जमीन, कार्य आणि शक्तीच्या दिशेने पुनरावलोकन: जारोन ब्राउन, मारिसा फ्रँको, जेसन नेग्रॉन-गोन्झालेस आणि स्टीव्ह विल्यम्स युनायटेड टू फाईट प्रेस, सॅन फ्रान्सिस्को, 2006 द्वारे यूएस-नेतृत्वाखालील साम्राज्यवादाच्या प्रतिकाराचा मार्ग चार्टिंग
159 पाने
जागतिक राजकीय अर्थव्यवस्थेत भांडवलशाहीची सद्यस्थिती काय आहे? वांशिक, आर्थिक आणि लैंगिक न्यायासाठीच्या आमच्या मोहिमांवर नवउदारवाद आणि साम्राज्यवादाचा कसा परिणाम होतो? अशा निराशाजनक आणि आव्हानात्मक काळात चळवळ उभारण्यासाठी काय करावे लागेल?
POWER (पीपल ऑर्गनाइज्ड टू विन एम्प्लॉयमेंट राइट्स) चे चार तळागाळातील आयोजकांनी त्यांच्या स्वतःच्या संस्थेसाठी या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचे आव्हान दिले. त्यांचे विश्लेषण चळवळीशी शेअर करण्यासाठी त्यांनी हे पुस्तक लिहिले आहे. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील कमी उत्पन्न असलेल्या भाडेकरू आणि कामगारांच्या बहु-वांशिक सदस्यत्व संस्थेत आयोजक म्हणून त्यांच्या अनुभवावरून ते अभ्यासात गुंतले आणि देशभरातील कार्यकर्ते आणि आयोजकांसाठी हे पुस्तक लिहिले.
हे पुस्तक तीन प्रमुख कारणांसाठी महत्त्वपूर्ण आहे: 1. न्यायासाठी जागतिक चळवळ उभारण्यास मदत करण्यासाठी स्थानिक, समुदाय आधारित संस्थांसाठी हे साम्राज्यवादविरोधी विश्लेषण आहे; 2. लेखक केवळ राजकीय अर्थव्यवस्थेचे त्यांचे आकलनच देत नाहीत तर आम्हाला धक्का देतात आणि स्वतःचा विकास करण्यासाठी अंतर्दृष्टी देतात; 3. विश्लेषण अभ्यास आणि डावी संघटना करण्याच्या सराव या दोन्हींमधून बाहेर पडते आणि आपल्याला आवश्यक असलेल्या अभ्यासाच्या पद्धती आणि त्याचे परिणाम कोणत्या प्रकारचे असू शकतात याचे एक मॉडेल देते.
1997 मध्ये स्थापन झालेल्या POWER ने कामगार हक्क, कामगार सुरक्षा, भाषा हक्क, वाहतूक न्याय आणि वाढवलेले किमान वेतन यासाठी अनेक मोहिमा राबवल्या आणि जिंकल्या. सदस्य हे बहुतेक रंगाचे कामगार वर्गाचे लोक आहेत, बहुतेक स्त्रिया, जे त्यांच्या कामाच्या ठिकाणी आणि समुदायातील परिस्थितीवर अधिक नियंत्रण ठेवण्यासाठी लढण्यासाठी एकत्र येतात. POWER देखील एक व्यापक चळवळ उभारण्यासाठी कटिबद्ध आहे. ते रंगीबेरंगी संघटनांच्या कामगार वर्गाच्या स्थानिक आणि राष्ट्रीय युतींसोबत काम करतात आणि त्यांनी जागतिक न्याय आणि युद्धविरोधी चळवळींमध्ये सक्रिय भूमिका बजावली आहे.
लेखक "संघटना आणि चळवळ उभारण्यासाठी स्वयं-जाणीवपूर्वक कार्य करणाऱ्या आयोजकांसाठी लिहित आहेत जेणेकरुन लोक समाजातील समस्यांच्या मूळ कारणांवर प्रहार करू शकतील." ते असे मानतात की हे करण्यासाठी “जागरूक संघटकांनी बुद्धिजीवी म्हणून विकसित केले पाहिजे”. तिसऱ्या जगातील सामाजिक चळवळीतील कामगार वर्गाचे कार्यकर्ते, ते लिहितात, “अमेरिकेतील बहुतेक महाविद्यालयीन पदवीधरांना लाजवेल अशा पराक्रमाने सिद्धांताचा अभ्यास करा आणि वादविवाद करा“ हे काम करण्यासाठी लेखकांच्या प्रोत्साहनाची गरज आहे. ॲक्शन-टू-ॲक्शन कल्चर प्रभावी होण्यात व्यस्त राहून अनेकदा चुका करते. आपण कृती करण्यापूर्वी योजना आखली पाहिजे आणि आपल्या सरावातील धड्यांवर विचार करणे आणि सिद्धांत मांडणे आवश्यक आहे आणि यासाठी वेळ लागतो. याव्यतिरिक्त, लेखक ठामपणे सांगतील, तुम्ही काम करत असलेल्या परिस्थितीचे सतत मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे.
जागतिक राजकीय अर्थव्यवस्थेच्या आकलनासह त्यांची सुरुवात येथूनच होते. ते भांडवलशाहीचा एक संक्षिप्त इतिहास देतात आणि नंतर त्याच्या मुख्य गरजा ओळखतात: उत्पादनाच्या साधनांमध्ये सतत क्रांती घडवून आणणे, सतत वाढणारा नफा मिळवणे आणि नवीन बाजारपेठेचा विस्तार करणे. त्यांचे विश्लेषण, मार्क्सवादी-लेनिनवादी विचारसरणीवर आधारित, या संकल्पनांशी अपरिचित लोकांसाठी उपयुक्त प्राइमर आहे. ते त्यांच्या विश्लेषणाच्या केंद्रस्थानी समाजवादी स्त्रीवादी मारिया माईस यांचे कार्य आणि पॅट्रिआर्की अँड ॲक्युम्युलेशन ऑन अ वर्ल्ड स्केल हे त्यांचे महत्त्वपूर्ण पुस्तक आणतात. Mies असा युक्तिवाद करतात की भांडवलशाहीच्या विकासासाठी स्त्रियांचे बिनकामाचे काम मूलभूत आहे आणि अशा प्रकारे भांडवलशाही पुरुषसत्ताकतेशी खोलवर गुंफलेली आहे.
त्यांच्या खात्यानुसार, भांडवलशाही स्पर्धेमुळे भांडवलशाही राज्याद्वारे व्यवस्थापित मोठ्या आणि मजबूत कॉर्पोरेशन्स होतात. भांडवलशाहीला नवीन बाजारपेठा, स्वस्त कच्चा माल आणि कामगारांची गरज साम्राज्यवादाकडे नेत आहे. समीर अमीन, वॉल्टर रॉडनी, वंदना शिवा, लेबर/कम्युनिटी स्ट्रॅटेजी सेंटरचे लेखन आणि भांडवलशाही थिंक-टँक दस्तऐवजांचा अभ्यास करणारे लेखक साम्राज्यवादाची व्याख्या “संपूर्ण राष्ट्रांच्या अति-शोषणावर आधारित राजकीय अर्थव्यवस्थेची जागतिक व्यवस्था” म्हणून करतात. जगातील शाही शक्ती आणि आंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेशनचे लोक. ही अस्थिर बहु-राष्ट्रीय व्यवस्था टिकवून ठेवण्यासाठी साम्राज्यवादी राज्य जागतिक भांडवलाचे व्यवस्थापक म्हणून काम करते.” आजच्या साम्राज्यवादाचा विकास आफ्रिका, आशिया, अमेरिका आणि ऑस्ट्रेलियाच्या युरोपियन शक्तींच्या वसाहतींसह झाला. युरोपियन वसाहतवादाची सत्ताधारी विचारधारा ही पांढऱ्या वर्चस्वाची होती आणि म्हणूनच आधुनिक साम्राज्यवाद मूलभूतपणे पांढऱ्या वर्चस्ववादी आहे.
पुढील विभाग सॅन फ्रान्सिस्को बे एरियाच्या राजकीय अर्थव्यवस्थेवर केंद्रित आहे. हे स्पष्ट करते की हा प्रदेश जागतिक अर्थव्यवस्थेमध्ये कसा बसतो, या प्रदेशातील विविध क्षेत्रे एकमेकांशी कसा संवाद साधतात आणि नंतर लेखक सॅन फ्रान्सिस्कोच्या राजकीय अर्थव्यवस्थेचे विश्लेषण त्याच्या ऐतिहासिक विकासावर आधारित करतात.
त्यांच्या वर्गीय विश्लेषणामध्ये वंश, लिंग आणि लैंगिकता यांचे केंद्रीकरण हे पुस्तकाचे महत्त्वाचे योगदान आहे. स्थानिक शासक वर्गाने खाडी क्षेत्राच्या विकासाची योजना कशी आखली आणि दशकांपासून त्यांची रणनीती कशी विकसित केली याचे लेखक पुनरावलोकन करतात. शासक वर्ग मोठा विचार करतो आणि कृती करतो आणि दीर्घकालीन योजना आखतो. लेखक केवळ आम्ही हे करू शकतो असा युक्तिवाद करत नाहीत तर ते त्यावर काम करत आहेत आणि तिसऱ्या अध्यायात ते कोठे आहेत याची सुरुवात शेअर करतात.
दक्षिण आफ्रिकेतील वर्णभेदविरोधी चळवळीच्या स्वातंत्र्य सनदातून प्रेरित होऊन, POWER ने त्यांच्या स्वतःच्या व्यासपीठावर काम करण्यास सुरुवात केली. त्यांनी ते एका बहु-चरण प्रक्रियेद्वारे विकसित केले: प्रथम त्यांनी सुमारे 800 नोक-या आणि कमी वेतनावरील कामगारांचे सर्वेक्षण केले, नंतर त्यांनी प्लॅटफॉर्मचा मसुदा तयार केला आणि अभिप्राय मागण्यासाठी तो परत घेतला आणि शेवटी सदस्य आणि समुदाय सहयोगींनी अंतिम आवृत्तीला मान्यता दिली. एप्रिल 2004 मध्ये पॉवरच्या गरीब पीपल्स काँग्रेसमध्ये.
प्लॅटफॉर्म सद्यस्थिती आणि कॉर्पोरेशनच्या मागण्या मांडतो आणि समाजवादी समाजाचा दृष्टीकोन वाढवतो. मागण्या अत्यावश्यक असताना, POWER ने त्यांची दृष्टी विकसित करण्यासाठी वापरलेल्या प्रक्रियेतून देखील आपण शिकले पाहिजे. हे एक शक्तिशाली उदाहरण आहे की आम्ही सहभागात्मक, सामूहिक, सामूहिक कल्पनांमध्ये कसे व्यस्त राहू शकतो आणि प्रक्रियेत, आम्हाला धोरण तयार करण्यात आणि अंमलबजावणी करण्यात मदत करण्यासाठी नेतृत्व आणि विश्लेषण विकसित करू शकतो. तथापि, पुस्तक त्यांच्या प्रक्रियेत त्याच्या पात्रतेच्या तपशीलात जात नाही. आपल्यापैकी बहुतेकांना एक चांगले जग कसे दिसेल याची कल्पना असते. आपल्याला अशा प्रक्रियांची आवश्यकता आहे ज्याद्वारे लाखो लोक एक मुक्त दृष्टीकोन तयार करतात आणि सामायिक करतात जे त्याच्या अंमलबजावणीसाठी संघर्षातून गतिशीलपणे विकसित होते.
लेखक आमच्याबरोबर ते ज्या धोरणातून कार्य करतात त्या काही प्रमुख संकल्पना सामायिक करतात. त्यांचा असा विश्वास आहे की आपल्याला तिसऱ्या जगातील डाव्या सामाजिक चळवळींशी संरेखित श्वापदाच्या पोटात आंतरराष्ट्रीयवादी डाव्या साम्राज्यवादविरोधी चळवळीची आवश्यकता आहे. अमेरिकेच्या नेतृत्वाखालील साम्राज्यवादाला पराभूत करण्याची हित आणि क्षमता त्यांच्या आकलनानुसार तिसऱ्या जगातील डाव्या शक्तींना आहे.
त्यांच्या दृष्टीकोनातून, आम्हाला यूएस मध्ये आर्थिक, लिंग, वांशिक न्यायासाठी स्थानिक लढा देण्याच्या क्षमतेसह संघटना तयार करण्यास प्राधान्य देणे आवश्यक आहे आणि या संघटनांना चळवळ उभारणी अभिमुखता असणे आवश्यक आहे. ते ज्या चळवळी उभारणीच्या अभिमुखतेसाठी वाद घालत आहेत ते “राष्ट्रीय मुक्ती, स्त्रीमुक्ती, समलिंगी हक्क, अपंगत्व हक्क, भाषेचे हक्क, स्थानिक हक्क, पर्यावरण संरक्षण आणि ट्रान्सजेंडर मुक्ती यासाठीचा संघर्ष हे सर्व कामगार वर्गाच्या संघर्षाचे प्रमुख भाग आहेत हे समजून घेणारे आहे. .” लेखकांची रणनीती रंगीत कामगार वर्गीय समुदायांमध्ये शक्ती निर्माण करणे आहे आणि मी त्यांच्याशी सहमत आहे की हे धोरणात्मक आहे. पांढऱ्या समुदायांमध्ये काम करणाऱ्या कॅटॅलिस्ट प्रोजेक्टचा एक संयोजक म्हणून, माझा असाही विश्वास आहे की श्वेत-साम्राज्यवाद्यांनी लाखो गोऱ्या लोकांना संघटित करण्याच्या कार्यासाठी पुढे जाणे आवश्यक आहे जेणेकरुन अत्याचारितांच्या नेतृत्वाखालील सामूहिक मुक्तीसाठी जागतिक डाव्या साम्राज्यवादविरोधी चळवळीत सक्रियपणे सहभागी व्हावे. लोक
मी रणनीतीवरील पुस्तकातील कल्पनांचे कौतुक करतो आणि मला विश्वास आहे की मुख्य गहाळ घटक म्हणजे प्रीफिग्युरेटिव्ह पॉलिटिक्स, म्हणजे जुन्याच्या कवचात नवीन जगाची उभारणी करणारी राजकीय प्रतिबद्धता. प्रीफिग्युरेटिव्ह पॉलिटिक्स ही उद्दिष्टे आणि संघटन करण्याच्या पद्धतींबद्दल एक अभिमुखता आहे. सराव आणि चिंतनातून आपण अन्यायाविरुद्ध लढत असताना येथे आणि आता मुक्ती निर्माण करण्यासाठी राजकीय चौकट, संबंध, प्रक्रिया, संघटना, संरचना आणि संस्था विकसित करत आहोत, ही एक समज आहे. याचा अर्थ आपल्या राजकारणाचा सराव करणाऱ्या मजबूत संघटना, आपल्या समाजातील गरजा आणि इच्छा पूर्ण करणाऱ्या प्रति-संस्था तयार करणे आणि स्त्रीवादी, प्रो-क्विअर, बहुजनीय, समाजवादी आणि हुकूमशाहीविरोधी क्रांतिकारी संस्कृती पुनर्प्राप्त करणे, मजबूत करणे आणि निर्माण करणे. या व्यतिरिक्त, ही एक आयोजन प्रथा आहे जी लोकांना एकत्रितपणे शक्तीची पुनर्संकल्पना करण्यासाठी एकत्र आणते कारण आपण क्रांती घडवून आणतो जी एका घटनेऐवजी चालू असलेली प्रक्रिया आहे. आपण ज्या भौतिक परिस्थितीमध्ये राहतो त्या बदलल्याने न्यायावर आधारित नवीन सामाजिक संबंध विकसित होण्यासाठी जागा मोकळी होते. संघर्षातून नवीन सामाजिक संबंध निर्माण करणे हे इथल्या आणि आताच्या भौतिक बदलांवर विजय मिळवण्याच्या प्रक्रियेसाठी मूलभूत समजले पाहिजे. आपल्याला आवश्यक आहे ते विश्लेषण आणि सराव जे धोरणात्मक, पूर्व-लाक्षणिक, व्यावहारिक आणि दूरदर्शी आहे.
आम्ही ग्लोबल साउथमधील सामाजिक चळवळींच्या अंतर्दृष्टी आणि धड्यांचा अभ्यास केला पाहिजे कारण ते विविध मार्गांनी धोरणात्मक पूर्वनिर्धारित राजकारण विकसित करत आहेत. झापॅटिस्टांच्या आज्ञांचे पालन करून नेतृत्व करण्याच्या सरावापासून, अर्जेंटिनाच्या कामगार नियंत्रित कारखान्यांपर्यंत, जगभरातील सामाजिक चळवळींच्या सामूहिक नेतृत्व संरचनेपर्यंत. आपल्याला राजकीय अर्थव्यवस्थेचे आणि रणनीतीचे मार्क्सवादी विश्लेषण तसेच राजकीय दृष्टी, संघटना आणि सराव यांचे स्वायत्ततावादी/अराजकतावादी विश्लेषण, या सर्वांचा वापर जगभरातील सामाजिक चळवळींमध्ये केला जातो.
मला नेतृत्व विकासाच्या सराव, व्यासपीठाचा विकास आणि चळवळीच्या उभारणीसाठी POWER चे बरेचसे अभिमुखतेचे पूर्वनिर्धारित राजकारण दिसते, या सर्व गोष्टी पुस्तकात बोलल्या आहेत. माझा विश्वास आहे की मुक्तीच्या नवीन प्रणाली सक्रियपणे तयार करण्यासाठी आणि वर्चस्वाच्या पुनरुत्पादनाविरूद्ध सक्रियपणे संघर्ष करण्यासाठी आपण आता कसे संघटित आहोत या आव्हानांना डावीकडे तोंड देणे हा सरावाचा मूलभूत प्रश्न आहे. हे पुस्तक काउंटर-हेजिमोनिक विश्लेषण आणि रणनीतींसाठी युक्तिवाद करते आणि येथूनच आपण समुदाय आधारित संघटन आणि पूर्वनिर्धारित राजकीय प्रतिबद्धता जोडण्यास सुरुवात करतो आणि या बिंदूवर लेखकांचे योगदान खूप आहे.
ब्राउन, फ्रँको, नेग्रॉन-गोन्झालेस आणि विल्यम्स यांनी गंभीर भविष्यवाणी आणि जोरदार प्रोत्साहन देऊन पुस्तकाचा शेवट केला. आपल्यासमोरील पर्यावरणीय संकट पाहता, ते लिहितात, आपल्याला जागतिक समाजवादाकडे वाटचाल करण्यासाठी किंवा पर्यावरणीय संकुचित होण्यास आणखी पन्नास वर्षे लागतील. हा इतिहास अजून लिहिला गेला नाही याचीही आठवण करून देतात. सध्याच्या परिस्थितीचे आकलन, काय असू शकते याविषयीची आपली दृष्टी आणि या समाजातील सत्तेच्या नातेसंबंधांचे वर्चस्वातून आत्मनिर्णय, लोकशाहीमध्ये परिवर्तन करण्याच्या धोरणावर कार्य करण्याची आपली संघटनात्मक क्षमता यातून प्रत्यक्षात ती आकार देण्याची ताकद आपल्याकडे आहे, समाजवाद आणि समता. हे पुस्तक तळागाळातील संघटकांपासून तळागाळातील कार्यकर्ते आणि संघटकांचे महत्त्वाचे योगदान आहे; मी तुम्हाला ते वापरण्यासाठी जोरदार प्रोत्साहन देतो.
ख्रिस क्रास हे कॅटॅलिस्ट प्रकल्पाचे समन्वयक आहेत, हे राजकीय शिक्षण आणि चळवळ उभारणीचे केंद्र आहे. ते श्वेत समुदायांमध्ये वर्णद्वेषविरोधी बांधिलकी वाढवण्याच्या आणि मुक्तीसाठी बहुजातीय डाव्या चळवळी उभारण्याच्या उद्दिष्टासह जागतिक न्याय आणि युद्धविरोधी चळवळींच्या मुख्यत: श्वेत विभागांसह वर्णद्वेषविरोधी कार्यास प्राधान्य देतात.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान