Zaman Empati Frans de Waal: Kajian dan Kritikan
Oktober 13, 2009By Gary Olson
Frans de Waal's The Age of Empathy: Nature's Lessons For A Kinder Society Harmony Books, 2009, 291 pp.
Lain kali anda mendapati diri anda dalam perbualan yang penuh perbalahan dengan seseorang yang berhujah bahawa manusia sememangnya mementingkan diri sendiri, menerima pembunuhan dan peperangan, dan (salah) menggunakan istilah seperti "Darwinisme Sosial," berikan mereka salinan buku terbaru Frans de Waal, The Age of Empati: Pengajaran Alam Semula Jadi Untuk Masyarakat Kinder. Hanya teruskan perbincangan selepas mereka membacanya.
Penulis ialah seorang profesor psikologi dan pengarah Pusat Pautan Hidup di Pusat Penyelidikan Primata Kebangsaan Yerkes di Universiti Emory. Buku beliau sebelum ini termasuk Our Inner Ape (2005) dan Primates and Philosophers (2006).
Seorang pakar primatologi yang terkenal di dunia, de Waal memberikan sokongan yang menarik untuk cadangan bahawa manusia "diprogramkan untuk menjangkau." Daripada ikan lumba-lumba yang membawa rakan yang cedera kepada gajah yang selamat dan berduka, babun dan kucing (ya, malah kucing) kepada tikus dan cimpanzi hidrofobik yang menyusahkan yang berisiko mati untuk menyelamatkan teman yang lemas, ini merupakan sumbangan besar untuk memahami genesis biologi keupayaan kita untuk empati. , maka akhlak.
Salah satu kelebihan buku ini ialah sintesis lancar anekdot yang diperoleh daripada pemerhatian selama beberapa dekad pengarang terhadap tingkah laku primata dan bukti yang meyakinkan daripada kesusasteraan saintifik yang berkembang pesat mengenai subjek ini. Dan saya tidak akan terkejut jika cerita de Waal mendorong beberapa senyuman pengiktirafan yang menghidupkan semula apabila pembaca menyambung semula dengan keturunan bersama dan keturunan kontemporarinya.
Kerja ini melengkapkan penyelidikan terbaru dari neurosains (lihat Marco Iacaboni's Mirroring People, 2008) dan subbidang neuroantropologi, neurosains budaya, neuropolitik dan lain-lain. Jika diambil secara keseluruhan, ia adalah gabungan yang kuat dan memberikan pembetulan yang meyakinkan kepada tanggapan lazim tentang sifat manusia. Bagi de Waal, bagi kebanyakan pelajar mata pelajaran ini, persoalannya bukan lagi sama ada haiwan mempunyai empati "tetapi bagaimana ia berfungsi...Saya syak ialah ia berfungsi dengan cara yang sama pada manusia dan haiwan lain, walaupun manusia boleh menambah beberapa kerumitan."
De Waal sangat menyedari bahawa biologi telah secara rutin dan sengaja disalahtafsirkan "untuk mewajarkan masyarakat berdasarkan prinsip mementingkan diri sendiri" dan dia menetapkan untuk membetulkan gambaran berat sebelah dan salah ini dengan meneliti rekod evolusi yang panjang. Ini, dengan cara, adalah makna lain umur dalam tajuk buku.
Dalam tujuh bab yang ditulis dengan jelas dan boleh diakses sepenuhnya, de Waal secara metodis memusnahkan rasional di sebalik nasihat Gordon Gekko dalam filem Wall Street bahawa ketamakan "menangkap intipati semangat evolusi."
De Waal menyatakannya begini:
Apa yang kita perlukan ialah rombakan lengkap andaian tentang sifat manusia. Terlalu ramai ahli ekonomi dan ahli politik mencontohi masyarakat tentang perjuangan berterusan yang mereka percaya wujud dalam alam semula jadi, tetapi itu adalah unjuran semata-mata. Seperti ahli silap mata, mereka mula-mula membuang prasangka ideologi mereka ke dalam topi alam semula jadi, kemudian menariknya keluar dengan telinga mereka untuk menunjukkan betapa alam semula jadi bersetuju dengan mereka. Ia adalah satu helah yang kita telah jatuh terlalu lama.
De Waal patut dipuji kerana memasukkan persoalan politik ke dalam analisisnya dan "Jika ini bermakna mengharungi kontroversi politik, jadilah." Namun, di sinilah saya mula menghadapi beberapa masalah.
Iaitu, bagaimanakah de Waal menerangkan perkara yang saya telah cirikan di tempat lain sebagai gangguan defisit empati yang disebabkan oleh budaya, keadaan yang bersempadan dengan patologi dan berakar umbi dalam sistem sosioekonomi kita? Dalam temu bual 2007, tidak termasuk dalam buku ini, de Waal berkata, "Anda perlu mengindoktrinasi empati daripada orang ramai untuk mencapai kedudukan kapitalis yang melampau." Kecuali saya benar-benar salah baca dia, kata kerja yang adamelampau kerana tiada apa-apa dalam tulisan awam, temu bual atau syarahan de Waal yang menunjukkan bahawa dia secara peribadi menentang kapitalisme, orang menjadi kaya, dan sebagainya. De Waal membantah sistem pasaran yang tidak terkawal, bukan kapitalisme itu sendiri. Beliau lebih suka sistem ekonomi dikurangkan dengan lebih perhatian kepada empati untuk melembutkan tepi kasarnya.
Pada satu ketika, dia menyatakan simpatinya terhadap konservatif Amerika "yang membenci hak" sambil menegaskan bahawa "Negeri bukanlah tempat yang boleh memerah susu pada bila-bila masa sepanjang hari, tetapi itulah yang dilihat oleh ramai orang Eropah. ia." Sebagai pendatang Belanda, de Waal tiba di Amerika Syarikat dengan pemikiran berikut: "Tetapi saya juga perasan bahawa seseorang yang memohon dia-atau dirinya sendiri, seperti yang saya pasti ingin lakukan, boleh pergi jauh. Tiada apa-apa yang menghalang mereka."
Dia mengikuti ini dengan membandingkan dengan negara-negara kebajikan Eropah dan membuat kesimpulan, "Setelah tinggal sekian lama di Amerika Syarikat, saya merasa sukar untuk mengatakan sistem yang saya sukai. Saya melihat kebaikan dan keburukan kedua-duanya." Tetapi de Waal juga boleh menulis ayat seperti:
Orang-orang tanpa belas kasihan atau moral berada di sekeliling kita, selalunya dalam kedudukan yang terkemuka. Ular dalam sut ini, seperti yang dilabelkan oleh satu tajuk buku, mungkin mewakili peratusan kecil penduduk, tetapi mereka berkembang maju dalam sistem ekonomi yang memberi ganjaran kepada kekejaman.
Masyarakat yang berasaskan semata-mata pada motif mementingkan diri sendiri dan kuasa pasaran mungkin menghasilkan kekayaan, tetapi ia tidak dapat menghasilkan perpaduan dan saling mempercayai yang menjadikan hidup berbaloi.
…pergantungan kepada ketamakan sebagai kuasa penggerak masyarakat pasti akan menjejaskan strukturnya.
Namun begitu, de Waal secara serius memandang rendah kepentingan kapitalis tertentu dan peranan yang dimainkan oleh golongan elit dalam memupuk sikap tidak berperasaan, dengan itu menjejaskan perpaduan sosial, timbal balik dan empati. Budaya kapitalis merendahkan sikap empati dan seperti yang dihujahkan oleh Erich Fromm kira-kira lima puluh tahun yang lalu, terdapat ketidakserasian asas antara prinsip asas kapitalisme dan ekspresi hidup dari etos empati.
Seperti yang ditegaskan oleh Antonio Gramsci, budaya terikat erat dalam kelas, kuasa dan ketidaksamaan. Kawalan permuafakatan direalisasikan melalui media massa, pendidikan, agama, budaya popular dan aspek lain dalam masyarakat sivil bersama dengan negara.
Ringkasnya, seseorang tidak perlu menerima sikap de Waal yang kadang-kadang ambivalen terhadap pasaran, kata-kata hangatnya untuk apa yang dipanggil "kebebasan ekonomi" dan "struktur insentif," glossnya mengenai sistem berasaskan merit AS yang dianggap atau pandangannya yang optimis tentang potensi Obama. untuk menyambut era baru kerjasama, untuk menghargai sumbangan utama buku itu.
Tanpa persoalan, penemuan penting de Waal harus menjadi sebahagian daripada perbualan arus perdana. Tetapi kita perlu pergi lebih jauh dengan menyertai mereka dengan analisis politik radikal, yang menjelaskan mekanisme budaya yang menimbulkan masyarakat yang kurang empati. Barulah kita boleh menuntut semula kesinambungan akhlak yang terserlah begitu fasih dari halaman-halaman ini.
Seperti hasil keluaran prolifik de Waal sebelum ini, buku ini boleh menyumbang kepada delegititimasi penyewa ideologi penyelenggaraan sistem pusat masyarakat sivil AS, iaitu naratif "akal sehat" hiper-individualisme dengan segala akibatnya yang berbahaya.
Gary Olson, Ph.D., mempengerusikan Jabatan Sains Politik di Kolej Moravian di Bethlehem, PA. Selama beberapa tahun kebelakangan ini dia telah menulis mengenai neuropolitik empati.
Komen Pada Artikel Ini | Lihat Semua Komen (0) | Lihat penyokong yang menyukai artikel ini |
|
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate