पॅलेस्टाईनची ख्रिश्चन लोकसंख्या चिंताजनक दराने कमी होत आहे. जगातील सर्वात प्राचीन ख्रिश्चन समुदाय इतरत्र जात आहे. आणि याला कारण आहे इस्रायल.
पॅलेस्टाईन आणि दक्षिण आफ्रिकेतील ख्रिश्चन नेत्यांनी ए परिषद 15 ऑक्टोबर रोजी जोहान्सबर्ग येथे. त्यांच्या मेळाव्याचे शीर्षक होते: “पवित्र भूमी: पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन दृष्टीकोन”.
एक प्रमुख मुद्दा ज्याने सभांमध्ये स्वतःला ठळक केले ते म्हणजे पॅलेस्टाईनमधील पॅलेस्टिनी ख्रिश्चनांची झपाट्याने घटणारी संख्या.
1948 पूर्वी पॅलेस्टिनी शहरे आणि खेड्यांवर इस्रायल राज्याची स्थापना झाली तेव्हाच्या कालावधीच्या तुलनेत आज पॅलेस्टाईनमध्ये किती पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन राहत आहेत याचे वेगवेगळे अंदाज आहेत. विविध अभ्यासांचे स्त्रोत काहीही असले तरी, गेल्या 70 वर्षांत पॅलेस्टाईनमधील ख्रिश्चन रहिवाशांची संख्या जवळपास दहा पटीने कमी झाली आहे यावर जवळपास एकमत आहे.
पॅलेस्टिनी सेंट्रल ब्युरो ऑफ स्टॅटिस्टिक्स द्वारे 2017 मध्ये केलेली लोकसंख्या जनगणना निष्कर्ष काढला पॅलेस्टाईनमध्ये 47,000 पॅलेस्टिनी ख्रिस्ती राहतात - व्याप्त वेस्ट बँक, पूर्व जेरुसलेम आणि गाझा पट्टीच्या संदर्भात. पॅलेस्टाईनचे 98 टक्के ख्रिश्चन वेस्ट बँकमध्ये राहतात – मुख्यतः रामल्ला, बेथलेहेम आणि जेरुसलेम शहरांमध्ये केंद्रित आहेत – तर उर्वरित, फक्त 1,100 लोकांचा एक छोटा ख्रिश्चन समुदाय, वेस्ट बँकेत राहतो.
अनेक दशकांपूर्वी ख्रिश्चन समुदायाला ग्रासलेले लोकसंख्याशास्त्रीय संकट आता निर्माण होत आहे.
उदाहरणार्थ, 70 वर्षांपूर्वी, येशू ख्रिस्ताचे जन्मस्थान बेथलहेम येथे 86 टक्के ख्रिश्चन होते. तथापि, शहराची लोकसंख्या मूलभूतपणे बदलली आहे, विशेषत: जून 1967 मध्ये इस्रायलने वेस्ट बँक ताब्यात घेतल्यावर आणि 2002 मध्ये बेकायदेशीर इस्त्रायली वर्णभेद भिंत बांधल्यानंतर. भिंतीचे काही भाग बेथलेहेमपासून तोडण्यासाठी होते. जेरुसलेम आणि पूर्वीचे वेस्ट बँक उर्वरित पासून वेगळे करणे.
"पूर्व जेरुसलेमच्या दक्षिणेला पूर्व आणि पश्चिम अशा दोन्ही बाजूंनी पुढे जाऊन भिंत बेथलेहेमला घेरते," 'ओपन बेथलेहेम' संस्थेने म्हटले, वर्णन पॅलेस्टिनी शहरावर भिंतीचा विनाशकारी प्रभाव. "जमीन भिंतीने विलग करून, सेटलमेंटसाठी जोडलेली आणि विविध सबबीखाली बंद केल्यामुळे, बेथलेहेम जिल्ह्याचा केवळ 13% पॅलेस्टिनी वापरासाठी उपलब्ध आहे."
बेथलेहेममधील पॅलेस्टिनी ख्रिश्चनांना त्यांच्या ऐतिहासिक शहरातून मोठ्या संख्येने बाहेर काढण्यात आले आहे. शहराच्या महापौरांच्या म्हणण्यानुसार, वेरा बाबून, 2016 पर्यंत, बेथलेहेमची ख्रिश्चन लोकसंख्या 12 टक्के, फक्त 11,000 लोकांवर घसरली आहे.
सर्वात आशावादी अंदाज संपूर्ण व्याप्त पॅलेस्टाईनमध्ये पॅलेस्टिनी ख्रिश्चनांची एकूण संख्या दोन टक्क्यांपेक्षा कमी ठेवा.
पॅलेस्टाईनमधील कमी होत चाललेली ख्रिश्चन लोकसंख्या आणि इस्रायली कारभार आणि वर्णभेद यांच्यातील परस्परसंबंध निःसंदिग्ध असला पाहिजे, कारण पॅलेस्टाईनच्या ख्रिश्चन आणि मुस्लिम लोकसंख्येला ते सारखेच आहे.
वेस्ट बँक शहरातील बीट जाला येथील दार अल-कलिमा विद्यापीठाने केलेला अभ्यास आणि डिसेंबर २०१७ मध्ये प्रकाशित, मुलाखत सुमारे 1,000 पॅलेस्टिनी, त्यापैकी अर्धे ख्रिश्चन आणि उर्वरित अर्धे मुस्लिम. संशोधनाच्या मुख्य उद्दिष्टांपैकी एक म्हणजे पॅलेस्टाईनमधील ख्रिश्चन लोकसंख्या कमी होण्यामागील कारण समजून घेणे.
अभ्यासात असा निष्कर्ष काढण्यात आला आहे की "इस्रायली कब्जाचा दबाव, सततचे अडथळे, भेदभावपूर्ण धोरणे, मनमानी अटक, जमिनीची जप्ती यामुळे पॅलेस्टिनी ख्रिश्चनांमध्ये निराशेची सामान्य भावना वाढली आहे," जे स्वतःला "निराशाजनक परिस्थितीत सापडत आहेत जिथे ते आता समजू शकत नाहीत. त्यांच्या संततीसाठी किंवा स्वतःसाठी भविष्य."
पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन आणि त्यांचे मुस्लिम बांधव यांच्यातील धार्मिक तणावामुळे ते सोडत आहेत असे निराधार दावे अप्रासंगिक आहेत.
गाझा हा आणखी एक मुद्दा आहे. पॅलेस्टाईनमध्ये फक्त 2 टक्के ख्रिश्चन आहेत राहतात गरीब आणि घेरलेल्या गाझा पट्टीमध्ये. 1967 मध्ये जेव्हा इस्रायलने उर्वरित ऐतिहासिक पॅलेस्टाईनसह गाझा ताब्यात घेतला तेव्हा अंदाजे 2,300 ख्रिश्चन पट्टीमध्ये राहत होते. तथापि, आजही गाझामध्ये केवळ 1,100 ख्रिस्ती राहतात. अनेक वर्षांचा व्यवसाय, भयंकर युद्धे आणि अक्षम्य वेढा अशा समुदायासाठी असे करू शकते, ज्याची ऐतिहासिक मुळे दोन सहस्राब्दी पूर्वीची आहेत.
गाझाच्या मुस्लिमांप्रमाणे, हे ख्रिश्चन पश्चिम किनाऱ्यातील पवित्र स्थळांसह उर्वरित जगापासून कापले गेले आहेत. दरवर्षी, गाझाचे ख्रिश्चन जेरुसलेम आणि बेथलेहेममधील इस्टर सेवांमध्ये सामील होण्यासाठी इस्रायली सैन्याकडून परवानग्यांसाठी अर्ज करतात. गेल्या एप्रिलमध्ये केवळ 200 ख्रिस्ती परवानग्या देण्यात आल्या, परंतु त्या अटीवर की त्यांचे वय ५५ वर्षे किंवा त्याहून अधिक असावे आणि त्यांना जेरुसलेमला भेट देण्याची परवानगी नाही.
इस्रायली हक्क गट, गिशा, वर्णन केले इस्रायली सैन्याचा निर्णय "पॅलेस्टिनी लोकांच्या चळवळीचे स्वातंत्र्य, धार्मिक स्वातंत्र्य आणि कौटुंबिक जीवनाच्या मूलभूत अधिकारांचे आणखी उल्लंघन" म्हणून, आणि, बरोबरच, इस्रायलवर गाझा आणि वेस्ट बँक दरम्यान "विभक्तता वाढवण्याचा" प्रयत्न केल्याचा आरोप केला.
किंबहुना, इस्त्रायलने त्याहून अधिक काही करण्याचे उद्दिष्ट ठेवले आहे. पॅलेस्टिनी ख्रिश्चनांना एकमेकांपासून आणि त्यांच्या पवित्र स्थळांपासून वेगळे करून (जसे मुस्लिमांच्या बाबतीतही आहे), इस्त्रायली सरकार पॅलेस्टिनींना त्यांची सामूहिक ओळख देणारे सामाजिक-सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक संबंध कमकुवत करण्याची आशा करते.
इस्रायलची रणनीती या कल्पनेवर आधारित आहे की घटकांचे संयोजन - प्रचंड आर्थिक अडचणी, कायमचा वेढा आणि वर्णभेद, जातीय आणि आध्यात्मिक बंधने तोडणे - अखेरीस सर्व ख्रिश्चनांना त्यांच्या पॅलेस्टिनी मातृभूमीतून बाहेर काढेल.
इस्रायल पॅलेस्टाईनमधील 'संघर्ष' एक धार्मिक म्हणून सादर करण्यास उत्सुक आहे जेणेकरुन ते मध्य पूर्वेतील मोठ्या प्रमाणात मुस्लिम लोकसंख्येच्या मध्यभागी स्वतःला एक संकटग्रस्त ज्यू राष्ट्र म्हणून ओळखू शकेल. पॅलेस्टिनी ख्रिश्चनांचे सतत अस्तित्व या इस्रायली अजेंड्यामध्ये चांगले घटक देत नाही.
दुर्दैवाने, तथापि, इस्रायलने पॅलेस्टाईनमधील संघर्षाचे चुकीचे चित्रण करण्यात यश मिळवले आहे – वसाहतवादाच्या विरुद्ध राजकीय आणि मानवी हक्कांच्या लढ्यापासून – धार्मिक संघर्षात. तितकेच त्रासदायक, युनायटेड स्टेट्स आणि इतरत्र इस्रायलचे सर्वात उत्कट समर्थक धार्मिक ख्रिस्ती आहेत.
हे समजले पाहिजे की पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन पॅलेस्टाईनमध्ये परके नाहीत किंवा जवळचे लोक नाहीत. त्यांचा मुस्लिम बांधव म्हणून तितकाच बळी गेला आहे, आणि आधुनिक पॅलेस्टिनी ओळख परिभाषित करण्यातही त्यांनी मोठी भूमिका बजावली आहे, त्यांचा प्रतिकार, अध्यात्म, भूमीशी सखोल संबंध, कलात्मक योगदान आणि वाढती शिष्यवृत्ती.
इस्रायलला जगातील सर्वात प्राचीन ख्रिश्चन समुदायाला त्यांच्या वडिलोपार्जित भूमीतून बहिष्कृत करण्याची परवानगी दिली जाऊ नये जेणेकरून ते वांशिक वर्चस्वासाठी त्याच्या गंभीर त्रासदायक मोहिमेत काही गुण मिळवू शकतील.
तितकेच महत्त्वाचे, पौराणिक पॅलेस्टिनी 'सौमौद' - स्थिरता - आणि एकता याविषयीची आमची समज आधुनिक पॅलेस्टिनी कथा आणि ओळखीतील पॅलेस्टिनी ख्रिश्चनांच्या केंद्रस्थानाचे पूर्णपणे कौतुक केल्याशिवाय पूर्ण होऊ शकत नाही.
Ramzy Baroud हे पत्रकार, The Palestine Chronicle चे लेखक आणि संपादक आहेत. द लास्ट अर्थ: अ पॅलेस्टिनियन स्टोरी (प्लूटो प्रेस, लंडन) हे त्यांचे शेवटचे पुस्तक आहे आणि त्यांचे आगामी पुस्तक हे चेन्स विल बी ब्रोकन: पॅलेस्टिनियन स्टोरीज ऑफ स्ट्रगल अँड डिफिएन्स इन इस्रायली जेल (क्लॅरिटी प्रेस, अटलांटा) आहे. बरुड यांनी पीएच.डी. एक्सेटर विद्यापीठातून पॅलेस्टाईन अभ्यासात. त्याची वेबसाइट आहे www.ramzybaroud.net.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान