लैंगिकतेच्या संदर्भात डावीकडील सर्वात विभाजित समस्यांपैकी एक म्हणजे लैंगिक उद्योग - वेश्याव्यवसाय, पोर्नोग्राफी, स्ट्रिप बार आणि तत्सम उद्योग. स्त्रीवादी समीक्षकांनी या प्रणालींमधील स्त्रिया आणि मुलांच्या हानीवर लक्ष केंद्रित केले आहे, तर लैंगिक उदारमतवाद्यांनी असा युक्तिवाद केला आहे की कोणतीही सामूहिक बंधने नसावीत, किंवा काहीवेळा टीका देखील केली जाऊ नये, ज्या व्यक्तींच्या स्वतंत्र निवडी आहेत असे गृहित धरले जाते.

हा निबंध मूलगामी स्त्रीवादी समालोचनामध्ये आहे, परंतु पुरुष आणि पुरुषांच्या निवडींवर थेट बोलतो. हे समकालीन यूएस संस्कृतीच्या औद्योगिक लैंगिकतेच्या एका पैलूवर केंद्रित आहे, पोर्नोग्राफी, परंतु युक्तिवाद अधिक सामान्यपणे लागू होतो.

----

पोर्नोग्राफीची व्याख्या कशी करायची, किंवा पोर्नोग्राफी आणि लैंगिक हिंसा यांचा संबंध आहे की नाही, किंवा पहिली दुरुस्ती पोर्नोग्राफीला कशी लागू करावी याबद्दल वादविवाद करण्याआधी, आणखी काही मूलभूत विचार करणे थांबवू:

अब्जावधी डॉलरच्या पोर्नोग्राफी उद्योगाचे अस्तित्व आपल्याबद्दल, पुरुषांबद्दल काय सांगते?

अधिक विशिष्टपणे, काय करते “ब्लो बँग #4"म्हणे?

पोर्नोग्राफी सारखी दिसते

“ब्लो बँग #4" स्थानिक प्रौढ व्हिडिओ स्टोअरच्या "मुख्य प्रवाहात" विभागात होता. समकालीन मास-मार्केट पोर्नोग्राफीच्या सामग्रीवरील संशोधन प्रकल्पासाठी, मी तेथे काम करणाऱ्या लोकांना सामान्य ग्राहकाने भाड्याने दिलेले ठराविक व्हिडिओ निवडण्यात मदत करण्यास सांगितले. मी सोडलेल्या 15 टेपपैकी एक “ब्लो बँग #4. "

“ब्लो बँग #4” आहे: आठ भिन्न दृश्ये ज्यामध्ये एक स्त्री तीन ते आठ पुरुषांच्या गटाच्या मध्यभागी गुडघे टेकते आणि त्यांच्यावर तोंडावाटे सेक्स करते. प्रत्येक दृश्याच्या शेवटी, प्रत्येक पुरुष स्त्रीच्या चेहऱ्यावर किंवा तिच्या तोंडात स्खलन करतो. व्हिडिओ बॉक्सवरील वर्णनावरून उधार घेण्यासाठी, व्हिडिओमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे: "कठोर धडधडणाऱ्या लंडांनी वेढलेले घाणेरडे लहान कुत्री … आणि त्यांना ते आवडते."

यापैकी एका दृश्यात चीअरलीडरच्या वेशभूषेत असलेल्या तरुणीला सहा पुरुषांनी घेरले आहे. सुमारे सात मिनिटांसाठी, “डायनामाइट” (तिने टेपवर दिलेले नाव) पद्धतशीरपणे एका माणसाकडून दुसऱ्या माणसाकडे फिरते आणि ते अपमान देतात ज्याची सुरुवात “तुम्ही लहान चियरलीडिंग स्लट” पासून होते आणि तेथून ते अधिक कुरूप होतात. आणखी दीड मिनिटांसाठी, ती पलंगावर उलटी बसते, तिचे डोके काठावर लटकले होते, तर पुरुष तिच्या तोंडात घुसतात, ज्यामुळे तिला गळ घालू लागली. ती वाईट मुलीची पोझ शेवटपर्यंत मारते. "तुला माझ्या सुंदर चेहऱ्यावर यायला आवडते, नाही का," ती म्हणते, जेव्हा ते दृश्याच्या शेवटच्या दोन मिनिटांसाठी तिच्या चेहऱ्यावर आणि तिच्या तोंडावर स्खलन करतात.

पाच पुरुष पूर्ण झाले. सहावी पायरी चढते. आता वीर्याने झाकलेल्या, तिच्या चेहऱ्यावर स्खलन होण्याची ती वाट पाहत असताना, तिने डोळे घट्ट बंद केले आणि मुसक्या आवळल्या. क्षणभर तिचा चेहरा बदलतो; तिच्या भावना वाचणे कठीण आहे, परंतु असे दिसते की ती कदाचित रडू शकते. शेवटचा पुरुष, सहावा क्रमांक, स्खलन झाल्यानंतर, ती तिची शांतता परत मिळवते आणि हसते. मग कॅमेऱ्यावरील निवेदक टेपच्या सुरुवातीला तिने धरलेला पोम-पॉम तिच्या हातात देतो आणि म्हणतो, “हे तुझे छोटे कम मॉप, प्रिये — मॉप अप करा.” ती तिचा चेहरा पोम-पोममध्ये दफन करते. स्क्रीन फिकट झाली आणि ती निघून गेली.

तुम्ही “ब्लो बँग” भाड्याने घेऊ शकता #4मी भेट दिलेल्या स्टोअरमध्ये $3 साठी किंवा $19.95 मध्ये ऑनलाइन खरेदी करा. किंवा तुम्हाला आवडत असल्यास, तुम्ही “ब्लो बँग” मालिकेतील इतर सहा टेपपैकी एक ट्रॅक करू शकता. समीक्षक म्हणतात, “तुम्हाला एका वेळी एका मुलीला लंडाचा गुच्छ चोखताना पाहणे आवडत असेल, तर ही मालिका तुमच्यासाठी आहे,” असे समीक्षक म्हणतात. "कॅमेरा काम छान आहे."

पोर्नोग्राफीचे एक सरसरी पुनरावलोकन देखील दर्शविते की यशासाठी उत्कृष्ट कॅमेरा कार्य आवश्यक नाही. “ब्लो बँग #4दर वर्षी रिलीज होणाऱ्या 11,000 नवीन हार्डकोर अश्लील व्हिडिओंपैकी एक आहे, ज्या देशात दरवर्षी एकूण पोर्नोग्राफिक व्हिडिओ विक्री आणि भाड्याने सुमारे $721 अब्ज डॉलर्स भाड्याने घेतलेल्या 4 दशलक्ष टेपपैकी एक आहे.

पोर्नोग्राफीचा नफा कॅमेरा वर्कच्या गुणवत्तेवर अवलंबून नसून पुरुषांमध्ये त्वरीत इरेक्शन निर्माण करण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून असतो. “ब्लो बँग” पेक्षा कमी कठोर अनेक अश्लील व्हिडिओ आहेत #4," आणि काही जे उघड हिंसाचार आणि सडोमासोचिझमसह "अत्यंत" प्रदेशात पुढे ढकलतात. "ब्लो बँग" मालिका तयार करणारी कंपनी, आर्मागेडन प्रॉडक्शन, तिच्या एका वेबसाइटवर "विविड सक्स/आर्मगेडन फक्स" अशी बढाई मारते, व्हिव्हिडच्या प्रतिष्ठेवर शॉट घेत, जे टॅमर व्हिडिओंसाठी ओळखले जाते. स्लीकर उत्पादन मूल्ये, किंवा विविडच्या स्वतःच्या शब्दात, "कपल्स मार्केटसाठी दर्जेदार कामुक चित्रपट मनोरंजन."

जोडप्यांसाठी हे दर्जेदार कामुक चित्रपट मनोरंजन असे दिसते

2000 मध्ये एक ज्वलंत रिलीझ "Delusional", मी पाहिलेल्या 15 टेपपैकी आणखी एक आहे. त्याच्या शेवटच्या सेक्स सीनमध्ये, मुख्य पुरुष पात्र (रँडी) स्त्री लीडवर (लिंडसे) प्रेम व्यक्त करतो. तिचा नवरा तिची फसवणूक करत आहे हे लक्षात आल्यानंतर, लिंडसे दुसऱ्या नात्यात येण्यास मंदावली होती, योग्य माणसाची - एक संवेदनशील माणूस - सोबत येण्याची वाट पाहत होती. जणू रॅन्डी हाच माणूस होता. "काहीही असो, मी तुझ्यासाठी नेहमी इथे असेन," रँडी तिला सांगते. "मला फक्त तुझा शोध घ्यायचा आहे." लिंडसे तिचा बचाव कमी करू देते आणि ते मिठी मारतात.

चुंबन घेतल्यानंतर आणि त्यांचे कपडे काढल्यानंतर सुमारे तीन मिनिटांनंतर, लिंडसे पलंगावर गुडघ्यावर बसून रँडीवर तोंडावाटे सेक्स करण्यास सुरुवात करते आणि नंतर ती पलंगावर झोपली असताना तो तिच्यावर ओरल सेक्स करतो. त्यांनी नंतर संभोग केला, लिंडसे म्हणत, “मला चोद, मला चोद, प्लीज” आणि “माझ्या नितंबात दोन बोटे आहेत — तुला ते आवडते का?” यामुळे पोझिशन्सची नेहमीची प्रगती होते: तो पलंगावर बसला असताना ती त्याच्या वर असते आणि मग तो विचारण्यापूर्वी मागून तिच्या योनीमध्ये प्रवेश करतो, "तुला मी तुला गाढवावर बसवायचे आहे का?" ती होकारार्थी उत्तर देते; ती म्हणते, “ते माझ्या कुशीत चिकटवा. गुदद्वाराच्या दोन मिनिटांच्या संभोगानंतर, त्याच्या स्तनांवर हस्तमैथुन आणि स्खलन करताना दृश्य संपते.

युनायटेड स्टेट्समधील समकालीन पुरुषांना लैंगिक, आर्मागेडॉन किंवा विविड काय हवे आहे याचे सर्वात अचूक वर्णन कोणते आहे? प्रश्न दोन दरम्यान एक लक्षणीय फरक गृहीत धरते; उत्तर असे आहे की दोघेही समान लैंगिक आदर्श व्यक्त करतात. “ब्लो बँग #4स्त्रिया पुरुषांच्या आनंदासाठी जगतात आणि पुरुषांनी त्यांच्यावर स्खलन व्हावे अशी त्यांची इच्छा आहे या गृहितकाने सुरुवात होते आणि समाप्त होते. "Delusional" ची सुरुवात स्त्रियांना पुरुषामध्ये काहीतरी अधिक काळजी घेणारी हवी असते या कल्पनेने होते, परंतु तिच्या गुदद्वाराच्या आत प्रवेश करणे आणि स्खलन होण्याची भीक मागणे यावर समाप्त होते. एक क्रुडर आहे, दुसरा स्लिकर आहे. दोन्ही एकल अश्लील मानसिकतेचे प्रतिनिधित्व करतात, ज्यामध्ये पुरुष आनंद लिंग परिभाषित करते आणि स्त्री आनंद हे पुरुष आनंदाचे व्युत्पन्न आहे. पोर्नोग्राफीमध्ये, स्त्रियांना फक्त पुरुषांना त्यांच्याशी काय करायला आवडते तेच आवडते आणि पुरुषांना पोर्नोग्राफीमध्ये काय करायला आवडते ते नियंत्रित करणे आणि वापरणे, जे पोर्नोग्राफी पाहणाऱ्या पुरुषांना देखील नियंत्रित आणि वापरण्यास अनुमती देते.

जेव्हा मी पोर्नोग्राफी आणि व्यावसायिक लैंगिक उद्योगाची स्त्रीवादी टीका यावर सार्वजनिक चर्चा करतो, तेव्हा मी या प्रकारच्या व्हिडिओंचे वर्णन करतो — पण दाखवत नाही —. मी उद्योगातील इतर नियमांचे स्पष्टीकरण देतो, जसे की "दुहेरी प्रवेश", ही सामान्य प्रथा ज्यामध्ये स्त्रीला दोन पुरुषांचे लिंग, योनीमार्गे आणि गुदद्वाराद्वारे एकाच वेळी घुसवले जाते आणि त्यातील काही दृश्यांमध्ये स्त्री तोंडी देखील करते. एकाच वेळी तिसऱ्या पुरुषावर संभोग. मी स्पष्ट करतो की अक्षरशः प्रत्येक लैंगिक दृश्याचा शेवट पुरुष किंवा पुरुषांनी स्त्रीवर स्खलन केल्यावर होतो, बहुतेकदा चेहऱ्यावर, ज्याला उद्योग "फेशियल" म्हणतो.

श्रोत्यांमधील बरेच लोक, विशेषत: स्त्रिया, मला सांगतात की त्यांना या गोष्टींबद्दल ऐकणे कठीण वाटते, जरी मी ज्या प्रकारची क्लिनिकल अलिप्तता राखण्याचा प्रयत्न करतो त्या कृतींचे वर्णन केले जाते. व्याख्यानानंतर एक स्त्री माझ्याकडे आली आणि म्हणाली, “तुम्ही जे बोललात ते महत्त्वाचे होते, पण माझी इच्छा आहे की मी इथे आले नसते. तुम्ही आम्हाला काय सांगितले ते मला कळले नसते. माझी इच्छा आहे की मी ते विसरू शकेन.”

अनेक स्त्रियांसाठी ज्यांना हे जाणून घेणे खूप पराभूत वाटते, सर्वात त्रासदायक भाग म्हणजे व्हिडिओमध्ये काय आहे ते फक्त शिकणे नव्हे तर पुरुषांना व्हिडिओमध्ये काय आहे ते जाणून घेणे हे आहे. ते मला वारंवार विचारतात, “पुरुषांना हे का आवडते? यातून तुम्हाला काय मिळतं?" त्यांना हे जाणून घ्यायचे आहे की बहुतेक पुरुष ग्राहक युनायटेड स्टेट्समध्ये पोर्नोग्राफीवर वर्षाला अंदाजे $10 अब्ज आणि जगभरात $56 अब्ज का खर्च करतात.

हा एक महत्त्वाचा प्रश्न आहे, यात शंका नाही, गुंतागुंतीची उत्तरे आहेत. आपल्या समाजाबद्दल काय म्हणता येईल जेव्हा पुरुष "ब्लो बँग" सारखी टेप घरी घेऊन जातील #4"आणि ते पहा, आणि त्यात हस्तमैथुन करा. आपल्या समाजाच्या लैंगिकता आणि पुरुषत्वाच्या संकल्पनेबद्दल काय म्हणते की मोठ्या संख्येने पुरुषांना तरुण स्त्रीला गळ घालताना पाहण्यात आनंद मिळतो, लिंग तिच्या घशात ढकलले जाते आणि त्यानंतर सहा पुरुष तिच्या चेहऱ्यावर आणि तोंडात स्खलन करतात? किंवा इतर पुरुष, ज्यांना ते दृश्य अत्यंत टोकाचे वाटू शकते, ते एका पुरुषाने एका स्त्रीशी संभोग करताना पाहणे पसंत करतात, ज्याची सुरुवात कोमल शब्दांनी होते आणि "तुला मी तुला गाढवातून संभोग करू इच्छितो?" आणि तिच्या स्तनांवर स्खलन? पुरुषांनी हस्तमैथुन करण्यासाठी बनवलेला असा व्हिडिओ अभिजात आणि उच्च दर्जाचा मानला जातो याला काय म्हणायचे आहे?

मला असे वाटते की या संस्कृतीत पुरुषत्व संकटात आहे.

तळटीप: पोर्नोग्राफीची स्त्रीवादी टीका इतकी कठोरपणे का केली गेली?

पोर्नोग्राफी वादात असे अनेक मुद्दे आहेत ज्यावर वाजवी लोक असहमत असू शकतात. कायदेशीर रणनीती स्वातंत्र्य आणि जबाबदारीबद्दल महत्त्वाचे मुद्दे मांडतात आणि माध्यमांचा वापर आणि मानवी वर्तन यांच्यातील निश्चित संबंध स्थापित करणे नेहमीच कठीण असते. अधिक सामान्यतः, लैंगिकता ही एक जटिल घटना आहे ज्यामध्ये व्यापक मानवी भिन्नता सार्वत्रिक दाव्यांना संशयास्पद बनवते.

परंतु स्त्रीवादी समीक्षक पोर्नोग्राफीच्या बचावकर्त्यांकडून एक अपोप्लेक्टिक प्रतिक्रिया प्रेरित करते जी मला नेहमीच वरच्या स्थानावर दिसते. स्त्रीवाद आणि व्यापक संस्कृतीत, टीकाकाराने सुरू केलेला राजकीय वादविवाद असामान्यपणे तीव्र दिसतो. सार्वजनिकपणे लिहिण्याच्या आणि बोलण्याच्या माझ्या अनुभवावरून, मी अगदी खात्रीने सांगू शकतो की मी येथे आतापर्यंत जे थोडेसे लिहिले आहे ते काही वाचक मला लैंगिक फॅसिस्ट किंवा विवेकवादी म्हणून दोषी ठरवतील.

या निषेधाच्या ताकदीचे एक स्पष्ट कारण हे आहे की पोर्नोग्राफर पैसे कमवतात, म्हणून उद्योगाची टीका दुर्लक्षित करण्यासाठी किंवा दूर करण्यासाठी जास्तीत जास्त शक्तीसह वेगाने पुढे जाण्याचा एक फायदा हेतू आहे. पण त्याहून महत्त्वाचे कारण, मला विश्वास आहे की, पोर्नोग्राफीची स्त्रीवादी टीका पोर्नोग्राफीपेक्षा अधिक आहे हे प्रत्येकाला काही पातळीवर माहीत आहे. या संस्कृतीतील "सामान्य" पुरुषांनी लैंगिक सुखाचा अनुभव घेण्यास ज्या प्रकारे शिकले आहे - आणि स्त्रिया आणि मुले ज्या प्रकारे ते सामावून घेण्यास शिकतात आणि/किंवा त्याचे परिणाम भोगतात त्यावरील टीका समाविष्ट करते. ही टीका केवळ पोर्नोग्राफी उद्योगासाठी किंवा पुरुषांनी त्यांच्या कपाटात लपवलेल्या वैयक्तिक संग्रहासाठी नाही तर प्रत्येकासाठी धोका आहे. स्त्रीवादी समीक्षक पुरुषांना एक साधा पण विध्वंसक प्रश्न विचारतात: "हे तुमच्यासाठी लैंगिकदृष्ट्या आनंददायक का आहे आणि ते तुम्हाला कोणत्या प्रकारची व्यक्ती बनवते?" आणि विषमलिंगी स्त्रिया पुरुषांसोबत आणि पुरुषांच्या लैंगिक इच्छेसोबत राहतात म्हणून, त्या स्त्रिया या प्रश्नापासून सुटू शकत नाहीत - एकतर त्यांच्या प्रियकर, भागीदार आणि पतींच्या इच्छेनुसार किंवा लैंगिकतेचा अनुभव घेण्याच्या मार्गाने. हे आपल्याला मासिके, चित्रपट आणि संगणक स्क्रीनच्या पलीकडे घेऊन जाते, आपण कोण आहोत आणि आपण लैंगिक आणि भावनिकदृष्ट्या कसे जगतो याच्या हृदयापर्यंत. जे लोकांना घाबरवते. हे बहुधा आपल्याला घाबरवायला हवे. ते मला नेहमीच घाबरवते.

दुसरी तळटीप: पोर्नोग्राफीची स्त्रीवादी टीका काय आहे?

पोर्नोग्राफीची स्त्रीवादी टीका 1970 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात लैंगिक हिंसाचाराच्या विरोधात व्यापक चळवळीतून उदयास आली. उदारमतवादी आणि पुराणमतवादी यांच्यातील अश्लीलतेबद्दलच्या मागील नैतिक वादविवादाने "लैंगिक मुक्ती" च्या रक्षणकर्त्यांविरूद्ध "डर्टी पिक्चर्स" च्या टीकाकारांना विरोध केला होता. स्त्रीवादी समीक्षकांनी चर्चेला ज्या मार्गांनी पोर्नोग्राफी वर्चस्व आणि अधीनता कामुक करते त्याकडे वळवले. त्या समीक्षकांनी पोर्नोग्राफीशी संबंधित महिला आणि मुलांचे नुकसान ओळखले, ज्यात हानी समाविष्ट आहे: (१) पोर्नोग्राफीच्या निर्मितीमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या महिला आणि मुलांसाठी; (२) स्त्रिया आणि मुले ज्यांच्यावर पोर्नोग्राफीची सक्ती आहे; (३) पोर्नोग्राफी वापरणाऱ्या पुरुषांकडून लैंगिक अत्याचार करणाऱ्या महिला आणि मुलांसाठी; आणि (1) अशा संस्कृतीत राहणे ज्यामध्ये पोर्नोग्राफी स्त्रियांच्या अधीनस्थ स्थितीला बळकट करते आणि लैंगिक बनवते.

याबद्दल सांगण्यासारखे बरेच काही आहे, परंतु ते सध्या पुरेसे आहे.

त्रासलेले पुरुषत्व

माझ्या कामाचा फोकस, आणि स्त्रीवादी पोर्नोग्राफी विरोधी चळवळ अधिक सामान्यपणे, स्त्रिया आणि मुलांचे नुकसान आहे. परंतु त्या चळवळीला हे फार पूर्वीपासून समजले आहे की या संस्कृतीत स्थानिक असलेल्या हिंसाचार, लैंगिक हिंसा, लैंगिक हिंसा आणि हिंसा-बाय-लिंग यांच्याशी जुळवून घेण्यासाठी आपल्याला पुरुषत्वाचा सामना करणे आवश्यक आहे. वर्णद्वेष ही गोऱ्या लोकांची समस्या आहे हे जसे आपण पाहिले आहे, तसेच लैंगिक अत्याचार आणि हिंसा ही पुरुषांची समस्या आहे असे आपण म्हणू शकतो. ज्याप्रमाणे आपण संस्कृतीच्या गोरेपणाच्या संकल्पनेच्या पॅथॉलॉजिकल स्वरूपाचा सामना करू शकतो, त्याचप्रमाणे आपण पुरुषत्वाच्या पॅथॉलॉजिकल स्वरूपाशी देखील जुळवून घेऊ शकतो.

या संस्कृतीतील पुरुषत्वाशी संबंधित पारंपारिक वैशिष्ट्ये म्हणजे नियंत्रण, वर्चस्व, कणखरपणा, अति-स्पर्धकता, भावनिक दडपशाही, आक्रमकता आणि हिंसा. एक सामान्य अपमान जी मुलं एकमेकांवर फेकतात ती म्हणजे मुलगी असल्याचा आरोप. खेळाच्या मैदानाचा अपमान करणे ही मुलगी म्हणण्यापेक्षा वाईट नाही, कदाचित तिला "फॅग" असे संबोधले जाण्याशिवाय, मुलीचे व्युत्पन्न. स्त्रीवाद आणि इतर पुरोगामी चळवळींनी पुरुषत्वाची ती व्याख्या बदलण्याचा प्रयत्न केला आहे, पण ती मोडीत काढणे कठीण असल्याचे सिद्ध झाले आहे.

आश्चर्याची गोष्ट नाही की, पोर्नोग्राफी पुरुषत्वाची ती संकल्पना प्रतिबिंबित करते; पुरुषांना सामान्यत: लैंगिक जीवनाचे एक क्षेत्र म्हणून पाहण्याचे प्रशिक्षण दिले जाते ज्यामध्ये पुरुष नैसर्गिकरित्या वर्चस्व गाजवतात आणि स्त्रियांची लैंगिकता पुरुषांच्या गरजांनुसार असावी. कोणत्याही प्रणालीप्रमाणे, हे कसे चालते आणि विशिष्ट पुरुष कसे अनुभवतात या दोन्हीमध्ये भिन्नता आहे. समाजीकरण आणि वर्तनातील पुरुषी वर्चस्वाचे नमुने दाखवणे म्हणजे प्रत्येक पुरुष बलात्कारी आहे असे म्हणता येणार नाही. मी पुन्हा सांगतो: प्रत्येक पुरुष हा बलात्कारी आहे असे मी ठामपणे सांगत नाही. आता मी असे म्हटले आहे की, मी फक्त एका गोष्टीची खात्री बाळगू शकतो: हे वाचणारे काही पुरुष म्हणतील, "हा माणूस त्या कट्टरपंथी स्त्रीवाद्यांपैकी एक आहे जो प्रत्येक पुरुष बलात्कारी आहे असे मानतो."

तर, मी हे प्रथम व्यक्तीमध्ये ठेवू: माझा जन्म 1958 मध्ये युनायटेड स्टेट्समध्ये झाला, प्लेबॉय नंतरची पिढी. मला एक अतिशय विशिष्ट लैंगिक व्याकरण शिकवण्यात आले होते, ज्याचा कॅथरीन मॅककिननने संक्षिप्तपणे सारांश दिला आहे: “मनुष्य स्त्रीला फसवतो; विषय क्रियापद ऑब्जेक्ट.” ज्या जगात मी सेक्सबद्दल शिकलो त्या जगात सेक्स म्हणजे स्त्रियांना घेऊन सुख मिळवणे. लॉकर रूममध्ये, प्रश्न नव्हता, "तुम्ही आणि तुमच्या मैत्रिणीला काल रात्री उत्कट आणि जवळ जाण्याचा मार्ग सापडला का?" पण "काल रात्री तुला काही मिळाले का?" एखाद्याला काय मिळते? एखाद्याला "गाढवाचा तुकडा" मिळतो. गाढवाच्या तुकड्याशी कोणते नाते असू शकते? विषय, क्रियापद, वस्तु.

आता, कदाचित माझे एक वैचारिक संगोपन झाले आहे. कदाचित मला मिळालेले लैंगिक शिक्षण — रस्त्यावर, पोर्नोग्राफी — बहुतेक पुरुष शिकतात त्यापेक्षा वेगळे होते. कदाचित मला माणूस असण्याबद्दल जे शिकवले गेले होते - रस्त्यावर, लॉकर रूममध्ये - एक विकृती होती. पण मी पुरूषांशी याबद्दल बोलण्यात बराच वेळ घालवला आहे आणि मला तसे वाटत नाही.

या सर्व गोष्टींकडे माझा दृष्टीकोन सोपा आहे: पुरुषत्व ही प्रत्येकासाठी एक वाईट कल्पना आहे आणि त्यातून मुक्त होण्याची वेळ आली आहे. त्यात सुधारणा करू नका, तर ते दूर करा.

पुरुषत्व, नाही

पुरुषत्व बदलणे आवश्यक आहे हे बहुतेक सर्वजण सहमत असले तरी, काहींना ते काढून टाकण्यात रस आहे. “वास्तविक पुरुष बलात्कार करत नाहीत” मोहीम घ्या. पुरुषांच्या हिंसाचाराला प्रतिसाद म्हणून, त्या मोहिमा पुरुषांना "खरा माणूस" म्हणजे काय हे पुन्हा परिभाषित करण्याबद्दल विचार करण्यास सांगतात. पुरुषांवरील हिंसाचार कमी करण्याच्या उद्दिष्टाशी असहमत असणे कठीण आहे आणि अल्पकालीन धोरण म्हणून ते कसे कार्य करू शकते हे कोणीही पाहू शकतो. पण मला पुरुषत्वाची पुन्हा व्याख्या करायची नाही. मी जैविक दृष्ट्या पुरुष असण्याला चिकटलेल्या कोणत्याही वैशिष्ट्यांचा संच ओळखू इच्छित नाही. मला पुरुषत्वापासून मुक्ती हवी आहे.

पण थांबा, काही म्हणतील. फक्त या टप्प्यावर पुरुषांना दिलेली वैशिष्ट्ये खूपच कुरूप आहेत याचा अर्थ असा नाही की आम्ही भिन्न वैशिष्ट्ये नियुक्त करू शकत नाही. संवेदनशील आणि काळजी घेणारी म्हणून पुरुषत्वाची पुनर्व्याख्या कशी करायची? काय चुकीच आहे त्यात? पुरुषांना अधिक काळजी घेण्यास सांगण्यात काहीही गैर नाही, परंतु उपस्थित केलेला प्रश्न साहजिक आहे: ते विशेषत: मर्दानी गुणधर्म का आहेत? ते मानवी गुण नाहीत का जे आपण प्रत्येकाने सामायिक करू इच्छितो? तसे असल्यास, त्यांना पुरुषत्वाचे वैशिष्ट्य का लेबल करावे?

वास्तविक पुरुष, या अर्थाने, वास्तविक महिलांसारखे असतील. आपण सर्व खरे लोक असू. गुणधर्म जैविक श्रेणींचे पालन करणार नाहीत. पण एकदा का आपण पुरुषत्व/स्त्रीत्वाचा खेळ खेळायला सुरुवात केली की, काही गोष्टी पुरुष आहेत आणि स्त्रिया नाहीत, किंवा त्याउलट काही गोष्टी शोधणे हे ध्येय असले पाहिजे. अन्यथा, समान गुण दोन गटांना सोपवण्यात आणि ते गुण पुरुष आणि स्त्रीलिंगी, स्त्री-पुरुष आहेत असा आव आणण्यात अर्थ नाही. तसे असल्यास, ते मानवी गुणधर्म आहेत, वेगवेगळ्या प्रमाणात लोकांमध्ये उपस्थित किंवा अनुपस्थित आहेत परंतु जीवशास्त्रात रुजलेले नाहीत. आम्ही अजूनही त्यांना लैंगिक श्रेणींमध्ये नियुक्त करू इच्छितो ही वस्तुस्थिती दर्शवते की लैंगिक श्रेण्या अंतर्भूत सामाजिक आणि मानसिक गुणधर्मांचे सूचक आहेत या कल्पनेवर अडकून राहण्यासाठी आम्ही किती हताश आहोत.

दुसऱ्या शब्दांत, जोपर्यंत पुरुषत्व आहे तोपर्यंत आपण संकटात आहोत. आपण काही मार्गांनी त्रास कमी करू शकतो, परंतु जाणीवपूर्वक त्यात अडकून राहण्याचा निर्णय घेण्यापेक्षा संकटातून बाहेर पडणे मला अधिक चांगले वाटते.

"ब्लो बँग" पुन्हा पाहिले, किंवा पोर्नोग्राफी मला खूप दुःखी का करते, भाग पहिला

या संस्कृतीतील अनेक पुरुषांप्रमाणे, मी माझ्या बालपणापासून आणि प्रौढ वयात पोर्नोग्राफी वापरली. परंतु मी पोर्नोग्राफी आणि स्त्रीवादी समालोचनाविषयी संशोधन आणि लेखन करत असलेल्या डझनभर वर्षांमध्ये, मी तुलनेने कमी पोर्नोग्राफी पाहिली आहे आणि नंतर केवळ अतिशय नियंत्रित सेटिंग्जमध्ये. पाच वर्षांपूर्वी, एका सह-लेखकाने आणि मी अश्लील व्हिडिओंचे विश्लेषण केले होते ज्यात मला बऱ्याच वर्षांपेक्षा जास्त पोर्नोग्राफीच्या प्रदर्शनाची आवश्यकता होती आणि सामग्रीवरील माझी प्रतिक्रिया मला आश्चर्यचकित करून गेली. हे पाहताना मला जाणवलेली लैंगिक उत्तेजना समजून घेण्यासाठी मी स्वतःला धडपडत असल्याचे दिसले, आणि सामग्रीच्या क्रूरतेला आणि माझ्या लैंगिक प्रतिक्रियेला भावनिकरित्या सामोरे जाण्यासाठी मला थोडा वेळ लागला.

जेव्हा मी हा अलीकडील प्रकल्प हाती घेतला, उद्योगातील बदल पाहण्यासाठी पूर्वीच्या कामाची प्रतिकृती, तेव्हा मी टेप्सवरील माझ्या शारीरिक प्रतिक्रियांना सामोरे जाण्यास तयार होतो. मला असे समजले आहे की माझ्यासारख्या लोकांना जागृत करण्याच्या उद्देशाने तयार केलेल्या व्हिडिओंद्वारे मला उत्तेजित केले जाईल याचा पूर्णपणे अंदाज होता. मी माझ्या सह-लेखक आणि इतर मित्रांसोबत आधीच गोष्टींबद्दल बोललो. मी काम करायला तयार होतो, तरीही मी ते करण्यास उत्सुक नसलो. एका मित्राने विनोद केला, "खूप वाईट आहे की तुम्ही या कामाचा आनंद घेणाऱ्या एखाद्याला उपकंत्राट देऊ शकत नाही."

माझ्याकडे पाहण्यासाठी सुमारे 25 तासांची टेप होती. मी हे काम इतर कोणत्याही अभ्यासपूर्ण प्रकल्पाप्रमाणे मानले. मी सकाळी 8 वाजता कामावर गेलो, जिथे मी काम करतो त्या विद्यापीठातील कॉन्फरन्स रूममध्ये सेट केले. माझ्याकडे हेडफोन्ससह टीव्ही आणि व्हीसीआर होता जेणेकरून शेजारच्या खोल्यांमध्ये कोणाला आवाजाचा त्रास होणार नाही. मी माझ्या लॅपटॉप संगणकावर नोट्स टाईप केल्या. मी लंच ब्रेक घेतला. दिवसभराच्या शेवटी, मी टास्कची साधने बाजूला ठेवली आणि जेवायला घरी गेलो.

टेप्समुळे मी वैकल्पिकरित्या उत्तेजित आणि कंटाळलो होतो — किती तीव्रतेने लैंगिक, आणि त्याच वेळी कठोरपणे फॉरमॅट केलेला, शैली आहे याचा अंदाज लावता येतो. त्या दोन्ही प्रतिक्रियांसाठी मी तयार होतो. मी ज्यासाठी तयार नव्हतो ते पाहत असताना मला जाणवलेले खोल दुःख होते. त्या आठवड्याच्या शेवटी आणि नंतरचे काही दिवस मी तीव्र भावनांनी आणि निराशेच्या खोल भावनांनी भरून गेलो.

मी असे गृहीत धरतो की हे अंशतः अशा एकाग्र स्वरूपात इतके पोर्नोग्राफी पाहण्याच्या तीव्रतेमुळे होते. लैंगिक परिणाम साध्य करण्यासाठी पुरुष सहसा पोर्नोग्राफी पाहतात; पोर्नोग्राफी ही मुख्यतः हस्तमैथुन सुविधा आहे. फास्ट-फॉरवर्ड बटणाचा प्रचंड वापर केल्यामुळे पुरुष क्वचितच संपूर्ण व्हिडिओटेप पाहतात असा माझा संशय आहे. जर पुरुषांनी टेप संपण्यापूर्वी त्यांचे हस्तमैथुन पूर्ण केले, तर बहुधा ते पाहणे पूर्ण होणार नाही.

अशाप्रकारे एपिसोडली पाहिल्यास, पोर्नोग्राफीचे सेवन करण्याच्या अनुभवावर लैंगिक सुखाचे वर्चस्व असते. एखाद्याच्या उभारणीच्या खाली काय आहे हे पाहणे कठीण आहे. पण एकामागून एक पाहिल्यावर, या सुन्न करणाऱ्या फॅशनमध्ये, आनंद लवकर नाहीसा होतो आणि अंतर्निहित विचारधारा पाहणे सोपे होते. काही टेप्सनंतर, यापैकी बहुतेक "मुख्य प्रवाहात" व्हिडिओंना संतृप्त करणारी स्त्री-द्वेष आणि सूक्ष्म (आणि कधीकधी इतकी सूक्ष्म) हिंसा न पाहणे कठीण होते. मला असे वाटते की यामुळे महिलांबद्दल सहानुभूती निर्माण होते, जी सामान्य पोर्नोग्राफी ग्राहक अनुभवत नाही.

अशी सहानुभूती हे पोर्नोग्राफरचे दुःस्वप्न आहे. पोर्नोग्राफीचा वापर करणाऱ्या पुरुषांना व्हिडीओतील पुरुषांसोबत ओळखायचे आहे, महिलांची नाही. जर पुरुषांनी प्रश्न विचारला, "स्त्रियांना एकाच वेळी दोन पुरुषांनी आत प्रवेश करावा असे वाटते का?" अश्लील खेळ संपला आहे. पोर्नोग्राफी चालवायची असेल तर महिलांनी मानवापेक्षा कमी राहिले पाहिजे. कुख्यात “अत्यंत” पोर्नोग्राफी निर्मात्या मॅक्स हार्डकोरच्या शब्दांत — “कॉक रिसेप्टॅकल” पेक्षा जर स्त्रिया आणखी काही बनल्या, तर आनंद शोधणारे पुरुष दृश्यातील खऱ्या स्त्रीला, स्त्रीला कसे वाटते हे विचारणे थांबवू शकतात. -एक-व्यक्ती आहे.

“ब्लो बँग #4” त्या दिवशी मी पाहिलेली सहावी टेप होती. मी ते व्हीसीआरमध्ये टाकले तोपर्यंत, माझ्या शरीराने, बहुतेक भागांसाठी, लैंगिक उत्तेजनावर प्रतिक्रिया देणे सोडले होते. अशा वेळी, आठ पुरुषांनी तिचे डोके पकडून तिच्या लिंगावर शक्य तितके दाबून तिची गळ घालण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केल्याने एका दृश्यातील स्त्रीला कसे वाटले हे आश्चर्यचकित करणे कठीण आहे. टेपवर, महिलेने सांगितले की तिला ते आवडते. खरंच, हे शक्य आहे की महिलेने त्याचा आनंद घेतला असेल, परंतु मी मदत करू शकलो नाही परंतु जेव्हा ते संपले आणि कॅमेरे बंद झाले तेव्हा तिला कसे वाटले याबद्दल मला आश्चर्य वाटले. हे पाहणाऱ्या महिलांना कसे वाटले असेल? माझ्या ओळखीच्या स्त्रियांच्या बाबतीत असे घडले असते तर त्यांना कसे वाटेल? हे महिलांची स्वायत्तता आणि एजन्सी नाकारत नाही; ही साधी सहानुभूती आहे, दुसऱ्या माणसाची आणि तिच्या भावनांची काळजी घेणे, दुसऱ्या व्यक्तीचा अनुभव समजून घेण्याचा प्रयत्न करणे.

जर सहानुभूती हा आपल्याला माणूस बनवणारा भाग असेल आणि पोर्नोग्राफीसाठी पुरुषांनी सहानुभूती दाबणे आवश्यक असेल तर आपल्याला एक कठीण प्रश्न विचारावा लागेल. पुरुष पोर्नोग्राफी पाहतात, तर पुरुष मानव आहेत का? त्याबद्दल नंतर अधिक.

पोर्नोग्राफी मला खूप दुःखी का बनवते, भाग II

पहिल्या दिवसाचे दर्शन संपल्यावर मी गाडी चालवत घरी जात होतो. कोणतीही चेतावणी आणि कोणतीही स्पष्ट चिथावणी न देता, मी रडू लागलो. व्हिडिओमधील प्रतिमा माझ्यावर पूर आल्या, विशेषत: “ब्लो बँग मधील तरुणी #4.” "मला या जगात जगायचे नाही" असे मी स्वतःला म्हणताना दिसले.

दुःख खूप स्वार्थी आहे हे मला नंतर कळले. हे त्या क्षणी मुख्यत्वे व्हिडीओमधल्या स्त्रियांबद्दल किंवा त्यांच्या वेदनांबद्दल नव्हते. मला विश्वास आहे की त्या क्षणी, माझ्यातील भावना ही व्हिडिओ माझ्याबद्दल काय बोलतात यावर प्रतिक्रिया होती, ते महिलांबद्दल काय म्हणतात ते नाही. जर पोर्नोग्राफी या संस्कृतीत पुरुष लैंगिकदृष्ट्या काय आहे हे परिभाषित करण्यात मदत करत असेल, तर मी या संस्कृतीत लैंगिक प्राणी म्हणून कसे जगू शकतो हे मला स्पष्ट नाही.

मी अशा जगात राहतो ज्यात पुरुष — बरेच पुरुष, फक्त काही अलिप्त, वेडे पुरुष नाहीत — एखाद्या स्त्री-निर्मित-कमी-मानवावर स्खलित झालेल्या इतर पुरुषांच्या प्रतिमा पाहणे आणि हस्तमैथुन करणे आवडते. माझ्या आयुष्यातील एका क्षणी मी पाहिला होता हे व्हिडिओंनी मला आठवायला भाग पाडले. मला त्याबद्दल अपराधीपणाची किंवा लाज वाटत आहे; ज्या जगात पुरुष असणं हे स्त्रियांच्या खर्चावर लैंगिक सुखाशी निगडीत आहे अशा जगात स्वत:साठी जागा निर्माण करण्याच्या माझ्या सध्याच्या धडपडीबद्दल माझी प्रतिक्रिया अधिक आहे. मला नेहमी त्या सहवासाशी, जगात किंवा माझ्या स्वतःच्या शरीरात लढावे लागेल असे वाटत नाही.

जेव्हा मी ते व्हिडिओ पाहिले, तेव्हा मला असे वाटले की मला अडकले आहे, जणू माझ्याकडे पुरुष होण्यासाठी आणि लैंगिक प्राणी होण्यासाठी जागा नाही. मला स्वतःला पुरुषत्वाशी जोडायचे नाही, परंतु माझ्यासाठी दुसरे कोणतेही स्पष्ट स्थान नाही. मी एक स्त्री नाही आणि मला षंढ होण्यात रस नाही. मी असायला हवे असे संस्कृती मला सांगते त्या बाहेर लैंगिक असण्याचा मार्ग आहे का?

एक संभाव्य प्रतिसाद: जर तुम्हाला ते आवडत नसेल तर काहीतरी वेगळे तयार करा. हे एक उत्तर आहे, परंतु ते सर्व उपयुक्त नाही. लिंग आणि लिंगासाठी भिन्न दृष्टीकोन तयार करण्याचा प्रयत्न करणे हा एकटा प्रकल्प नाही. त्या प्रकल्पात माझे मित्र आहेत, परंतु मला व्यापक समाजातही राहायचे आहे, जे मला सतत परंपरागत श्रेणींमध्ये खेचते. आपली ओळख म्हणजे आपण ज्या समाजात राहतो त्या वर्गांचे एक जटिल संयोजन आहे, आपल्या सभोवतालचे लोक आपल्याला कसे परिभाषित करतात आणि आपण सक्रियपणे कोण बनणार आहोत. आपण स्वतःला एकांतात निर्माण करत नाही; मदत आणि पाठिंब्याशिवाय आपण एकटेच काहीतरी नवीन बनू शकत नाही.

दुसरा संभाव्य प्रतिसाद: या प्रतिमा का अस्तित्वात आहेत आणि आम्ही त्यांचा वापर का करतो याबद्दल आम्ही प्रामाणिकपणे बोलू शकतो. आम्ही स्त्रियांच्या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करू शकतो: “पुरुषांना हे का आवडते? यातून तुम्हाला काय मिळतं?"

याला स्वैराचार किंवा आक्रोश समजू नका. मला माहिती आहे की जे लोक या लैंगिक व्यवस्थेचा सर्वात गंभीर खर्च सहन करतात ते स्त्रिया आणि मुले आहेत जे लैंगिक आक्रमणास सर्वात असुरक्षित आहेत. विशेषाधिकार असलेला पांढरा प्रौढ पुरुष म्हणून, त्या इतरांच्या वेदनांच्या तुलनेत माझे मानसिक संघर्ष तुलनेने नगण्य आहेत. मी हे माझ्या संघर्षावर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी नाही, तर पुरुषत्वाविरुद्धच्या सामूहिक संघर्षाशी जोडण्यासाठी बोलत आहे. जर पुरुषांना पुरुषत्व वेगळे करण्याच्या प्रकल्पात सामील व्हायचे असेल, तर आपल्यात अशी काही जाणीव असली पाहिजे की ती बदलण्यासाठी आपण ओळख शोधू शकतो. जर आपण या संघर्षात येणाऱ्या दुःख आणि भीतीबद्दल बोललो नाही तर पुरुषत्वाला काळजी करण्याची काहीच गरज नाही. ते सध्याच्या स्वरूपात टिकून राहील. पुरुष युद्धाकडे कूच करत राहतील. फुटबॉलच्या मैदानावर पुरुष एकमेकांच्या अंगावर कुरघोडी करत राहतील. आणि “ब्लो बँग #4, आणि कदाचित एखाद्या दिवशी #104, प्रौढ व्हिडिओ स्टोअरमध्ये एक वेगवान व्यवसाय करत राहील.

पुरुषांची मानवता

स्पष्ट होण्यासाठी: मी पुरुषांचा तिरस्कार करत नाही. मी स्वतःचा द्वेष करत नाही. मी पुरुषत्वाबद्दल बोलत आहे, पुरुष मानव असण्याच्या स्थितीबद्दल नाही. मी पुरुषांच्या वागणुकीबद्दल बोलत आहे.

स्त्रीवाद्यांवर अनेकदा पुरुषांचा तिरस्कार केल्याचा आरोप केला जातो. पोर्नोग्राफी विरोधी चळवळीतील कट्टरपंथी स्त्रीवाद्यांवर सर्वात जास्त पुरुषद्वेषी असल्याचा आरोप आहे. आणि आंद्रेया ड्वर्किनला सामान्यत: धर्मांधांपैकी सर्वात कट्टर, अंतिम कास्ट्रेटिंग स्त्रीवादी म्हणून धरले जाते. मी ड्वर्किनचे काम वाचले आहे आणि मला वाटत नाही की ती पुरुषांचा तिरस्कार करते. तिलाही नाही. डवर्किनने पुरुषांबद्दल काय लिहिले आहे ते येथे आहे:

“बलात्कार अपरिहार्य किंवा नैसर्गिक आहे यावर माझा विश्वास नाही. जर मी असे केले तर मला येथे येण्याचे कोणतेही कारण नाही [पुरुषांच्या परिषदेत बोलताना]. जर मी तसे केले तर माझी राजकीय कार्यपद्धती त्यापेक्षा वेगळी असेल. तुम्ही कधी विचार केला आहे का की आम्ही फक्त तुमच्या विरुद्ध सशस्त्र लढाईत का नाही? या देशात स्वयंपाकघरातील चाकूंची कमतरता आहे असे नाही. कारण सर्व पुराव्यांविरुद्ध आमचा तुमच्या मानवतेवर विश्वास आहे.”

स्त्रीवादी पुरुषांच्या मानवतेवर विश्वास ठेवतात, बलात्कार आणि मारहाण आणि छळ, भेदभाव आणि डिसमिसच्या सर्व पुराव्यांविरुद्ध. पुरुषांचा माणुसकीवरचा विश्वास प्रत्येक स्त्रीसाठी खरा आहे — विषमलैंगिक आणि समलिंगी — मी लैंगिक हिंसा आणि व्यावसायिक लैंगिक उद्योगाविरुद्धच्या चळवळींमध्ये भेटलो आणि त्यांच्यासोबत काम केले. त्या स्त्रिया आहेत ज्यांना जगाच्या कार्यपद्धतीबद्दल कोणताही भ्रम नाही, तरीही त्यांचा पुरुषांच्या मानवतेवर विश्वास आहे. ते माझ्यापेक्षा जास्त खोलवर विश्वास ठेवतात, मला शंका आहे. असे दिवस आहेत जेव्हा मला माझ्या शंका असतात. पण अशी शंका घेणे हा विशेषाधिकाराचा लक्झरी आहे. डवर्किन पुरुषांना याची आठवण करून देतो, आपण जे करतो त्याबद्दल आपल्या लाजेच्या मागे लपलेले किती भ्याड आहे:

“तुमच्या माणुसकीवर विश्वास ठेवण्यासाठी तुम्हाला मदत करण्याचे काम [महिला] करू इच्छित नाहीत. आम्ही ते आता करू शकत नाही. आम्ही नेहमीच प्रयत्न केले आहेत. आमची परतफेड पद्धतशीर शोषण आणि पद्धतशीर गैरवर्तनाने झाली आहे. आतापासून तुम्हाला हे स्वतः करावे लागेल आणि तुम्हाला ते माहित आहे.”

कदाचित पहिली पायरी म्हणजे मानवतेचे चिन्हक ओळखणे. माझ्या यादीची सुरुवात ही आहे: करुणा आणि उत्कटता, एकता आणि स्वाभिमान, प्रेम करण्याची क्षमता आणि संघर्ष करण्याची इच्छा. त्यात तुमची स्वतःची जोडा. मग हा प्रश्न विचारा:

एकाच वेळी तीन पुरुष स्त्रीला तोंडी, योनी आणि गुदद्वारात शिरताना पाहून लैंगिक आनंद मिळत असेल तर आपण पुरुष आपली माणुसकी ओळखू शकतो का? एका स्त्रीच्या चेहऱ्यावर आणि तिच्या तोंडात आठ पुरुषांचे स्खलन करताना आपल्याला लैंगिक आनंद मिळत असेल तर आपण आणि आपली माणुसकी पूर्ण जगू शकतो का? आपण त्या प्रतिमांवर हस्तमैथुन करू शकतो आणि त्या क्षणी आपल्या लिंगाच्या उदय आणि पतनापलीकडे त्यांचा कोणताही प्रभाव नाही यावर खरोखर विश्वास ठेवता येईल का? अशा लैंगिक “कल्पनेचा” आपल्या डोक्याबाहेरील जगात काहीही परिणाम होत नाही असा तुमचा विश्वास असला, तरी तो आनंद आपल्या मानवतेबद्दल काय सांगते?

बंधूंनो, हे महत्त्वाचे आहे. कृपया आत्ता स्वतःला सहज सोडू नका. त्या प्रश्नाकडे दुर्लक्ष करू नका आणि आपण पोर्नोग्राफीची खरोखर व्याख्या करू शकतो की नाही याबद्दल वाद घालू नका. सामाजिक शास्त्रज्ञांनी अद्याप पोर्नोग्राफी आणि लैंगिक हिंसा यांच्यातील निश्चित दुवा स्थापित केलेला नाही हे समजावून सांगण्यास प्रारंभ करू नका. आणि कृपया, पोर्नोग्राफीचे रक्षण करणे कसे महत्त्वाचे आहे हे समजावून सांगण्यास सुरुवात करू नका कारण तुम्ही खरोखरच भाषण स्वातंत्र्याचे रक्षण करत आहात.

तुम्हाला ते प्रश्न कितीही महत्त्वाचे वाटत असले तरी, मी सध्या ते प्रश्न विचारत नाही. मी तुम्हाला माणूस असणे म्हणजे काय याचा विचार करायला सांगत आहे. कृपया प्रश्नाकडे दुर्लक्ष करू नका. मला तुम्हाला ते विचारण्याची गरज आहे. स्त्रियांना तुम्हीही ते विचारण्याची गरज आहे.

मी काय म्हणत नाही आहे

मी स्त्रियांना कसे वाटावे किंवा काय करावे हे सांगत नाही. मी त्यांच्यावर खोटी जाणीव असल्याचा किंवा पितृसत्ताकतेचा आरोप करत नाही. मी महिलांशी बोलत नाही. मी पुरुषांशी बोलत आहे. महिलांनो, तुमचा स्वतःचा संघर्ष आणि आपापसात वादविवाद आहेत. मला त्या संघर्षांमध्ये सहयोगी व्हायचे आहे, परंतु मी त्यांच्या बाहेर उभा आहे.

मी काय म्हणत आहे

मी पुरुषत्वाच्या बाहेर उभा नाही. मी मध्येच अडकलोय, आयुष्याशी लढत आहे. मला महिलांची नाही तर इतर पुरुषांची मदत हवी आहे. मी एकटा पुरुषत्वाचा प्रतिकार करू शकत नाही; आम्ही एकत्र हाती घेतलेला हा प्रकल्प असावा. आणि डवर्किन बरोबर आहे; आम्हाला ते स्वतः करावे लागेल. स्त्रिया आमच्यावर दयाळू आहेत, कदाचित त्यांच्या स्वतःच्या हितापेक्षा दयाळू आहेत, यात शंका नाही की आम्ही पात्र आहोत. आम्ही यापुढे स्त्रियांच्या दयाळूपणावर अवलंबून राहू शकत नाही; ते अक्षम्य नाही, आणि ते शोषण करणे योग्य किंवा न्याय्य नाही.

येथे काही मार्ग आहेत ज्याने आपण पुरुषत्वाचा प्रतिकार करू शकतो:

आम्ही हिंसेचे गौरव करणे थांबवू शकतो आणि आम्ही त्याचे सामाजिकरित्या मंजूर केलेले प्रकार नाकारू शकतो, प्रामुख्याने लष्करी आणि क्रीडा जगतात. आपण शांतता वीर करू शकतो. "महान हिट" नंतर एकमेकांना वेदनेने जमिनीवर कोसळताना न पाहता आम्ही खेळात आमच्या शरीराचा वापर आणि आनंद घेण्याचे मार्ग शोधू शकतो.

आम्ही आमच्या स्वतःच्या मानवतेला नाकारणाऱ्या, इतर लोकांना दुखावणाऱ्या आणि लैंगिक न्याय अशक्य करणाऱ्या क्रियाकलापांसाठी नफा प्रदान करणे थांबवू शकतो: पोर्नोग्राफी, स्ट्रिप बार, वेश्याव्यवसाय, लैंगिक पर्यटन. ज्या जगात काही मृतदेह विकता येतात आणि विकता येतात असा न्याय नाही.

लैंगिक हिंसेची स्त्रीवादी टीका आम्ही गांभीर्याने घेऊ शकतो, केवळ बलात्कार आणि मारहाण वाईट आहेत हे मान्य करून नव्हे तर एकमेकांना जबाबदार धरून आणि आमचे मित्र जेव्हा ते करतात तेव्हा दुसरीकडे न पाहता. आणि, तितकेच महत्त्वाचे, आम्ही स्वतःला विचारू शकतो की पुरुष वर्चस्वाची लैंगिक नीति आमच्या स्वतःच्या घनिष्ठ नातेसंबंधांमध्ये कशी कार्य करते आणि नंतर आमच्या भागीदारांना ते त्यांना कसे दिसते ते विचारू.

जर आपण त्या गोष्टी केल्या तर जग केवळ आपल्या हिंसाचारामुळे त्रस्त असलेल्या लोकांसाठीच नव्हे तर आपल्यासाठी एक चांगले ठिकाण होईल. जर तुम्ही न्याय आणि इतरांच्या माणुसकीच्या युक्तिवादाने प्रेरित नसाल, तर तुम्ही स्वतःसाठी एक चांगले जग बनविण्यात मदत करू शकता या कल्पनेने प्रेरित व्हा. जर तुम्ही इतरांच्या वेदना गांभीर्याने घेऊ शकत नसाल, तर तुमच्या स्वतःच्या वेदना, तुमचा स्वतःचा संकोच, पुरुषत्वाबद्दलची अस्वस्थता गांभीर्याने घ्या. तुम्हाला ते जाणवते; मला माहिती आहे, तू करतोस. मी असा माणूस भेटला नाही ज्याला पुरुषत्वाबद्दल अस्वस्थ वाटत नाही, ज्याला असे वाटले नाही की एखाद्या प्रकारे तो माणूस म्हणून जगत नाही. याचे एक कारण आहे: पुरुषत्व ही फसवणूक आहे; तो एक सापळा आहे. आपल्यापैकी कोणीही पुरेसा माणूस नाही.

असे पुरुष आहेत ज्यांना हे माहित आहे, त्यापेक्षा जास्त पुरुष हे कबूल करतील. आम्ही एकमेकांना शोधत आहोत. आम्ही जमत आहोत. आशेने आम्ही एकमेकांचे डोळे शोधतो. "मी तुझ्यावर विश्वास ठेवू शकतो?" आम्ही शांतपणे विचारतो. मी स्वतःवर विश्वास ठेवू शकतो? सरतेशेवटी, आपण दोघे घाबरून पुन्हा पुरुषत्वाकडे धावून जाऊ का, जे आपल्याला माहित आहे? शेवटी, आम्ही दोघे “ब्लो बँग” पर्यंत पोहोचू का #4"?

जिवंत राहण्याबरोबरच वेदनांनी भरलेल्या जगात - मृत्यू आणि रोग, निराशा आणि त्रास - एक माणूस असणे पुरेसे कठीण आहे. पुरुष बनण्याचा प्रयत्न करून आपल्या त्रासात भर घालू नका. इतरांच्या दुःखात भर घालू नका.

चला पुरुष होण्याचा प्रयत्न थांबवूया. माणूस होण्यासाठी धडपड करूया.

------

रॉबर्ट जेन्सन, ऑस्टिन येथील टेक्सास विद्यापीठातील पत्रकारितेचे सहयोगी प्राध्यापक, रायटिंग डिसेंट: टेकिंग रॅडिकल आयडियाज फ्रॉम द मार्जिन टू द मेनस्ट्रीमचे लेखक आणि पोर्नोग्राफी: द प्रोडक्शन अँड कन्झम्पशन ऑफ इनइक्वॅलिटीचे सह-लेखक आहेत. त्याच्याशी rjensen@uts.cc.utexas.edu येथे संपर्क साधला जाऊ शकतो.

---