, bersemuka dengan ideologi keusahawanan yang meluas. Terdapat seluruh industri buku yang menyebarkan mitos ini, termasuk Freelancer yang Kaya, Penulis Sedap, dan saya kegemaran peribadi - The Hell Yeah Diaries: Ledakan Tanpa Penapisan di Laluan Menuju 7 Tokoh. Jadilah pekerja bebas enam angka! Jaga nasib anda! Anda bukan pekerja bebas, anda ialah CEO You, Incorporated!
Ideologinya jelas: mengamalkan pemikiran seorang CEO dan dalam masa yang singkat anda akan mengambil pekerja, berpindah ke pejabat baharu yang kemas dan membeli-belah Ferrari. Puluhan sarapan rangkaian perniagaan mempromosikan naratif ini. Sekiranya anda memilih untuk menghadirinya, anda perlu berlatih ucapan lif anda dan bertukar-tukar kad perniagaan dengan orang kelas pekerja lain yang memakai sut. Rangkaian tidak akan menjadikan anda kaya, sudah tentu — anda berkemungkinan besar hanya akan menderita tentang jam masa produktif anda telah hilang, kemudian menghabiskan berminggu-minggu menangkis jurujual insurans hayat.
Kesatuan Freelancer yang berpangkalan di New York (berhati-hati: bukan kesatuan sebenar) mentakrifkan pekerja bebas sebagai "individu yang telah terlibat dalam kerja tambahan, sementara, atau projek atau berasaskan kontrak dalam tempoh 12 bulan yang lalu." Takrifan ini sesuai dengan 53 juta rakyat Amerika — 34 peratus daripada jumlah tenaga kerja negara. Menurut pengasas Freelancers Union Sara Horowitz, semasa "Kemelesetan Hebat selepas 2008 bilangan rakyat Amerika yang memulakan perniagaan mereka sendiri mencapai paras tertinggi lima belas tahun - dan kebanyakannya adalah pemilik tunggal."
Kesatuan Freelancer baru-baru ini ditinjau 5,000 kontraktor bebas yang dikenal pasti sendiri dan mendapati bahawa 40 peratus daripada tenaga kerja bebas — 21.1 juta orang — menyara hidup sebagai kontraktor bebas. 14.3 juta lagi pekerja bebas sambil menahan kerja seharian sepenuh masa. 9.3 juta lagi memegang pekerjaan sambilan untuk menambah kerja bebas, dan 5.5 juta dianggap sementara. Hanya 5 peratus, 2.8 juta, boleh diklasifikasikan sebagai pemilik perniagaan bebas, menggaji satu hingga lima orang lain.
Bagi pekerja bebas enam angka itu, mereka sebenarnya tidak membuat semua wang itu dengan menjual kadar sekeping buruh mereka atau mengikut jam. Kebanyakannya berjaya dengan menjual produk — seperti e-buku atau kelas prarakaman tentang cara menjadi a freelancer enam angka (tersedia untuk hanya $49.95). Mereka juga melakukannya dengan mengupah pekerja atau (kemungkinan besar) mengontrak vendor dan mengeksploitasi tenaga kerja mereka — dengan kata lain, dengan beralih ke dalam pangkat borjuasi kecil yang sebenar. Dan, sekurang-kurangnya dalam kebanyakan kes, membuat peralihan itu memerlukan akses kepada modal.
Pada hakikatnya, pembahagian kelas dalam kalangan pekerja bebas mencerminkan pembahagian kelas dalam masyarakat yang lain – pekerja bebas, sebahagian besarnya, kekal sebagai ahli kelas yang mereka ahli sebelum mereka memulakan pekerjaan bebas. 99 peratus, boleh dikatakan, dunia bebas kekal dalam kelas pekerja, menjual tenaga kerja kita sebagai kerja kecil, terkunci dalam perjuangan berterusan dengan kelas kapitalis — kini sebagai pelanggan dan bukannya bos — mengenai kadar eksploitasi tenaga kerja kita ( iaitu berapa banyak yang kita dapat gaji).
Melabelkan usahawan bebas daripada pekerja menjimatkan gaji, faedah dan cukai gaji kepada pemodal. Tidak menghairankan, salah mengklasifikasikan pekerja sebagai kontraktor bebas adalah bentuk penipuan korporat yang sangat biasa — tepatnya jenis penipuan yang ingin disahkan oleh syarikat yang mengupah Duane Morris.
Di samping itu, walaupun sudah sukar untuk pekerja yang bekerja di ruang yang sama, dibayar gaji standard, dan mempunyai hubungan harian antara satu sama lain - tiada satu pun yang dialami oleh kebanyakan pekerja bebas - kontraktor bebas juga perlu bersaing dengan Akta Antitrust Sherman, yang menjenamakan usaha untuk menetapkan gaji industri standard sebagai penetapan harga dan dengan itu menyalahi undang-undang.
Walaupun sudah tentu struktur kelas boleh dan boleh berubah dari semasa ke semasa (sebagaimana Bertell Ollman mata keluar, Marx dengan cepat mengambil perhatian perkara ini, terutamanya berkaitan dengan Amerika Syarikat), adalah penting untuk mentakrifkannya bukan dengan senarai sifat yang sama tetapi dari segi hubungan pengeluaran — konflik yang terletak di tengah-tengah semua perjuangan kelas. .
Menyelaraskan pekerja bebas secara ideologi dengan matlamat borjuasi kecil (yang juga dilakukan oleh sesetengah Marxis, seperti yang didokumenkan oleh Eric Olin Wright dalam kelas), walaupun kebanyakannya mempunyai lebih banyak persamaan dengan kelas pekerja, mewujudkan satu lagi halangan untuk menghalang mereka daripada mengatur dan menuntut hak sebagai pekerja. Sebagai Richard Seymour meletakkan ia: "Percubaan untuk mengaburkan, atau 'hilang,' konsep kelas adalah misi yang dipolitikkan dengan sengaja."
Mitos 2: Kelas Kreatif
Bagaimana pula dengan "kelas kreatif" pekerja bebas yang melihat kerja sebagai kerja cinta, yang menghabiskan masa yang lama untuk cintakan permainan? Sebagai kata kata pergi, "Lakukan apa yang anda suka dan anda tidak akan bekerja sehari pun dalam hidup anda."
Dalam pandangan ini, kerja kreatif adalah "antitesis pengasingan" - seperti Nicole Cohen meletakkannya — kerana pekerja budaya yang berurusan dengan idea atau ekspresi diri diberikan "autonomi relatif dalam proses buruh," dengan tahap kawalan dan hala tuju diri dalam kerja mereka. Bekerja dari rumah, khususnya, membebaskan pekerja daripada kawalan ketat majikan — kod pakaian, penapis Internet, dan sekatan pada waktu rehat; kapitalis telah menyedari bahawa, seperti yang digambarkan oleh Cohen, "kawalan ke atas pengeluaran boleh diserahkan jika ia bukan penghalang kepada eksploitasi." Jika pekerja tidak bergaji, yang penting ialah sama ada kerja itu selesai.
Pekerja bebas biasanya dianggap bekerja dalam bidang kolar putih yang kreatif seperti media, penerbitan dan teknologi. Tetapi kategori itu sebenarnya agak luas dan termasuk orang yang berbeza-beza seperti pembuat kabinet, pengasuh, pekerja seks, ejen insurans, pembantu tadbir, artis, penterjemah dan jurubahasa (dan pekerjaan saya sendiri, editor salinan).
Beberapa pekerjaan ini, seperti artis dan penulis, adalah kreatif; ada yang menjangkau garis antara kreativiti dan (lebih kerap) pengeluaran korporat yang jelas (penterjemah, editor dan penulis salinan); yang lain melakukan tugas "bukan kreatif" seperti penjagaan anak, kerja seks, melahirkan anak tumpang atau pengemasan.
Sebab sektor kreatif, media dan teknologi sering dikenal pasti dengan pekerjaan bebas adalah kerana industri ini mengguna pakai model bebas yang dikasualkan jauh lebih awal dan lebih teliti daripada industri lain. Seperti yang dinyatakan oleh Cohen, peralihan kepada bentuk pekerjaan yang tidak menentu telah dipelopori dalam industri budaya, yang telah "berfungsi sebagai model kerja berasaskan projek yang fleksibel untuk industri lain."
Model itu kini diterbitkan semula di mana-mana dari universiti ke penjagaan kesihatan ke salun rambut. Tetapi bekerja secara bebas tidak "bermaksud melarikan diri daripada eksploitasi atau pertentangan modal buruh," seperti yang dia nyatakan - "syarikat yang bergantung kepada buruh bebas telah membangunkan kaedah alternatif untuk mengekstrak nilai lebihan daripada pekerja . . . termasuk peningkatan dalam masa buruh yang tidak dibayar dan usaha agresif untuk mendapatkan hak cipta.” Masa yang tidak dibayar itu termasuk segala-galanya daripada menyelidik dan melontarkan artikel kepada invois, pengurusan projek, pemasaran dan jualan serta kerja pentadbiran, semuanya sekali menjadi tanggungjawab majikan.
Kini, terdapat sebutir kebenaran di sini: kerja kreatif sememangnya boleh menjadi lebih memuaskan. Secara peribadi, saya suka bekerja dari rumah, mengedit untuk pelanggan seperti Haymarket Books dan Historical Materialism, lebih daripada saya suka mengedit bahan latihan korporat di pejabat bawah tanah tanpa tingkap. saya do mendorong diri saya untuk bekerja berjam-jam untuk mengambil projek yang saya sangat suka.
Tetapi "kerjaya portfolio," di mana pekerja kreatif mengimbangi berbilang pelanggan dan projek serentak untuk memenuhi keperluan semasa menggunakan projek tersebut untuk memasarkan kemahiran mereka dan mendapatkan projek seterusnya, adalah tindakan mengimbangi.
Untuk setiap biografi Frantz Fanon yang menakjubkan, terdapat banyak jam membaca pruf laporan korporat dan menulis tapak web untuk broker hartanah untuk membayar sewa, hutang pinjaman pelajar dan premium insurans kesihatan.
Penulis bebas yang ditinjau oleh Cohen menganggap kewartawanan yang serius dan berbentuk panjang sebagai suatu kemewahan, sesuatu yang sesuai dengan mereka semasa gig membayar bil yang membosankan yang menghabiskan sebahagian besar masa mereka. Walaupun pekerja bebas kadangkala menikmati lebih banyak “individu . . . kebebasan, kemerdekaan, dan kawalan diri” (sebagai Marx letakkannya) daripada pekerja dalaman, ia dihadkan dengan ketat oleh keperluan untuk menjual tenaga buruh anda dalam suasana persaingan yang meningkat dan tekanan ke bawah ke atas gaji.
Mitos 3: Tetapi Ia Sukarela!
Adakah pekerja bebas ditolak atau adakah mereka melompat? Pentingkah?
Orang bebas kerana banyak sebab. Sesetengah orang benar-benar berada di dalamnya untuk nasib dan kemuliaan, seperti stereotaip tentang milenial yang riang akan melakukannya; tinjauan Freelancers Union mendapati ramai responden telah memilih kerja bebas dan gembira dengan pilihan itu.
Tidak ada persoalan bahawa tidak mempunyai bos mempunyai tawaran hebat: tiada politik pejabat, tiada pantyhose, tiada gangguan seksual daripada penyelia yang bejat, tiada mengambil kopi sesiapa, tiada berulang-alik. Pekerja bebas juga mempunyai hak untuk menolak projek, walaupun kebebasan persetujuan itu bergantung kepada banyak kerja.
Walaupun ciri-ciri ini menarik, bagaimanapun, ia tidak semestinya pemacu penting keputusan untuk bebas.
Sebilangan besar pekerja bebas bekerja sebagai kontraktor bebas kerana industri mereka telah menyusun semula, menghapuskan pekerjaan tetap dan jaminan pekerjaan. Dalam penerbitan dan media cetak, contohnya, penulis, editor, pereka bentuk, dan profesional media lain kini bebas kerana industri ini disusun di sekitar krew rangka yang dieksploitasi secara besar-besaran di pejabat dan tentera simpanan pekerja bebas untuk disubkontrakkan sesuka hati.
Yang lain bebas kerana industri mereka distruktur semula sebelum mereka tiba di sana, atau dicipta mengikut model tentera simpanan untuk bermula. Ini terutamanya berlaku untuk pekerja muda dalam media teknologi dan digital, di mana jenis pekerjaan stabil yang akan dianggap oleh Guy Standing sebagai pekerjaan "proletariat sejati" tidak pernah wujud pada mulanya.
Akhir sekali, terdapat satu kategori, yang sering dipandang remeh, bagi pekerja yang dipaksa bekerja secara bebas kerana keadaan pekerjaan tradisional telah menyekat mereka dengan enggan menampung keperluan asas manusia pekerja, seperti hari sakit dan cuti ibu bapa.
Akta Cuti Perubatan Keluarga, yang membenarkan sesetengah pekerja mengambil cuti bersalin tanpa gaji, terpakai kepada kurang daripada 10 peratus daripada semua majikan; AS dan Papua New Guinea ialah negara sahaja di dunia yang tidak menjamin sebarang cuti bersalin mengikut undang-undang.
Menurut Biro Statistik Buruh, kira-kira 75 peratus pekerja AS sepenuh masa dan 27 peratus pekerja sambilan mempunyai beberapa hari sakit bergaji. Purata pekerja sepenuh masa dengan tempoh perkhidmatan kurang daripada lima tahun — purata tempoh pekerjaan — mempunyai lapan hingga sembilan hari cuti sakit bergaji setiap tahun. Masa ini mungkin termasuk hari cuti atau tidak, kerana ramai majikan memilih polisi "masa cuti berbayar" untuk digunakan untuk penyakit or percutian.
Ibu bapa (terutamanya ibu bapa tunggal) dan orang yang menghadapi masalah kurang upaya atau penyakit kronik berdepan dengan pilihan: bekerja sakit dan meninggalkan rawatan perubatan yang diperlukan untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka, atau menghadapi pecat di bawah polisi kehadiran majikan mereka. Jika anda tidak mendapat kecacatan atau tidak mampu menjadi ibu bapa yang tinggal di rumah, satu-satunya pilihan yang tinggal ialah bekerja bebas. Lebih daripada 40 peratus responden kepada kaji selidik Freelancers Union menyenaraikan fleksibiliti jadual sebagai motivasi utama untuk bekerja bebas.
Memandangkan beban penjagaan kanak-kanak dan penjagaan warga emas diletakkan secara tidak seimbang kepada wanita, keseimbangan jantina tenaga kerja bebas adalah sangat terpesong. Saya baru-baru ini menghadiri persidangan untuk editor bebas di mana lebih daripada 75 peratus daripada hadirin adalah wanita.
Anehnya, penemuan Biro Statistik Buruh baru-baru ini menunjukkan bahawa jurang gaji untuk wanita, iaitu 77 sen pada dolar untuk wanita kulit putih dan serendah 51 sen untuk wanita kulit hitam dan Latina, nampaknya dapat dikurangkan atau bahkan dihapuskan dalam dunia bebas, bergantung kepada faktor lain seperti bangsa. Ini menunjukkan bahawa sesetengah pekerja mungkin mengira bahawa diskriminasi majikan menjadikan keadaan begitu mustahil sehingga mereka lebih baik untuk mengurus diri mereka sendiri, di luar pekerjaan formal.
Jadi adakah pekerja ini boleh dikatakan melompat, atau mereka ditolak?
Mitos 4: Kelas Mustahil
Kami diberitahu berulang kali, dalam nada sedih tetapi tidak jelas, bahawa sektor bebas adalah mustahil untuk diatur. Realitinya adalah ia masih perlu ditentukan, walaupun benar bahawa percubaan untuk mengatur sektor ini setakat ini terbukti tidak berjaya.
Terdapat beberapa kesatuan sekerja yang boleh disertai oleh pekerja bebas: contohnya, Kesatuan Freelancer, yang menyediakan nasihat, rangkaian, diskaun untuk perkhidmatan perniagaan kepada pekerja bebas dan, di beberapa bahagian negara, peluang untuk membeli insurans kesihatan kumpulan. Walaupun organisasi bukan untung menyokong kepentingan pekerja bebas, ia tidak menganjurkan atau mengambil bahagian dalam konflik upah atau perjuangan kelas. Sesungguhnya, Atossa Abrahamian telah berhujah bahawa, dengan menenangkan pekerja bebas yang bergolak, Kesatuan Bebas menyediakan perkhidmatan yang berharga kepada modal.
Pekerja bebas lain (termasuk saya sendiri) tergolong dalam Kesatuan Penulis Kebangsaan (Local 1981 of the United Auto Workers), yang telah disewa sebagai organisasi bebas penulis bebas pada tahun 1983 dan menjadi sebahagian daripada UAW pada tahun 1991.
NWU memang campur tangan dalam pertikaian upah, dalam kes di mana terdapat eksploitasi yang cukup mengerikan dan cukup kolektif untuk menjadikan penganjuran praktikal — contohnya, mengejar majalah yang secara rutin menipu penulis daripada gaji mereka. Ia juga menawarkan bengkel pendidikan dan nasihat undang-undang kepada ahli.
Tetapi kedua-dua organisasi ini tidak boleh dipanggil kesatuan buruh dalam erti kata tradisional, dan juga tidak mempunyai banyak kuasa untuk menetapkan gaji. Kaedah penganjuran ini masih memerlukan semacam penumpuan tenaga kerja untuk menjadi berkesan.
Pekerja bebas mungkin memerlukan kaedah penganjuran baharu. Satu kemungkinan mungkin menyertai pekerja dalaman dalam aktiviti kesatuan mereka — yang usaha penganjuran semasa di Gawker Media mungkin terbukti memberi pengajaran tentang perkara ini.
Tetapi jika sebahagian daripada apa yang mentakrifkan kelas ialah kesedaran kelas, ia menjadi semakin jelas, sebagai pekerja bergaji rendah berjuang untuk $15 dan pelajar bermula menolak beban hutang mereka, bahawa pekerja bebas tidak lagi boleh dihapuskan sebagai menyelaraskan ideologi dengan borjuasi kecil. Pekerja bebas semakin datang daripada latar belakang kelas pekerja, bekerja dengan gaji yang rendah dan berkongsi kepentingan utama — dan ketidakpastian — kelas pekerja yang lebih luas.
Kami bukan precari-bourgeoisie — kami adalah masa depan perjuangan kelas.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate