Sumber: Menuju Kebebasan
Pada hari Sabtu terakhir bulan November, Koordinasi Negara Asal, yang lahir semasa pemberontakan, menyeru agar a trawün (perkataan untuk pertemuan di Mapudungun) di pusat upacara Lo Prado, di pinggir Santiago, Chile.
Mapuche yang tinggal di pelbagai kawasan kejiranan Santiago menghadiri (Puente Alto, Ñuñoa, Pintana, antara lain), di mana mereka telah menjalankan trawün tempatan. Mesyuarat dimulakan dengan majlis yang diarahkan oleh tiga orang longkos (ketua masyarakat), diikuti dengan menyanyi dan berdoa oleh sekitar 60 orang di bawah matahari yang tinggi. Setelah mendapat kebenaran daripada pihak pachamama, mereka mula berbahas dalam dua kumpulan mengenai kedudukan yang mereka rancang untuk ambil berhubung dengan perlembagaan baharu Chile.
Wanita, berpakaian tradisional, mengambil bahagian sama banyak atau lebih daripada lelaki, yang memakai ikat kepala biru. Dua kedudukan dengan cepat menjadi jelas.
Yang pertama mencadangkan untuk mengambil bahagian dalam pilihan raya untuk Dewan Perlembagaan. Tetapi pihak yang menandatangani perjanjian itu enggan membenarkan kemungkinan bahawa Orang Asli akan mempunyai daerah pilihan raya mereka sendiri, dengan 15% daripada mereka yang dipilih, sama dengan peratusan Orang Asli yang tinggal di Chile. Terdapat banyak perbincangan, kemudian, tentang bagaimana untuk meneruskan.
Kedudukan ini telah mendapat tempat semasa pemberontakan, walaupun ia dilahirkan hampir 20 tahun yang lalu, di bawah nama "plurinasionalisme." Memandangkan Mapuches tidak mahu dipilih dalam parti sedia ada, beberapa peserta (termasuk beberapa wanita) mencadangkan penubuhan parti pilihan raya Mapuche.
Aliran pemikiran ini nampaknya lebih biasa di bandar, terutamanya di Santiago, yang menempatkan ratusan ribu orang Mapuche. Tetapi nukleus sokongannya adalah antara mereka yang berhijrah dari Wall Mapu ke bandar untuk belajar di universiti. Wacana mereka kuat dan beralasan, dan mereka berpendapat bahawa "tidak banyak masa" untuk bermula, kerana proses pemilihan konstituen akan bermula pada bulan April.
Arus kedua mempertahankan penentuan nasib sendiri dan autonomi, yang merupakan kedudukan tradisional masyarakat Mapuche di selatan Chile. Mereka adalah mereka yang paling terjejas oleh penindasan negara dan oleh ketenteraan wilayah mereka, serta oleh perpindahan oleh syarikat perhutanan. Komuniti merekalah yang menentang dan mengambil balik tanah, dan lebih-lebih lagi, yang mengekalkan api negara dan identiti Mapuche tetap hidup.
"Kami mempunyai kerajaan sendiri dan parlimen kami sendiri, kami tidak memerlukan ahli politik," kata seorang wanita pertengahan umur. Seorang lelaki muda lain bertanya: “Adakah kita benar-benar mahukan tempat duduk di dalam wain politik (putih)?”
Jika benar bahawa pemberontakan di Chile yang bermula pada Oktober 2019 menutup kitaran yang dibuka pada 11 September 1973 dengan Pinochet's rampasan kuasa, ia juga mesti benar bahawa kitaran baharu sedang dibuka, walaupun kita masih tidak tahu apakah ciri utamanya.
Tetapi daripada apa yang dapat kita lihat di jalan-jalan Santiago, kitaran ini akan mempunyai dua protagonis utama: negara polis, sayap bersenjata kelas dominan; dan sektor popular di kawasan kejiranan bandar dan di Wall Mapu. Denyutan antara dua kuasa ini akan menentukan masa depan Chile.
Diterjemahkan oleh Menuju Kebebasan dengan izin penulis. Diterbitkan dalam bahasa Sepanyol di Desinformemonos.
Raúl Zibechi ialah seorang wartawan dan pendidik popular yang mengiringi proses akar umbi di Amerika Latin.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate