जवळजवळ 60 वर्षांपासून बरेच जपानी चीन युद्ध आणि पॅसिफिक युद्ध आणि त्यांच्या संपूर्ण साम्राज्यवादी भूतकाळाशी जुळवून घेण्यासाठी सन्मानपूर्वक संघर्ष करत आहेत. पण त्यांचा संघर्ष कधीच शून्यात होत नाही. इतिहास, राजकारण, आंतरराष्ट्रीय संबंध आणि अगदी संस्कृतीतील ट्रेंड त्यांना आकार देतात. व्यवसायाच्या वर्षांमध्ये (1945 ते 1952) टोकियो चाचणी नाकारणारे आणि हरवलेल्या युद्धाचे समर्थन करणारे नवजातवादी क्वचितच बोलले. त्या वेळी, युद्धाचा अनुभव समजून घेण्याचा, बेजबाबदारपणाचा युग संपवण्याचा आणि गंभीर इतिहासलेखन विकसित करण्याचा प्रयत्न करणारे जपानी अक्षरशः आव्हान नव्हते.
ताबा संपल्यानंतरच युद्धाच्या गंभीरतेकडून सकारात्मक दृष्टिकोनाकडे जाणे सुरू झाले. 1950 च्या उत्तरार्धात ट्रेंड बरेच दृश्यमान झाले. 1960 च्या दशकात हयाशी फुसाओसह प्रभावशाली लेखकांनी युद्ध अत्याचारांना सर्वसमावेशक नकार देण्यासाठी आधार घातला. त्याच्या मतांना लगेचच आव्हान देण्यात आले आणि तेव्हापासून पेंडुलम पुढे मागे फिरत आहे. आज, LDP मधील पंतप्रधान कोइझुमी आणि समविचारी पुराणमतवादी यासुकुनी मंदिराला भेट देतात किंवा इतिहासाच्या पाठ्यपुस्तकांना मान्यता देतात जे भूतकाळातील युद्धांमध्ये केलेल्या गुन्ह्यांचा शुभारंभ करतात, नंतर आग्रह करतात की परदेशी लोकांनी त्यांच्या कृतींवर टीका करू नये कारण ते मूलत: देशांतर्गत समस्या आहेत. परंतु हरवलेल्या युद्धाबद्दल जपानी ऐतिहासिक जाणीव ही केवळ जपानी लोकांसाठीच नाही.
1931, 1937 आणि 1941 मधील जपानच्या युद्धांचे औचित्य सिद्ध करणारा उजव्या-पंथी सुधारणावादाचा प्रवाह सध्याच्या काळापर्यंत चालतो. परंतु ज्या परिस्थिती या प्रतिगामी विचारांच्या उदयास अनुकूल बनवतात किंवा त्यांना सार्वजनिकरित्या व्यक्त करणे शक्य करतात, त्या बदलत्या आंतरराष्ट्रीय आणि देशांतर्गत राजकीय परिस्थितीचे उत्पादन आहेत. आणि जेव्हा अशी दृश्ये मुख्य प्रवाहातील माध्यम प्रवचनावर वर्चस्व गाजवतात असे दिसते, तेव्हा याचा अर्थ असा नाही की ते सर्वत्र आयोजित केले जातात.
दुसऱ्या महायुद्धापूर्वी आणि दरम्यान, एका क्रायसॅन्थेमम निषिद्धाने जपानी राजेशाहीचे रक्षण केले होते, ज्यामुळे हिरोहितोची गंभीरपणे तपासणी करणे अत्यंत कठीण होते. युद्धानंतर, जपानमधील सत्ताधारी गटांनी मांडलेल्या हिरोहितोबद्दल अमेरिकेच्या ताब्याचा व कौतुकास्पद दृष्टिकोन प्रचलित झाला. यूएस आणि ब्रिटनमधील शैक्षणिक मंडळे एकतर समकालीन सम्राट अभ्यासापासून दूर गेले किंवा निर्विवादपणे अधिकृत सरकारी लाइनचे अनुसरण केले. द्विपक्षीय संबंधांनी त्यांची सम्राटाची प्रतिमा निश्चित केली.
राजकीय प्रक्रियेतील हिरोहितोच्या भूमिकेबद्दल अमेरिकन सार्वजनिक समज जवळजवळ अस्तित्वात नव्हती. पारंपारिक शहाणपणाने असे मानले की तो केवळ एक आकृतीबंध होता. निष्क्रीय आणि शक्तीहीन, त्याने 1937 मध्ये चीनमध्ये सर्वांगीण युद्ध पुकारण्याच्या आणि चार वर्षांनंतर ब्रिटन आणि अमेरिकेशी युद्ध करण्याच्या लष्करीवाद्यांच्या निर्णयांना स्वीकारले, परंतु कधीही सक्रियपणे पाठिंबा दिला नाही. पारंपारिक शहाणपणाने हिरोहितोचे वर्णन एक शांततावादी, लष्करविरोधी आणि समस्यांवर मुत्सद्दी उपाय शोधणारे तत्त्वनिष्ठ म्हणून केले. सर्वात जास्त, तो एक सामान्य घटनात्मक सम्राट होता आणि ऑगस्ट 1945 मध्ये जे घडले त्याची संपूर्ण जबाबदारी घेण्याचे काम करणारे एक धैर्यवान पराभूत दोघेही होते.
सम्राट एक जटिल, हट्टी, संघर्षशील आणि चिंताग्रस्त माणूस होता. त्याच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या दोन दशकांत त्याने आपल्या शाही घराच्या संरक्षणावर आणि जपानी साम्राज्याच्या संरक्षणावर पूर्ण लक्ष दिले. लहानपणापासूनच त्यांनी कन्फ्यूशियन आणि आदर्श समुराई मूल्यांमध्ये शिक्षण घेतले होते. हे अयशस्वी झाले आणि दोषी राजकीय नेता आणि सर्वोच्च लष्करी कमांडर - ज्याने जपानला साम्राज्य आणि युद्धाच्या विनाशकारी मार्गावर नेले - त्याच्या चुकांपासून वाचले. जपानच्या युद्धकाळातील पराभवामुळे पदच्युत होण्याऐवजी यूएस आणि जपानच्या जुन्या रक्षक नेत्यांच्या प्रयत्नांबद्दल धन्यवाद, तो आयुष्यभर सिंहासनावर राहिला, जपानचा अमेरिकेशी उपग्रह संबंध कायम ठेवण्याचे काम केले आणि राजेशाही टिकवून ठेवण्याचा निर्णय घेतला. स्थिरता टिकवून ठेवण्यासाठी हिरोहितोने अमेरिकेच्या हिताची सेवा केली. परंतु यामुळे जपानी लोकांच्या युद्धकाळातील भूतकाळातील संघर्षाला उशीर झाला, युद्धकालीन इतिहासाचे सेन्सॉरिंग आणि खोटेपणा करण्यात योगदान दिले आणि शेवटी लोकशाहीकरणावर ब्रेक म्हणून काम केले. आजही अनेक आशियाई देशांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या जपानबद्दलच्या गैरसमज आणि अविश्वासामागे हिरोहितोचे भूत आहे.
1931 च्या शरद ऋतूमध्ये शाही सैन्याने मंचूरिया ताब्यात घेतल्याने हिरोहितोने सेनापती म्हणून आपली भूमिका स्वीकारली. मानसिकदृष्ट्या अपुरी तयारी न झाल्याने, तो प्रथम संकोचला, स्वतःबद्दल अनिश्चित होता, परंतु एकदा "घटना" यशस्वी ठरल्यानंतर, त्याचा "वास्तववाद" आणि संधीसाधूपणाने स्वतःला ठामपणे सांगितले. त्याने लष्करी बँडवॅगनवर उडी घेतली आणि प्रादेशिक विस्ताराच्या नवीन अभ्यासक्रमाचा त्वरीत सर्वात महत्त्वाचा प्रवर्तक बनला. त्यानंतर, कमिशन आणि वगळण्याच्या असंख्य गणना केलेल्या कृतींद्वारे, त्यांनी तैशो लोकशाहीचा नाश करण्यास मंजुरी दिली आणि सैन्यवाद आणि अल्ट्रानॅशनलिझममध्ये प्रवृत्ती वाढवली.
त्यानंतर 1937 च्या उन्हाळ्याच्या उत्तरार्धात, जपानी आणि चिनी राष्ट्रवादी शक्तींमध्ये सर्वांगीण युद्ध सुरू झाले. तेव्हाच हिरोहितोला लष्करी निर्णय प्रक्रियेत सक्रियपणे हस्तक्षेप करणारा सर्वोच्च सेनापती म्हणून त्याची वाटचाल सुरू झाली. चार वर्षे त्यांनी चीनमधील गतिरोधक संघर्षावर देखरेख केली, रात्रंदिवस त्यांची कमांडर-इन-चीफ भूमिका जगली. तो ब्रिटन आणि युनायटेड स्टेट्सबरोबर जोखीम पत्करण्यास अधिक इच्छुक झाला आणि पूर्व आशियामध्ये जपानने तयार करू पाहत असलेल्या “नवीन आंतरराष्ट्रीय ऑर्डर” च्या वक्तृत्वाने अधिक प्रवृत्त केले आणि ऑपरेशनल हस्तक्षेप करण्याची अधिक सवय झाली. अखेरीस, ऑक्टोबर 1941 मध्ये, त्याने शांततेच्या संधींकडे दुर्लक्ष केले - जसे की शाही कुटुंबातील सदस्याच्या नेतृत्वाखाली मंत्रिमंडळाची नियुक्ती करणे - आणि त्याने जनरल तोजो हिडेकी यांना पंतप्रधान बनवले कारण त्यांनी तोजोच्या धोरणांचे समर्थन केले.
व्यापलेल्या जपानवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या यूएस अधिकाऱ्यांना राजेशाही कायम ठेवायची होती आणि हिरोहितोला व्यवसाय सुधारणांसाठी त्याच्या समर्थनाचा विमा म्हणून संरक्षण करायचे होते. परंतु ते सर्व राजकीय सत्ता काढून घेतल्यानंतर आणि जपानच्या सुधारणेत त्याच्या सहकार्याच्या अधीन राहूनच असे करतील. जनरल मॅकआर्थर आणि ट्रुमन प्रशासनाने गणना केली की ते सम्राटाचा वापर जपानचे सैन्यमुक्त करण्यासाठी, मेजीची राजकीय रचना बदलण्यासाठी आणि लोकशाहीकरण सुधारणांचा पाठपुरावा करण्यासाठी करू शकतात. पहिली गोष्ट साध्य करणे सोपे होते कारण जपानच्या सत्ताधारी वर्गाने मॅकआर्थर येण्याआधीच त्याचे सैन्य बंद करण्याचा आणि त्याच्यावर उडी घेण्याचा निर्णय घेतला होता. परंतु लोकशाहीकरणाचे उद्दिष्ट अवघड ठरले आणि काही वर्षांनंतर अमेरिकन अधिकार्यांनी सोव्हिएत युनियनशी शीतयुद्ध छेडण्यासाठी संपूर्ण लोकशाहीकरणाचा अकाली त्याग केला.
हिरोहितोला मरेपर्यंत गादीवर ठेवल्याने इतिहास खोटा ठरला. खरे तर तो कट्टर साम्राज्यवादी होता आणि युद्धाच्या समर्थनार्थ नेतृत्त्वाचा वापर करत असताना त्याने शांततावादी म्हणून आपली ओळख निर्माण केली आणि अल्पावधीत आणि दीर्घकाळात प्रचंड नुकसान केले. कारण हिरोहितो म्हणाले की राष्ट्रीय आणीबाणी होती, तरुण जपानी पुरुषांनी एकनिष्ठ सैनिक म्हणून काम केले, इतर देशांवर आक्रमण केले आणि शत्रूला मारणे न्याय्य वाटले. मंचुरियातील राष्ट्रनिर्मितीचा महान “प्रकल्प” हा त्यांचा प्रकल्प होता, त्याचप्रमाणे चीन युद्ध (1937-45) आणि पॅसिफिक युद्ध (1941-45).
हिरोहितोच्या भूमिकेचे महायुद्धानंतरचे कव्हरअप, इतिहासाची पांढरी धुलाई, चीन, कोरिया आणि जपानी कब्जा आणि वसाहतवाद सहन करणार्या इतर भूमींमध्ये जपानबद्दल अविश्वास पेरला. जपानच्या राजकीय उच्चभ्रूंनी अर्थातच कव्हर-अपमध्ये उत्साहाने भाग घेतला, परंतु स्टॅलिन, चियांग आणि माओ सारख्या इतर नेत्यांनीही ते आव्हान दिले नाही.
नवीन ऐतिहासिक मिथकांवर भाकीत केलेल्या "प्रतीक सम्राट प्रणाली" ला कायदेशीर करण्यात मदत करताना, अमेरिकन धोरणकर्त्यांनी राजेशाही तत्त्व आणि पाश्चात्य शैलीतील लोकशाही सुसंगत असल्याच्या कल्पनेवर कार्य केले. वॉशिंग्टनने नुकत्याच सुरू केलेल्या लोकशाही क्रांतीची पूर्ण क्षमता मात्र याच कारणामुळे नष्ट झाली. सुधारित जपानी राजेशाही, ज्याला युनायटेड स्टेट्सने पाठिंबा दिला, त्यांनी ताबडतोब युद्धानंतरच्या जपानमधील लोकशाहीच्या संघर्षाला जुन्या राजवटीच्या अपयशात सहभागी झालेल्या "मध्यम" राजकारण्यांच्या बाजूने झुकवले. हे लोक अजूनही हरवलेले युद्ध स्वसंरक्षणासाठी आणि आशियातील लोकांच्या समृद्धीसाठी न्याय्य युद्ध म्हणून पाहत होते.
त्याच्या अनेक प्रमुख सेनापती आणि अधिकार्यांच्या विपरीत, हिरोहितोची कधीही चौकशी केली गेली नाही आणि न्यायिकरित्या खटला चालवला गेला नाही, जेणेकरून लेजिबस सोल्युटसचे मध्ययुगीन तत्त्व — शासक हा कायद्याच्या वर असतो — अजूनही उभा आहे आणि प्रत्येक पिढीने त्याचा सामना केला पाहिजे. अमेरिकेने त्याची मोठी बदनामी केली.
सामान्यत: राष्ट्रीय सुट्ट्यांची स्थापना ही देशांतर्गत बाब असते आणि क्वचितच परकीय टीकेला कारणीभूत ठरते, जेथे युद्धांच्या स्मरणार्थांचा संबंध असतो. या प्रकरणात, परंपरावादी राजकारण्यांकडून पर्यावरणाच्या सन्मानार्थ "आर्बर डे" बदलून सम्राट हिरोहितोच्या सन्मानार्थ "शोवा डे" करण्याचा दबाव 1990 च्या दशकात वाढला. तरीही 1997 मध्ये हे विधेयक मंजूर होऊ शकले नाही. पण पुराणमतवादी कायम राहिले आणि शेवटी तो कायदा झाला. हा इतिहास पांढरा करण्याचा आणखी एक प्रयत्न म्हणून पाहू नये का?
1993 मध्ये पंतप्रधान होसोकावा मोरिहिरो आणि 1995 मध्ये पंतप्रधान मुरायामा तोमिची यांनी जपानने आक्रमक युद्धे लढल्याचे मान्य केले होते. परंतु युद्धाची सार्वजनिक तपासणी करून आणि ऐतिहासिक प्रतिबिंबांमध्ये गुंतून त्यांच्या आंतरराष्ट्रीय प्रतिज्ञांचे पालन करण्याऐवजी, एलडीपीने गमावलेल्या युद्धाच्या सामायिक समजूतीविरूद्ध प्रतिक्रिया दिली. उदाहरणार्थ, अंतर्गत व्यवहार आणि दळणवळण मंत्री असो तारो उजव्या विचारसरणीच्या “असोसिएशन टू राइट न्यू हिस्ट्री टेक्स्टबुक्स” (त्सुकुरुकाई) च्या वतीने काम करण्यासाठी गेले होते, जे व्हाईटवॉश केलेल्या पाठ्यपुस्तकांचे शोधक होते. नाकागावा शोईची, सध्या अर्थव्यवस्था, व्यापार आणि उद्योग मंत्री हे त्सुकुरुकाईचे समर्थक आहेत, तसेच टोकियोचे गव्हर्नर आणि लेखक इशिहारा शिंतारो आहेत. सध्याचे LDP सरचिटणीस अबे शिन्झो यांनी "देशभक्तीपर शिक्षण" वर अधिक ताण देण्यासाठी 1947 च्या मूलभूत शिक्षण कायद्याच्या सुधारणेसाठी लॉबिंग केले आहे. या आणि इतर विविध मार्गांनी, नवराष्ट्रवादी LDP राजकारणी एकाच वेळी जपानच्या राष्ट्रीय इतिहासाच्या काळ्या बाजूच्या शिकवणीच्या समाप्तीस समर्थन देतात, तर ते जपानच्या शांततेच्या घटनेच्या भविष्यातील पुनरावृत्तीसाठी आधार तयार करतात. जपानच्या राज्यघटनेच्या अनुच्छेद 9 मध्ये लिहिलेल्या अनन्य आंतरराष्ट्रीय शांतता मानदंडासाठी लोकप्रिय समर्थन खंडित करणे हे त्यांचे अंतिम उद्दिष्ट आहे.
विशेष म्हणजे, 1994 मध्ये, चिनी सरकारने देखील “जपानी विरोधी युद्ध” चा इतिहास शिकवण्यावर केंद्रीत असलेल्या “देशभक्तीपर शिक्षण” वर जोर देण्यास सुरुवात केली. त्यामुळे नवराष्ट्रवादी प्रवाह एकमेकांना पोसतील अशी शक्यता आहे. सर्वत्र शांतता गटांनी ईशान्य आशियाई राष्ट्रांचे राजकारण समजून घेणे आणि ते होऊ नये म्हणून कार्य करणे आवश्यक आहे. आशियातील दुसऱ्या महायुद्धावर ऐतिहासिक चिंतन करण्याची गरज कधीच नव्हती.
हर्बर्ट पी. बिक्स, लेखक हिरोहितो आणि आधुनिक जपानची निर्मिती (हार्परकॉलिन्स, 2000), युद्ध आणि साम्राज्याच्या समस्यांवर लिहितात. जपान फोकसचा सहकारी, त्याने हा लेख जपान फोकससाठी तयार केला. 24 जुलै 2005 रोजी पोस्ट केले.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान