दुसरे जग शक्य आहे
Faramarz Farbod द्वारे -
मानव प्रसंगी उठून त्यांच्या समाजासमोरील आव्हानांवर आणि ग्रहावर मात करू शकतो का? मला कल्पनाशून्य म्हणा पण मला विश्वास आहे की सामाजिक बदलाच्या चळवळींमध्ये सहभागी म्हणून आपण श्रमिक राजकारण पुन्हा स्वीकारले आणि श्रम आणि भांडवल यांच्यातील शक्तीचा समतोल श्रमाच्या बाजूने बदलण्याचा प्रयत्न केला तर हे घडू शकते. असे करण्यात अयशस्वी झाल्यास, आपले जग आर्थिक बाजारपेठेतील आणि मोठ्या गुंतवणूकदार वर्गाच्या संकुचित गरजा आणि गरजा पूर्ण करण्यासाठी संघटित केले जाईल, बाकीचे मानवतेच्या आणि निसर्गाच्या खर्चावर.
सामाजिक आणि पर्यावरणीय ऱ्हास हे मानवाचे सामान्य भाग्य नसावे. एक भूत आपल्या जगाला पछाडत आहे - प्रतिकार आणि बंडाच्या भावनेचा भूत. दुसरं जग खरंच शक्य आहे असा आग्रह धरण्यासाठी शक्य तितक्या मोठ्या संख्येने लोक एकत्र आले तर जुन्या जगाच्या सर्व शक्तींनी एकजूट करून या आत्म्याचा वापर करणे पुरेसे नाही.
आशेची शक्तिशाली कारणे आहेत. एक तर, शीतयुद्धानंतरचे अमेरिकेचे वर्चस्व 2008 पर्यंतच टिकले. शिवाय, 2008 ची मोठी मंदी पुरोगामी शक्तींना नवउदारवादी गृहितकांना आणि धोरणांना आव्हान देण्याची अभूतपूर्व संधी देत आहे.
नवउदारवादी जागतिकीकरणकर्ते जगाला सांगत होते की लोक अणुवादी व्यक्ती आहेत ज्यांना फक्त स्वतःचे कल्याण, हित आणि नफा यात रस आहे; संपूर्ण जग एक बाजारपेठ आहे आणि सर्व सामाजिक धोरणे बाजाराच्या गरजा पूर्ण करणे आवश्यक आहे; बाजार स्वातंत्र्य आणि लोकशाही बद्दल आहेत; आणि हे की क्रूर स्पर्धा, व्यापारात वाढ, भांडवलाचा मुक्त प्रवाह, प्रतिगामी कर प्रणाली, कठोर सामाजिक अर्थसंकल्प, सार्वजनिक मालमत्तेचे खाजगीकरण, भांडवली बाजाराचे उदारीकरण, आणि कामगारांच्या सामाजिक शक्तीवर हल्ले. उध्वस्त मंदीच्या विध्वंसामुळे यापैकी बरेच दावे उघड होतात, सर्वात वाईट म्हणजे, फसव्या दाव्यांशिवाय आणि सर्वात चांगले म्हणजे, लोभी पैशाच्या हितसंबंधांनी पेडलेल्या मिथकांपेक्षा अधिक काही नाही.
सध्याच्या मोठ्या मंदीच्या संदर्भात, जनता पैसे देतात (त्यांना जामीन देतात) आणि संकटाचा फटका (सामाजिक अर्थसंकल्प कमी होण्याच्या रूपात) सहन करतात अशा पैशाच्या वर्गाच्या वेडसर आग्रहाने हजारो लोकांना मॅडिसन, विस्कॉन्सिनसह (आणि उशिराने) अनेक देशांमध्ये रस्त्यावरील निदर्शने आणि कामाच्या संपात भाग घ्या, जिथे हजारो सार्वजनिक कर्मचारी आणि नागरिकांनी काही सार्वजनिक कर्मचार्यांचा सामूहिक सौदेबाजीचा अधिकार कमकुवत करण्याच्या उद्देशाने केलेल्या हल्ल्याचा निषेध केला.
शिवाय, 2011 च्या अरब बंडाने आश्चर्यकारकपणे दाखवून दिले आहे की आणखी एक मध्य पूर्व खरोखरच शक्य आहे. मानव असणे म्हणजे (इतर गोष्टींबरोबरच) इतरांच्या यशाने प्रेरित होणे. मध्यपूर्वेकडून अमेरिकेला आणि इतरत्र प्रतिकार आणि शांततापूर्ण क्रांतीची शूर भावना निर्यात होत आहे हे पाहणे आनंददायक आहे. इजिप्त आणि मॅडिसन, विस्कॉन्सिन येथे झालेल्या निषेधाच्या समन्वयात्मक परिणामाची स्वागतार्ह चिन्हे दिसू लागल्याने तिथल्या आणि इथल्या परिवर्तनाच्या राजकारणातील सहजीवन पाहणे अधिक रोमांचक आहे: उदाहरणार्थ, इजिप्शियन फलकावर असे लिहिले आहे: “इजिप्शियन लोक कामगारांना समर्थन देतात. विस्कॉन्सिन - एक जग, एक वेदना" तर विस्कॉन्सिनमधील निदर्शकांनी गव्हर्नर स्कॉट वॉकरचा उल्लेख केला ज्यांच्या विरोधात ते "मध्य पश्चिमेचे मुबारक" म्हणून निदर्शने करत होते.
शेवटी, श्रम आणि भांडवल यांच्यातील शक्तीचे नवे संतुलन निर्माण करण्याच्या आवश्यकतेबाबत सुरुवातीला केलेल्या माझ्या मुद्द्याकडे परत येऊ. मला काळजी वाटते की मध्य पूर्व, युरोप आणि यूएस मध्ये कामगार संघर्षांची उपस्थिती असूनही, आयोजक विविध राष्ट्रांतील कामगारांमध्ये तसेच त्यांच्या आणि त्यांच्या देशबांधवांमधील इतरांमध्ये जागरूकता आणि एकता वाढविण्यात अयशस्वी होऊ शकतात. कामगार-भांडवल विरोधाभास हे सुनिश्चित करण्यासाठी राजकीय लोकशाहीच्या चिंतेची माहिती देऊ शकते की लोकांच्या उठावामुळे मिळालेल्या गतीचा उपयोग कामगारांसाठी काही मूलभूत हक्क मिळवण्यासाठी केला जाईल जसे की स्वतंत्र संघराज्याचा अधिकार आणि लक्षणीयरीत्या उच्च किमान वेतन. एकदा लोकशाही अधिकार जिंकले आणि सत्तेचा समतोल कामगारांच्या बाजूने बदलला की, कामगार, तरुण, विद्यार्थी आणि स्त्रिया भविष्यात सामाजिक न्यायाच्या क्षेत्राचा विस्तार करण्यासाठी लढण्यासाठी अधिक चांगल्या प्रकारे उभे राहतील. कामगारांनी सामाजिक चळवळींमध्ये कामगार म्हणून सहभाग घेतल्याशिवाय आणि त्यांच्यात एकतेची मजबूत आणि शाश्वत जाणीव निर्माण केल्याशिवाय नवउदारवादी जागतिकीकरण या ग्रहावर आर्थिक आणि राजकीय नियंत्रणाची जागतिक स्वप्न प्रणाली तयार करण्याच्या उद्देशाने मागे पडणार नाही किंवा पराभूत होणार नाही.
Faramarz Farbod द्वारे
फारा मोरावियन कॉलेजमध्ये राज्यशास्त्र शिकवतात.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान