टिम वाईज हा तुमचा सरासरी गोरा माणूस नाही.
लुईझियाना कोलिशन अगेन्स्ट रेसिझम अँड नाझीझम सोबत संघटक म्हणून आपले काम सुरू करणाऱ्या लेखक आणि कार्यकर्त्याने गेली तीन दशके "गोरेपणाच्या पशूच्या पोटातून" वर्णद्वेषाचा मुकाबला केला आहे.
त्यांच्या नवीन पुस्तकात, बराक अँड अ हार्ड प्लेस: रेसिझम अँड व्हाईट डिनायल इन द एज ऑफ ओबामा, शहाणा तो काय म्हणतो त्यावर विचार करतो वंशवाद २.०श्वेत वर्चस्वाचा एक नवीन ब्रँड जो उत्तर-वंशवादाच्या नावाखाली कार्यरत आहे.
सोबत बोलला कलरलाईन्स वांशिक न्यायाच्या सक्रियतेकडे त्यांचा दृष्टिकोन आणि नवीन प्रशासनासमोर वकिलांना भेडसावणाऱ्या आव्हाने आणि शक्यतांबद्दल.
तुम्ही ज्या वेगवेगळ्या गटांशी आणि ज्यांच्याशी बोलत आहात त्यांच्यासाठी तुम्ही तुमचा संदेश कसा कॅलिब्रेट करता? तुमचा मुख्य प्रेक्षक म्हणून तुम्ही कोणाला पाहता?
अर्थात, माझे प्रारंभिक आणि प्राथमिक प्रेक्षक हे पांढरे लोक आहेत ज्यांना विशेषत: या समस्यांबद्दल फारसा विचार करण्यास सांगितले गेले नाही, विशेषत: दुसर्या गोर्या व्यक्तीने नाही.
ते करण्यासाठी मी दोन स्त्रोतांकडून ती दिशा घेत आहे: पहिला, विद्यार्थी अहिंसक समन्वय समिती [SNCC] ने '67 मध्ये गोर्या कार्यकर्त्यांना दिलेला जुना सल्ला, जो होता, "जा तुमच्या लोकांसोबत काम करा."… हे भयानक आहे. कधी कधी करा. स्वतःला आव्हान देण्यापेक्षा, कुंभया क्षणाची गोष्ट क्रमवारी लावणे खूप सोपे आहे आणि रंगीबेरंगी लोकांनी दिलेला सल्ला मी खूप गांभीर्याने घेतो.
आणि मग दुसरे म्हणजे, पीपल्स इन्स्टिटय़ूट फॉर सर्व्हायव्हल अँड बियॉन्डमधील लोकांशी माझे नाते आणि माझ्याकडे असलेले रंगाचे इतर मार्गदर्शक, ज्यांनी म्हटले आहे की, "आम्हाला खरोखरच इतर गोर्या लोकांना आव्हान देण्यावर काम करणे आवश्यक आहे. या गोष्टी नवीन पद्धतीने."
समुदायांमधील एकीकरण किंवा संवादाच्या फायद्यासाठी संवाद हे ध्येय अधिक चांगले आहे का? शेवटचा खेळ काय आहे?
तळागाळातील लोकांचा विचार करणे ही तथाकथित तज्ञांची भूमिका नाही, मग ते गोरे असोत किंवा रंगाचे लोक.
जेव्हा SNCC सदस्य 1961, '62, '63 मध्ये दक्षिणेतील चर्चच्या तळघरांमध्ये एकत्र जमतील आणि तिथे आठ तास बसून मिसिसिपीमध्ये वर्णभेदाची पाठ कशी मोडणार आहेत याच्या योजना आखत असतील, तेव्हा ते गेले नाहीत. मध्ये आणि तज्ञांच्या समूहाचे ऐका त्यांना काय करावे ते सांगा. त्यांनी आत जाऊन एकमेकांचे ऐकले, त्यावर विचार केला, काही उद्दिष्टे तयार केली आणि काही आश्चर्यकारक योजना तयार केल्या. आणि त्यापैकी एकही रणनीती तथाकथित तज्ञांनी दिली नाही.
डॉ. किंग, जेम्स लॉसन, ते सर्व लोक—जेवढे ते प्रेरक कोनातून आणि प्रेरणादायी कोनातून आणि चौकटीच्या कोनातून महत्त्वाचे होते—ते असे नाहीत ज्यांनी खरोखरच बरीच रणनीती पुढे केली आहे. ते तळागाळातील लोक होते….. आणि म्हणून लेखक, निबंधकार, वक्त्याची भूमिका म्हणजे लोकांचे विश्लेषण आणि त्यांना काय पाहण्याची गरज आहे याविषयीची समज वाढवणे, आणि नंतर त्यांच्यात क्षमता आणि क्षमता आहे यावर विश्वास ठेवणे, आणि निश्चितच साधन आणि इच्छा, त्यांच्या स्वत: च्या मुक्तीची साधने बनण्याची.
इतर समुदाय आणि चळवळींशी आपण स्वतःला कसे अधिक सुसंगत बनवू शकतो याविषयी वांशिक न्याय चळवळीत आपल्याला आत्म-शोधाची आवश्यकता आहे का?
आत्म्याचा शोध परस्पर असावा. मला वाटते की युती बांधण्याची समस्या ही इतर सामाजिक न्याय चळवळींची समस्या आहे जी वंश आणि विशेषाधिकाराकडे पाहू इच्छित नाही…. परंतु त्याच वेळी, आम्हाला सर्व प्रथम असे म्हणायचे आहे की, "आम्ही असे म्हणत नाही आहोत की आम्ही आरोग्यसेवा, शिक्षण, सैन्यवाद, पर्यावरण, वंशविद्वेषविरोधी कार्यासह तुमचे विद्यमान गंभीर कार्य बदलू इच्छित आहोत." आम्ही असे म्हणत नाही की, "अरे ते सर्व थांबवा आणि आम्ही जे करतो ते करा."
आम्ही काय म्हणत आहोत, "आम्ही एक विश्लेषण ऑफर करण्याचा प्रयत्न करत आहोत, एक लेन्स जो तुम्ही तुमच्या महत्त्वाच्या कामासाठी आणू शकता, ज्यामुळे तुमचे महत्त्वाचे काम अधिक यशस्वी होईल. आणि मला वाटते की, आम्ही नेहमी संवाद साधला नाही [ते] तसेच आपण केले पाहिजे."
देशाच्या पहिल्या कृष्णवर्णीय राष्ट्राध्यक्षाच्या निवडीपासून, एक कार्यकर्ता म्हणून तुमचे कार्य बदलले आहे असे तुम्हाला वाटते का?
मी या निवडणुकीतून बाहेर येताना जे पाहिले ते म्हणजे हा वर्णद्वेष २.०. पांढर्या लोकांची ही क्षमता, "बरं, तुम्हाला माहीत आहे, माझ्याकडे अजूनही बहुतेक रंगाच्या लोकांबद्दल नकारात्मक विचार आहेत, पण मला तो माणूस आवडतो. या मूठभर लोकांसाठी आम्ही अपवाद करू शकतो."…. हे नवीन काही-माझ्या-बेस्ट-फ्रेंड्स-आर-ब्लॅक, गेट-आउट-ऑफ-जेल-फ्री कार्डसारखे आहे.
त्याच वेळी, अगदी वर-वर-वर-वर-वर-वर-वर्णद्वेषी सामग्रीचा अशा प्रकारचा स्फोट झाला आहे, बिनधास्त, सीम नसलेला, येणारा-अंगुलुट-एट-द-सीम, टॉक रेडिओ होस्टमधून बाहेर येणे आणि अशा गोष्टी.
निवडणुकीने लाकूडकामातून बरीच पांढरी चिंता आणि भीती बाहेर आणली आहे. आणि त्यामुळेच हा संवाद पुढे सरकत आहे. हे संभाषण चालू ठेवण्यासाठी अशा प्रकारची प्रतिक्रिया घेतली हे दुर्दैवी आहे, परंतु मला वाटते की लोक आता लक्ष देत आहेत.
हार्वर्डचे प्रोफेसर हेन्री लुई गेट्स, ज्युनियर यांना अटक करताना पोलिसांनी "मूर्खपणे" वागल्याबद्दल अध्यक्ष ओबामा यांच्या सुरुवातीच्या टिप्पण्यांवरून परत येण्याबद्दल तुम्हाला काय वाटते?
त्याने [गेट्सच्या अटकेबद्दल] जे सांगितले ते खरे तर अतिशय सौम्य होते…. परंतु दुर्दैवाने, येथे समस्या आहे: येथे तुमच्याकडे एक माणूस आहे, कारण तो राजकारणी म्हणून इतके दिवस शर्यतीवरील हे संभाषण अभ्यासपूर्वक टाळत आहे, यापुढे त्यात वावरणे चांगले नाही…. म्हणून, माझ्यासाठी परत जाणे, हे पॅरामीटर्सचे केवळ एक संकेत आहे जे दुर्दैवाने विशेषतः रंगाचे लोक जेव्हा जेव्हा त्यांना वर्णद्वेषाबद्दल प्रामाणिकपणे बोलायचे असते तेव्हा त्यांच्या आसपास असतात. त्यांना थप्पड मारली जाते. असेच होते.
प्रस्ताव 8 च्या परिच्छेदाच्या पार्श्वभूमीवर रंगांचे समुदाय आणि LGBT समुदाय यांच्यातील तणावाबद्दल तुम्हाला काय वाटते?
LGBT संघर्षाची मांडणी ज्या प्रकारे केली गेली आहे त्यामध्ये त्याचे मूळ आहे—आणि ते दोन्ही माध्यमांनी, परंतु स्वतः LGBT कार्यकर्ता नेतृत्वाने देखील तयार केले आहे आणि दोन्ही प्रकरणांमध्ये, मला वाटते की ते विलक्षण पांढरे केले गेले आहे.
[एलजीबीटी रंगाच्या लोकांसाठी], वर्णद्वेष ही एक विचित्र समस्या आहे. आणि क्विअर बॅशिंग हा रेसचा मुद्दा आहे…. प्रबळ गटाला सामान्य (आणि म्हणून निरोगी, आणि म्हणूनच योग्य, आणि म्हणून योग्य) वाटते त्यापासून विचलन म्हणून विचित्रपणाबद्दल बोलण्याचा प्रयत्न करणे हा या संभाषणाचा खरोखर विस्तार करण्याचा आणखी एक मार्ग आहे. जर तुम्ही अशा प्रकारे संभाषण विस्तृत केले तर, तुम्ही खरोखरच या नियमापेक्षा भिन्न असलेल्या लोकांच्या मोठ्या संभाव्य युतीला परवानगी दिली आहे, जे खरे सांगायचे तर, इतके सामान्य नव्हते.
मला फक्त असे वाटते की हा तणाव दूर करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे LGBT समुदाय, ज्याचे नेतृत्व स्तरावर पांढरे वर्चस्व आहे, ते स्वतःचे वांशिक कंडिशनिंग समजून घेणे आणि कृष्ण आणि तपकिरी समुदायांमध्ये काही प्रमाणात पोहोचणे सुरू करणे. .
प्रसारमाध्यमांनी अनेकदा सुचवल्याप्रमाणे खरोखरच "काळा-तपकिरी तणाव" आहे का?
आहे, पण तळागाळातील प्रश्न प्रबळ माध्यमांद्वारे कधीच उपस्थित केला जात नाही, तो म्हणजे: काळे आणि तपकिरी लोक एकमेकांना फोडत आहेत, एकमेकांमध्ये भांडत आहेत, पाईच्या तुकड्यांवरून का? त्यांच्यापैकी कोणीही नाही?… हे स्वत:ला पराभूत करणारे आहे. ते आत्म-विनाशकारी आहे. आणि पांढर्या वर्चस्व, पांढर्या वर्चस्व आणि पांढर्या विशेषाधिकाराच्या प्रणालीच्या अवशिष्ट परिणामाच्या विरूद्ध, "काळा-आणि-तपकिरी" तणाव म्हणून फ्रेम करणे - ज्यातून ते दोन्ही गट वगळलेले आहेत - हे सुनिश्चित करणे आहे की लोक सूचित करत आहेत. एकमेकांकडे, तर जे खरोखरच त्या शक्ती संरचनेच्या शीर्षस्थानी आहेत ते फक्त शांत बसतात आणि हसतात.
त्यामुळे विभागणी नाही असे नाही - आहे. पण हे असे घडते जेव्हा समाजरचनेच्या तळाशी असलेल्या लोकांना असे वाटते की त्यांच्याकडे ती रचना बदलण्याचे कोणतेही आउटलेट नाही. ते त्यांच्या जवळच्या लोकांना चालू करतात. आणि ते होईल मग ते कृष्णवर्णीय आणि लॅटिनो लोक असोत, किंवा मग ते श्रमिक-वर्गाचे पांढरे लोक असोत आणि कामगार-वर्गीय काळे लोक असोत. तुम्हाला माहिती आहे, जे घडते त्याचा संपूर्ण इतिहास आहे.
मिशेल चेन ही न्यूयॉर्क शहरातील एक स्वतंत्र लेखिका आहे. ती येथे ब्लॉग करते Racewire.org.
टिम वाईज अनेक पुस्तकांचे लेखक आहेत; त्यापैकी सर्वात अलीकडील म्हणजे बिटविन बराक अँड अ हार्ड प्लेस, रेसिझम अँड व्हाईट डिनायल इन द एज ऑफ ओबामा, सिटी लाइट्स बुक्सच्या ओपन मीडिया सिरीजमध्ये प्रकाशित, www.citylights.com
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान