जिथे बदल जाणवतो तिथे झपाट्याने होणारा बदल स्वतःला आणखी दृश्यमान बनवतो. वेग ही एक ठोस स्थिती बनते, केवळ गतीचे मोजमाप नाही. शहरांमध्ये झपाट्याने होणाऱ्या बदलांमध्ये अत्यंत सुवाच्य क्षण आहेत—इमारतींचे भौतिक वास्तव, वाहतूक व्यवस्था, आलिशान दुकानांची बदली सामान्य दुकाने आणि मध्यमवर्गीय श्रीमंत व्यावसायिक वर्गासह, एक दुचाकी-पाथ जिथे कुठेच नव्हते—आणि ते असू शकतात. दोन्ही चांगले आणि इतके चांगले नाही. पुढे, जेव्हा कमीत कमी काही तुलनात्मक परिस्थितींसह अनेक शहरांमध्ये एकाच वेळी जलद परिवर्तन घडते, तेव्हा अंतर्निहित गतिशीलता अगदी सारखी असली तरीही स्थानिक परिणाम किती वैविध्यपूर्ण असू शकतात हे देखील ते दृश्यमान करते.
या सर्वांमुळे शहरांच्या मोकळेपणाचे वेगवेगळे प्रमाण समोर येते. मी शहरांची अपूर्णता म्हणून याचा विचार करण्यास प्राधान्य देतो, याचा अर्थ असा आहे की ते सतत चांगल्या किंवा वाईटसाठी पुन्हा तयार केले जाऊ शकतात. या अपूर्णतेनेच जगातील काही महान जुन्या शहरांना राज्ये, साम्राज्ये, राष्ट्र-राज्ये आणि शक्तिशाली कंपन्यांना मागे टाकण्याची परवानगी दिली आहे.
मला अपूर्णतेची प्रतिमा पुढे नेऊ द्या. शक्तिशाली अभिनेते त्यांच्या प्रतिमेनुसार शहरे रिमेक करू शकतात. पण शहरे परत बोलतात. ते बसून घेत नाहीत. काहीवेळा यास काही दशके लागू शकतात, आणि काहीवेळा यास तत्काळही लागू शकते—उदाहरणार्थ स्टटगार्टच्या हजारो रहिवाशांनी त्यांच्या जुन्या रेल्वे स्थानकाचा काही भाग पाडणे आणि शेकडो २०० वर्षे जुनी झाडे तोडणे थांबवण्यासाठी ऑगस्ट २०१० मध्ये आंदोलन केले. नवीन हाय-स्पीड ट्रान्झिट हब तयार करण्यासाठी Schlossgarten. ते यशस्वी झाले. होय, हा फक्त स्टेशनचा एक भाग आहे आणि यापैकी काहीही तेथील सौम्यीकरणाच्या शक्तिशाली शक्तींना मागे वळवणार नाही. परंतु हा एक मार्ग आहे ज्यामध्ये शहर परत बोलू शकते.
मुक्त-स्रोत नागरीवादाचा एक प्रकार म्हणून शहर ज्या अनेक मार्गांनी बोलते: शहर हे अंशतः असंख्य हस्तक्षेप आणि जमिनीपासून थोडे बदल करून बनलेले आहे. यातील प्रत्येक बहुविध लहान हस्तक्षेप फारसा दिसत नाही, परंतु एकत्रितपणे ते शहरांच्या अपूर्णतेच्या कल्पनेला अतिरिक्त अर्थ देतात आणि ही अपूर्णता शहरांना त्यांचे दीर्घ आयुष्य देते, ज्यामुळे इतर अधिक शक्तिशाली घटकांना मागे टाकते.
याउलट, मला असे वाटते की "बुद्धिमान शहरे" चे मॉडेल आणि सिस्को सिस्टीम्सच्या टेलिप्रेझन्स प्रयत्नांनुसार त्यांनी एकत्रित केलेल्या तंत्रज्ञानाचे शहरीकरण करण्याची ही संधी गमावली आहे आणि अपूर्णता दूर करण्याचा निरर्थक प्रयत्न केला आहे. हुशार शहरांचे नियोजक, विशेषत: दक्षिण कोरियामधील सॉन्गडो हे तंत्रज्ञान प्रत्यक्षात अदृश्य करतात आणि म्हणूनच वापरकर्त्यांशी संवाद साधण्याऐवजी त्यांना कमांडमध्ये ठेवतात. एक परिणाम असा आहे की बुद्धिमान शहरे बंद प्रणालीचे प्रतिनिधित्व करतात आणि ही खेदाची गोष्ट आहे. त्यामुळे त्यांचे आयुष्य कमी होईल. ते लवकर अप्रचलित होतील.
मुक्त-स्रोत शहरीकरणाच्या प्रतिमेच्या पलीकडे, आपण विविध शहरी संदर्भांमध्ये मुक्त-स्रोत तंत्रज्ञान प्रत्यक्षात तैनात करून शहराच्या अपूर्णतेच्या या सकारात्मक परिस्थितीला बळकट करू शकतो का? आपण मुक्त-स्रोत तंत्रज्ञानाचे शहरीकरण करू शकतो का?
नावीन्यपूर्ण तंत्रज्ञानाचा सराव म्हणून, मुक्त स्रोत शहरांबद्दल नाही तर तंत्रज्ञानाबद्दल आहे. तरीही शहरे काय आहेत आणि ग्राउंड लेव्हलवर आहेत, त्याचे वापरकर्ते कुठे आहेत याच्याशी ते प्रतिध्वनित होते. हे उद्यान केवळ झाडे आणि तलावांच्या हार्डवेअरने बनवलेले नाही तर लोकांच्या पद्धतींचे सॉफ्टवेअर देखील बनवले आहे. न्यू यॉर्कच्या रिव्हरसाइड पार्कला नो-गो झोन बनवण्यापासून ते ज्यांना त्याचा काही प्रमाणात वापर करायचा होता अशा सर्वांसाठी पार्क बनण्यापर्यंतचा वळण आपण कसे विसरू शकतो कारण कुत्रा-मालकांनी त्यांच्या कुत्र्यांना मोठ्या संख्येने फिरायला सुरुवात केली. खुनाचे उच्च प्रमाण असलेल्या आणि मोठ्या प्रमाणात लुटमार असलेल्या शहरात कुत्रा असणे हे स्वतःला असुरक्षित वाटण्याचे कार्य होते. परंतु शहराने लोकांना परत बोलण्याची परवानगी दिली: एक कुत्रा मिळवा, आपल्या कुत्र्याला चालवा, गटांमध्ये जा आणि आपण उद्यानाचा प्रदेश पुनर्प्राप्त कराल. शेतकऱ्यांच्या बाजारपेठेचा प्रसार हा देखील वरच्या खाली निर्णय नव्हता. हे परिस्थितीच्या मिश्रणामुळे उद्भवले, मुख्यतः शहरातील रहिवाशांच्या ताज्या उत्पादनांमध्ये प्रवेश करण्याची इच्छा. येथे आपण पाहतो की हजारो वैयक्तिक निर्णयांमुळे व्यवहार्य शेतकरी बाजारपेठेची शक्यता निर्माण झाली.
या प्रकारचे "तृतीय स्थान" निर्माण करणारे अनेक वैविध्यपूर्ण उपक्रम आहेत. अतिशय वेगळ्या उद्देशाने, तरीही त्याच स्ट्रक्चरल शक्यतेचा एक भाग, बलात्कार आणि लैंगिक अत्याचारापासून रस्त्यावर सुरक्षित करण्यासाठी लढणाऱ्या महिलांनी सुरू केलेली “टेक बॅक द नाईट” ही चळवळ आहे. ग्वाटेमाला शहरातील महिलांप्रमाणेच, ज्यांनी शहर परत घेण्यासाठी चळवळ सुरू केली," सैन्य, टोळ्या आणि रस्त्यावरील गुन्हेगारांमधील सशस्त्र संघर्ष कमी करण्यासाठी. ही सर्व उदाहरणे काय सामायिक करतात ते असे आहे की व्यक्ती काहीतरी आरंभ करून, एक पाऊल टाकून नेटवर्कशी कनेक्ट होण्याचे हजार मार्ग शोधू शकतात.
मला याच्या उलट आढळते - शहरीकरणात अपयशाचे परिणाम - एरिक क्लिनेनबर्गच्या पुस्तकात चांगले टिपले आहेत उष्णतेची लाट 700 च्या शिकागो उन्हाळ्यात 1995 पेक्षा जास्त लोक मरण पावले यामागील एक कारण म्हणजे बाहेर खून आणि लुटमार होण्याच्या जोखमीमुळे ते त्यांचे अपार्टमेंट सोडण्यास घाबरत होते. त्यामुळे ते त्यांच्या अपार्टमेंटमध्येच राहिले आणि उष्णतेने मरण पावले. ओपन सोर्सच्या वास्तविक तंत्रज्ञानाचे शहरीकरण आणि त्याच्या ज्ञानाचा या प्रकारच्या घटनांवर कसा परिणाम होईल ज्याद्वारे शेकडो लोक अशाच स्थितीवर प्रतिक्रिया देतात ज्याद्वारे समजण्यायोग्य नागरी परिणाम मिळतील: कुत्रे विकत घेणे / उद्यान पुनर्प्राप्त करणे किंवा नवीन उत्पादन हवे / शेतकरी तयार करणे बाजार आणि हे ओपन सोर्सिंग चांगल्या प्रकारे अंदाज लावण्यासाठी आणि नकारात्मक परिणाम टाळण्यासाठी कसे वापरले जाऊ शकते?
आपण प्रत्यक्ष तंत्रज्ञानाचे शहरीकरण कसे करू शकतो? बऱ्याच मार्गांनी, शहरे अर्ध-स्वायत्तपणे तंत्रज्ञानाचे शहरीकरण करतात, कारण शहरी जागेत नवीन तंत्रज्ञानाचा वापर करणे अद्याप फारसे व्यवहार्य नाही. त्यात सुधारणा, मध्यस्थी आवश्यक आहे. इमारत आणि इतर तंत्रज्ञानातील मोठ्या प्रगतीने शहरी जागेवर मोठा ठसा उमटवला आहे. हे कदाचित नवीन तंत्रज्ञानामुळे शक्य झालेल्या घनता आणि नेटवर्क सिस्टममध्ये तीव्र वाढ दिसून येते.
परंतु बारकाईने पाहिल्यास असे सूचित होते की या सुधारणांचा संबंध कडकपणा आणि जोखीम, विशेषत: विमा कंपन्यांद्वारे सूचीबद्ध केलेल्या जोखमींवर मात करण्याशी आहे. ही पद्धत तंत्रज्ञानाच्या शहरीकरणात केवळ अस्पष्टपणे एक आहे.
तंत्रज्ञ, शहरीवादी आणि कलाकार तंत्रज्ञानाचे "शहरीकरण" करू लागले आहेत (पहा नेटवर्क आर्किटेक्चर लॅब कोलंबिया येथे, दसेन्सेबल सिटी लॅब MIT मध्ये, आणि बरेच काम येथे जमले डिझाइन आणि लवचिक मन MoMA येथे प्रदर्शन). जेव्हा हे घडते, तेव्हा शहर एक ह्युरिस्टिक स्पेस बनते: ते सरासरी रहिवासी किंवा मार्गाने जाणाऱ्या व्यक्तीशी बोलते, ते शहरांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या सर्वात प्रगत तंत्रज्ञानाचा वापर करू शकते. शहर स्थानिक स्वरूपांची विविधता देखील दृश्यमान करते ज्याद्वारे हे तांत्रिक अनुप्रयोग कार्य करतात, अगदी ये-जा करणाऱ्यांना सुवाच्य बनतात. सांडपाण्यापासून ते वीज आणि ब्रॉडबँडपर्यंत सर्व प्रमुख पायाभूत सुविधा पारदर्शक भिंती आणि मजल्यांनी झाकल्या पाहिजेत, असा मी खूप पूर्वीपासून विचार केला आहे, त्यामुळे तुम्ही बसची वाट पाहत असाल, तर तुम्ही प्रत्यक्षात शहर कसे कार्य करते ते पाहू शकता आणि व्यस्त होऊ शकता. आज, जेव्हा भिंती सॉफ्टवेअर क्षमतेने गर्भवती आहेत, तेव्हा हे पारदर्शक का नाही? आपल्या सर्व संगणकीकृत प्रणाली पारदर्शक झाल्या पाहिजेत. ते स्वतःचे सार्वजनिक सामायिक डोमेन तयार करते.
तरीही मुक्त स्रोत हे त्या तंत्रज्ञान आणि तांत्रिक अनुप्रयोगांपेक्षा वेगळे आहे. मी मुक्त स्त्रोतामध्ये एक DNA पाहतो जो लोक शहराला आपले कसे बनवतात किंवा वैयक्तिक पुढाकार कसा असू शकतो याचे शहरीकरण करतात. आणि तरीही, तो शहरापासून खूप दूर राहतो. मला असे वाटते की ते तयार करणे आवश्यक आहे. क्षैतिज पद्धती आणि उपक्रमांना बळकट करण्यासाठी तंत्रज्ञानाच्या या शहरीकरणाला पुढे ढकलण्याची गरज आहे. अग्रगण्य शहरी नागरी संस्था शहरी बनवण्याच्या या कार्याला उभ्या बनवतात. पण त्यांना फरक पडतो. येथे योग्य तंत्रज्ञान हे शहरी विकीलिक्स विकसित करण्यासारखे आहे-उभ्या संस्था ज्या गळती होऊ लागतात आणि त्याद्वारे नागरिकांना त्या गळतीमध्ये उपयुक्त असलेल्या काही गोष्टींसह कार्य करण्यास सक्षम करतात. हे आता उभ्या असलेल्या क्षैतिजीकरणासारखे आहे, जे वरच्या-खाली प्राधिकरणाने लादले आहे.
खूप काम करायचे आहे. शहरांची अपूर्णता भरून काढणे म्हणजे अशी जागा परत मिळवणे जिथे शहरी लोकांसाठी ओपन सोर्सिंगचे काम भरभराटीस येईल. शहरी विकीलिक्स विकसित करणे शहरांना बुद्धिमान शहर मॉडेलपेक्षा खूप वेगळ्या दिशेने घेऊन जाईल - आणि अधिक चांगल्यासाठी.
सास्किया ससेन रॉबर्ट एस. लिंड हे समाजशास्त्राचे प्राध्यापक आहेत आणि ग्लोबल थॉट, कोलंबिया विद्यापीठाच्या समितीचे सह-निर्देशित आहेत. तिने गार्डियन, न्यू यॉर्क टाईम्स, ले मोंडे आणि न्यूजवीक इंटरनॅशनल, इतरांसाठी लिहिले आहे आणि नियमितपणे योगदान दिले आहे OpenDemocracy.net आणि हफिंग्टन पोस्ट. तिच्या नवीन पुस्तकांमध्ये टेरिटरी, ऑथॉरिटी, राइट्स: फ्रॉम मिडीव्हल टू ग्लोबल असेंबलेजेस (प्रिन्सटन युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2008) आणि ए सोशियोलॉजी ऑफ ग्लोबलायझेशन (डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन, 2007) यांचा समावेश आहे.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान