शांततावाद हा 1945 पासून जपानी सरकारला देशांतर्गत प्रतिकार करण्याची आणखी एक प्रमुख थीम आहे आणि 1948 पासून, आशियातील अमेरिकन लष्करी प्राधान्यांच्या विरोधात निषेध म्हणून पाळले गेले आहे. पंतप्रधान कोइझुमी जुनिचिरो यांनी 9/11 च्या हल्ल्याच्या प्रसंगी जपानच्या 2001 च्या दहशतवादविरोधी उपाय विशेष कायद्याचा वापर केला, ज्याने सरकारला सेल्फ-डिफेन्स फोर्सेस (SDF) ला वॉर थिएटरमध्ये ऑर्डर करण्याचा कायदेशीर अधिकार दिला. जपानी लष्करी बजेट आता मोठ्या प्रमाणात वार्षिक $50 अब्ज डॉलर्स असल्याने, SDF च्या तैनातीचा अर्थ एक मोठी आक्षेपार्ह उपस्थिती असू शकते. दहशतवादविरोधी कायदा, काही प्रमाणात, जपानला पूर्ण-प्रमाणात युद्धात सहभागी होण्यासाठी संविधानात सुधारणा करण्यासाठी दीर्घकालीन लिबरल डेमोक्रॅटिक पक्षाच्या प्रकल्पाच्या सेवेत मंजूर करण्यात आला होता, जो बदल अमेरिकन सरकार 1950 पासून करत आहे. जपानमधील लोकप्रिय विरोधाला तोंड देत कोइझुमी सरकारने पुनर्मिलिटरीकरण आणि परदेशात सैन्य तैनात करण्यास परवानगी देण्यासाठी घटनादुरुस्तीसाठी दबाव आणणे सुरूच ठेवले आहे. 11 सप्टेंबरच्या घटनांमुळे शेवटी 1950 पासून यूएस सरकारच्या इच्छेनुसार जपानची लष्करी भूमिका बदलण्याची संधी मिळू शकते. तथापि, जपानी पुनर्मिलिटरीकरणामुळे जपानमधील किंवा जपान आणि युनायटेड स्टेट्समधील तणाव दूर होण्याची शक्यता नाही.
विशेषतः, नवीन बुश सिद्धांतामुळे टोकियोने अमेरिकन लष्करी पद्धतींना दिलेला पाठिंबा आणि त्यांच्या बेटांवरील अमेरिकन लष्करी उपस्थितीबद्दल ओकिनावनची नाराजी यातील विरोधाभास अधिक तीव्र होण्याची शक्यता आहे. शीतयुद्धाच्या समाप्तीचा अर्थ अमेरिकन ओकिनावामधील लष्करी शक्ती कमी करतील अशी आशा अनेक जपानी लोकांना वाटत असताना, 11 सप्टेंबरच्या घटना आणि तेव्हापासूनच्या यूएस धोरणाच्या प्राधान्यक्रमाने त्या आशांवर दार बंद केले आहे. अफगाण आणि इराक युद्धांमुळे पॅसिफिकमधील अमेरिकन लष्करी रणनीतीसाठी ओकिनावाचे महत्त्व वाढले आहे. इराकवरील हल्ला, अमेरिकेने इंडोनेशियन सैन्याला पुन्हा आलिंगन दिलेले, मानवी हक्कांचे प्रमाण कमी असूनही, आणि उत्तर कोरियावरील नूतनीकरणामुळे पूर्व आणि आग्नेय आशियातील तणावात लक्षणीय वाढ झाली आहे, ज्याला जपानने प्रतिसाद देणे आवश्यक आहे. जपानी नेते अमेरिकन सरकारला पाठिंबा देण्याची त्यांची वचनबद्धता कायम ठेवतील असे दिसते परंतु जपानी सरकारच्या त्या भूमिकेचे देशांतर्गत आणि राजनैतिक खर्च भविष्यात जवळजवळ नक्कीच वाढतील.
आंतरराष्ट्रीय कायदा आणि निवारण चळवळी
बुश प्रशासनाने 9/11 च्या आधी आंतरराष्ट्रीय कायद्याची महत्त्वाची तत्त्वे नाकारली होती जेव्हा त्यांनी ग्लोबल वॉर्मिंगवरील क्योटो प्रोटोकॉलला नकार दिला होता आणि रशियाबरोबरच्या अँटी-बॅलिस्टिक क्षेपणास्त्र नियंत्रण करारातून माघार घेण्याची घोषणा केली होती, त्यामुळे त्याची नंतरची भूमिका पूर्णपणे नवीन न होता विस्तार होता. स्थिती बुश आणि त्यांचे शीर्ष सल्लागार अमेरिकेच्या सार्वभौमत्वावरील कोणत्याही प्रतिबंधांना विरोध करतात आणि विश्वास ठेवतात की, शेवटी युनायटेड स्टेट्सला इतर राष्ट्रांच्या समर्थनाची किंवा सद्भावनेची आवश्यकता नाही. आंतरराष्ट्रीय पाठिंब्यासाठी ते अंजिराच्या पानाला प्राधान्य देत असले तरी ते मिळविण्यासाठी ते फारशी तडजोड करण्यास तयार नाहीत. "युनायटेड स्टेट्स शीतयुद्धापेक्षाही अधिक, त्याच्या मित्र राष्ट्रांकडून संपूर्ण आज्ञाधारकतेची मागणी करते.
विशेष महत्त्व म्हणजे 9/11 नंतर आंतरराष्ट्रीय गुन्हेगारी न्यायालयाची भूमिका नाकारण्याचा बुशचा निर्णय, खरंच अमेरिकन नागरिकांनी आंतरराष्ट्रीय कायद्याने बांधील असले पाहिजे हे तत्त्व. क्लिंटन प्रशासनाने पद सोडण्यापूर्वी न्यायालय स्थापन करण्यासाठी कागदपत्रावर स्वाक्षरी केली होती परंतु बुश यांनी मे 2002 मध्ये त्या कारवाईचा त्याग केला. बुश यांनी अमेरिकन शांतीरक्षक आणि लष्करी कर्मचाऱ्यांना ब्लँकेट इम्युनिटी देण्याची मागणी केली, तर उर्वरित जगाने कोणीही वरचे नाही हे तत्त्व कायम ठेवण्याचा प्रयत्न केला. कायदा. बंद दारांमागील कडाक्याच्या लढाईनंतर, वार्ताकारांनी वचन दिले की नवीन न्यायालयाद्वारे एका वर्षासाठी कोणत्याही अमेरिकनची चौकशी किंवा खटला चालवला जाणार नाही. ही सूट दरवर्षी नूतनीकरण करणे आवश्यक आहे अशी छोटी सवलत म्हणजे त्यांच्या स्वत: च्या वागणुकीवर बाहेरील मर्यादा स्वीकारण्याची अमेरिकन इच्छेची बेरीज होती.
यूएस सरकारने आपले प्राथमिक कार्य विशिष्ट शत्रूंऐवजी अनाकार "दहशतवाद" विरुद्ध युद्ध म्हणून तयार केले आहे. हा लढा एका कार्यपद्धतीच्या विरोधात आहे आणि त्या अटींमध्ये तयार केलेली लढाई कधीही कशी संपवता येईल हे पाहणे कठीण आहे. व्याख्येनुसार, संघर्ष कायम आहे. खरं तर, बुश प्रशासनाने, इस्रायलमधील लिकुड सरकारप्रमाणेच, गैर-राज्य दहशतवादाचा कठोर शब्दांत निषेध करताना, नैतिक आणि कायदेशीर तपासणीतून स्वतःच्या आणि त्याच्या मित्र राष्ट्रांच्या राज्य दहशतवादाला सूट दिली आहे. नुकत्याच एका पुस्तकात, युद्ध आणि राज्य दहशतवाद: युनायटेड स्टेट्स, जपान आणि आशिया पॅसिफिक दीर्घ विसाव्या शतकात, मार्क सेल्डन आणि अल्विन यांनी राज्य दहशतवादाची अशी उपयुक्त व्याख्या केली आहे: “युद्ध परिस्थितीत नागरिकांविरुद्ध हिंसा, विशेषतः मोठ्या प्रमाणावर, आंतरराष्ट्रीय युद्धात दुसऱ्या देशाच्या नागरिकांविरुद्ध किंवा गृहयुद्धात स्वतःच्या लोकांविरुद्ध राज्य-निर्देशित हिंसाचार. .” ते अमेरिकन सरकारच्या भूमिकेला “दंडमुक्तीचे तर्क” असेही लेबल करतात. रिचर्ड फाल्कने नमूद केल्याप्रमाणे, "अशा दुहेरी मानकांमुळे हल्ल्याची गुन्हेगारी आणि बदलाची वैधता यांच्यातील विश्वासार्ह फरक काढण्याच्या अपरिहार्य प्रयत्नांना नुकसान होईल."
त्याहूनही चिंताजनक गोष्ट म्हणजे, जून 2002 पर्यंत, बुश प्रशासनाने सामूहिक संहाराची शस्त्रे वापरण्यास सक्षम आणि इच्छुक असलेल्या गट किंवा राज्यांविरुद्ध स्वतःच्या अगोदर हल्ल्यांच्या वैधतेसाठी युक्तिवाद केला होता. फॉकने पुन्हा एकदा समस्या संक्षिप्तपणे मांडली; "हे एक मर्यादा नसलेली शिकवण आहे, संयुक्त राष्ट्र किंवा आंतरराष्ट्रीय कायद्याला उत्तरदायित्व न देता, जबाबदार सरकारांच्या सामूहिक निर्णयावर अवलंबून न राहता आणि सर्वात वाईट म्हणजे, व्यावहारिक गरजांचे कोणतेही खात्रीशीर प्रदर्शन न करता." ती अधिकृत भूमिका (यूएस) राज्याच्या अधिकारांची व्याख्या जगात कुठेही त्याला वाटेल तसे वागण्याचे स्वातंत्र्य आहे.
विशेषत: युद्ध गुन्ह्यांमध्ये बळी पडलेल्यांसाठी क्षमायाचना आणि नुकसानभरपाईच्या स्वरुपात, निवारण जिंकण्याच्या सध्याच्या आंतरराष्ट्रीय सामाजिक चळवळीमागील तर्काचा विरोधाभास करणारी ही भूमिका आहे. जपानी आणि अमेरिकन दोन्ही नागरिक या चळवळीत सक्रिय आहेत, जे आंतरराष्ट्रीय कायदा स्वीकारतात, आणि ते त्यांच्या स्वत: च्या सरकारांना त्यात प्रवेश करण्यास भाग पाडण्याची आशा करतात. चळवळी देखील लक्षणीय आंतरराष्ट्रीय आहेत, संपूर्ण युरोप आणि आशिया आणि पलीकडे विस्तारल्या आहेत. या प्रकरणात, जपानी कार्यकर्त्यांनी, इतरांसह (उत्तर-अमेरिकनांसह) एकत्रितपणे काम केले आहे. दुसरे महायुद्ध सक्तीचे श्रम, अत्याचार झालेल्या POWs आणि विशेषत: "लष्करी आरामदायी महिला" यांना मान्यता आणि नुकसान भरपाईचे प्रयत्न गेल्या दशकातील सर्वात महत्त्वाच्या आणि प्रभावशाली आंतरराष्ट्रीय सामाजिक न्याय चळवळींपैकी आहेत. या प्रकरणातील फिर्यादी हे सर्व परदेशी आहेत (ज्यामध्ये एकेकाळी जपानी वसाहतवादी होते) तर त्यांचे अनेक समर्थक जपानी आहेत. 11 सप्टेंबर 2001 च्या घटनांपूर्वी नुकसान भरपाईची चळवळ सुरू झाली होती परंतु तेव्हापासून ती सुरूच आहे. जपानी युद्ध गुन्ह्यांना बळी पडलेल्यांच्या प्रतिपूर्ती चळवळीतील कार्यकर्ते नैतिकता आणि कायदेशीरतेच्या सार्वत्रिक मानकांवर आधारित युद्धकाळातील जपानच्या वर्तनाचा आंतरराष्ट्रीय निषेध मिळविण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, जसे की आता नाझीवादावर प्रचलित आहे. मूळ उद्दिष्ट जपानी सरकार आणि नागरिकांकडून हे ओळखणे हे आहे की पीडित व्यक्ती कायदेशीर, सामाजिक आणि नैतिकदृष्ट्या पूर्ण मानवी दर्जाच्या पात्रतेच्या व्यक्ती आहेत. ते त्यांचे प्रयत्न भविष्यात मानवी हक्क आणि आंतरराष्ट्रीय न्यायाचे संरक्षण म्हणून पाहतात आणि अधिक व्यावहारिकदृष्ट्या, त्या संरक्षणांच्या आंतरराष्ट्रीय अंमलबजावणीसाठी अधिक चांगली साधने विकसित करतात. मूलत:, ते सार्वत्रिक जागतिक नागरिकत्वासाठी कार्य करत आहेत जे सर्व मानवांचे "मानवतेविरुद्धच्या गुन्ह्यांपासून" संरक्षण करते.
त्या व्यापक प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून, पूर्वीच्या "लष्करी आरामदायी महिला" आणि त्यांच्या वकीलांनी नवीन कायदेशीर धोरणे आखली आहेत, विशेषत: जबरदस्तीने मजूर म्हणून स्त्रियांच्या स्थितीवर जोर देणाऱ्या. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की न्युरेमबर्ग आणि टोकियो चाचण्यांद्वारे स्थापित केलेली उदाहरणे आणि जपानींनी शांतता करारातील त्यांच्या निर्णयांची स्वीकृती, मानवी हक्क उल्लंघनाच्या निवारणासाठी जपानी सरकारविरूद्ध दावे दाखल करण्याचे कारण होते. 1990 च्या दशकापर्यंत, आंतरराष्ट्रीय कायद्याचे एक नवीन मानक उदयास येत होते, जे अंशतः नवीन कायद्यांवर आधारित होते परंतु मुख्यतः जुन्या आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या पुनर्व्याख्यातून, आत्मसमर्पणपूर्व आणि न्युरेमबर्ग/टोकियो कायद्यांमधून बनवले गेले होते. हा विकास सूचित करतो की पुनर्वसन ही केवळ राज्यांमधील बाब आहे ही अधिकृत जपानी भूमिका परंपरागत आंतरराष्ट्रीय कायद्याशी अधिकाधिक विसंगत आहे. (सॅन फ्रान्सिस्को करारानंतर अर्ध्या शतकाहून अधिक काळ युनायटेड स्टेट्स सरकारने या युक्तिवादात जपानला निःसंदिग्धपणे पाठिंबा दिला आहे, जरी, लोकप्रिय स्तरावर, युद्धादरम्यान युद्धाच्या वेळी आणि नागरीकांवर जपानी लोकांच्या वागणुकीवर बरीच टीका होत आहे.) संयुक्त राष्ट्रांनी व्यक्तींना आंतरराष्ट्रीय कायद्यात आणि मूलभूत मानवी हक्क आणि स्वातंत्र्यांच्या अंमलबजावणीचा अधिकार आणि परतफेड करण्याचा अधिकार आहे ही कल्पना प्रस्थापित करण्यात विशेषतः सक्रिय भूमिका बजावली. याव्यतिरिक्त, स्त्रीवाद्यांनी महिलांच्या शारीरिक अखंडतेची कायदेशीर मान्यता वाढवली आहे आणि उल्लंघनांना त्यांच्या पुरुष नातेवाईकांच्या सन्मानाविरूद्ध न करता लोक म्हणून त्यांच्या वैयक्तिक हक्कांविरुद्ध गुन्हे म्हणून पुन्हा परिभाषित केले आहे. या अजूनही-विकसित होत असलेल्या कायदेशीर घडामोडी आहेत परंतु कल स्पष्टपणे व्यक्तींच्या मानवी हक्कांच्या गंभीर उल्लंघनांना आंतरराष्ट्रीय संस्थांची योग्य चिंता मानण्याकडे सरकतो.
हल्ला नवीन प्रतिवादींकडे वळवणे हा दुसरा मोठा नवोपक्रम आहे. राष्ट्रीय सरकारांप्रमाणे, कॉर्पोरेशनला खटल्यांपासून कराराद्वारे संरक्षित केले जात नाही. या कारणास्तव, अलिकडच्या वर्षांत अनेक माजी गुलाम मजुरांनी युरोपमधील माजी गुलाम मजुरांच्या यशानंतर जपानी कॉर्पोरेशन्सकडून जपानी आणि परदेशी न्यायालयांमध्ये निवारणाची मागणी केली आहे. या रणनीतीचे निकाल न्यायालयाबाहेरील तोडग्यांद्वारे आधीच मिळाले आहेत. चार प्रमुख जपानी कॉर्पोरेशन्स 1999 पासून कोरियन किंवा चिनी मजुरांशी स्थायिक झाले आहेत, असे सुचवले आहे की लांबलचक खटल्याचे जनसंपर्क दुःस्वप्न हे एक शक्तिशाली राजकीय शस्त्र आहे, जरी ते अद्याप कायदेशीर म्हणून यशस्वी झाले नाही.
समकालीन कायदेशीर आणि स्मरणीय वातावरणाचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे जपानी सरकार आणि इतरत्र आप्तेष्ट चळवळी असलेल्या कंपन्यांच्या विरूद्ध निवारण प्रयत्नांचे क्रॉस-फर्टिलायझेशन. दुसऱ्या महायुद्धाच्या काळातील कृतींसाठी जपानी कंपन्यांकडून निवारण मिळवण्याच्या मोहिमा नाझींशी सहकार्य करणाऱ्या युरोपियन कंपन्यांकडून निवारणाची मागणी करणाऱ्यांशी विविध मार्गांनी जोडलेली आहेत. शिवाय, फिर्यादींनी अमेरिकन आणि कॅनेडियन भरपाई आणि त्यांच्या निवासी जपानी गैर-नागरिकांना (तसेच नागरिक) युद्धादरम्यान नजरकैदेत ठेवल्याबद्दल माफी मागितल्याचा दाखला वापरला आहे, ज्यामुळे माफी आणि नुकसान भरपाई आवश्यक आहे. दुस-या महायुद्धात राज्याने ज्यांच्या हक्कांचे उल्लंघन केले होते.
टोकियो येथे डिसेंबर 2000 मध्ये आयोजित जपानच्या लष्करी लैंगिक गुलामगिरीवरील महिला आंतरराष्ट्रीय युद्ध गुन्हे न्यायाधिकरणाने "लष्करी आरामदायी महिला" च्या गुलामगिरीत जपानी सरकारच्या सहभागावर लक्ष केंद्रित केले. त्या न्यायाधिकरणाने 1940 च्या दशकापासून जगभरातील लोक, विशेषत: स्त्रिया, बळजबरीने वेश्याव्यवसाय आणि लैंगिक गुलामगिरीकडे त्यांच्या वृत्तीने प्रवास करत आहेत हे दाखवून दिले. रवांडा आणि बोस्नियामध्ये सेवा बजावलेल्या आणि डिसेंबर 2001 मध्ये सार्वजनिक केलेल्या न्यायाधीशांनी दिलेल्या निकालाने, शोवा सम्राटसह संपूर्ण युद्धकालीन सरकार, गुलामगिरी, सक्तीचे श्रम आणि मानवी हक्कांच्या गुन्ह्यांमध्ये सहभागी असल्याचे घोषित केले तेव्हा ते अंतर अधोरेखित केले. महिलांच्या प्रतिष्ठेचे उल्लंघन. हे राजकीय आणि कायदेशीर प्रयत्न आधीच एक आंतरराष्ट्रीय नैतिक आणि (कमी प्रमाणात) कायदेशीर मानक स्थापित करून जागतिक वातावरण बदलत आहेत जे युद्धाच्या काळातही विशिष्ट प्रकारच्या हिंसाचारापासून व्यक्तींना संरक्षित केले जावे.
या उदाहरणे, विशेषत: जपानी-अमेरिकनांना नुकसान भरपाई जिंकण्यात यश मिळाले आणि यूएस सरकारकडून दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान नजरकैदेसाठी माफी मागितली गेली, ज्यामुळे काही आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांना गुलामगिरीच्या नुकसानभरपाईसाठी संघटित होण्यास प्रेरित केले. वंशाच्या आधारावर सक्तीचे श्रम आणि अनैच्छिक बंदिवासाचे मुद्दे उपस्थित करण्याबरोबरच, जपानी-अमेरिकन अनुभवाने न्यायालयांऐवजी काँग्रेसच्या माध्यमातून काम करण्याची युक्ती सुचविली. 1989 च्या सुरुवातीस, राष्ट्राध्यक्ष रोनाल्ड रेगन यांनी जपानी-अमेरिकन नजरबंदीसाठी नुकसानभरपाई आणि माफी मागण्याच्या विधेयकावर स्वाक्षरी केल्यानंतर, काँग्रेसचे सदस्य जॉन कॉनियर्स यांनी गुलामगिरीच्या प्रभावाचा अभ्यास करण्यासाठी आणि नुकसानभरपाईसाठी शिफारसी करण्यासाठी आयोगाची मागणी करणारे विधेयक प्रतिनिधी सभागृहात सादर केले. या मुद्द्याकडे सुरुवातीला फारसे लक्ष वेधले गेले नाही परंतु अलीकडेच याने प्रभावी गती प्राप्त केली आहे, विशेषत: सप्टेंबर २००१ मध्ये दक्षिण आफ्रिकेतील डर्बन येथे झालेल्या वर्णद्वेषाविरुद्ध संयुक्त राष्ट्रांच्या जागतिक परिषदेपासून. त्या सभेतील प्रतिनिधींनी असा निर्णय दिला की ट्रान्साटलांटिक गुलाम व्यापार हा “मानवतेविरुद्धचा गुन्हा” आहे, जो पुन्हा न्युरेमबर्ग/टोकियो वॉर क्राइम ट्रायल्सच्या उदाहरणावर आधारित आहे. जरी त्यांनी गुलामगिरीच्या नुकसानभरपाईच्या प्रश्नावर चर्चा केली असली तरी त्यांनी त्या विषयावर कोणताही करार केला नाही.
11 सप्टेंबर नंतर भरभराट होण्यासाठी यूएस सरकारच्या गंभीर सामाजिक प्रयत्नांपैकी हा एक आहे. 6 जानेवारी 1999 रोजी त्यांनी सादर केलेल्या कोनियर्सच्या विधेयकात युनायटेड स्टेट्सने “युनायटेड स्टेट्स आणि 1619 ते 1865 मधील तेरा अमेरिकन वसाहतींमधील मूलभूत अन्याय, क्रूरता, क्रूरता आणि गुलामगिरीची अमानुषता मान्य करावी आणि एक राज्य स्थापन करण्यास सांगितले. गुलामगिरीची संस्था, आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांविरुद्धचा जातीय आणि आर्थिक भेदभाव आणि या शक्तींचा जिवंत आफ्रिकन अमेरिकन लोकांवर होणारा परिणाम, योग्य उपायांसाठी आणि इतर हेतूंसाठी काँग्रेसला शिफारशी करण्यासाठी कमिशन. तेव्हापासून अनेक स्थानिक स्वराज्य संस्थांनी कॉन्यर्स बिलाला पाठिंबा देण्यासाठी ठराव पारित केले आहेत. शिकागो, लॉस एंजेलिस, क्लीव्हलँड, डेट्रॉईट, वॉशिंग्टन डीसी, बाल्टिमोर, डॅलस आणि कॅलिफोर्निया राज्याने असे ठराव पारित केले आहेत, त्यापैकी बरेच सप्टेंबर 2001 पासून.
1989 पासून जपानी-अमेरिकन नुकसानभरपाई कराराच्या व्यतिरिक्त इतर उदाहरणांनी गुलामगिरीच्या वकिलांच्या नुकसानभरपाईला प्रेरणा दिली आहे. 1993 मध्ये काँग्रेसने हवाई जिंकल्याबद्दल आणि त्याच्या सम्राटाचा पाडाव केल्याबद्दल औपचारिकपणे माफी मागितली. 1923 मध्ये रोझवूड, फ्लोरिडा येथे झालेल्या पोग्रोममधून वाचलेल्या आफ्रिकन-अमेरिकन व्यक्तींनी नुकसान भरपाई जिंकली आणि ओक्लाहोमा राज्य 1921 मध्ये तुलसा येथे कृष्णवर्णीय नागरिकांच्या हत्याकांडासाठी नुकसान भरपाई देण्याचा आणि माफी मागण्याचा विचार करत आहे. हे सर्व दावे या यशाने प्रेरित होते. जपानी-अमेरिकन नुकसान भरपाईचे प्रयत्न.
आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांनी केवळ नैतिक तर्कच नव्हे तर WWII-काळातील गुलाम मजुरांच्या वकिलांनी पुढाकार घेतलेल्या कायदेशीर रणनीती देखील उधार घेतल्या आहेत. उदाहरणार्थ, "लष्करी आरामदायी महिला" च्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांच्या एका गटाने 1865 पूर्वी जबरदस्तीने केलेल्या मजुरांचा फायदा झालेल्या कॉर्पोरेशन्सविरूद्ध यूएस कोर्टात खटला दाखल केला आहे. त्यांनी फ्लीटबोस्टन फायनान्शियल कॉर्पोरेशन विरुद्ध तीन वर्ग-कारवाई खटले सुरू केले आहेत, एक बँक, Aetna Inc., एक विमा कंपनी, आणि CSX, एक रेल्वेमार्ग ऑपरेटर, त्यांच्या वंशजांसाठी, 35 दशलक्ष आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांसाठी, गुलाम कामगारांच्या नफ्याची भरपाई मागत आहेत. ते आंतरराष्ट्रीय न्यायालयात निवारणाचा पाठपुरावा करत आहेत आणि त्यांनी UN ला नागरी आणि राजकीय हक्कांवरील आंतरराष्ट्रीय कराराच्या तरतुदींनुसार चौकशी करण्यास सांगितले आहे.
अमेरिकन सरकारकडून जपानी-अमेरिकनांना झालेल्या नुकसानभरपाईचे उदाहरण दाखविल्याप्रमाणे नागरिक आणि परदेशी दोघांच्याही हक्कांबद्दलच्या कल्पनांबाबत आंतरराष्ट्रीय देवाणघेवाण अटळ आहे. त्या तुलनेने लहान-प्रमाणावरील कायद्याचा देशांतर्गत आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर मोठा प्रभाव पडला आहे. याने अमेरिकन आणि जपानी दोघांनाही वांशिक/वांशिक रेषांमध्ये अधिक आदर विकसित करून लोकशाही कशी मजबूत करावी याबद्दल आपापसात चर्चा करण्यास प्रेरित केले आहे. अधिकाधिक जपानी आणि अमेरिकन लोकांनी मानवी वागणूक, शारीरिक अखंडता आणि त्यांच्या श्रमाची भरपाई या अधिकारांचे संरक्षण करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय कायद्याची वैधता स्वीकारली आहे, जरी त्यांची सरकारे त्या वाढत्या आंतरराष्ट्रीय सहमतीविरुद्ध लढा देत आहेत. या मुद्द्यांवर, युनायटेड स्टेट्स आणि जपानचे "नेते" त्यांच्या जनतेच्या महत्त्वपूर्ण विभागांमधून उलट दिशेने जात आहेत.
बहुसांस्कृतिकता आणि प्रतिपूर्ती या दोहोंच्या लोकप्रिय आलिंगनात लक्षणीय मानवी हक्क आणि वांशिक समानतेची वाढती वचनबद्धता 9/11 च्या हल्ल्यांचा निषेध करण्यासाठी स्पष्ट आधार प्रदान करते, ज्यावर अमेरिकन किंवा जपानी सरकारांनी भर दिला नाही. या दोन संकल्पना या कार्यासाठी अपुऱ्या ठरू शकतात, परंतु माझ्या मते, चांगल्या आणि वाईटाची व्याख्या करण्याचा अधिकार केवळ राज्याला आहे या अमेरिकन सरकारच्या प्रतिपादनाचा प्रतिकार करण्यासाठी त्या अमेरिकन राजकीय संस्कृतीत उपलब्ध सर्वात मजबूत बौद्धिक आणि नैतिक संसाधने आहेत. जपानमध्ये, युद्धोत्तर शांततावादी परंपरा ही बुशच्या आंतरराष्ट्रीय धोरणांना जपानी सरकारच्या समर्थनाविरुद्ध अतिरिक्त संसाधन आहे. दहशतवादाबाबत अमेरिकन आणि जपानी दोन्ही सरकारांची भूमिका गेल्या अर्धशतकातील सामाजिक परिवर्तनांना क्षीण करते. जरी सुसंगत थेट निषेध अद्याप दोन्ही देशांतील अल्पसंख्याक नागरिकांपुरता मर्यादित असला तरी, दोन्ही सरकारे त्या परिवर्तनाच्या मूलभूत तत्त्वांचे उल्लंघन केल्याशिवाय आणि केवळ त्यांच्या नागरिकांच्याच नव्हे, तर त्यांच्या मागण्या नाकारल्याशिवाय त्यांच्या वर्तमान पदांवर कसे टिकून राहू शकतात हे पाहणे कठीण आहे. परदेशी लोकांवरही अन्याय केला.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान