[हा निबंध ZNet क्लासिक्स मालिकेचा भाग आहे. आठवड्यातून तीन वेळा आम्ही एक लेख पुन्हा पोस्ट करू जो आम्हाला कालातीत महत्त्वाचा वाटतो. हे प्रथम 20 सप्टेंबर 2000 रोजी प्रकाशित झाले.]
1960 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून वांशिक चेतनेची वाढ आणि परिणामी पाश्चिमात्य गोलार्धात भारतीय समुदायांचे एकत्रीकरण याचे सरकारी सैन्याने किंवा विरोधी पक्षांनी आणि क्रांतिकारक चळवळींनी स्वागत केले नाही. सर्व बाजूंनी वर्णद्वेष, भेदभाव आणि शोषणाचा निषेध केला जात असला तरी संपूर्ण राजकीय स्पेक्ट्रममध्ये "भारतीय प्रश्न" हा चर्चेचा जवळजवळ निषिद्ध विषय आहे.
-रोक्सन डनबर ऑर्टिझ
च्या भारतीय
बर्याचदा माझ्या लेखनात आणि व्याख्यानांमध्ये, मी स्वतःला दृष्टिकोनातून "स्वदेशी" म्हणून ओळखले आहे. यावरून, मला असे म्हणायचे आहे की मी एक असा आहे जो माझ्या राजकीय जीवनात केवळ स्थानिक लोकांच्या अधिकारांना सर्वोच्च प्राधान्य देत नाही, तर हजारो वर्षांपासून विकसित झालेल्या परंपरा - ज्ञानाचे शरीर आणि संबंधित मूल्य संहिता - यांना आकर्षित करतो. जगभरातील मूळ लोकांद्वारे. हाच आधार आहे ज्यावर मी केवळ टीकाच करत नाही तर सध्याच्या सामाजिक, राजकीय, आर्थिक आणि तात्विक स्थितीच्या पर्यायांची संकल्पना मांडतो. या बदल्यात, हे केवळ मी ज्या प्रकारची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टांचा पाठपुरावा करत आहे त्यांनाच आकार देत नाही, तर मी ज्या प्रकारची रणनीती आणि डावपेच मांडतो, मी ज्या विविध प्रकारच्या संघर्षांना समर्थन देतो, युतींचे स्वरूप ज्यामध्ये मी प्रवेश करण्यास इच्छुक आहे आणि असेच
मी आणखी पुढे जाण्यापूर्वी, मी असे म्हणू इच्छितो की हा दृष्टीकोन स्वीकारण्यात मी फारसा अद्वितीय किंवा एकटा नाही. हे कल्पना, भावना आणि समज यांचे एक जटिल आहे जे संपूर्ण अमेरिकन भारतीय चळवळीला प्रेरित करते, येथे विस्तृतपणे परिभाषित केले आहे.
माझ्या मते, भारतीय आणि गैर-भारतीय सारखेच, ज्यांना ही नावे ओळखली जात नाहीत आणि ते कशाचे प्रतिनिधित्व करतात त्यांना खरा इतिहास-वास्तविक-वास्तवाची जाणीव नसते.
कोणत्याही परिस्थितीत, या सर्वांचा अर्थ असा नाही की मी नावं ठेवलेल्या महत्त्वाच्या व्यक्तींपैकी मी एक आहे, किंवा इतरांचा यजमान, तितकाच योग्य, ज्यांचे नाव न घेतलेले आहे. पूर्वी आलेल्या एखाद्याचा पुनर्जन्म अशी माझी "नवीन युगाची" संकल्पना नाही. पण हे मी घेतो म्हणे
या खंडात, या जागेवर, या भूमीवर मी राहतो आणि ज्याचा मी एक भाग आहे त्यावरील योग्य वृत्ती आणि वागणुकीची एकमेव ऐतिहासिक उदाहरणे म्हणून पूर्वज माझे प्रेरणास्थान आहेत. मी त्यांना माझा वारसा, माझे आदर्श, मानक म्हणून स्वीकारतो ज्याद्वारे मी स्वत: ला मोजले पाहिजे. त्यांनी लढलेल्या लढाया, त्यांनी केलेले बलिदान यासाठी मी नेहमीच पात्र राहण्याचा प्रयत्न करतो. रेकॉर्डसाठी, मला नेहमीच या संदर्भात उदासीनता आढळली आहे, परंतु मी या कल्पनेचे सदस्यत्व घेतो की एखाद्याने सत्य बोलणे बंधनकारक आहे, जरी कोणी ते जगू शकत नसले तरीही किंवा ते पूर्णतः आचरणात आणू शकत नाही. चीफ डॅन जॉर्जने एकदा म्हटल्याप्रमाणे, मी “धीर धरण्याचा प्रयत्न करतो” आणि मला वाटते की ही एक अशी परिस्थिती आहे जी मी ज्याला “स्वदेशीवाद” म्हणून संबोधतो त्यामध्ये सामील असलेल्या प्रत्येकाने कमी-अधिक प्रमाणात सामायिक केली आहे.
इतर ज्यांचे लेखन आणि भाषणे आणि कृती परिचित असू शकतात आणि ज्यांना स्वदेशी-किंवा “चौथा वर्ल्डर” या व्याख्येत बसते- जसे की आपल्याला कधीकधी म्हटले जाते- विनोना लाड्यूक आणि जॉन ट्रुडेल, सायमन ऑर्टीझ, रसेल मीन्स आणि लिओनार्ड पेल्टियर, ग्लेन मॉरिस आणि लेस्ली सिल्को, जिमी डरहम, जॉन मोहॉक आणि ओरेन लियॉन्स, बॉब रॉबिड्यू आणि डिनो बटलर, इंग्रिड वाशिनावाटोक आणि डग्मार थॉर्प. विन डेलोरिया, डॉन ग्रिंडे, पाम कोलोरॅडो, शेरॉन व्हेने, जॉर्ज टिंकर, बॉब थॉमस, जॅक फोर्ब्स, रॉब विल्यम्स आणि हँक अॅडम्स सारखे विद्वान आणि वकील आहेत. वेंडी रोझ, एड्रियन लुईस, डियान मिलियन, क्रिस्टोस, एलिझाबेथ वुडी आणि बार्नी बुश या कवी आहेत.
समकालीन जगात अनेक तळागाळातील योद्धे देखील आहेत, डॅन सिस्टर्स, बर्नार्ड ओमिनायक, आर्ट मॉन्टूर आणि बडी लॅमोंट, मॅडोना थंडरहॉक, अॅना मे एक्वाश, केनी केन आणि जो स्टंट्झ, मिनी गॅरो आणि बॉबी गार्सिया, डॅलस थंडरशील्ड, फिलिस यंग सारखे लोक. , अँड्रिया स्मिथ आणि रिचर्ड ओक्स, मार्गो थंडरबर्ड, टीना ट्रुडेल आणि रॉक ड्यूएनस. आणि अर्थातच, असे वडील आहेत, ज्यांनी स्वदेशी अभिव्यक्तीला सातत्य आणि दिशा दिली आहे आणि देत आहेत; मी चीफ फूल्स क्रो आणि मॅथ्यू किंग, हेन्री क्रो डॉग आणि ग्रॅम्पा डेव्हिड सोहप्पी, डेव्हिड मोनोन्ग्ये आणि जेनेट मॅक्क्लाउड आणि थॉमस बान्यास्या, रॉबर्टा ब्लॅकगोट आणि कॅथरीन स्मिथ आणि पॉलिन व्हाइटसिंगर, मेरी लेगो आणि फिलिप डीअर आणि एलेन मूव्ह्स कॅम्प, रेमंड यांसारख्या लोकांचा संदर्भ देत आहे. योवेल आणि नेली रेड आऊल.4
मी आधी उल्लेख केलेल्या ऐतिहासिक व्यक्तींप्रमाणे, ही पदे, संघर्ष आणि आकांक्षा यांचे प्रतिनिधित्व करणारी नावे आहेत जी प्रत्येक सामाजिक-जागरूक व्यक्तीला माहित असणे आवश्यक आहे.
मी सूचीबद्ध केलेली नावे "हँग अराऊंड द फोर्ट" भारतीयांच्या वारशाशी संबंधित असू शकत नाहीत, त्यांच्या विजेत्यांद्वारे तुटलेल्या, अशक्त आणि घाबरलेल्या, किंवा त्यांच्या स्वत: च्या संस्कृतीची अखंडता कमी करणार्या विक्रीशी, ज्यांनी नियुक्त केले आहे.
त्याऐवजी, स्वदेशीवाद एक उतारा ऑफर करतो, गोष्टी कशा असू शकतात याची दृष्टी अनादी काळापासून कशी आहे यावर आधारित आहे आणि जर मानवी प्रजाती आणि कदाचित ग्रह स्वतःच जास्त काळ टिकून राहायचे असेल तर गोष्टी पुन्हा कशा असाव्यात यावर आधारित आहे. जगभरातील स्वदेशी, भूमीवर आधारित लोकांच्या हजारो वर्षांमध्ये प्राप्त झालेल्या ज्ञानाच्या संश्लेषणावर आधारित - चौथे जग किंवा विनोना लाड्यूक म्हणतात, "यजमान जग ज्यावर पहिले, दुसरे आणि तिसरे जग सध्या बसले आहे. वेळ”—स्वदेशीवाद ज्याला “नेहमीप्रमाणेच युरोकेंद्रित व्यवसाय” असे म्हटले जाऊ शकते त्याच्या संपूर्णतेच्या विरोधात उभा आहे.
देशीवाद
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान