आपण आपत्तीच्या काळात जगतो. टायर निकोल्स त्याच्या आईसाठी ओरडला कारण मेम्फिसमधील पोलिसांनी त्याला मारले. जगातील सर्वात श्रीमंत देशातील पालकांना त्यांच्या बाळांना खायला घालण्यासाठी फॉर्म्युला शोधण्यासाठी तासनतास गाडी चालवावी लागते. कायदेकर्ते पुस्तकांवर बंदी घालत आहेत आणि वंश, लिंग आणि लैंगिकता याविषयी शाळांमधील ज्ञान सेन्सॉर करत आहेत. जगभरात, कोट्यवधी शोकग्रस्त मुलांनी कोरोनाव्हायरसमुळे पालक किंवा काळजीवाहू गमावले आहेत, तर भांडवलशाही हवामानाच्या संकटाला गती देते - जसे की अचानक पूर शहरे वाहून जातात आणि वृद्ध आणि अपंग लोक इतर जगातील उष्णतेच्या लाटांमध्ये प्रथम मरतात.
पण आपण अशा काळातही राहतो जेव्हा बदलाची प्रचंड क्षमता असते. 2020 मध्ये जॉर्ज फ्लॉइडच्या हत्येनंतर लाखो लोकांनी बंड केले, नवीन प्रकारच्या राजकारणाची मागणी केली, जे लोकांच्या मूलभूत गरजा भागवते आणि सामान्य हेतूची भावना स्थापित करते. त्यांनी प्राणघातक महामारीच्या काळात सामूहिक काळजी, बेदखल संपुष्टात आणण्यासाठी, पोलिसांचे बजेट सर्वांसाठी घरांमध्ये पुनर्गुंतवणूक करण्यासाठी - भांडवलशाहीच्या समालोचनात असलेल्या मागण्यांसाठी त्यांचे जीवन धोक्यात घातले. मुख्य प्रवाहातील माध्यमे आणि राजकीय वर्गाने बंडखोरी बंद केली आणि बहुराष्ट्रीय कंपन्यांनी ते स्वीकारण्याचा प्रयत्न केला, परंतु लाखो लोकांना रस्त्यावर आणणारी परिस्थिती अजूनही आपल्यासोबत आहे. लोक अजूनही मूलगामी नवीन भविष्यासाठी आसुसलेले आहेत.
ब्रुकलिन ते बाहिया ते बोत्सवाना या प्रयत्नांमध्ये व्यावहारिक योगदान देण्यासाठी आम्ही तातडीने हॅमर अँड होप तयार केले. टोनी मॉरिसन यांनी 1981 मध्ये सल्ला दिला, “तुम्हाला खरोखर वाचायचे असेल असे एखादे पुस्तक असेल, परंतु ते अद्याप लिहिलेले नसेल, तर तुम्ही ते लिहावे.”
आम्ही अलाबामामध्ये कम्युनिस्ट पक्ष बनवलेल्या कृष्णवर्णीय महिला आणि पुरुषांकडून प्रेरित आहोत. 1930 आणि 40 च्या दशकात भांडवलशाही आणि श्वेत वर्चस्ववादी दहशतवादाविरुद्ध संघटित होण्यासाठी त्यांचे जीवन आणि संघर्ष रॉबिन डीजी केली यांच्या “हॅमर अँड हो” या पुस्तकात स्मरणात आहेत. ज्यावरून आपण आपले नाव घेतो. त्या कम्युनिस्टांनी प्रतिकूल वातावरणात कट्टरतावादी विचारांचा प्रसार करण्यासाठी चतुर पद्धती शोधून काढल्या; त्यांनी पोकळ झाडांमध्ये साहित्याचे ढिग लपवले, कपडे धुण्याच्या टोपल्यांमध्ये पत्रके फिरवली आणि एकाने वाऱ्याच्या झुळकीत कागद टाकून दिले, जेणेकरून येणा-याने येऊन उचलावे.
आमचे हे कृष्णवर्णीय राजकारण आणि संस्कृतीचे नियतकालिक आहे ज्याचे मूळ मूलगामी राजकीय परंपरा आहे. आम्ही स्थानिक संघर्षात गुंतलेल्या लोकांना एकमेकांशी ज्ञान सामायिक करण्यासाठी आमंत्रित करू. कमी पगाराच्या किरकोळ, कॉल सेंटर आणि फास्ट-फूड नोकऱ्यांमधल्या कामगारांसारखे लोक ज्यांनी एकमेकांना योग्य वेतनासाठी संप करण्यास प्रेरित केले आहे; सार्वजनिक बस चालकांप्रमाणे ज्यांनी पोलिस कमांडरला त्यांची वाहने निदर्शनात अटक केलेल्या लोकांना नेण्यासाठी नेण्यास नकार दिला; अलाबामा तुरुंगात ठेवलेल्या हजारो लोकांप्रमाणे ज्यांनी प्राणघातक आणि शोषणात्मक परिस्थितीच्या निषेधार्थ त्यांचे श्रम रोखले; आणि शिक्षकांप्रमाणे जे सेन्सॉरशिपला त्यांच्या विद्यार्थ्यांशी एकता म्हणून विरोध करत आहेत. जे लोक एकमेकांशी जोडलेले आहेत त्यांच्याकडे त्यांच्या स्वतःच्या भविष्यावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आवश्यक असलेली धोरणात्मक प्रतिभा आणि अस्सल निकड असते.
आम्ही ब्लॅक पँथर्सचेही ऋणी आहोत, ज्यांच्या वृत्तपत्राने त्यांच्या मोफत न्याहारीच्या कार्यक्रमाला प्रोत्साहन दिले, पोलिसांच्या हिंसाचाराच्या विरोधात संताप व्यक्त केला आणि परदेशातील लोकांशी घरातील मुक्ती संघर्ष जोडला. “आम्हाला वाटते की नवीन कल्पनांसाठी माहिती हा कच्चा माल आहे,” त्यांचे डी फॅक्टो आर्किव्हिस्ट बिली एक्स जेनिंग्ज 2019 मध्ये एका पत्रकाराला म्हणाले, “आम्ही फक्त बातम्या नोंदवण्याऐवजी समस्यांवर उपाय शोधण्याचा प्रयत्न केला.” माहिती विचारांना जन्म देते. कल्पना कल्पनाशक्तीचा विस्तार करतात. कल्पनाशक्ती सामाजिक बदलाला चालना देते. सर्वोत्तम कल्पना कृती आणि सराव मध्ये मूळ आहेत.
आम्ही सखोल अहवाल प्रकाशित करण्यासाठी आणि अटलांटामधील कार्यकर्त्यांच्या प्रथम-पुरुषी कथा वाढवण्यासाठी अस्तित्वात आहोत ज्यांनी ट्री सिट्सपासून काळजीपूर्वक लक्ष्यित मालमत्तेचा नाश करण्यापर्यंत, वेलाउनी जंगलाचा नाश थांबवण्यासाठी विविध युक्तींमध्ये गुंतलेले आहे. राजकीय उच्चभ्रूंनी तेथे $90 दशलक्ष कॉम्प्लेक्स तयार करण्याची योजना आखली आहे जेणेकरुन टोर्टुगुइटा, ब्रेओना टेलर आणि अटाटियाना जेफरसन यांसारख्या अधिक लोकांना मारण्यासाठी देशभरातील पोलीस त्यांच्या शहरी युद्ध तंत्राला धार देऊ शकतील. आम्ही स्थानिक तुरुंग बंद करण्यासाठी आणि नवीन आणि पाइपलाइन विरोधी कार्यकर्त्यांचे बांधकाम थांबवण्याचे काम करणाऱ्या आयोजकांमध्ये सीमा-पुशिंग वादविवाद आयोजित करू इच्छितो, जेणेकरून लोक त्यांच्या स्वतःच्या प्रयत्नांना बळकट करण्यासाठी त्यांच्या अंतर्दृष्टीतून शिकू शकतील. जगभरातील चळवळींच्या कथा प्रकाशित करून, आम्ही तळापासून उभारलेल्या संघर्षाच्या राजकारणासाठी एक व्यासपीठ उपलब्ध करून देण्याची आशा करतो.
पर्यायी राजकीय भविष्यासाठी लढताना, आम्ही कलाकार आणि संस्कृती निर्मात्यांच्या सर्जनशील दृष्टीकोनांकडे वळतो जेणेकरून आम्हाला नवीन जगाची कल्पना करण्यात मदत होईल — पासून FESTAC '77, आफ्रिकन महाद्वीपवर आयोजित सर्वात मोठ्या सांस्कृतिक कार्यक्रमांपैकी एक; Afrofuturist साहित्य करण्यासाठी; वसाहतवाद आणि महासंघाच्या पाडलेल्या, भित्तिचित्रांच्या स्मारकांना; आज रॅपवर वर्चस्व गाजवणार्या महिला, क्विअर्स, फेम्ससाठी - संस्कृतीत बदल घडवून आणणारे ज्ञान अनेकदा राजकारणातील बदलांपूर्वी असते. क्लॉडिया जोन्सने लिहिल्याप्रमाणे, "लोकांची कला ही त्यांच्या स्वातंत्र्याची उत्पत्ती आहे." आम्हाला त्याच्या कलाकृतींच्या कामाची समीक्षा ऐकायची आहे आणि प्रकाशित करण्याची इच्छा आहे जे नुसते प्रतिबिंबित करण्याऐवजी संस्कृतीला धक्का देतात.
आम्ही संघर्षाच्या हातोड्यावर आणि आशेच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवतो. आशा ही एक शिस्त आहे, जसे मरियम काबा आपल्याला आठवण करून देते, निराधार विश्वास नाही. त्यासाठी संघर्ष केला तर एक चांगले जग शक्य आहे, असा दृढ विश्वास आहे. हे नियतकालिक आपल्याला जगात जे पहायचे आहे ते तयार करण्याचा प्रयत्न आहे: एक मूलगामी आणि विकसित दृष्टी ज्यासाठी आपण एकत्रितपणे कार्य करू शकतो. प्रवेशासाठी कोणताही अडथळा नाही. जग बदलण्याची इच्छा तुम्हाला त्यात सहभागी होण्याची गरज आहे. चला एकत्र बांधूया.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान
1 टिप्पणी
“आम्ही संघर्षाच्या हातोड्यावर आणि आशेच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवतो. आशा ही एक शिस्त आहे, जसे मरियम काबा आपल्याला आठवण करून देते, निराधार विश्वास नाही. त्यासाठी संघर्ष केला तर एक चांगले जग शक्य आहे, असा दृढ विश्वास आहे. हे नियतकालिक आपल्याला जगात जे पहायचे आहे ते तयार करण्याचा प्रयत्न आहे: एक मूलगामी आणि विकसित दृष्टी ज्यासाठी आपण एकत्रितपणे कार्य करू शकतो. प्रवेशासाठी कोणताही अडथळा नाही. जग बदलण्याची इच्छा तुम्हाला त्यात सहभागी होण्याची गरज आहे. चला एकत्र बांधूया.”
माझ्यासाठी या निबंधात अजिबात आशा नाही. फक्त म्हणणे योग्य वाटते. डाव्या लँडस्केपमधील काहींना नेहमीच्या ट्रॉपेशिवाय अविरतपणे पेडलिंग करायला आवडते आणि नंतर तिथे पोहोचण्यासाठी खरी दृष्टी आणि रणनीती आवश्यक असते तेव्हा ते थांबतात. हे एखाद्या विटांच्या भिंतीसारखे आहे ज्यांना बदल हवा आहे ते पहात नाहीत आणि प्रत्येक वेळी थेट धडकतात. ते आम्ही अपरिभाषित, अघोषित बोलतात. ते एकत्र बांधण्याविषयी बोलतात…मी नेहमी ही “आशा” वाचतो…काय आणि कसे आणि नेमके कोणाशी बांधतो? आणि मग कधी? आता हाच मुख्य प्रश्न आहे…वरवर पाहता…जर तुमचा विज्ञानावर विश्वास असेल, जे मला फक्त नाकारायचे आहे कारण ते मला तर्कहीन बनवेल.
चॉम्स्की एकदा म्हणाले होते की घाबरण्याची वेळ आली आहे पण निराश होण्याची नाही. बरं, ते स्क्रू करा. मला वाटते की युक्रेनच्या बकवासाच्या आधी तो म्हणाला होता…ज्याने मला अक्षरशः अश्रू अनावर झाले. मध्यरात्रीपासून सात सेकंदांपर्यंत आपण सर्व आता काय आहोत किंवा काहीतरी? काय, निराश होऊ नका, आशा बाळगा, चला एकत्र एक नवीन जग तयार करूया? जणू काही तिथे स्पष्ट दृष्टी आणि रणनीती असलेली डाव्या चळवळ आहे, पण तसे नाही. फक्त एक गुच्छ आहे. आणि भांडवलशाही सहजतेने फक्त काही गोष्टींचा सामना करू शकते…आणि भरपूर भ्रम. माझ्याकडे आशा कमी आहे आणि निराशेपेक्षा जास्त भीती आहे.