काल रात्रीपासून सुरू असलेला जोरदार पाऊस थांबला आहे. हिवाळ्याच्या सुरुवातीस सूर्यप्रकाश चमकदार असतो. झाडांवरील पानांना अजून ज्वलंत रंग आलेला नाही. कोन्सेन पठारावर असलेल्या यासुबेत्सूमध्ये वाहणारे वाऱ्याचे झोके अपेक्षेप्रमाणे थंड नसले तरी ते मला डोकावण्यास पुरेसे शक्तिशाली आहेत. 5 नोव्हेंबर, दुपारपूर्वी, श्री कवसे हांजी, वय 78, मला त्यांच्या जमिनीवर (35.5 हेक्टर) घेऊन गेले. ही एक रिकामी जागा आहे जिथे लोक उन्हाळ्यात कार्यक्रम आयोजित करतात. हे क्षेत्र इतके मोठे आहे की मी जपान ग्राउंड सेल्फ डिफेन्स फोर्सेस (SDF) ट्रेनिंग एरियाच्या मध्यभागी उभा आहे यावर माझा विश्वास बसत नाही. तथापि, प्रत्येक वेळी, मी लाइव्ह-फायर ट्रेनिंग सत्रांची भरभराट ऐकतो.
कवसे म्हणाले, “हे हवेच्या विरुद्ध जमिनीचे सैन्य आहे. "गोळ्यांचे लक्ष्य तिथेच संपले आहे," तो पुढे म्हणाला, पूर्वेकडील जंगलात पश्चिमेकडे बोट दाखवत.
SDF मध्ये बदल
Yausubetsu मध्ये एकूण प्रशिक्षण दिवसांची संख्या वर्षातून तीनशेहून अधिक आहे. थेट गोळीबाराची संख्या 20,000 ते 30,000 आहे, 155 मिमी आणि 202 मिमी हॉवित्झर सारख्या शस्त्रांमधून गोळीबार केला जातो. शिवाय, SDF च्या नॉर्दर्न ऑपरेशनचे ग्रीष्मकालीन वार्षिक विशेष प्रशिक्षण आहे ज्यामध्ये 3,000 ते 4,000 सहभागी आहेत (जे 1997 मध्ये सुरू झाले होते आणि 2004 मध्ये या वर्षी संपेल असे म्हणतात), आणि हस्तांतरणानंतर 1997 पासून आयोजित केलेले प्रशिक्षण देखील आहे. ओकिनावा ते होक्काइडो पर्यंत यूएस मरीनच्या थेट-फायर प्रशिक्षण सराव. “लाइव्ह-फायर ट्रेनिंग सुरू होण्याच्या एक आठवड्यापूर्वी आम्हाला [प्रशिक्षणाची] घोषणा प्राप्त होते, परंतु दिवसाची वेळ सांगितलेली नाही. जेव्हा मी बाहेर असतो तेव्हा अचानक मला ‘बूम’ ऐकू येतो आणि मला अजूनही त्याची सवय होत नाही.”
Yausubetsu प्रशिक्षण क्षेत्र 17,000 चौरस हेक्टर आहे. पूर्व-पश्चिम अंतर 10 किमी आहे आणि क्षेत्र अंडाकृती आकाराचे आहे. हे क्षेत्र ओसाका शहराच्या 70 टक्के इतके आहे. यौसुबेत्सू प्रशिक्षण क्षेत्र आणि कावासे यांच्यातील संबंध चाळीस वर्षांपूर्वीच्या 1963 पूर्वीचे आहेत जेव्हा SDF ने यौसुबेत्सू वापरण्यास सुरुवात केली. या तारखेच्या दहा वर्षांपूर्वी कवसे या भागात स्थलांतरित झाले होते. जरी प्रशिक्षण क्षेत्र त्याच्या खाजगी जमिनीच्या सभोवताली असले तरी, भागांमध्ये विभागलेल्या भागात सराव करणे SDF साठी त्रासदायक असेल. SDF ने सीमेवर कीप आउट चिन्ह पोस्ट केले आहे, परंतु काही "लहान बदल" झाले आहेत जे त्याला थोडा त्रास देत आहेत. “या वर्षी जूनमध्ये, कीप आउट चिन्हाचा शब्द बदलला. आता असे म्हटले आहे की जो कोणी विनाकारण परिसरात प्रवेश करेल त्याला अटक आणि दंड आकारला जाईल. आम्ही शेवटी त्या बिंदूवर आलो आहोत, मला वाटते. भूतकाळात, जरी आम्ही प्रशिक्षण प्रदेशात प्रवेश केला तरीही, कोणीही काहीही बोलले नाही, परंतु तुमच्याकडे ‘अटकन’ आणि ‘दंड भरा’ असे फलक असल्यास, आम्ही यापुढे ते करू शकणार नाही. मला असे वाटते की याचा यूएस मरीनच्या हस्तांतरणाशी काहीतरी संबंध असू शकतो.
कवसे यांना 9 नोव्हेंबर रोजी “अनुच्छेद 3, ओव्हर होक्काइडो” या नागरिकांच्या मेळाव्यात बोलण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले होते. तेथे, त्याने लहान “बदल” बद्दल सांगितले. जेव्हापासून SDFला परदेशात पाठवण्यात आले आहे, तेव्हापासून त्यांनी सामान्य नागरिकांबद्दल उग्र वृत्ती बाळगली आहे आणि हे सूचना फलकांच्या शब्दांतून दिसून येते.
"पहा, नवीन कीप आउट साइनबोर्ड आहे," कावासे यौसुबेत्सू येथील त्याच्या घरी परत जात असताना म्हणतात. खरंच, नवीन साइनबोर्ड "अटकन" आणि "दंड" या शब्दांचा वापर करतो, अगदी शेवटी एक टीप जोडून, "क्षुद्र गुन्हेगारी कायदा, कलम 1, परिच्छेद 32."
कवासेचे SDF सोबतचे दीर्घकालीन संबंध त्यांना अंतर्ज्ञानाने "बदल" शोधणे शक्य करते. “माझ्या मते SDF पूर्वी अधिक आरामशीर होता. मला SDF सोबत एकत्र राहायचे आहे असे नाही, परंतु मी या लोकांना बर्याच काळापासून ओळखतो, म्हणून मला ते माहित आहे.”
“उदाहरणार्थ, पूर्वी, जेव्हा एखाद्या नवीन व्यक्तीने बेक्काई आर्मी पोस्टमध्ये प्रशासकीय कमांडरचे पद स्वीकारले जे यासुबेत्सू प्रशिक्षण क्षेत्राचे व्यवस्थापन करते, तेव्हा तो मला स्वतःची ओळख करून देण्यासाठी बोलावत असे. आजकाल, ते अजिबात दिसण्याची तसदी घेत नाहीत, त्यांनी मला भेटावे असे मला वाटत नाही.” कवसे पुढे म्हणाले, "जेव्हाही यूएस मिलिटरी येते तेव्हा एसडीएफ चैतन्यशील होते, हा विचार मी थांबवू शकत नाही." कवासे म्हणजे “जिवंत” म्हणजे “आक्रमक” असा समानार्थी शब्द आहे आणि कदाचित याचे मूळ SDF च्या स्थापनेशी अमेरिकेच्या ऐतिहासिक संबंधात आहे.
तथापि, 1984 मध्ये प्रथम यूएस-जपान संयुक्त प्रशिक्षण सराव सुरू झाला तेव्हा जपानने उजवीकडे वाटचाल सुरू केली तेव्हा हे बदल आधीच सुरू झाले होते. उदाहरणार्थ, तोपर्यंत, व्यायाम क्षेत्राकडे नेणारी कोणतीही चिन्हे नव्हती, परंतु कवसे यांना लवकरच आठ भागात चिन्हे आढळली. आजकाल गणवेशधारी लोक अधिक आवाजाची मागणी करत आहेत आणि "हिंसेचे राज्य मशीन" बनवण्याचा प्रयत्न करत आहेत तेव्हा बदल ओळखण्याची तीव्र जाणीव असणे अत्यंत महत्वाचे आहे.
प्रशिक्षण क्षेत्राच्या मध्यभागी संविधान जंगलीपणे नाचते
कवसे हे प्रशिक्षण क्षेत्राच्या हृदयातून आपला संदेश देत आहेत. त्याच्या भूमीकडे जाणार्या बाजूच्या रस्त्यांवर, तुम्हाला SDF ने लावलेल्यांवरही मात करणारे असंख्य फलक सापडतील: “जमीन, समुद्र आणि हवाई दल तसेच इतर युद्ध क्षमता कधीही राखली जाणार नाहीत. राज्याचा युद्धाचा अधिकार मान्य केला जाणार नाही. / संविधानातील उतारे."
साइनबोर्ड दोन आकाराच्या समतुल्य आहे टाटामी. "कदाचित, ते SDF होते, परंतु जेव्हा साइनबोर्डमध्ये छिद्र केले गेले, तेव्हा मी ते लगेच पुन्हा तयार केले." नवीन साइनबोर्डमधील शब्द इडो काळातील सुप्रसिद्ध कथांमध्ये वापरल्या जाणार्या वाक्प्रचारांमधून घेतले आहेत किंवा जिदागेकी. "शांतता! तुला हे दिसत नाही का?" आणि कलम 9 खालीलप्रमाणे आहे. दुसरा वाचतो, “तुमचे डोके खूप उंच आहे! [एवढे गर्विष्ठ होऊ नका]. लष्करी सराव ताबडतोब थांबवा!” कवसे, ज्यांचे शौकीन आहे जिदागेकी, म्हणतात, “मी फक्त पाहत आहे मिटो कोमोन टेलिव्हिजनवर, म्हणून मी हा वाक्यांश शोमधून घेतला. मला फसवणूक करायला आवडते,” तो लाजून मला सांगतो. त्याच्या शेजारी आणखी एक सूचनाफलक आहे. येथे, "चला अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे रक्षण करूया!" त्याच्या साइनबोर्डमध्ये छिद्र निर्माण करण्याच्या वर्तनाला लक्ष्य करून, तो लिहितो, उदाहरणार्थ, "जर तुमचा प्रतिवाद असेल तर ते सांगण्यासाठी शब्द वापरा." "तेव्हापासून, त्यांनी छिद्र पाडणे बंद केले." तो संविधानाचा मुक्तपणे वापर करत आहे.
कवसे यांनी दिलेला सर्वात शक्तिशाली संदेश त्यांनी त्यांच्या घराजवळ बांधलेल्या डी-आकाराच्या घरावर आढळू शकतो. त्यात म्हटले आहे, “SDF संविधानाचे उल्लंघन करत आहे.” 2.1 मीटर उंच आणि 1.8 मीटर रुंद वर्ण स्पष्टपणे दृश्यमान आहेत जेणेकरून प्रत्येकजण त्यांना पाहू आणि वाचू शकेल. ते योग्य प्रमाणात आहेत आणि वरून पाहिल्यास त्यांचा प्रभाव अधिक शक्तिशाली असू शकतो. चिन्ह पूर्ण करण्यासाठी त्याला एक महिना लागला. “मे १९९१ मध्ये आखाती युद्ध सुरू झाले तेव्हा मी हे लिहिले होते. त्यावेळी, SDF पाठवणे हे संविधानाच्या विरुद्ध असल्याचे म्हटले जात होते, परंतु त्याआधी, माझा मुद्दा असा आहे की SDF चे अस्तित्व स्वतःच संविधानाच्या विरुद्ध आहे. मला ते माझ्या स्वतःच्या मार्गाने स्पष्ट करायचे होते, म्हणून ते येथे आहे. मला काहीतरी वेगळे लिहायचे होते. मी वेगवेगळ्या प्रसंगी प्रत्येकाला SDF च्या कायदेशीरपणाबद्दल सांगत होतो, पण बोललेले शब्द गायब होतात.
आणखी एक डी आकाराचे घर आहे. त्यावर, कलम 9 व्यतिरिक्त, कलम 12 बाहेर लिहिले आहे: "या संविधानाद्वारे लोकांना हमी दिलेली स्वातंत्र्ये आणि अधिकार लोकांच्या सतत प्रयत्नांनी राखले जातील." हे सर्व कवसे यांनी एसडीएफला पाठवलेले संदेश आहेत. सर्व 72 ग्राउंड SDF प्रशिक्षण क्षेत्रांपैकी, फक्त Yausubetsu येथे कलम 9 पाहिले जाऊ शकते. कवसे येथे राहत असल्याने हे शक्य झाले आहे. एकदा त्याला बेक्कायचोच्या “लष्करी शहर” मधून संविधान संदेश फलक काढण्यास सांगितले गेले. जेव्हा संरक्षण एजन्सीचे महासंचालक यौसुबेत्सू प्रशिक्षण क्षेत्राचे निरीक्षण करणार होते. कवसे यांनी जोरदार आक्षेप घेतला, परंतु योजनेत बदल करण्यात आला आणि भेटच रद्द करण्यात आली. कवसे निराश झाले, परंतु शहर आणि एसडीएफला दिलासा मिळाल्याची सहज कल्पना करता येईल.
पाच फूट तीन इंच उंच, तो गर्दीत उभा राहत नाही. तथापि, प्रशिक्षण क्षेत्राच्या मध्यभागी एकटे राहणे, SDF चा सामना करणे आणि संविधान स्वीकारणे, तो “शांतता चळवळीचे प्रतीक” आहे. अशाप्रकारे, तो एक योद्ध्याची प्रतिमा प्रतिबिंबित करतो, जो त्याच्या कल्पनेवर दृढता बाळगतो.
सुरुवात: युद्ध संपल्यानंतर पाच वर्षे
श्री कवासे यांचा जन्म ऑगस्ट 1926 मध्ये हाशिमा काउंटी, गिफू प्रांतात एका शेतकऱ्याचा सहावा मुलगा म्हणून झाला. उच्च प्राथमिक शाळा पूर्ण केल्यानंतर लवकरच त्याला गिफू येथील आर्मी एअर काकामिगहारा स्टेशनवर नोकरी मिळाली. पुढील तीन वर्षे त्यांनी लेथ कसे चालवायचे याचे तंत्रज्ञान शिकून घेतले. "माझ्या छिद्रांमध्ये गेलेले तेल मी सहन करू शकत नाही." युद्ध संपणार असताना, 1 ऑगस्ट 1945 रोजी, तरुण मुलाला सशस्त्र दलात बोलावण्यात आले.
त्याला हाशिमा काउंटीमधील प्राथमिक शाळेत तैनात असलेल्या रेजिमेंटमध्ये ठेवण्यात आले होते आणि त्याला फक्त एक लष्करी गणवेश, पुटीज, एक ब्लँकेट, परंतु बंदुका नव्हत्या. “कोणतीही सूचना न देता, मला माझे शेवटचे इच्छापत्र आणि मृत्युपत्र लिहिण्यास सांगितले गेले. मी युद्धक्षेत्रात जायला तयार होतो का? नक्कीच नाही. मी लष्करी मुलगा नव्हतो किंवा मी सम्राटाची उपासना केली नाही.”
“मी सैन्यात दाखल झाल्यानंतर दोन आठवड्यांनंतर युद्धाचा शेवट पराभवात झाला. मला धक्का बसला का? नाही, तसं काही नव्हतं, पण हवेतला आत्मविश्वास हरवल्याचं वातावरण मला आवडलं. मला कसे तरी असे म्हणावेसे वाटले की 'हे तुमची योग्य सेवा करते'. कवसे पुढे म्हणाले, “युद्धातील पराभवाने सामाजिक मूल्ये पूर्णपणे बदलून गेली हे तुम्हाला माहीत आहे. पण माझ्या बाबतीत फारसा बदल झालेला नाही.”
तथापि, युद्ध संपल्यानंतर पाच वर्षे उलटूनही कवसे यांना शांततेत राहता येईल असे जग सापडले नाही. त्याला बांधकाम कामगार आणि सुतार यासारख्या नोकऱ्या मिळाल्या आणि त्यांनी बांधकाम आणि सुतारकामाच्या शाळांमध्ये प्रवेश घेतला, त्यापैकी कोणतीही त्याला योग्य नव्हती किंवा फार काळ टिकली नाही. “मी काहीही न करता फक्त माझा वेळ घालवला. माझ्या काकांनी मला विचारले की मी काय करणार आहे. तोपर्यंत माझ्या सर्व मित्रांकडे स्थिर नोकऱ्या होत्या, त्यामुळे मला स्वतःची लाज वाटली आणि मला चिंता वाटली.”
“एक दिवस, युद्ध संपल्यानंतर पाच वर्षांनी, जेव्हा मी लोकल वाचत होतो चुबू निहोन शिंबुन (आजचे चुनीचे वर्तमानपत्र), मी ही जाहिरात पाहिली आणि मला माहित होते की ही ती होती.” ठिकाण होक्काइडो होते. “मी तरीही निघणार असलो तर मला वाटले की मी देखील दक्षिणेकडील उबदार ठिकाणी जाईन, परंतु ते उलटे झाले. त्या जाहिरातीने मला इथे आणले,” कवसे सत्तरच्या दशकाच्या उत्तरार्धात, विसाव्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात जगल्याचा, निंदा आणि अपमान सहन केल्याचा अनुभव प्रतिबिंबित करणारे हलके स्मितहास्य सांगतात.
“मी उत्तरेला आलो तेव्हा १९५१ च्या वसंत ऋतूत होते. मी गेल्यावर माझ्या गावी पळून गेल्यासारखे वाटले. शरद ऋतूपर्यंत, मी तेशिकागा येथे स्थायिक म्हणून व्यावहारिक प्रशिक्षण घेतले आणि गायी आणि घोड्यांची पैदास आणि संगोपन कसे करावे हे शिकलो.” त्या दिवसांत, मोठ्या दुग्धव्यवसायासाठी यौसुबेत्सूची जाहिरात केली जात असे. "मी कसा तरी तिथे स्थायिक होण्याचा निर्णय घेतला." तो 1951 चा वसंत ऋतू होता. त्याने फक्त एका घोड्याने होक्काइडोमध्ये नवीन स्थायिक म्हणून सुरुवात केली. जमीन नापीक होती आणि त्याच्या जमिनीवर बटाटे हे एकमेव पीक होते.
“मी येण्यापूर्वी त्या भागात स्थायिक झालेल्या लोकांनी मला आत घेतले, पण तेथे पाणी किंवा वीज नव्हती, फक्त दिव्याचा प्रकाश होता. घड्याळे, कॅलेंडर, वर्तमानपत्र किंवा रेडिओ नाही. दिवसाची वेळ होती की रात्रीची वेळ होती एवढेच मी सांगू शकलो. दररोज, आम्ही बटाटे किंवा मुळ्याच्या काही भागांशिवाय काहीही खात नाही. “पण मला कधीच वाटले नाही की मी कठीण परिस्थितीतून जात आहे. जेव्हा मी माझ्या गावी घालवलेल्या लज्जास्पद पाच वर्षांचा विचार केला, तेव्हा ही काही मोठी गोष्ट नव्हती.
कवसे यांना 16 हेक्टरवर वनराईची लागवड करावी लागली. पाच वर्षांत, निरीक्षक 80 टक्क्यांहून अधिक जमिनीवर लागवड झाली आहे की नाही याचे मूल्यांकन करतात. पूर्ण झाल्यास, केवळ 100 येन प्रति हेक्टरमध्ये जमीन खरेदी करता येईल. कवसे 80 टक्के गरजेपर्यंत पोहोचले नाहीत, परंतु ते "प्रयत्न करतील" या अटीनुसार त्यांनी मूल्यांकन उत्तीर्ण केले आणि जमीन मिळविली.
लागवडीची प्रक्रिया सुरू केल्यानंतर चार वर्षांनी, त्यांनी फुकुशिमा प्रांतातील फुमिको (1927 मध्ये जन्मलेल्या) शी लग्न केले. त्याच सुमारास, कृषी धोरण बदलले गेले आणि यौसुबेत्सूची मोठ्या प्रमाणावर दुग्धव्यवसायाचा आधार बनण्याची योजना आता कुरणात रूपांतरित झाली. कवसे यांनी कोंबडी, मेंढ्या आणि घोडे पाळण्यास सुरुवात केली तसेच सुतारकामात लहान विचित्र नोकर्या घेण्यास सुरुवात केली.
यौसुबेत्सूमधील तीन जिल्हा येथे स्थायिक होणारी चौरासी कुटुंबे होती. जेंव्हा गोष्टी शेवटी ठीक होत होत्या त्याच वेळी, हे क्षेत्र SDF साठी प्रशिक्षण क्षेत्र बनणार असल्याची बातमी आली. “मी याचा फारसा विचार केला नाही, कोणालाही विरोध करतानाही ऐकले नाही. मला त्यात रस नव्हता, तुम्हाला माहिती आहे. मला चांगले माहित होते की युद्ध करणे प्रतिबंधित आहे, परंतु मला SDF बद्दल काहीही माहित नव्हते. ”
आजूबाजूच्या स्थायिकांनी जमिनीची खरेदी स्वीकारण्यास सुरुवात केली आणि निघून गेले. सुरुवातीला, त्याला 1,700,000 येनची ऑफर देण्यात आली होती, परंतु त्याने आपली जमीन विकली नाही. लगेच, किंमत 2,500,000 वर गेली, परंतु तरीही त्याने ऑफर स्वीकारली नाही. हे किंमत कमी असल्यामुळे किंवा तो SDF च्या विरोधात होता म्हणून नाही. “पहिली गोष्ट जी मनात आली ती म्हणजे ही जागा सोडल्यास मी काय करणार आहे हे मला माहीत नव्हते. मी खूप आळशी, निष्क्रिय आणि आळशी आहे. मी चिकाटी ठेवली असे नाही; मला इथे राहण्याशिवाय पर्याय नव्हता. माझ्या गावी गेल्या पाच वर्षांच्या लाजिरवाण्या अनुभवाने मला इथेच राहायला लावलं. मला तेच वाटतं आणि मला अजूनही तसंच वाटतं.”
SDF ने त्यांच्या सैन्याला प्रशिक्षित करण्यासाठी जमिनीचा वापर करण्यास सुरुवात केली तेव्हा कावासे आणि दुसरे एक कुटुंब फक्त उरले होते. 1977 मध्ये, 1.5 किमी दूर राहणारा शेजारीही निघून गेला, त्यामुळे कवसे कुटुंबातील फक्त तीन सदस्य राहिले. “माझ्याकडे निघून जाण्याचे कोणतेही कारण नाही आणि मला कसे तरी येथे राहायचे आहे. हे फक्त इतकेच आहे की मला सोडण्याचे धैर्य नव्हते. ” कवसे हे एखाद्या योद्धासारखे दिसत नाहीत ज्याने जमीन खरेदी करण्यास पूर्णपणे नकार दिला. उलट, तो असा दिसतो जो नैसर्गिकरित्या येथे राहतो.
शांतीची व्यक्ती
कवसे यांची कलम 9 चा सामना जवळच्या प्राथमिक शाळेच्या गेटवर झाला. संपूर्ण कलम 9 प्लायवुडच्या शीटवर लिहिलेला होता, जो साइनबोर्ड म्हणून वापरला होता. "कदाचित, एखाद्या शिक्षकाने ते लिहिले आहे." हे क्षेत्र प्रशिक्षण क्षेत्रात बदलण्यापूर्वी 1960 च्या आसपास होते.
नोव्हेंबर 1966 मध्ये, कुशिरो शहरातील एका प्राध्यापकाने शिफारस केलेल्या, कावासे यांनी ओसाका येथे आयोजित केलेल्या देशव्यापी शांतता रॅलीत भाग घेतला. तिथे त्याला प्रथम माहिती मिळाली Eniwa घटना. "मी ओसाकामधील होक्काइडोबद्दल शिकलो."
या घटनेत नोझाकी केनोसुकेच्या दोन मुलांचा समावेश आहे जे ग्राउंड एसडीएफ ट्रेनिंग एरियाजवळ एक शेत चालवत होते. लाइव्ह-फायर ट्रेनिंगमुळे त्यांच्या गायींनी कोणतेही दूध देणे बंद केले, म्हणून निषेध म्हणून, त्यांनी प्रशिक्षणादरम्यान वापरलेली टेलिफोन लाइन (डिसेंबर 11, 1962) कापली. या दोघांवर SDF कायद्याचे उल्लंघन केल्याचा आरोप ठेवण्यात आला होता आणि प्रथमच या घटनेने SDF स्वतःच असंवैधानिक आहे की नाही हा मुद्दा समोर आला. “नोझाकी केनोसुके देखील शांतता रॅलीत सहभागी झाले होते आणि व्यासपीठावर माझ्या बाजूला बसले होते. नोझाकी यांनी स्पष्टपणे सांगितले की एसडीएफचे अस्तित्व संविधानाच्या विरोधात आहे. त्यांच्यामुळे मी प्रभावित झालो कारण आमच्या सरकारच्या विरोधात जाण्याचा विचार माझ्या मनात कधीच आला नव्हता.”
ओसाकाहून परत येताना, मला इबरागी प्रांतातील शेतकरी भेटले जे एअर एसडीएफ, हयाकुरी बेसच्या कायदेशीरतेला न्यायालयात आव्हान देत होते. येथे देखील, स्तंभ 9 होता. “तेव्हापासून, मी SDF चा सामना करू लागलो आणि संविधानाचे पालन करण्याचा आग्रह धरू लागलो.”
"मी 1947 मध्ये प्रकाशित 'द न्यू स्टोरी ऑफ द कॉन्स्टिट्यूशन' चे पुनर्मुद्रण वाचले तेव्हा मी ओसाका पीस रॅलीमध्ये होतो." तेव्हापासून ते पुस्तक नेहमी जवळ बाळगतात. होक्काइडो येथील नागानुमा नाईकी तळाच्या विजयी निकालाने त्याला प्रोत्साहन दिले. अशा रीतीने कवसे यांचे असंख्य “संविधान” फलक त्यांच्या विस्तीर्ण भूमीत अस्तित्वात आले.
कदाचित SDF, जपान-यूएस सुरक्षा करार आणि जपानी राज्यघटनेचे मुद्दे गंभीर अवस्थेत पोहोचले आहेत. सध्याच्या अनिवार्य जमीन खरेदी कायद्यानुसार, राष्ट्रीय सरकार त्याच्या जमिनीला हात लावू शकत नाही. तथापि, आता आपल्याकडे युद्ध आकस्मिक परिस्थितींसाठी कायदेशीर चौकट आहे, भविष्यात काय होईल हे सांगता येत नाही. कवसे यांनी आपल्या जमिनीवर लटकण्यासाठी खांदे उडवलेले नाहीत किंवा हवेत मूठ उगारलेली नाही. तथापि, तो स्वतःला सरळ करतो आणि म्हणतो, "वेळ आली तर मी अहिंसक सविनय कायदेभंगाचा मार्ग स्वीकारण्याचा निर्णय घेतला आहे." “मी बदललो नाही, संविधानही बदलले नाही. मी वाकू शकत नाही, कारण राष्ट्रीय सरकार चुकीचे आहे.”
1996 मध्ये, यौसुबेत्सूच्या मैदानावर चाळीस वर्षे त्याच्यासोबत राहणारी त्याची पत्नी फुमिको हिचे ब्रेन हॅमरेजमुळे निधन झाले. त्याची एकुलती एक मुलगी, मिकुकोने लग्न केले आणि यासुबेत्सूला सोडले. कवसे लवकरच ऐंशीच्या घरात जाणार आहेत.
तरीही तो चांगली कामगिरी करत आहे. यूएस मरीन कॉर्प्सने त्यांच्या मायदेशी परतणे आणि येथे न येणेच योग्य आहे, असे मानून कवसे यांनी या जमिनीचे शांतता उद्यानात रूपांतर करण्याची योजना आखली आहे. त्याने निवासस्थान बांधण्यास सुरुवात केली आहे, आणि योजनेच्या समर्थकांकडून देणग्या गोळा केल्या आहेत. “खरं सांगू, मला इथे गरम पाण्याचा झरा खणायचा आहे. तज्ञ मला सांगतात की इथे एक नक्की आहे, पण त्याची किंमत शंभर दशलक्ष येन असेल," आणि तो अनपेक्षितपणे उसासा टाकला. किती छान योजना आहे — एक शांतता उद्यान आणि SDF प्रशिक्षण क्षेत्राच्या मध्यभागी एक गरम पाण्याचा झरा. "आळशी, आळशी आणि आळशी" हे त्याचे आवडते वाक्य त्याच्या शांततेच्या कुरबुराच्या केंद्रस्थानी आहे. स्वत:च्या पद्धतीने आयुष्य जगण्याची त्याची निवड गेल्या अर्धशतकापासून कायम आहे.
यौसुबेत्सु येथील रहिवासी, कवासे — आणि त्याचे वर्णन — परत ठेवलेले आहे, आणि लँडस्केपच्या अमर्याद विस्ताराप्रमाणे.
हा लेख दिसू लागला शुकन किनोबी, 10 डिसेंबर 2004, पृ. 14-17.
ज्युली हिगाशी, रित्सुमेइकन युनिव्हर्सिटी, कॉलेज ऑफ सोशल सायन्सेस येथील प्रोफेसर यांनी जपान फोकससाठी भाषांतरित केले. ऐतिहासिक स्थळांवर बांधलेली युद्ध आणि स्थलांतरित संग्रहालये ही तिची सध्याची संशोधनाची आवड आहे.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान