जुन्या काळातील सर्वात प्रगतीशील यहुदी तत्त्वांपैकी एक आता चाचणी केली जात आहे: “त्या दिवसांत ते यापुढे म्हणणार नाहीत, 'वडिलांनी आंबट द्राक्षे खाल्ले आहेत, आणि मुलांचे दात काठावर आहेत'. परंतु प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या अपराधासाठी मरेल: जो कोणी आंबट द्राक्षे खातो त्याचे दात काढले जातील. ” (जेरेमिया, ३१.)
एक आत्मघाती बॉम्बर स्वतःला मारतो. त्याची शिक्षा त्याच्या अनाथ मुलांना द्यावी का?
इस्त्रायली ताब्याचे सैन्य म्हणते: होय, खरंच! शिवाय, जो कोणी मुलांना मदत करतो तो गुन्हेगार, साथीदार, दहशतवादाचा समर्थक आहे. जर संभाव्य आत्मघाती बॉम्बरला माहित असेल की त्याच्या मृत्यूनंतर त्याचे कुटुंब उपाशी राहतील, तर तो कृत्य करण्यापासून कमी होऊ शकतो. पण जर त्याला माहित असेल की कोणीतरी आपल्या कुटुंबाची काळजी घेईल, तर शहीद होण्याची त्याची तयारी बळकट होईल.
असे म्हणायचे आहे: “वडिलांनी आंबट द्राक्ष खाल्ले आहे आणि मुलांचे दात काठावर असतील. प्रत्येकजण आपल्या पूर्वजांच्या अपराधासाठी मरेल, त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाचे दात काढले जातील.”
अलीकडच्या काळात, या तर्कावर वारंवार कृती केली जात आहे. जेव्हा स्टॅलिनच्या गुप्त पोलिसांनी एका माणसाला “साम्राज्यवादी गुप्तहेर” म्हणून अटक केली तेव्हा त्याचे कुटुंब विखुरले गेले, त्याच्या पत्नीला गुलाग आणि मुलांना पक्षाच्या अनाथाश्रमात पाठवले. नाझींनी "सिपेनहाफ्ट" हा शब्द तयार केला, याचा अर्थ संपूर्ण कुटुंब त्याच्या कोणत्याही सदस्याच्या कृतीसाठी जबाबदार आहे. आतापर्यंत, अशा पद्धती निरंकुश राजवटीशी संबंधित होत्या.
जरी ही पद्धत प्रभावी असली तरीही, आत्मघातकी बॉम्बरच्या बायका आणि मुलांनी उपाशी राहून इतरांना परावृत्त केले, तरीही आपण असे म्हणले पाहिजे: नाही. आम्ही आमच्या राज्याला असे वागण्याची परवानगी देऊ शकत नाही, जसे आम्ही ओलीस ठेवत नाही आणि त्यांना गोळ्या घालत नाही किंवा मृतदेह गुंडाळत नाही. डुकरांच्या कातड्यात आत्मघाती हल्लेखोर, जसे काहींनी सुचवले आहे (त्यांना नंदनवनात जाण्यापासून रोखण्यासाठी). अंतिम विश्लेषणात, तेही शहाणपणाचे नाही. इस्राएलचे संदेष्टे मूर्ख नव्हते.
आणि हा मुद्दा समोर आला: या आठवड्यात इस्रायलमधील इस्लामिक चळवळीच्या नेत्यांना अटक करण्यात आली (“उत्तरी शाखा”). आमच्या सर्व माध्यमांवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या सैन्य आणि सुरक्षा सेवेच्या प्रचंड प्रचार यंत्रणेने त्यांच्यावर “पॅलेस्टिनी दहशतवादाला मदत केल्याचा” आरोप केला.
दोन दिवसांनंतर, पर्वताने उंदराला जन्म दिला (हिब्रू म्हणीप्रमाणे). इस्लामवाद्यांवर मुख्य आरोप असा होता की ते आत्मघाती बॉम्बर आणि इतर "शहीद" यांच्या कुटुंबीयांना पाठिंबा देत आहेत. प्रभारी पोलीस अधिकाऱ्याने जाहीर केले की, त्यापलीकडे दहशतवादाच्या समर्थनाचा कोणताही पुरावा नाही. एकंदरीत, केवळ आर्थिक स्वरूपाचे कथित गुन्हे शोधले गेले, जसे की मनी लॉन्ड्रिंग. “आर्थिक गुन्हे” आणि त्यासाठी एवढी मोठी कारवाई!
एखाद्या धोकादायक शत्रूविरुद्ध लष्करी कारवाईप्रमाणे ही अटक करण्यात आली. मध्यरात्री, पत्रकार आणि छायाचित्रकारांच्या कंपनीसह 800 पोलिसांचा ताफा उम-अल-फाखेमच्या टाउनशिपमध्ये आला. बुलेटप्रूफ वेस्टमधील पोलिसांनी “संशयित” लोकांच्या घरांना वेढा घातला, त्या सर्वांनी सार्वजनिक व्यक्तींचा आदर केला. स्नायपर तयार होते, कारण पोलिस आत घुसले आणि नेत्यांना त्यांच्या बेडवरून ओढले.
या मोहिमेचा कळस म्हणजे चळवळीचा प्रमुख शेख राएद सलाह याची अटक. त्याचे वडील इस्पितळात मरत होते, शेख त्याच्या शेवटच्या तासात त्याला आधार देण्यासाठी त्याच्या शेजारी पडलेला होता. आम्ही टीव्हीवर पाहिल्याप्रमाणे पोलिस कर्मचार्यांनी त्याला उठवले आणि त्याच्या अंडरक्लोथमध्ये प्रतीक्षा केलेल्या छायाचित्रकारांकडे नेले. त्यांचा अपमान करायचा असेल तर ते अयशस्वी झाले. शेखच्या या प्रतिष्ठेच्या बेअरिंगने पोलिसांची लाज आणली. त्याच्या वडिलांचा काही तासांनंतर एकटाच मृत्यू झाला.
मी येथे खुलासा करणे आवश्यक आहे की शेख रएदच्या बाबतीत मी पूर्णपणे वस्तुनिष्ठ नाही. दहा वर्षांपूर्वी, 1993 च्या हिवाळ्यात, जेव्हा यितझाक रबिनने 415 इस्लामिक कार्यकर्त्यांना बाहेर काढले आणि लेबनीज सीमेवर एका निर्जन शेतात सोडले, तेव्हा आम्ही पंतप्रधान कार्यालयासमोर निषेध तंबू उभारले. आमच्यासोबत तंबूत शेख रईद होता. बर्फाच्छादित जेरुसलेमच्या कडाक्याच्या थंडीत ४५ दिवस आणि रात्री आम्ही शेख आणि त्याचे अनुयायी, मी आणि माझी पत्नी राहेल आणि बदलत्या पाहुण्या, ज्यू आणि अरबी एकत्र राहिलो. आम्ही शेकडो तास सूर्याखाली सर्व गोष्टींबद्दल बोलण्यात घालवले आणि शेखने आम्हाला कुरान आणि इस्लामबद्दल, विशेषत: त्याचा सहिष्णु चेहरा याबद्दल बरेच काही शिकवले.
मी कबूल करतो की शेख, जे त्यावेळी 34 वर्षांचे होते, त्यांनी आम्हाला मोहित केले. धार्मिक अतिरेक्याच्या स्टिरियोटाइपच्या विपरीत, तो विनोदाने परिपूर्ण होता. तो एक ज्ञानी व्यक्ती आहे. दैनंदिन जीवनात तो आनंदी, विनम्र आणि नम्र होता. त्याच्या नेतृत्वशैलीने मी प्रभावित झालो: सकाळी लवकर उठून तो तंबूच्या आजूबाजूचा परिसर स्वच्छ करू लागला. त्याची माणसे त्याच्याशी घाईघाईने सामील झाली. कोणतेही आदेश नाहीत, विनंत्या नाहीत.
याचा अर्थ अर्थातच मी त्यांच्या कल्पना स्वीकारल्या असा नाही. मी कोणतीही धार्मिक व्यवस्था नाकारतो. मी चर्च (किंवा मशीद किंवा सिनेगॉग) आणि राज्य यांच्यातील राजकारणापासून धर्माच्या संपूर्ण पृथक्करणाचे समर्थन करतो. धार्मिक कट्टरता माझ्यासाठी पूर्णपणे परकी आहे. त्यामुळे मला राएद सलाहला आवडण्यापासून रोखले नाही. वैयक्तिक नोटचा शेवट.
इस्रायलमधील अरब नागरिकांची पॅलेस्टिनी प्रदेशातील त्यांच्या नातलगांसह त्यांच्या कब्जाविरुद्धच्या संघर्षात असलेली एकजूट मला अगदी स्वाभाविक वाटते. मला त्यांच्या भावना आणि मानवतावादी मदत करण्याची त्यांची इच्छा समजते. गुश शालोम, मी ज्या चळवळीशी संबंधित आहे, ती एकता म्हणून पैसे गोळा करते आणि संकटग्रस्त पॅलेस्टिनी गावांमध्ये आणि निर्वासित शिबिरांमध्ये अन्न पाठवते. याचा अर्थ “दहशतवाद्यांना मदत” असाही लावला जाऊ शकतो, जर लष्कराला लोकसंख्येला उपासमार करून आत्मसमर्पण करायचे असेल, तर त्यांची भूक भागवणारे आपण कोण?
स्पष्टपणे, हे सर्व बहाणे आहेत. मुलांना भाकरी मिळू नये म्हणून किंवा पैशांची अफरातफर करणाऱ्या लोकांना अटक करण्यासाठी कोणी 800 पोलिस पाठवत नाही. तसे असल्यास, खरे उद्दिष्ट काय होते?
शेरॉन सरकार आता पॅलेस्टिनी लोकांना राष्ट्रीय अस्तित्व म्हणून नष्ट करण्याच्या सर्वतोपरी संघर्षात गुंतले आहे. वेस्ट बँक आणि गाझा पट्टी पुन्हा जिंकणे, वस्त्यांचा उग्र गतीने विस्तार करणे, वेस्ट बॅंकचा अर्धा भाग कापून टाकणाऱ्या “पृथक्करण भिंती” बांधणे, दररोज होणाऱ्या हत्या आणि इतर हत्या , लोकसंख्येची उपासमार, घरांची घाऊक विध्वंस आणि बायपास रस्ते बांधणे हे सर्व पॅलेस्टिनी लोकांना अधीन होण्यासाठी आणि प्रतिकार करण्याची त्यांची इच्छा मोडण्यासाठी आहे.
शेरॉन आता दुसरी आघाडी उघडत आहे. दशलक्ष पॅलेस्टिनी जे इस्रायली नागरिक आहेत ते आतापर्यंत थेट सामील नव्हते. ग्रीन लाइनच्या पलीकडे असलेल्या त्यांच्या देशबांधवांना पाठिंबा देण्याच्या अनेक घोषणा, काही मानवतावादी कृती, इकडे-तिकडे काही व्यक्ती ज्यांनी बॉम्बरला सक्रियपणे मदत केली. एकंदरीत, अगदीच कमी, परिस्थितीत.
शेरॉन ते बदलणार आहे. इस्लामिक चळवळीवरील हल्ला ही एकाग्र हल्ल्याची सुरुवात आहे जी "इस्रायली अरबांना" रक्तरंजित लढ्यात ओढेल. या लोकसंख्येचे कंबरडे मोडणे म्हणजे पॅलेस्टिनी लोकांना निराशेच्या गर्तेत नेण्याचे उद्दिष्ट आहे. अर्थातच, इस्लामिक चळवळीच्या उत्तरेकडील शाखेपासून सुरुवात करणे सोयीचे आहे, कारण ते ज्यू लोकांपासून सर्वात दूर आहे. तो नेसेट निवडणुकीत भाग घेत नाही. संशय निर्माण करणे आणि त्यावर हल्ला करणे सोपे आहे. परंतु यात काही शंका नाही: जर हे ऑपरेशन यशस्वी झाले तर, आझमी बिशारा ते हदशपर्यंत अरब लोकसंख्येचे इतर सर्व विभाग अनुसरण करतील. त्यांना नेसेटमधून बाहेर काढण्याचा अलीकडचा प्रयत्न ही फक्त सुरुवात होती. त्यानंतर, सर्व व्यापलेल्या प्रदेशांमध्ये व्यवहार्य पॅलेस्टिनी राज्याच्या स्थापनेला पाठिंबा देणाऱ्या ज्यू शांती दलांची ही पाळी असू शकते.
कोणताही भ्रम होऊ देऊ नका: शेरॉनचे अंतिम ध्येय भूमध्य समुद्रापासून जॉर्डन नदीपर्यंत संपूर्ण देशाला पूर्णपणे ज्यू राष्ट्रात बदलणे आहे. या व्हिजनमध्ये अरबांना जागा नाही, मग ते व्यापलेल्या प्रदेशात असो वा इस्रायलमध्ये. जो कोणी या दृष्टीचा विरोध करतो तो शत्रू (जर अरब) किंवा देशद्रोही (जर ज्यू) असेल.
म्हणूनच, विरोधाभासाने, शेख राएद, धार्मिक अतिरेकी यांच्यावरील संघर्ष ही देखील एक लोकशाही, धर्मनिरपेक्ष आणि उदारमतवादी राज्य म्हणून इस्रायलच्या भविष्यासाठीची लढाई आहे.
Uri Avnery एक इस्रायली लेखक आणि Gush Shalom सह शांतता कार्यकर्ता आहे. The Other Israel: Voices of Dissent and Refusal मध्ये ते वैशिष्ट्यीकृत लेखकांपैकी एक आहेत.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान