26 मे रोजी, ब्रिटनमधील असोसिएशन ऑफ युनिव्हर्सिटी टीचर्स (AUT) ने इस्त्रायली विद्यापीठांवर बहिष्कार टाकण्याचा आपला पूर्वीचा निर्णय - 22 एप्रिल रोजी घेतला होता - मागे घेतला. धमकावणे आणि धमकावणे बाजूला ठेऊन, शैक्षणिक बहिष्कारामुळे शैक्षणिक स्वातंत्र्याचे उल्लंघन होत असल्याच्या दाव्याइतके कोणतेही साधन सातत्याने वापरले गेले नाही, गैरवर्तन केले गेले आणि बंद केले गेले नाही. प्रचलित परिस्थितीची पर्वा न करता ज्ञान आणि कल्पनेची निर्मिती आणि देवाणघेवाण करण्याचे स्वातंत्र्य पवित्र मानले गेले. या युक्तिवादात दोन प्रमुख दोष आहेत. हे जन्मजात पक्षपाती आहे कारण ते केवळ इस्रायली लोकांच्या शैक्षणिक स्वातंत्र्याला पात्र मानते. इस्रायलच्या लष्करी ताब्यामुळे पॅलेस्टिनींना मूलभूत हक्क तसेच शैक्षणिक स्वातंत्र्य नाकारले जाते ही वस्तुस्थिती पोपट करणाऱ्यांवर आहे. आणि इतर सर्व स्वातंत्र्यांपेक्षा उच्च-मूल्य म्हणून शैक्षणिक स्वातंत्र्याचा विशेषाधिकार तत्त्वतः मानवी हक्कांच्या पायाशी विरोधी आहे. जगण्याचा हक्क, आणि अधीनता आणि वसाहतवादी राजवटीपासून स्वातंत्र्य, काही नावं सांगायचे तर, शैक्षणिक स्वातंत्र्यापेक्षा अधिक महत्त्वाची असणे आवश्यक आहे. जर नंतरचे पूर्वीचे, अधिक मूलभूत अधिकार दडपण्यासाठी कोणत्याही प्रकारे हातभार लावत असेल तर त्याला मार्ग देणे आवश्यक आहे. त्याच चिन्हाने, जर पूर्वीचे साध्य करण्याच्या संघर्षात नंतरच्यावर संयम ठेवण्याची आवश्यकता असेल तर ते असो. त्याची किंमत चांगली असेल.
पण एक अनिवार्य व्यापार बंद आहे का? शैक्षणिक स्वातंत्र्य हे मूलभूत मानवी हक्कांसह परस्पर अनन्य आहे का? बहुतांश घटनांमध्ये, नाही; परंतु, शैक्षणिक संस्थांद्वारे सतत दडपशाही आणि आंतरराष्ट्रीय कायद्याचे कायमस्वरूपी उल्लंघन - स्पष्टपणे किंवा अस्पष्टपणे - समर्थित असलेल्या विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, उत्तर होकारार्थी आहे. वर्णभेद युगाच्या शेवटी, जेव्हा जगाने दक्षिण आफ्रिकेतील शैक्षणिकांवर बहिष्कार टाकला — त्यावेळेस संयुक्त राष्ट्रांनी मंजूर केलेल्या निर्बंध आणि बहिष्कारांच्या एकंदर शासनाचा एक भाग म्हणून — शैक्षणिक स्वातंत्र्याचे काही प्रमाणात उल्लंघन केले गेले. वर्णभेदाच्या पराभवासाठी आणि अधिक मूलभूत स्वातंत्र्यांच्या प्राप्तीसाठी योगदान देण्याच्या बदल्यात वाजवी किंमत म्हणून आंतरराष्ट्रीय समुदायाने हे स्वीकारले होते, परंतु पिढ्यानपिढ्या कृष्णवर्णीय दक्षिण आफ्रिकेने नाकारले. नैतिक दृष्टीकोनातून, वर्णद्वेष आणि औपनिवेशिक अधीनतेपासूनचे स्वातंत्र्य हे शैक्षणिक आणि वर्णभेदाला विरोध करणाऱ्या वैयक्तिक शैक्षणिक व्यक्तींच्या इतर स्वातंत्र्यांना कारणीभूत असलेल्या "अवांछित दुष्परिणाम" पेक्षा अधिक गहन मानले गेले. स्वातंत्र्याच्या वाटचालीसाठी लोकसंख्येच्या केवळ एका भागाने उपभोगलेल्या स्वातंत्र्याचा उपसंच तात्पुरता मर्यादित करावा लागला.
आणि, नैतिक सुसंगततेच्या तत्त्वाचे समर्थन करून, कोणीही इस्रायलकडे समान प्रकाशात पाहू शकत नाही. दक्षिण आफ्रिकन काउंसिल ऑफ चर्च, आर्चबिशप डेसमंड टुटू, एएनसी नेते आणि वर्तमान सरकारचे मंत्री रॉनी कासरील्स आणि दक्षिण आफ्रिकेतील शेकडो अग्रगण्य शिक्षणतज्ञ, ट्रेड युनियनिस्ट आणि मानवाधिकार कार्यकर्त्यांनी सार्वजनिकरित्या ओळखले आहे की, इस्रायलची वांशिक भेदभाव आणि औपनिवेशिक दडपशाहीची व्यवस्था पुरेशी समान आहे. भूतकाळात दक्षिण आफ्रिकेविरुद्ध घोषित केलेल्या निर्बंधांप्रमाणेच पॅलेस्टिनी कॉलची हमी देण्यासाठी नष्ट झालेल्या वर्णभेदी राजवटीला. दक्षिण आफ्रिकेच्या बाबतीत स्वीकारल्या गेलेल्या समान व्यापार-बंदाचा सामना पॅलेस्टिनी स्वातंत्र्य, न्याय आणि शांतता यांच्या लढ्यात केला जाईल.
तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की इस्रायली संदर्भात, बहिष्काराच्या विरोधकांकडून एवढ्या शौर्याने बचाव केला जात आहे, तो केवळ इस्रायली शिक्षणतज्ञांचा विद्वानांच्या जागतिक समुदायात अखंड प्रवेश आणि "विचारांची मुक्त देवाणघेवाण" मध्ये सहभाग आहे. परंतु शैक्षणिक जीवनातील भौतिक आणि प्रतीकात्मक विशेषाधिकार देखील. या अर्थाने, इस्रायली शैक्षणिक स्वातंत्र्य आणि विशेषाधिकार जपण्यासाठी शैक्षणिक बहिष्कार नाकारणे, पॅलेस्टिनी लोकांचे अधिक महत्त्वपूर्ण हक्क आणि स्वातंत्र्य दुर्लक्षित करणे - शैक्षणिक असो वा नसो - हे दुहेरी मानकांचे स्पष्ट प्रकरण आहे.
बहिष्काराच्या विरोधकांनी शैक्षणिक स्वातंत्र्याच्या संकल्पनेचा गैरवापर केला आहे आणि या विशिष्ट प्रकरणात इतर अनेकांनी गैरसमज केला आहे हे देखील नमूद करण्यासारखे आहे. लोकशाही समाजांमध्ये, अकादमी अशा विद्वानांचा गंभीर दृष्टिकोन ठेवते ज्यांचे लेखन आणि क्रियाकलाप वांशिक द्वेषाला उत्तेजन देणारे म्हणून अर्थ लावले जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, युनायटेड स्टेट्स आणि युरोपमधील शिक्षणतज्ञ ज्यांनी होलोकॉस्ट झाल्याचे नाकारले आहे किंवा ज्यांनी त्याबद्दल स्वीकारलेल्या तथ्यांना आव्हान दिले आहे त्यांना त्यांच्या विद्यापीठांकडून कठोर शिस्तभंगाच्या उपायांचा सामना करावा लागला आहे आणि सहकारी आणि व्यावसायिक संघटनांकडून निंदा केली गेली आहे. इस्रायलमध्ये, तथापि, जेथे पॅलेस्टिनी आणि अरबांविरुद्ध वर्णद्वेष हे समाजाच्या मुख्य प्रवाहात दैनंदिन प्रवचन आणि सरावाचे एक सामान्य वैशिष्ट्य आहे, शैक्षणिक स्वातंत्र्याची संकल्पना इतकी लवचिक आहे की वर्णद्वेषाचा सिद्धांत मांडण्याचे आणि द्वेष, वांशिक शुद्धीकरणास उत्तेजन देण्याचे स्वातंत्र्य समाविष्ट आहे. , आणि वाईट.
बहिष्कार आणि मंजुरी हे अचूक विज्ञान नाहीत - जर कोणतेही विज्ञान असेल तर. ते वास्तविक लोकांना नोकऱ्या आणि सेवा प्रदान करणाऱ्या वास्तविक संस्थांवर परिणाम करतात, ज्यापैकी अनेकांना प्रथमतः त्या दंडात्मक उपायांना प्रेरित करणाऱ्या अन्यायामध्ये थेट गुंतलेले नसावे. कोणताही बहिष्कार, अन्याय दूर करण्याच्या उद्देशाने, प्रक्रियेत काही निष्पाप लोकांचे नुकसान करेल. हे सांगता येत नाही. त्यामुळे बहिष्काराची कारणे आणि त्याचे अपेक्षित परिणाम त्या अनपेक्षित हानीचे औचित्य सिद्ध करतात की नाही हे मध्यस्थी करण्यासाठी एखाद्याने स्पष्ट, नैतिकदृष्ट्या सुसंगत निकषांचा अवलंब केला पाहिजे. इस्रायली विद्यापीठांच्या बाबतीत, कारणांचे वजन अधिक नैतिकदृष्ट्या अनिवार्य किंवा राजकीयदृष्ट्या दबाव असू शकत नाही.
इस्रायलचा बहिष्कार
अनेक दशकांपासून, इस्रायलच्या औपनिवेशिक आणि वर्णद्वेषी धोरणांमध्ये इस्रायली शैक्षणिक संस्था सहभागी आहेत. सरकारद्वारे अनुदानित, त्यांनी लष्करी-सुरक्षा स्थापनेत सातत्याने आणि सेंद्रियपणे योगदान दिले आहे आणि म्हणूनच, त्याचे गुन्हे, पॅलेस्टिनी मानवाधिकारांचा गैरवापर आणि वर्णभेदाची वेगळी व्यवस्था कायम ठेवण्यासाठी.
इस्रायली अकादमीची “प्रबोधनाचा बुरुज” आणि व्यवसायाला विरोध करण्यासाठी एक भक्कम आधार म्हणून इस्रायल आणि त्याच्या माफीशास्त्रज्ञांनी तयार केलेल्या आणि कुशलतेने विपणन केलेल्या खोट्या प्रतिमेच्या विरोधात, ही अकादमी खरं तर “अधिकारी” चा भाग आहे. इस्रायली प्रचार," इलान पप्पे यांच्या मते, अग्रगण्य इस्रायली "नवीन इतिहासकारांपैकी एक" ज्याने नकाबाच्या वेळी पॅलेस्टिनी लोकांची पद्धतशीर वांशिक साफसफाई केली. [१]
बहुतेक इस्रायली शिक्षणतज्ञ त्यांच्या राज्याच्या वसाहतवादी कथेचा बचाव किंवा समर्थन करत नाहीत तर ते दडपशाहीच्या प्रक्रियेत अधिक सक्रिय भूमिका बजावतात. ते जवळजवळ सर्वच आज्ञाधारकपणे दरवर्षी व्यावसायिक सैन्याच्या राखीव दलात सेवा करतात, त्याद्वारे पॅलेस्टिनी नागरिकांविरुद्ध दण्डहीनतेने केलेल्या गुन्ह्यांमध्ये भाग घेतात किंवा कमीत कमी शांतपणे साक्ष देतात. इस्रायलच्या गेल्या 38 वर्षांच्या बेकायदेशीर ताब्यामध्ये, त्यापैकी फारच कमी लोकांनी ताब्यात घेतलेल्या प्रदेशांमध्ये लष्करी सेवेवर प्रामाणिकपणे आक्षेप घेतला आहे. ज्यांनी पॅलेस्टिनी भूमीच्या कोणत्याही सार्वजनिक स्वरूपाच्या वसाहतीला राजकीय विरोध केला आहे ते देखील निराशाजनकपणे अल्पसंख्याकांमध्ये राहिले आहेत. [२]
इस्रायली कॅम्पसमधील आदरणीय शैक्षणिक स्वातंत्र्य देखील ज्याला इस्रायली प्रचार प्रसारमाध्यमांमध्ये प्रक्षेपित करण्याचा प्रयत्न करतो ते अतिशयोक्तीपूर्ण आहे. झिओनिस्ट आस्थापनेने ठरवलेल्या मर्यादेत ते चांगलेच मर्यादित आहे; त्या सीमांना आव्हान देणारे विरोधक भयंकरपणे बहिष्कृत आणि राक्षसी आहेत. म्हणूनच प्रस्तावित शैक्षणिक बहिष्काराचा आणखी एक उद्देश हा आहे की “वादाच्या सार्वजनिकरित्या मंजूर मर्यादा ओलांडण्याचे साधन प्रदान करणे,” ओरेन बेन-डोर, [३] इस्रायली वंशाचे ब्रिटिश शैक्षणिक. “अशा प्रकारचे स्वातंत्र्य इस्त्राईलमध्ये अनुपस्थित आहे,” तो पुढे म्हणतो. या कोनातून, बहिष्कार खरोखरच खरे शैक्षणिक स्वातंत्र्य "उत्पन्न" म्हणून पाहिले जाते. “इस्रायलने ज्यू बहुसंख्य राखले पाहिजे अशी झिओनिस्ट विचारधारा ही देशात दिलेली वादविवाद नसलेली आहे - आणि पॅलेस्टिनी निर्वासितांना परत येण्यास परवानगी देण्याच्या विरोधाचा आधार आहे. या पवित्र गाईवर प्रश्नचिन्ह लावण्याचे धाडस करणारे फार थोडे विचारवंत 'अतिरेकी' म्हणून ओळखले जातात. बेन-डोर इस्रायली “डाव्या” मधील ज्यांनी बहिष्काराला विरोध केला होता त्यांच्यावर “वादविवादाचे अत्याधुनिक साथीदार …” म्हणून हल्ला केला.
इस्रायली शिक्षणतज्ञांच्या वैयक्तिक उत्तरदायित्वाची पर्वा न करता, पॅलेस्टिनी लोकांविरुद्ध घडलेल्या गुन्ह्यांमध्ये इस्रायली शैक्षणिक संस्थांच्या दोषीतेची एक न्यायपूर्ण आणि पद्धतशीर छाननी केल्यास अनेक दोषी पुरावे उघड होतील. शैक्षणिक बहिष्काराला विरोध करणारे प्रख्यात इस्रायली शैक्षणिक, बारुच किमरलिंग देखील लिहितात: “इस्रायली शैक्षणिक संस्था या जुलमी इस्रायली राज्याचा भाग आहेत आणि पॅलेस्टिनी लोकांविरुद्ध गंभीर गुन्हे केले आहेत हे कबूल करणारा मी पहिला आहे. " [४] खाली सादर केलेली तथ्ये ही संस्थात्मक दोष अधोरेखित करणाऱ्या पुराव्याचा एक छोटासा भाग आहे. ते विशेषत: इस्रायली डाव्या भागातील काही शिक्षणतज्ञांनी प्रसारित केलेल्या चुकीच्या माहितीच्या प्रकाशात समर्पक आहेत ज्यांनी त्यांच्या शैक्षणिक संस्थांना आंतरराष्ट्रीय बदनामीपासून वाचवण्यासाठी अर्धसत्य - किंवा त्याहूनही वाईट - पसरवण्याच्या प्रस्थापित गायनात सामील झाल्यावर नैतिक पतनापेक्षा कमी अनुभव घेतला नाही.
हैफा विद्यापीठ - संस्थात्मक वंशवाद
हैफा युनिव्हर्सिटी केवळ वंशविद्वेषी उच्चार आणि उच्चारांना माफ करत नाही, तर संस्थात्मक प्रायोजकत्व आणि अशा प्रकारे शिष्यवृत्तीमध्ये गुंतलेल्या शैक्षणिक क्रियाकलापांना वैधता प्रदान करते ज्यांना व्यापकपणे वर्णद्वेषी किंवा वर्णद्वेषासाठी प्रवृत्त केले जाते आणि पॅलेस्टिनी व्यापलेल्या प्रदेशांविरुद्ध वांशिक शुद्धीकरण केले जाते. आणि स्वतः इस्रायलचे पॅलेस्टिनी नागरिक. ही वैधता विद्यापीठाने त्यांच्या शैक्षणिक विभागांच्या आणि संशोधन केंद्रांच्या प्रायोजकत्वाद्वारे प्रदान केली आहे ज्यांच्या आश्रयाने वर्णद्वेषी कार्य केले जाते.
अरब-पॅलेस्टिनी विद्यार्थ्यांची लक्षणीय लोकसंख्या असूनही, हैफा युनिव्हर्सिटीने वर्णद्वेषाची संस्कृती बंद केली किंवा किमान सहन केली - सर्वसाधारणपणे अरबांविरुद्ध आणि विशेषतः पॅलेस्टिनी लोकांविरुद्ध - जे स्वतःला या वस्तुस्थितीतून प्रकट करते की तिच्या प्राध्यापकांचे सदस्य वर्णद्वेषाचे समर्थन करतात "सिद्धांत," प्रकाशित करतात. धर्मांध शोधनिबंध, आणि वांशिक निर्दोष मुक्ततेची वकिली करतात. अशा शिक्षणतज्ञांची निंदा करण्यात किंवा त्यांच्यावर करण्यात आलेल्या वर्णद्वेषाच्या आरोपांची योग्य चौकशी करण्यात विद्यापीठ सातत्याने आणि पद्धतशीरपणे अपयशी ठरले आहे.
हे वंशवादी शैक्षणिक आणि त्यांच्या संशोधन क्रियाकलापांना संस्थात्मक समर्थन प्रदान करते. यातील सर्वात कुप्रसिद्ध शैक्षणिक म्हणजे आर्नॉन सोफर, हैफा विद्यापीठातील भू-रणनीतीचे अध्यक्ष आणि राष्ट्रीय सुरक्षा अभ्यास केंद्राचे उपाध्यक्ष. त्याला इस्रायलमध्ये “अरब लोकसंख्याशास्त्रीय धोक्याचा” संदेष्टा म्हणूनही ओळखले जाते. 9 जुलै, 2004 रोजी हेग येथील आंतरराष्ट्रीय न्यायालयाने बेकायदेशीर घोषित केलेल्या इस्रायली वर्णद्वेषाच्या भिंतीच्या मार्गाचे श्रेय ते घेतात - “हाच माझा नकाशा आहे.” [५]
प्रो. सोफर, जे इस्रायलमधील बेडूइन पॅलेस्टिनी नागरिकांच्या उच्च जन्मदराला "शोकांतिका" म्हणून पाहतात आणि "लोकशाही आणि सुंदर शब्दांबद्दल" संयम बाळगत नाहीत, [६] अनेक वर्षांपासून "स्वैच्छिक हस्तांतरण" - किंवा "बहुसंख्य यहुदी असलेले झिओनिस्ट-ज्यू राज्य" याची हमी देण्यासाठी - व्याप्त प्रदेशातील पॅलेस्टिनी तसेच इस्रायलमधील पॅलेस्टिनी नागरिकांचे मऊ वांशिक शुद्धीकरण. विशेषतः सांगणाऱ्या एका अंदाजात, सोफर म्हणतो, “जेव्हा 6 दशलक्ष [पॅलेस्टिनी] बंद गाझामध्ये राहतात, … ते लोक वेड्या मूलतत्त्ववादी इस्लामच्या मदतीने आजच्यापेक्षाही मोठे प्राणी बनतील. …म्हणून, जिवंत रहायचे असेल, तर मारावे लागेल आणि मारावे लागेल. सर्व दिवशी प्रत्येक दिवशी. जर आपण मारले नाही तर आपले अस्तित्व संपुष्टात येईल. मला फक्त एकच चिंतेची गोष्ट आहे की [ज्यू] मुले आणि पुरुष ज्यांना हत्या करावी लागणार आहे ते त्यांच्या कुटुंबाकडे परत येऊ शकतील आणि सामान्य माणूस बनतील याची खात्री कशी करावी. [७]
हैफा युनिव्हर्सिटीने 8 आणि 1970 च्या दशकात गॅलीलचे "जुडाईझिंग" करण्याचा उद्देश असलेल्या कुप्रसिद्ध “मिट्झपिम प्रकल्प” [८] च्या मागे असलेल्या तत्त्वांची जाहिरात करणे, पॅलेस्टिनी-अरब विरुद्ध जातीय भेदभावाचे समर्थन करणाऱ्या प्रकल्पांमधील सहभागाच्या नोंदीतील आणखी एक गडद स्थान आहे. . इस्त्रायली ज्यूंच्या बाजूने त्या भागातील लोकसंख्येचा समतोल बदलून त्याचे उद्दिष्ट गाठण्यात या प्रकल्पाच्या यशाचे परीक्षण करणारी पुस्तिका नुकतीच प्रकाशित केली. युनिव्हर्सिटी हायस्कूल आणि शैक्षणिक संस्थांमध्ये पॅम्फ्लेट वितरीत करत आहे, अशा प्रकारे "गंभीर प्रश्न निर्माण करणारे अस्वीकार्य नियम भविष्यातील पिढ्यांमध्ये बिंबवले जात आहे," हॅरेट्झच्या म्हणण्यानुसार. "ज्यू टेकडीवरच्या समुदायांवर प्रभाव पडल्याबद्दल सोफरला स्वतःला अभिमान वाटतो [mitzpim, हिब्रूमध्ये] नंतर स्थापित केले गेले. [९]
या mitzpim सोफरच्या एका सहकाऱ्याच्या, अब्राहम डोरच्या शब्दात, गॅलीलमधील यहुदी लोकसंख्या वाढवण्यासाठी आणि "प्रादेशिक सातत्य निर्माण करण्याची त्यांची क्षमता रोखण्यासाठी, अरब वसाहतींच्या गटांमध्ये पाचर घालण्यासाठी" तयार करण्यात आले होते. आणखी एक उद्दिष्ट होते “[ज्यू] वस्तीच्या ठिकाणांचे जास्तीत जास्त वितरण आणि त्यांच्यापर्यंत पोहोचण्याच्या रस्त्यांद्वारे आणि त्या भागात कायमस्वरूपी ज्यूंच्या उपस्थितीद्वारे प्रदेशाचा 'विजय' करणे.” हारेट्झ यांनी या प्रकल्पावर भाष्य केले आहे की, "शब्दांचा मागोवा न घेता, अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की या प्रकल्पाची मूलभूत तत्त्वे वांशिक भेदभाव, लोकसंख्याशास्त्रीय फोबिया आणि देशाचे अरब नागरिक समान नसून त्यांच्या अस्तित्वाला धोका आहे ही संकल्पना होती." आणि ते "[अरबांच्या विरुद्ध] भेदभाव आणि असमानता ही पद्धतशीर अपयश नसून जाणीवपूर्वक केलेला हेतू आहे." [१०]
वांशिक शुद्धीकरणाच्या समर्थनार्थ हैफा विद्यापीठाच्या दोषीपणाचा सर्वात अलीकडील पुरावा म्हणजे 17 मे 2005 रोजी "इस्रायलमधील लोकसंख्याशास्त्रीय समस्या आणि लोकसंख्याशास्त्रीय धोरण" या शीर्षकाची परिषद आयोजित केली आहे. विद्यापीठाच्या रेक्टरच्या आशीर्वादाने, “जनसांख्यिक वंशविद्वेष” दूर करण्यासाठी या छद्म-शैक्षणिक मंचात - नकबाच्या 57 व्या वर्धापन दिनानिमित्त निर्दोषपणे वेळेवर आलेले नाही — वांशिक शुद्धीकरणाच्या जवळजवळ सर्व शैक्षणिक आणि राजकीय दिग्गजांचा समावेश होता, जसे की अर्नॉन सोफर, योव गेल्बर, यित्झाक रविड, ब्रिगेडियर-जनरल हर्झल गेट्झ, जनरल उझी दयान आणि युवल स्टीनेझ. इस्त्रायली शस्त्रास्त्रे बनवणाऱ्या राफेलचे संशोधक रविड, इस्रायलमधील पॅलेस्टिनी लोकसंख्येच्या नैसर्गिक वाढीस प्रतिबंध करण्याचे वकिल आहेत, त्यांनी दावा केला आहे की “बेर शेवा येथील सोरोका हॉस्पिटलमधील डिलिव्हरी रूम फॅक्टरीत बदलल्या आहेत. मागासलेल्या लोकसंख्येचे उत्पादन. [११]
हैफा युनिव्हर्सिटीच्या रेक्टरने अलीकडेच डॉ. डेव्हिड बुके, जे पॉलिटिकल सायन्स विभागात शिकवतात, [१२] यांना “वर्णद्वेष भडकावण्याच्या” संशयावरून इस्त्राईलच्या ऍटर्नी जनरलने त्याच्याविरुद्ध चौकशीचे आदेश दिले होते तरीही कोणत्याही चुकीच्या कृत्याबद्दल “मुक्त” केले आहे. Mossawa-The Advocacy Center for Arab Citizens of Israel (हिब्रूमध्ये मूळ प्रत उपलब्ध आहे) द्वारे दाखल केलेली अधिकृत तक्रार प्राप्त झाल्यावर. मोसावाच्या म्हणण्यानुसार, बुके यांनी आपल्या व्याख्यानादरम्यान अरब आणि मुस्लिमांविरुद्ध "अभूतपूर्व" वर्णद्वेषी टिप्पणी केली. त्यांच्या प्रकाशनांमध्ये, ज्यामध्ये त्यांनी "द अरब कॅरेक्टर" च्या त्यांच्या वर्णद्वेषी सिद्धांतांचे समर्थन केले, "मोहम्मदचे राक्षस" आणि "विचारातील प्रथम सांस्कृतिक दोष: अरब व्यक्तिमत्व" या शीर्षकांचा समावेश आहे. [१३]
13 मार्च 2005 रोजी लिहिलेल्या पत्रात, (मूळ हिब्रूची प्रत उपलब्ध आहे) मोसावाच्या तक्रारीला उत्तर देताना, डेप्युटी ॲटर्नी जनरल, शाई निझान, लिहितात: “या प्रकरणाचा अभ्यास केल्यानंतर, मी पोलिसांना आदेश जारी करण्याचा निर्णय घेतला आहे. वर्णद्वेषी चिथावणीच्या आरोपावरुन डॉ. बुके यांची चौकशी उघडण्यासाठी….”
संस्थात्मक कव्हर अपच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रात्यक्षिकात, हैफा विद्यापीठाचे रेक्टर, प्रो. योसी बेन आर्टझी यांनी स्वतःचे "तपास" केले फक्त असा निष्कर्ष काढण्यासाठी की मीडियामध्ये बुके यांना श्रेय दिलेली टिप्पणी "ते ज्या प्रकारे उद्धृत केली गेली होती त्या पद्धतीने केली गेली नव्हती आणि काही भाग. वेगवेगळ्या संदर्भात उच्चारलेली वाक्ये हाताळणीने एकत्र जोडली गेली होती. [१४]
मोसावा वकिलाने लिहिले (हिब्रूमधील मूळ पत्राची प्रत उपलब्ध आहे):
“डॉ. वर सूचीबद्ध केलेल्या बुकेच्या विधानांमध्ये लोकसंख्येच्या राष्ट्रीय संलग्नतेच्या आधारावर लोकसंख्येच्या एका भागाविरूद्ध अधोगती, अपमान, शत्रुत्व आणि हिंसक उत्तेजनाची अभिव्यक्ती आहेत; आणि हे, आमच्या मते, 1977 च्या [उत्तेजनाविरूद्ध संबंधित इस्रायली कायद्याचे] उल्लंघन करते जे वर्णद्वेष भडकावणे प्रतिबंधित करते. याशिवाय, सूचीबद्ध घोषणा, ज्यात प्रशंसा, सहानुभूती, जयजयकार आणि हिंसा आणि दहशतीसाठी वास्तविक समर्थन आहे, हे देखील 1977 च्या [कायद्याचे] उल्लंघन आहे.”
मोसावा यांनी असा युक्तिवाद केला की "शैक्षणिक स्वातंत्र्याच्या भिंतींच्या मागे लपून बसलेल्या बुकायज सारख्या "वंशवाद आणि प्रक्षोभक प्रवचन सहन करण्यास" जागा नाही.
गंमत म्हणजे, अँटी-डिफेमेशन लीगचे सहयोगी राष्ट्रीय संचालक केन जेकबसन यांनाही डॉ. बुके यांचा “अरब व्यक्तिमत्त्व” या विषयावरील लेख वाचून धक्का बसला. मोसावाच्या शेवटच्या मुद्द्याशी सहमत, तो हैफा युनिव्हर्सिटीच्या अध्यक्षांवर बुकेची निंदा न केल्याबद्दल दोष ठेवतो:
“साहजिकच आम्ही शैक्षणिक स्वातंत्र्याचा आदर करतो आणि समजतो की अकादमीचा हा एकमेव मार्ग आहे, परंतु आमचा विश्वास आहे की विद्यापीठाच्या अध्यक्षांनी अशा गोष्टींचा निषेध केला पाहिजे. एखाद्या विद्यापीठाच्या अध्यक्षाने आपली संस्था शैक्षणिक स्वातंत्र्य पाळते असे म्हणणे पुरेसे नाही. त्यांनी असेही म्हणायला हवे की अशी विधाने निंदनीय आहेत. [१५]
हारेट्झ रिपोर्टर ज्याने कथा कव्हर केली आणि सहभागी सर्व पक्षांची मुलाखत घेतली त्यांनी लिहिले:
"हैफा विद्यापीठात काहीतरी विचित्र घडत आहे. एकीकडे, अँटी डिफेमेशन लीग बुकेच्या लेखामुळे त्याच्या 'विध्वंसक पूर्वग्रहां'मुळे 'खूप व्यथित' आहे आणि ॲटर्नी जनरलने वंशद्वेषी चिथावणीच्या संशयावरून बुके यांच्या विरोधात चौकशी सुरू केली आहे. दुसरीकडे, बुकेवर वर्णद्वेषाचा आरोप करणाऱ्या विद्यार्थ्याविरुद्ध विद्यापीठ शिस्तभंगाची प्रक्रिया करत आहे.” [१६]
हिब्रू विद्यापीठ - वसाहती जमीन हडप
पॅलेस्टिनी फेडरेशन ऑफ युनिव्हर्सिटीज ऑफ युनिव्हर्सिटीजच्या प्राध्यापक आणि कर्मचाऱ्यांनी हिब्रू विद्यापीठाच्या विरोधात AUT कार्यकारिणीला सादर केलेला आरोप, उदाहरणार्थ, खालील चांगल्या-दस्तऐवजीकरण तथ्ये उघड करतो:
1968 मध्ये, एक वर्षापेक्षा जास्त नंतर इस्रायलचा गाझा आणि वेस्ट बँक (ज्यामध्ये पूर्व जेरुसलेमचा समावेश आहे, संयुक्त राष्ट्रांच्या सुरक्षा परिषदेच्या ठरावांनुसार), इस्रायलचा लष्करी ताबा, पॅलेस्टाईनच्या 3345 ड्युनम जमीन जप्त केली, त्यांच्या निर्णयावर आधारित कलम 5 आणि कलम 7 (लोकांसाठी संपादन) उद्देश) अध्यादेश 1943. हा निर्णय अधिकृत इस्रायली गॅझेट - हिब्रू आवृत्ती - क्रमांक 1425 मध्ये प्रकाशित करण्यात आला. त्यामुळे इस्रायलने "कायदेशीर" केले. त्यातील बहुतांश जमीन त्या भागात राहणाऱ्या पॅलेस्टिनींच्या खाजगी मालकीची होती (अजूनही आहे).
त्यानंतर जप्त केलेल्या जमिनीचा मोठा भाग हिब्रू विद्यापीठाला कॅम्पसचा विस्तार करण्यासाठी देण्यात आला. पॅलेस्टिनी जमीन मालकांनी 1968 चा जप्तीचा आदेश बेकायदेशीर असल्याचा युक्तिवाद करून त्यांची मालमत्ता सोडण्यास नकार दिला. 1973 मध्ये, इस्रायली कोर्टाने विद्यापीठ आणि राज्याच्या बाजूने निकाल दिला. न्यायालयाने निर्णय दिला की पॅलेस्टिनी कुटुंबांनी त्यांची घरे रिकामी केली पाहिजेत आणि त्यांना पर्यायी घरे दिली पाहिजेत.
अधिकृत कायदेतज्ज्ञांच्या मते, हिब्रू विद्यापीठाच्या जमीन जप्तीच्या कराराच्या बेकायदेशीरतेचा आधार असा आहे की ही जमीन पूर्व जेरुसलेमचा भाग आहे, जो आंतरराष्ट्रीय कायद्यानुसार व्यापलेला प्रदेश आहे (संयुक्त राष्ट्रांच्या अनेक ठरावांनी पूर्व जेरुसलेमचा अविभाज्य भाग म्हणून मान्यता दिली आहे. व्याप्त पॅलेस्टिनी प्रदेश).
इस्रायलचे पूर्व जेरुसलेमचे एकतर्फी विलीनीकरण, तसेच पॅलेस्टिनी जमीन बळकावणे आणि या भागातील पॅलेस्टिनी मालकांना जबरदस्तीने बेदखल करण्याचे प्रयत्न आंतरराष्ट्रीय मानवतावादी कायद्याच्या अटींनुसार बेकायदेशीर आहेत. [१७]
व्याप्त पूर्व जेरुसलेमचे इस्रायल राज्यामध्ये सामीलीकरण आणि या भागात इस्रायली देशांतर्गत कायदा लागू करणे याला UN सुरक्षा परिषदेसह आंतरराष्ट्रीय समुदायाने वारंवार रद्दबातल ठरवले आहे. [१८]
इस्त्रायलींना (कर्मचारी आणि विद्यार्थी) व्याप्त पॅलेस्टिनी भूमीवर काम करण्यासाठी आणि राहण्यासाठी हलवून, हिब्रू विद्यापीठ, व्याप्त प्रदेशांवर बेकायदेशीरपणे स्थापित केलेल्या सर्व इस्रायली वसाहतींप्रमाणे, 49 च्या चौथ्या जिनिव्हा अधिवेशनाच्या कलम 1949 चे गंभीर उल्लंघन करत आहे ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की: “व्याप्त. सत्ता त्याच्या स्वत:च्या नागरी लोकसंख्येचा काही भाग त्याने व्यापलेल्या प्रदेशात हद्दपार किंवा हस्तांतरित करणार नाही.”
वरील आधारावर, जेरुसलेमचे हिब्रू विद्यापीठ आंतरराष्ट्रीय कायद्यांतर्गत जमिनीचे कायदेशीर मालक राहिलेल्या पॅलेस्टिनी कुटुंबांना बेदखल करण्यासाठी जे दडपशाही आणि बेकायदेशीर उपाय करत आहेत त्यांना न्याय देण्यासाठी इस्त्रायलच्या देशांतर्गत कायद्याचे आवाहन करू शकत नाही.
पॅलेस्टिनींवर अत्याचार करण्यात त्यांच्या संस्थांचा बहुआयामी सहभाग लक्षात घेता, इस्त्रायली शिक्षणतज्ञांनी एकतर त्यांच्या नावावर जे काही केले जाते त्याचा त्यांच्या प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष मदतीने विरोध करण्यासाठी एकत्र यावे, किंवा जगभरातील कर्तव्यदक्ष शिक्षणतज्ञ जेव्हा त्यांच्यावर कारवाई करण्याचा निर्णय घेतात तेव्हा तक्रार करणे थांबवावे.
संदर्भ:
[१] मेरॉन रॅपपोर्ट, बॅरिकेड्सवर एकटा, Ha'aretz, मे 6, 2005.
[२] इलान पप्पे म्हणतात: “इस्रायलमधील शैक्षणिक संस्थांनी अधिकृत, राष्ट्रीय बनणे निवडल्यामुळे बहिष्कार शैक्षणिक क्षेत्रात पोहोचला. प्रा. येहुदा शेनहव यांनी त्यात तपासणी केली आणि आढळले की इस्रायलमधील 2 शैक्षणिक सदस्यांपैकी केवळ 9,000-30 सक्रियपणे महत्त्वपूर्ण टीका वाचण्यात गुंतलेले आहेत आणि एक लहान संख्या, फक्त तीन किंवा चार, त्यांच्या विद्यार्थ्यांना गंभीर रीतीने शिकवत आहेत. झिओनिझम वगैरे.” इबिड.
[३] ओरेन बेन-डोर, बहिष्कार चालूच ठेवावा, द इंडिपेंडंट, मे 30, 2005.
[४] बारूच किमरलिंग, शैक्षणिक बहिष्काराचा अर्थ, ZNet, एप्रिल 4, 26.
[१] मेरॉन रॅपपोर्ट, त्यांच्या हृदयातील एक भिंत, येडिओथ अहरोनथ, मे 23, 2003, यात उद्धृत:
http://www.gush-shalom.org/archives/wall_yediot_eng.html
[६] Ha'aretz, फेब्रुवारी 6, 25.
[७] जेरुसलेम पोस्ट वीकेंड सप्लिमेंट अप फ्रंट, 7 मे 21.
[८] हारेत्झ, 8 सप्टेंबर 26.
[९] जेरुसलेम पोस्ट, 9 जुलै 20.
[८] हारेत्झ, 10 सप्टेंबर 26.
[११] अर्जन एल फास्सेद, इस्रायलच्या हर्झलिया परिषदेत वर्णद्वेष फोफावतो, पॅलेस्टिनी रिटर्न सेंटर, जानेवारी 2004: www.prc.org.uk/data/aspx/d2/332.aspx
[१२] हारेत्झ, २८ एप्रिल २००५.
[१३] डॉ. बुके यांच्या लिखाणाची आणि वर्गातील उच्चारांची खालील उदाहरणे (वरील सर्व हाआरेत्झ लेखातील) प्रातिनिधिक नमुना देतात:
- “अरबांमध्ये, तुम्हाला ज्युडिओ-ख्रिश्चन संस्कृतीची अशी वैशिष्ट्यपूर्ण घटना सापडणार नाही: शंका, अपराधीपणाची भावना, स्वत: ला त्रास देणारी दृष्टीकोन. … अरब आणि मुस्लिमांमध्ये कुठेही, कोणत्याही सामाजिक स्तरावर, कोणत्याही सामाजिक स्थानावर कोणताही निषेध नाही, खेद नाही, विवेकाची समस्या नाही."
– “[पॅलेस्टिनी] दहशतवाद्यांना त्यांच्या कुटुंबियांसमोर [प्रतिबंध म्हणून] डोक्यात गोळ्या घातल्या पाहिजेत. … आतील रहिवाशांसह संपूर्ण घर पाडले पाहिजे.”
- "अरब हे अल्कोहोल आणि सेक्सशिवाय दुसरे काही नाहीत."
- "अरब मूर्ख आहेत आणि त्यांनी मानवतेसाठी काहीही योगदान दिले नाही."
[14] इबीड.
[15] इबीड.
[16] इबीड.
[१७] विशेषतः, युद्धकाळातील नागरी व्यक्तींच्या संरक्षणाशी संबंधित चौथे जिनिव्हा अधिवेशन (१९४९), भाग तिसरा, विभाग तिसरा, कलम ४७, असे नमूद केले आहे की:
“व्याप्त प्रदेशात असलेल्या संरक्षित व्यक्तींना, कोणत्याही परिस्थितीत किंवा कोणत्याही प्रकारे, एखाद्या प्रदेशाच्या व्याप्तीच्या परिणामी, संस्था किंवा सरकारमध्ये सादर केलेल्या कोणत्याही बदलाद्वारे, सध्याच्या अधिवेशनाच्या फायद्यांपासून वंचित ठेवता येणार नाही. सांगितलेला प्रदेश, किंवा व्यापलेल्या प्रदेशांच्या अधिकाऱ्यांमध्ये आणि ताब्यात घेतलेल्या शक्ती यांच्यात झालेल्या कोणत्याही कराराद्वारे किंवा व्यापलेल्या प्रदेशाचा संपूर्ण किंवा काही भाग नंतरच्या कोणत्याही जोडणीद्वारे."
[१८] संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद ठराव २५२ (२१ मे १९६८) असे मानते:
जेरुसलेमचा कायदेशीर दर्जा बदलू शकणाऱ्या जमीन आणि मालमत्तेची जप्ती यासह इस्रायलने केलेल्या कायदेशीर आणि प्रशासकीय उपाययोजना आणि कृती अवैध आहेत आणि ती स्थिती बदलू शकत नाहीत ... [आणि] इस्रायलला तातडीने सर्व रद्द करण्याचे आवाहन करते. अशा उपाययोजना आधीच केल्या आहेत आणि जेरुसलेमची स्थिती बदलू शकेल अशी कोणतीही पुढील कारवाई करण्यापासून ताबडतोब थांबणे.
तसेच UNSC ठराव 478 (20 ऑगस्ट 1980) निर्धारित करते की:
जेरुसलेमच्या पवित्र शहराचे स्वरूप आणि स्थिती आणि विशेषतः जेरुसलेमवरील अलीकडील 'मूलभूत कायदा' बदलून किंवा बदलण्याचा हेतू असलेल्या इस्त्राईल, कब्जा करणाऱ्या शक्तीने [ए] कायदेशीर आणि प्रशासकीय उपाय आणि कृती केली आहेत. रद्दबातल आणि त्वरीत रद्द करणे आवश्यक आहे.
डॉ. लिसा तारकी बिर्झीट विद्यापीठात समाजशास्त्र शिकवतात. उमर बरघौती हे स्वतंत्र संशोधक आहेत. दोघेही इस्रायलच्या शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक बहिष्कारासाठी पॅलेस्टिनी मोहिमेचे संस्थापक सदस्य आहेत (PACBI)
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान