लिझार्डी प्रादा ही गृहिणी आहे, व्हेनेझुएलाच्या पहिल्या होममेकर्स युनियनचे संस्थापक आणि सामान्य समन्वयक आहेत आणि मेरिडा शहरातील निवडून आलेल्या नगरपरिषद सदस्य आहेत. Venezuelanalysis.com सोबतच्या या मुलाखतीत, प्रादा व्हेनेझुएलाच्या संदर्भात महिलांच्या हक्कांसाठीच्या लढ्याबद्दल अनोखी माहिती देते. प्रादा युनियनच्या निर्मितीबद्दल आणि दैनंदिन कामकाजाविषयी बोलते, तो गृहिणींच्या हक्कांचा अजेंडा आहे, कॅथोलिक चर्चशी त्याचा संबंध आहे, वर्गाची भूमिका आहे, सरकारची स्वायत्तता आणि समर्थन यांच्यातील संतुलन, पुरुष आणि महिलांच्या प्रतिक्रिया. युनियन, आणि गर्भपात.
----
कृपया तुमचे नाव आणि स्थान सांगाल का?
लिझार्डी प्रादा, मेरिडा राज्याच्या होममेकर्स युनियनचे जनरल समन्वयक.
कृपया मला सांगा की तुम्ही होममेकर्स युनियन का स्थापन केली आणि ती प्रक्रिया कशी होती?
बरं, 2001 मध्ये सुरू झालेल्या संघर्षापासून सुरुवात करून, क्रांतिकारी आणि समाजवादी महिलांच्या गटाने आपल्या स्त्रियांच्या हक्कांसाठी, स्त्रियांना लाभ देण्यासाठी आणि आपल्या संविधानात स्थापित केलेल्या गोष्टींसाठी संघर्ष करण्यासाठी एक संघटन करण्याचे काम केले. बोलिव्हेरियन रिपब्लिक ऑफ व्हेनेझुएला, विशेषत: कलम 88 मध्ये, जे म्हणते की गृहिणींना सहवासाचा अधिकार आहे. आता, आमच्याकडे देशभरात पाचपेक्षा जास्त युनियन आहेत, एक लारा राज्यात आहे, आमची दुसरी वर्गासमध्ये आहे, दुसरी अरागुआमध्ये आहे, दुसरी बोलिव्हरमध्ये आहे आणि दुसरी मेरिडामध्ये आहे.
गृहिणी म्हणजे ती स्त्री, किंवा पुरुष, कारण तेथे पुरुष गृहिणी देखील असतात, जी घरात काम करतात, मुलांशी भांडत असतात, साफसफाई करतात, इस्त्री करतात, स्वयंपाक करतात, मुलांचे संगोपन करतात, अनेक वेळा कुटुंबाला आपल्या खांद्यावर घेऊन जाते, पतीच्या समस्या आणि तिच्या आजूबाजूला समस्या, आणि तिला कधी काम करण्याची संधी मिळाली नाही, तिला निश्चित पगाराची संधी कधीच मिळाली नाही, म्हणून आज 50 किंवा 55 वर्षांचे लोक आहेत ज्यांच्याकडे कोणत्याही प्रकारची आर्थिक गुंतवणूक नाही. ते आमचे घरगुती कामगार देखील आहेत, ज्यांना तुम्ही पाहता, आमचे पर्यायी कामगार, आमचे तुकडे कामगार ज्यांना कधीही निश्चित पगार नाही आणि म्हणून आमच्या संलग्न संस्थांना तात्पुरती किंवा कायमस्वरूपी आर्थिक मदत चॅनल करण्याची कल्पना आहे.
युनियनमध्ये आम्ही कार्यशाळा आणि प्रशिक्षण, सहकारी संस्थांद्वारे महिलांना सन्मानित करतो आणि अस्तित्वात असलेल्या विविध संस्थांद्वारे आम्ही प्रत्येक स्त्रीच्या गरजा व्यवस्थापित आणि चॅनेल करतो. आम्ही महिलांनाही माहिती देतो; अनेक गृहिणींना माहिती नाही. कधीकधी लोक त्यांना सांगतात, “अहो, ते तुमची मुले आणि तुमचे घर घेऊन जाणार आहेत!' जसे त्यांनी [विरोधकांनी] सार्वमत [डिसेंबर 2007] आणि दुरुस्ती [फेब्रुवारी 2008 मधील सार्वमत] आधी सांगितले होते. आणि म्हणून, असे नाही हे सांगण्यासाठी आपण महिलांना संघटित केले पाहिजे. आपल्या राष्ट्रपतींना ऐकण्यासाठी, सामाजिक कार्यक्रम जाणून घेण्यासाठी अनेकांकडे रेडिओ नाही. अशा प्रकारे, आम्ही विविध संस्था चालवणाऱ्या लोकांना, सामाजिक कार्यक्रमांच्या संचालिका आमच्या महिलांकडे आणतो जेणेकरून ते त्यांना भेटतील आणि त्यांच्या गरजा सांगतील.
आम्ही सर्व लढाऊ आहोत आणि आम्ही एकमेकांची काळजी घेतो. उदाहरणार्थ, या आठवड्यात श्रीमती कारमेन आल्या नाहीत. ती का आली नाही? तीला काय झालं? मी जवळून जाणार आहे आणि काय झाले ते पहा. जेव्हा कुटुंबातील एखाद्या सदस्याचा मृत्यू होतो, तेव्हा आम्ही तिथे असतो, त्या कठीण क्षणांमध्ये आम्ही जातो आणि भेट देतो. आमच्या काही गृहिणींची मुले तुरुंगात आहेत. आम्ही तिथेही मदत करतो; तुरुंगातील महिलांसोबत आम्ही प्रकल्प केले आहेत. आम्ही पुस्तके आणली आहेत, आम्ही त्यांच्याशी बोलू, ही युनियनची कल्पना आहे. हे खूप आहे; अजून खूप काही करायचे आहे. तो एक लांब मार्ग आहे.
युनियन हे पारंपारिक युनियन्ससारखे आणि वेगळे कसे आहे?
हे युनियन आहे सुइ जनिस, म्हणजे ही एक युनियन आहे ज्याचे बजेट नाही किंवा देय देय नाही आणि राष्ट्रीय, प्रादेशिक किंवा स्थानिक सरकारकडून निधी मिळत नाही. म्हणजेच आपण आपले अस्तित्व लोकांचे, सामाजिक क्षेत्राचे ऋणी आहोत. इतर युनियनमध्ये ते मासिक देणी देतात.
युनियन कामगार संहितेद्वारे शासित आहे का?
होय. आमची युनियन कामाच्या ठिकाणी तपासणी एजन्सीमध्ये नोंदणीकृत आहे.
तुम्ही महिला चळवळ आहात आणि कामगार चळवळही आहात. कृपया याबद्दल बोलू शकाल का?
आमच्या होममेकर्स युनियनमध्ये स्त्रिया अविभाज्य गृहिणी आहेत. मी अभिन्न का म्हणतो? कारण आपण शिक्षक आहोत. आम्ही आमच्या मुलांना त्यांच्या जडणघडणीत, त्यांच्या गृहपाठात मदत करतो. आम्ही डॉक्टर आहोत कारण आम्ही नेहमीच घराच्या आरोग्याची काळजी घेतो. आम्ही सजावट करणारे आहोत. आम्ही शेफ आहोत. आम्ही सफाई कामगार आहोत. इतकेच काय, आम्ही असे लोक आहोत जे… काही असे आहेत जे व्यावसायिकपणे काम करतात आणि गृहिणीही आहेत. म्हणूनच आपण म्हणतो की आपण अविभाज्य गृहिणी आहोत, अविभाज्य व्यावसायिक आहोत, कारण आपण सर्व काही आहोत, सर्व काही एका व्यक्तीमध्ये, गृहिणीमध्ये आहे. आम्ही प्रेयसी, मैत्रिणी, पत्नी, माता आणि मुली देखील आहोत.
महिलांच्या संघर्षाचा वर्ग संघर्षाशी कसा संबंध आहे? कामगार वर्गातील स्त्रिया आणि बुर्जुआ वर्गातील स्त्रिया यात फरक आहे का?
आमच्या युनियनचे सदस्य कोणत्याही गोष्टीपेक्षा जास्त लोक आहेत ज्यांच्याकडे आर्थिक संसाधने नाहीत. आम्ही या लोकांना आमंत्रित केले कारण आमची बोलिव्हेरियन क्रांतिकारी संघटना आहे, कारण ती व्हेनेझुएलाच्या बोलिव्हेरियन रिपब्लिकच्या संविधानातून जन्मली आहे.
आणि, युनियन कोणत्याही राजकीय पक्षाची नाही. मला हे काय म्हणायचे आहे? येथे आम्ही सर्व वेगवेगळ्या राजकीय पट्ट्यांमधील गृहिणींना स्वीकारतो कारण त्यांच्या सर्व गरजा आहेत, त्या सर्वांना मुले आहेत आणि एक चांगला समाजवादी सामायिक करणे आवश्यक आहे. खरा समाजवाद म्हणजे आपल्या सहकारी मानवांना मदत करणे आणि त्यांच्या गरजा पूर्ण करणे.
तुम्ही फक्त असे म्हणू शकत नाही की "तुम्ही बुर्जुआ आहात, इथून निघून जा.' नाही! पण वेगवेगळ्या वर्गातील महिलांचे प्राधान्य वेगळे असते. असे काही आहेत, उदाहरणार्थ, ज्यांना सर्वात जास्त गृहनिर्माण सहाय्याची आवश्यकता आहे. इतरही आहेत, त्यापैकी बहुतेक अशा वर्गातील आहेत ज्यांच्याकडे अधिक संसाधने आहेत, आणि त्यांना घर किंवा अन्न सहाय्य किंवा चालण्यासाठी छडीची आवश्यकता नाही, त्यांना त्यांच्या औषधांसाठी पैसे देण्यासाठी मदतीची आवश्यकता आहे. अनेक बाबतीत ते एकटे असतात; त्यांची मुले निघून गेली आहेत आणि ते त्यांच्या घरी एकटे पडले आहेत. परंतु आम्ही सर्व संलग्न संस्थांना समानतेने उपस्थित राहतो.
घरातील आणि कुटुंबातील स्त्रियांच्या भूमिकेत बदल करणे हे तुमचे ध्येय आहे की केवळ गृहिणी म्हणून स्त्रियांच्या भूमिकेला सन्मानित करणे हे आहे?
नाही, बदलायचे नाही, नाही, कारण हे आमचे आहे, ते आमचे आहे. महिलांमध्ये गृहिणी असणे स्वाभाविक आहे. महिलांचा सन्मान करणे हे आमचे ध्येय आहे. बघा, मोठा फरक आहे. स्त्रीवादी असणे ही एक गोष्ट आहे, जी खूप वेगळी आहे, कारण ती पुरुषांपासून स्वतंत्र होण्याचे सुचवते. नाही! हे महिलांना सन्मानित करण्याबद्दल, त्यांना माहिती आणि शिक्षण आणि त्यांना नसलेली मदत याबद्दल आहे.
तुमच्या युनियनमधील महिला सरकारी कार्यक्रमात सहभागी होतात का?
महिला बँकेने महिलांना क्रेडिट दिले आहे, आणि त्यांनी प्रशिक्षण कार्यशाळेची सोय केली आहे. तसेच, सार्वभौम पीपल फाउंडेशन [लोकप्रिय अर्थव्यवस्थेच्या मंत्रालयाने] अतिशय दयाळूपणे आम्हाला सजवले आहे आणि आमच्या सहयोगींच्या प्रकरणांमध्ये मदत केली आहे. अनेकजण पेन्शनच्या रूपात कायमस्वरूपी आर्थिक मदत शोधत आहेत, जे त्या वृद्ध संलग्नकांसाठी किमान वेतन असेल ज्यांना औषधे आणि वैद्यकीय मदतीची आवश्यकता आहे. आमचे अध्यक्ष ह्यूगो चावेझ यांनी सुरू केलेले इतर सामाजिक कार्यक्रमही आम्हाला पाठिंबा देतात. आम्ही आमच्या संविधानाच्या कलम 88 मध्ये सूचित केलेली सामाजिक सुरक्षा शोधत आहोत. हा केवळ आर्थिक भाग नाही; सामाजिक सुरक्षेमध्ये शिक्षण, सन्माननीय घर आणि आरोग्य सेवा यांचा समावेश होतो. तसेच, आयएमएमएफए [मेरिडन इन्स्टिट्यूट फॉर वुमेन अँड फॅमिली] आमच्या कुटुंबांमध्ये होणाऱ्या सर्व हिंसाचाराच्या संदर्भात कायदेशीर भागामध्ये मदत करते. त्यांच्याकडे कायदेशीर संघ आहे.
मदर्स ऑफ द स्लम मिशन (Misión Madres del Barrio) सह, मला खूप वाईट अनुभव आला आहे ज्यात आम्ही 64 गरजू लोकांची नोंदणी केली आणि त्यांची दखल घेतली गेली नाही आणि ते तिथेच राहिले, लक्ष न देता. सामाजिक संवेदनशीलता असलेल्या लोकांची गरज आहे, प्रादेशिक आणि स्थानिक पातळीवरील संचालकांमध्ये सामाजिक संवेदनशीलता असणे आवश्यक आहे. परंतु मंत्री [महिला आणि लैंगिक समानता], मारिया लिओन यांच्याशी बोलून, आम्ही दुसरा मार्ग शोधू. यात संस्थाच नाही तर पदाधिकारी आणि संचालक दोषी आहेत.
आम्हाला माहित आहे की हा राज्यासाठी मोठा खर्च आहे, परंतु आमच्याकडे हे लोक देखील आहेत ज्यांनी अनेक दशकांपासून त्रास सहन केला आहे आणि आता फक्त क्रांती त्यांच्यासाठी दरवाजे उघडत आहे. 700,000 लोक वृद्धापकाळात प्रवेश करत आहेत आणि आपण हे ओळखले पाहिजे की या लोकांनी आपले संपूर्ण आयुष्य आपल्या मातृभूमीसाठी, देशासाठी संघर्षासाठी दिले आहे. यातील अनेक आजी हुकूमशाहीच्या काळात होत्या. याआधीची सरकारे कशी होती, त्यांनी तोंड कसे झाकले हे त्यांना माहीत आहे.
कृपया युनियनची स्वायत्तता आणि सरकारला पाठिंबा यातील संतुलनाबद्दल बोला.
तुम्ही काय म्हणत आहात ते खूप महत्वाचे आहे. होय, आम्ही स्वायत्त आहोत. आम्ही कोणत्याही व्यक्तीला, सरकारच्या कोणत्याही भागाला येऊन आम्हाला मार्गदर्शन करण्याची परवानगी देत नाही. आमच्यासाठी एकमेव नेता म्हणजे आमचे अध्यक्ष चावेझ. उमेदवार पेड्रो पेरेझ यांना पाठिंबा देण्यासाठी आम्ही तिथे जावे असे कोणी आम्हाला म्हटले तर आम्ही नाही म्हणतो! पेड्रो पेरेझ यांच्या उमेदवारीला आम्ही पाठिंबा देणार आहोत असे नाही, तर राष्ट्राध्यक्ष चावेझ यांनी सांगितलेली धोरणात्मक ओळ आहे.
म्हणून, आपल्यापैकी अनेक, आपल्या येथे असलेल्या महिला, युनायटेड सोशालिस्ट पार्टी ऑफ व्हेनेझुएला (पीएसयूव्ही) मध्ये लढाऊ आहेत. जे अतिरेकी नाहीत तेही तिथे आहेत, ते खूप सहयोगी आहेत, खूप आश्वासक आहेत, सर्वांना आमंत्रित केले आहे.
मला राष्ट्रपती चावेझने ऐकायला आवडेल की आमच्या युनियनमध्ये 500 हून अधिक प्रकरणे प्रलंबित आहेत आणि आमच्याकडे अपंग लोक देखील आहेत ज्यांना उपचार मिळालेले नाहीत आणि मी यावर अधिक जोर देऊ इच्छितो. आम्ही संघर्ष सुरू ठेवतो आणि आजही आमच्याकडे नियमित मुख्यालय नाही. आम्ही विविध ठिकाणी सभा घेतो. आम्ही माजी महापौरांना काही पेट्रोकासा बांधण्यासाठी आणि मुख्यालय म्हणून आणि महिलांचे निवारा, बैठक कक्ष, बॅरिओ ॲडेंट्रो क्लिनिक आणि होममेकर्स युनियनचे एंडोजेनस डेव्हलपमेंट न्यूक्लियस (NUDES) म्हणून वापरण्यासाठी पालिकेच्या जमिनीच्या तुकड्यासाठी याचिका केली होती. हा प्रकल्प अजूनही आमच्या महिलांसाठी प्रलंबित आहे. यामध्ये आम्हाला सरकारी मदतीची कमतरता आहे.
पण यावरून आपण अजिबात कमी पडणार नाही. आम्ही पुढे जात राहू आणि जिथे जिथे अध्यक्षांना आमची गरज असेल तिथे आम्ही आमचा पाठिंबा देऊ.
पण, युनियनमध्ये स्वतःचे निर्णय घेण्याची स्वायत्तता आहे. युनियन स्वायत्त आणि संघटित पद्धतीने काम करते.
महिलांना सेवा देणे आणि महिला सक्षमीकरण यात काय फरक आहे? यापैकी हे सरकार सर्वाधिक काय करते?
मी नेहमीच महिलांना सांगितले आहे की आता आमच्याकडे समुदाय परिषद आहेत आणि आपण प्रत्येकाने या समुदाय परिषदांमध्ये भाग घेतला पाहिजे. अशा अनेक समुदाय परिषदा आहेत ज्या अव्यवस्थित आहेत आणि आपण त्यांना मदत केली पाहिजे. का? कारण महिला म्हणून स्वत:ला सक्षम बनवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे सहभाग, आपला सहभाग.
मी सहभागी झालो नाही तर रस्त्यावर खड्डा आहे अशी मी तक्रार करू शकत नाही. मी गृहिणी युनियनमधून आहे आणि मी महिलांसाठी लढतो हे अगदी स्पष्ट आहे. आपल्या स्त्रिया आज निर्माण होत असलेल्या कम्युनिटी कौन्सिलमध्ये आहेत, हे निदर्शनास आणून देणे अत्यंत आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, लॉस क्युरोसच्या [शेजारच्या] मध्ये, आमच्याकडे एक कम्युन आहे आणि आमचा एक कॅम्पो डी ओरोमध्ये देखील आहे. यामध्ये, महिला समुदाय परिषदांना गृहनिर्माण प्रकल्पांमध्ये मदत करण्यासाठी संघर्ष करतात, उदाहरणार्थ, कर्करोगजन्य एस्बेस्टोस छप्पर असलेल्या अनेक इमारती आहेत. सामुदायिक परिषदांच्या माध्यमातून समन्वित स्वरूपात काम करावे लागेल.
तुम्ही युनियनमध्ये कशी भरती कराल?
मी जवळजवळ नेहमीच महिलांना वैयक्तिक आमंत्रण किंवा वर्तमानपत्राद्वारे भरती करते. आम्ही नुकतीच जनगणना केली आहे, आणि आमच्याकडे 200 सदस्य असल्याचे आढळले आहे, आणि ते माध्यमांचा वापर न करता. आमची सदस्यसंख्या वाढवण्यासाठी आम्ही समुदाय माध्यमांचाही वापर करतो. आणखी बरेच लोक आहेत ज्यांना प्रवेश घ्यायचा आहे, ज्यांना होममेकर्स युनियनमध्ये भाग घ्यायचा आहे आणि आम्ही त्यावर लक्ष केंद्रित करणार आहोत. कधीकधी, या सामाजिक संघर्षासाठी अधिक वेळ समर्पित करण्यासाठी, मला दिवसातील 24 तासांपेक्षा जास्त वेळ हवा आहे.
युनियन कसे निर्णय घेते?
निर्णयांसाठी, आमच्याकडे एक संमेलन आहे, आणि मी त्यांना सुचवितो, उदाहरणार्थ, मदर्स डेसाठी आपण काय करावे आणि मी त्यांना ते कुठे करायला आवडेल ते विचारतो. आणि आम्ही भेटतो त्या बिल्डिंगमध्ये त्यांना ते करायला आवडेल. पण त्या खूप स्त्रिया असल्याने त्या तिथे बसत नाहीत. आम्ही त्यांच्याकडे कसे लक्ष देणार आहोत? बरं, मी म्हणतो, ते थोडेसे मोठे असलेल्या टुलिओ फेबर्स [मेरिडामधील सांस्कृतिक केंद्र] मध्ये करूया. आणि त्यांना ते नको आहे, कारण त्यांना त्यांची जागा आवडते, ते त्यांना त्यांची जागा म्हणून पाहतात जिथे ते जाऊ शकतात … आणि कोणीही त्यांना हलवू शकत नाही.
दुसऱ्या वेळी, त्यांनी काय मागितले हे तुम्हाला माहिती आहे का? की आम्ही सर्वजण बसने कराकसला जाऊन [राष्ट्रपती भवन] मिराफ्लोरेससमोर उभे राहू आणि अध्यक्षांना कृपया आम्ही केलेल्या सर्व विनंत्यांकडे लक्ष देण्यास सांगू, कारण आम्हाला खरोखर या वृद्ध महिलांसाठी निवृत्तीवेतनाची गरज आहे. म्हणून, मी त्यांना म्हणालो, ठीक आहे, खरे आहे, आपण तिथे जाऊ. परंतु त्यांना कधीकधी असे वाटते की अध्यक्ष असा असतो, कोणीतरी फक्त एकदाच अध्यक्षापर्यंत जाऊ शकतो आणि तो जाणार आहे… त्यांना ते अगदी सोपे वाटते. आणि मी त्यांना सांगतो, बघा, गोष्टी इतक्या सोप्या नाहीत. आणि ते मला म्हणतात, नाही, पण आपण त्याला [चावेझ] स्पर्श करू इच्छितो. आणि मी म्हणतो, बघा अशा प्रकारे करू. मी आधी जाणार आहे, पुढच्या आठवड्यात, मी काही संपर्क करेन, आणि मी संपर्क साधल्यानंतर, आम्ही अध्यक्षांशी बोलू शकतो की नाही ते पाहू, परंतु मला माहित नाही, कारण माझ्याकडे ताकद नाही. किंवा शक्ती.
तर, अशा प्रकारे, युनियनमध्ये निर्णय घेतले जातात. मी म्हणतो, बघा, विधानसभा काय म्हणते? हो किंवा नाही? आणि ते प्रतिसाद देतात. संचालक मंडळ आहे, परंतु प्रत्येकजण मदत करतो आणि ऐकतो आणि टिप्पण्या देतो आणि प्रस्ताव पाहतो आणि ते ठीक आहेत की नाही हे सांगतात. मी एका कारणासाठी समोर आहे, कारण कारण नसते तर मी समोर नसतो. तेथे नेहमीच एक डोके असेल, जो प्रेरणा देईल, ज्याला लगाम घ्यावा लागेल.
पुरुषांनी या उपक्रमाला, गृहिणी युनियनला कसा प्रतिसाद दिला आहे?
अनेकजण विनोद सांगतात आणि बरेच जण म्हणतात जेव्हा आम्ही महिलांना युनियनमध्ये आमंत्रित करतो तेव्हा ते म्हणतात, “नाही, कारण आता तुम्ही केलेल्या कामाचे पैसे मला द्यावे लागतील.' पुरुष जेव्हा ते लैंगिकतावादी असतात तेव्हा ते म्हणतात, नाही, युनियनमध्ये नाही, कारण तुम्ही मला माझा शर्ट इस्त्री करण्यासाठी चार्ज करणार आहात. त्यांनी सांगितलेले हे विनोद आहेत.
असे नाही. आपल्या महिलांना मदत करणे आणि कुटुंबाला मदत करणे ही कल्पना आहे; तत्त्वानुसार मदत देऊ करणे; शिक्षण, प्रशिक्षण आणि माहितीच्या बाबतीत समर्थन ऑफर करणे; त्यांच्यात क्रांतिकारी विचारधारा पेरणे.
युनियनवर महिलांची प्रतिक्रिया कशी आहे? युनियनला विरोध करणाऱ्या महिला आहेत का?
युनियनमध्ये येणाऱ्या सर्व महिला खूप मोकळ्या असतात. ते वेगवेगळ्या कारणांसाठी जातात. आता अध्यक्षपदावर नऊ वर्षे झाली आहेत, आणि अजून बराच पल्ला गाठायचा आहे, आपली उद्दिष्टे एकत्रित करण्यासाठी आपल्याला अजून खूप पुढे जायचे आहे. पण खरंच, सर्व महिला खूप मोकळ्या झाल्या आहेत.
काही महिलांना हक्क आहे हे पटवून देण्यात अडथळे आले आहेत का? कोणत्या प्रकारचे काम मौल्यवान आहे याबद्दलच्या पूर्वकल्पना दूर करण्यासाठी तुम्ही युनियनमधील महिलांसह लोकांना कसे भाग पाडता?
मी नेहमी आमच्या सदस्यांना भर देतो की जीवन मुक्त नाही, नाही. आपल्यापैकी प्रत्येकाचे एक ध्येय आहे. आणि मी त्यांना माझा वैयक्तिक अनुभव सांगतो.
मी अकरा वर्षांचा असताना मला एका आजाराने ग्रासले होते. मी एक वर्षासाठी स्थिर राहिलो, बोलू किंवा हालचाल करू शकलो नाही, मज्जातंतू आणि हाडांच्या समस्यांसह, व्हीलचेअरवर त्यांनी मला हॉस्पिटलमधून बाहेर काढले. पुढे मी त्यावर मात केली. माझे लग्न झाले, मला माझी मुले झाली आणि मी कराकस शहरात एका ठिकाणी होतो आणि मला कराकस माहित नव्हते. मी आठ वर्षे कराकसमध्ये होतो आणि मला कराकसची ओळख झाली नाही. का? कदाचित माझी अशी विचारसरणी होती म्हणून… मी खूप अधीन, वश होतो. पण नंतर, मी माझे डोळे उघडले आणि पाहिले आणि मला जाणवले की माझ्या आजूबाजूला आणखी एक जग आहे ज्याला मला मदत केली पाहिजे.
आणि मी या सर्व गोष्टींबद्दल स्त्रियांशी बोलतो, एखादी व्यक्ती स्वतःला कसे बंद करू शकत नाही याबद्दल, कारण गृहिणींचे मूल्य असते जे संख्येने व्यक्त केले जाऊ शकत नाही, कारण गृहिणी हे एका व्यक्तीमध्ये सर्वकाही असतात. या अर्थाने, आपण त्यांना या तत्त्वांसह बिंबवले पाहिजे.
आमच्याकडे "होममेकर ऑफ द डे' नावाचा रेडिओ कार्यक्रम देखील आहे, जिथे प्रत्येक महिला जाते आणि बोलते, एक रेसिपी सामायिक करण्यासाठी hallacas उदाहरणार्थ, किंवा दुसरे पारंपारिक व्हेनेझुएलाचे अन्न. चांगले कसे बनवायचे हे फक्त कोणालाही माहित नाही सापडते, भरलेले चिकन कसे बनवायचे हे सर्वांनाच माहीत नसते.
या अशा गोष्टी आहेत ज्या आपल्या स्त्रियांना, आपल्या गृहिणींना मोलाचे मूल्य प्राप्त करण्यास मदत करतात, त्यांचा स्वाभिमान वाढवतात, जे कधीकधी त्यांच्यापैकी बरेच कमी असतात. आणि ते तार्किक आहे, बरोबर? जेव्हा त्यांच्यावर इतके वाईट वागणूक आणि टीका केली जाते. काहीवेळा ते अत्यंत खडबडीत स्थितीत येतात, परंतु ही त्यांची चूक नाही. आपण आपल्यासोबत ओढतो हा समाजाचा दोष आहे.
व्हेनेझुएलाच्या समाजातील स्त्रियांच्या चिन्हांबद्दल तुमचे मत काय आहे? सरकारी प्रसिद्धी आणि खाजगी किंवा व्यावसायिक प्रसिद्धीमध्ये महिलांचे प्रतिनिधित्व कसे केले जाते?
निदान राजकारणाच्या वाटचालीत तरी महिला फार महत्त्वाची भूमिका बजावत आहेत याचा आम्हाला आनंद आहे. आमच्याकडे नॅशनल असेंब्लीमध्ये [नॅशनल असेंब्ली प्रेसिडेंट] सिलिया फ्लोरेस आहेत, आमच्याकडे महिला बँकेच्या संचालक आहेत त्या देखील एक महिला आहेत, आमच्याकडे महिला आणि लैंगिक समानता मंत्रालयात मंत्री मारिया लिओन आहेत. हे प्रातिनिधिक आहे; हे महिलांचे प्रतिनिधित्व आहे. आमच्याकडे प्रादेशिक आणि स्थानिक सरकारी पदांवरही अनेक महिला आहेत. उदाहरणार्थ, पाहा, येथील नगरपरिषद सदस्य म्हणून मी कधीच विचार केला नसेल. आमदार नेहमी निव्वळ पुरुष होते. आता आमच्याकडे गृहिणी आमदार आहेत; मी एक व्यावसायिक आहे, माझ्याकडे माझी पदवी आहे, जी मी सहजासहजी मिळवली नाही. मला मुलांसोबत अभ्यास करावा लागला, काही वेळा, झोपण्यासाठी पलंग किंवा भाकरी शिवाय.
प्रसिद्धीबाबत, ते प्रसिद्धीवर अवलंबून असते. चांगली प्रसिद्धी आहे, आणि अश्लील प्रसिद्धी आहे, जसे की बिअर, दारू आणि सिगारेटच्या जाहिरातींमध्ये, जिथे केवळ महिलांचे शरीर त्यांच्या डोक्याशिवाय दिसते. सरकारी प्रसिद्धीकडे आपण आदराने पाहतो. नेहमी, जेव्हा राष्ट्रपती रविवारी त्यांचे भाषण करतात तेव्हा ते नेहमीच महिलांना अत्यंत आदराने संबोधित करतात. सरकारी प्रसिद्धी प्रत्येकाला मातृत्वाचे महत्त्व, काय चालले आहे, सामाजिक कार्यक्रम, गृहनिर्माण, रुग्णालये आणि या सर्वांबद्दल, देशात घडत असलेल्या सर्व गोष्टींबद्दल, स्त्रियांबद्दल अत्यंत आदराने माहिती देतात.
गर्भपाताच्या कायदेशीरपणाला पाठिंबा देणाऱ्या काही महिला गटांच्या पुढाकाराबद्दल तुमचे मत काय आहे?
विशेषतः, मी लिझार्डी प्रादा म्हणून बोलतो आणि प्रत्येक व्यक्तीला मत मांडण्यास मोकळीक असते. मी इतर महिलांसाठी बोलू शकत नाही, कारण मला माहित नाही की त्यांच्यासोबत काय चालले आहे. आमच्या युनियनमध्ये प्रकरणे आहेत, त्यापैकी काहींवर बलात्कार झाला आणि त्या गर्भवती राहिल्या. हे कधीकधी निकष असतात ज्यामुळे तुम्हाला स्वतःला दुसऱ्याच्या शूजमध्ये ठेवावे लागते. परंतु मी, वैयक्तिकरित्या, गर्भपाताशी सहमत नाही, लिझार्डी प्रादा म्हणून, मी सहमत नाही. का? कारण हे एक जीवन आहे जे अस्तित्वात आहे आणि आपण त्याला पहिल्या क्षणापासून मदत केली पाहिजे. मी एक आई आहे, मला तीन मुले आहेत आणि मला तीन नातवंडे आहेत. पहिल्या क्षणापासून ज्यामध्ये एक पुरुष आणि एक स्त्री यांच्यातील संबंध आहे, तेथे आधीच जीवन आहे. तर मग, माझ्यासाठी, आणि याशिवाय मी ख्रिश्चन आहे, म्हणून माझ्यासाठी गर्भपाताला मान्यता देणे खूप कठीण आहे, हे खरे आहे. मला वाटतं की प्रत्येक व्यक्तीसाठी वेगवेगळ्या परिस्थिती असतात, जसे की एखाद्या व्यक्तीला मोठा धोका असतो आणि आपण त्यांचा अभ्यास केला पाहिजे, परंतु खरोखर एक आई म्हणून, एक पत्नी म्हणून, एक स्त्री म्हणून, एक मुलगी म्हणून, मी सहमत नाही.
कॅथोलिक चर्चचा महिलांच्या संघर्षावर कसा प्रभाव पडतो?
ते अवलंबून आहे. चर्च महिलांच्या हक्कांचा आदर करते, नेहमी आणि फक्त जेव्हा चर्चचे नेतृत्व करणारा सेवक म्हणून त्यांचा आदर करतो. कॅथलिक चर्चचे काही सेवक आहेत ज्यांना आपण आपला पाठिंबा देतो. परंतु असे काही आहेत जे खरोखरच कॅथोलिक चर्चच्या बाहेर असले पाहिजेत. उदाहरणार्थ, बाल्टझार पोरास [मेरिडा शहराचा मुख्य बिशप], त्याच्यासारखा सत्तापालट करणारा कॅथोलिक चर्चच्या बाहेर असावा. तो आपले कर्तव्य पार पाडत नाही. आणि तो कूपमध्ये गुंतलेला आहे, लोकांमध्ये अस्थिरता आणतो. हे असू शकत नाही. परंतु असे इतर आहेत जे तेथे असण्यास पात्र आहेत.
आमचे जवळजवळ सर्व सदस्य कॅथोलिक आहेत आणि काही प्रोटेस्टंट आहेत. संघात धर्म स्वातंत्र्याचा आदर केला जातो. आम्ही स्वतःला कॅथोलिक चर्चमध्ये सामील केले नाही. आम्ही काय केले आहे आम्ही नेहमी चर्च नेत्यांशी आमच्या हक्कांबद्दल बोलतो. बऱ्याच वेळा आम्ही त्यांना प्रवचनांमध्ये संबोधित करण्यास सांगतो आणि आम्ही खात्री करतो की आमच्या सदस्यांपैकी एखाद्याने कुटुंबातील एखाद्या सदस्याचे दफन केले पाहिजे की तेथे चर्चचा नेता उपस्थित आहे. पण स्वतःला घालण्यासाठी, चर्चच्या विरोधात लढायला आवडते, नाही, यापैकी काहीही नाही. उलट, आम्ही एकूणच चर्चला पाठिंबा देतो.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान