11 जानेवारी रोजी, इस्रायली लॉड जिल्हा न्यायालयाने पॅलेस्टिनी चित्रपट निर्मात्याच्या विरोधात निर्णय दिला, महमूद बकरी, त्याला एप्रिल 2002 मध्ये, इस्रायली सैन्यासह, युद्ध गुन्हे केल्याचा आरोप असलेल्या इस्रायली सैनिकाला भरघोस भरपाई देण्याचे आदेश दिले. पॅलेस्टिनी जेनिन शरणार्थी शिबिर उत्तर व्याप्त वेस्ट बँक मध्ये स्थित आहे.
इस्रायली आणि इतर माध्यमांनी मांडल्याप्रमाणे हे प्रकरण चारित्र्याची बदनामी वगैरे ठराविक कायदेशीर बाबींना सामोरे जात असल्याचे दिसते. पॅलेस्टिनींना 'जेनिन हत्याकांड' म्हणून ओळखल्या जाणार्या त्या एकमेव घटनेतून निर्माण झालेल्या कथनांच्या प्रचंड संघर्षाशी परिचित असलेल्यांसाठी, इस्रायली न्यायालयाचा निकाल केवळ राजकीयच नाही तर ऐतिहासिक आणि बौद्धिक देखील आहे.
आता इस्रायलमध्ये असलेल्या अक्का या पॅलेस्टिनी शहराजवळील बियना गावात जन्मलेला बकरी हा मूळ पॅलेस्टिनी आहे. परेड इस्रायली न्यायालयांमध्ये वारंवार आणि निंदा केली जवळजवळ दोन दशकांपूर्वी जेनिन शरणार्थी शिबिरात घडलेल्या हिंसक घटनांवरील अधिकृत प्रवचनाला आव्हान देण्याचे धाडस त्याने केल्यामुळे इस्रायली मुख्य प्रवाहातील माध्यमांमध्ये जोरदारपणे.
बकरीचा माहितीपट, “जेनिन जेनिन”, आता इस्रायलमध्ये अधिकृतपणे बंदी आहे. इस्रायली हिंसाचाराच्या या विशिष्ट भागाच्या समाप्तीच्या काही महिन्यांनंतर तयार झालेल्या या चित्रपटाने स्वतःचे बरेच दावे केले नाहीत. इस्त्रायली सैन्याच्या मोठ्या तुकड्या, लढाऊ विमाने आणि हल्ला करणारे हेलिकॉप्टर यांच्या सुरक्षेखाली, छावणीचा बराचसा भाग धुडकावून लावत असताना, त्यांच्या निर्वासित छावणीवर काय झाले, हे त्यांच्या स्वत:च्या शब्दांत सांगण्यासाठी पॅलेस्टिनींसाठी एक दुर्मिळ जागा मोकळी झाली. शेकडो जखमी.
एखाद्या चित्रपटावर बंदी घालणे, अधिकृत अधिकाऱ्यांच्या दृष्टिकोनातून कितीही अस्वीकार्य वाटले तरी, भाषण स्वातंत्र्याच्या कोणत्याही खऱ्या व्याख्येशी पूर्णपणे विसंगत आहे. परंतु "जेनिन जेनिन" वर बंदी घालणे, पॅलेस्टिनी चित्रपट निर्मात्यावर आरोप करणे आणि युद्ध गुन्ह्यांचा आरोप असलेल्यांना आर्थिक नुकसान भरपाई देणे हे अपमानजनक आहे.
इस्रायलच्या निर्णयाची पार्श्वभूमी दोन संदर्भांत समजू शकते: एक, इस्रायलची राजवट सेन्सॉरशिप इस्त्रायली कब्जा आणि वर्णद्वेष आणि दोन, खरोखर स्वतंत्र पॅलेस्टिनी कथनाची इस्रायलची भीती यावरील टीका शांत करणे या उद्देशाने.
इस्रायली सेन्सॉरशिप 1948 मध्ये पॅलेस्टिनी मातृभूमीच्या अवशेषांवर इस्रायल राज्याच्या स्थापनेपासूनची आहे. देशाच्या संस्थापकांनी अत्यंत कष्टाने इस्रायलच्या जन्मासंदर्भात एक सोयीस्कर कथा तयार केली होती, पॅलेस्टाईन आणि पॅलेस्टिनींना त्यांच्या ऐतिहासिक कथनातून जवळजवळ पूर्णपणे काढून टाकले होते. . यावर दिवंगत पॅलेस्टिनी विचारवंत एडवर्ड सैद यांनी आपल्या निबंधात लिहिले आहे, कथन करण्याची परवानगी, "पॅलेस्टिनी कथन 'गैर-ज्यू' वगळता, इस्त्रायली इतिहासात अधिकृतपणे कधीही स्वीकारले गेले नाही, ज्यांची पॅलेस्टाईनमधील निष्क्रिय उपस्थिती दुर्लक्षित किंवा निष्कासित करण्यासाठी एक उपद्रव होती."
अधिकृत इस्रायली प्रवचनातून पॅलेस्टिनी लोकांचे पुसून टाकणे सुनिश्चित करण्यासाठी, इस्रायली सेन्सॉरशिप जगातील आपल्या प्रकारची सर्वात विस्तृत आणि संरक्षित योजना बनली आहे. कवी आणि कलाकारांवर कोर्टात खटला चालवण्याइतपत त्याची परिष्कृतता आणि क्रूरता पोहोचली आहे. शिक्षा ठोठावली केवळ इस्रायलची संस्थापक विचारधारा, झिओनिझम किंवा इस्त्रायली संवेदनांना आक्षेपार्ह वाटणाऱ्या कविता लिहिल्याबद्दल तुरुंगात टाकले. पॅलेस्टिनींनी सदैव जागृत इस्रायली सेन्सॉरशिप मशीनचा सर्वात मोठा फटका सहन केला आहे, तर मानवाधिकार संघटनांसह काही इस्रायली ज्यूंनी देखील ग्रस्त परिणाम.
पण "जेनिन जेनिन" ची केस नित्य सेन्सॉरशिपची नाही. अत्याचारित पॅलेस्टिनींना आवाज देण्याचे धाडस करणार्यांविरुद्ध, त्यांना जगाशी थेट बोलण्याची संधी देणारे हे विधान, संदेश आहे. हे पॅलेस्टिनी, इस्रायलच्या दृष्टीने नक्कीच सर्वात धोकादायक आहेत, कारण ते 'कॅटॅस्ट्रॉफ' किंवा कोणत्याही स्पर्धात्मक कार्यक्रमाचे स्वरूप, ठिकाण किंवा वेळ विचारात न घेता, बहुस्तरीय, विस्तृत, तरीही चुकीचे अधिकृत इस्त्रायली प्रवचन उद्ध्वस्त करतात. नकबा 1948 पैकी
"जेनिन जेनिन" च्या प्रकाशनासह, माझे पहिले पुस्तक, "सर्चिंग जेनिन: इस्त्रायली आक्रमणाचे प्रत्यक्षदर्शी खाते" प्रकाशित झाले. या पुस्तकाचा, माहितीपटाप्रमाणेच, निर्वासित शिबिरातील वाचलेल्यांच्या प्रामाणिक, हृदयस्पर्शी लेखांद्वारे अधिकृत इस्रायली प्रचाराचा समतोल साधण्याचा उद्देश आहे. इस्रायलकडे पुस्तकावर बंदी घालण्याचा अधिकार नसताना, इस्रायल समर्थक मीडिया आणि मुख्य प्रवाहातील शिक्षणतज्ञांनी एकतर त्याकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष केले किंवा भयंकर हल्ला केला.
हे मान्य आहे की, इस्त्रायली वर्चस्व असलेल्या कथेला पॅलेस्टिनी प्रतिवाद, मग ते 'जेनिन हत्याकांड' असो किंवा दुसरे पॅलेस्टिनी इंतिफादा, नम्र होते, मोठ्या प्रमाणावर वैयक्तिक प्रयत्नांद्वारे चॅम्पियन होते. तरीही, पॅलेस्टिनी आवृत्तीचे वर्णन करण्याच्या अशा विनम्र प्रयत्नांनाही धोकादायक मानले गेले, बेजबाबदार, निंदनीय किंवा सेमिटिक म्हणून कठोरपणे नाकारले गेले.
इस्रायलची खरी शक्ती - परंतु अकिलीस टाच देखील - इतिहासाच्या स्वतःच्या आवृत्तीची रचना, रचना आणि संरक्षण करण्याची तिची क्षमता आहे, जरी असा इतिहास सत्याच्या कोणत्याही वाजवी व्याख्येशी फारसा सुसंगत नाही. या मोडस ऑपरेंडीमध्ये, अगदी क्षुल्लक आणि नम्र प्रति-कथन देखील धोक्यात आहेत, कारण ते आधीच निराधार बौद्धिक बांधणीत छिद्र पाडतात.
जेनिनच्या बकरीच्या कथेवर इस्त्रायलच्या प्रचलित सेन्सॉरशिप युक्तीचा केवळ परिणाम म्हणून अथक हल्ला केला गेला नाही आणि शेवटी बंदी घातली गेली नाही, परंतु इस्त्रायलच्या परिश्रमपूर्वक रचलेल्या ऐतिहासिक क्रमाला दोष देण्याचे धाडस केल्यामुळे, एका छळलेल्या “जमीन नसलेल्या लोक” पासून सुरू होऊन “कोणत्याही जमिनीवर” पोहोचले नाही. लोक", जिथे त्यांनी "वाळवंट फुलवले".
“जेनिन जेनिन” हे लोकांच्या कथनाचे एक सूक्ष्म जग आहे ज्याने इस्रायलच्या चांगल्या अर्थसहाय्यित प्रचाराचा यशस्वीपणे नाश केला, पॅलेस्टिनींना सर्वत्र संदेश पाठवला की इस्रायलच्या इतिहासाचा खोटारडेपणा देखील पूर्णतः पराभूत होऊ शकतो.
लिंडा तुहिवाई स्मिथ यांनी “डिकॉलोनायझिंग मेथडॉलॉजीज: रिसर्च अँड इंडिजिनस पीपल्स” या तिच्या मौलिक पुस्तकात इतिहास आणि शक्ती यांच्यातील संबंधांचे उत्कृष्ट परीक्षण केले. asserted की "इतिहास बहुतेक शक्तीबद्दल असतो".
"ही शक्तिशाली लोकांची कथा आहे आणि ते कसे सामर्थ्यवान झाले आणि नंतर ते त्यांच्या सामर्थ्याचा वापर त्यांना अशा स्थितीत ठेवण्यासाठी कसा करतात ज्यामध्ये ते इतरांवर वर्चस्व राखू शकतात," तिने लिहिले. हे तंतोतंत कारण आहे कारण इस्रायलला सध्याची शक्ती संरचना राखण्याची गरज आहे की "जेनिन जेनिन" आणि इतिहास पुन्हा दावा करण्याच्या इतर पॅलेस्टिनी प्रयत्नांना सेन्सॉर, बंदी आणि शिक्षा करणे आवश्यक आहे.
इस्रायलने पॅलेस्टिनी कथनाला लक्ष्य करणे ही केवळ तथ्यांच्या अचूकतेची अधिकृत स्पर्धा नाही किंवा 'सत्य' कायदेशीर उत्तरदायित्वाला कारणीभूत ठरू शकते अशी इस्रायलची भीती आहे. इस्रायलला वस्तुस्थितीची फारशी पर्वा नाही आणि पाश्चात्य समर्थनामुळे तो आंतरराष्ट्रीय खटल्यापासून मुक्त आहे. उलट, ते खोडण्याबद्दल आहे; इतिहास पुसून टाकणे, जन्मभूमी, लोकांचा.
एक सुसंगत, सामूहिक कथन असलेले पॅलेस्टिनी लोक नेहमीच अस्तित्त्वात असतील, भूगोल, शारीरिक त्रास आणि राजकीय परिस्थिती काहीही असो. याचीच इस्रायलला सर्वाधिक भीती वाटते.
- रॅमझी बरुड एक पत्रकार आणि पॅलेस्टाईन क्रॉनिकलचे संपादक आहेत. ते पाच पुस्तकांचे लेखक आहेत. त्याचे नवीनतम आहे "या साखळ्या तुटल्या जातील: इस्रायली तुरुंगात पॅलेस्टिनी संघर्ष आणि विरोधाच्या कथा” (क्लॅरिटी प्रेस). डॉ. बरौद हे सेंटर फॉर इस्लाम अँड ग्लोबल अफेअर्स (CIGA) आणि अफ्रो-मिडल ईस्ट सेंटर (AMEC) येथे अनिवासी वरिष्ठ संशोधन फेलो आहेत. त्याची वेबसाइट आहे www.ramzybaroud.net
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान