इतर बऱ्याच जणांप्रमाणे, मी मॅथ्यूचा सन्मान करण्यासाठी माझ्या गावी एका जागरणासाठी उपस्थित होतो
शेपर्ड. ही जागरुकता गेमध्ये असलेल्या संघटन शक्तीचे एक उत्तम उदाहरण होते
लेस्बियन बायसेक्शुअल ट्रान्सजेंडर (GLBT) समुदाय. तीन दिवसात, एक साइट झाली होती
निवडले, एक संपूर्ण मैदानी ध्वनी प्रणाली आढळली, स्पीकर्सची मालिका शेड्यूल केली आहे आणि एक भव्य
फोन आणि ईमेल सूचना प्रणाली सुरू केली. जेव्हा काही तास मुसळधार पाऊस पडत होता
जागरण करण्यापूर्वी, एक पर्यायी साइट-जवळच एक मोठे एपिस्कोपॅलियन चर्च- सापडले आणि
संपूर्ण जागरण आत हलवले. संध्याकाळी 7:30 पर्यंत चर्च फक्त उभे होते आणि तिथे होते
100 पेक्षा जास्त लोक बाहेर. टार्गेट स्टोअर्स आणि गे यांनी मेणबत्त्या दान केल्या होत्या
पुरुषांच्या कोरसने गाण्याचे आयोजन केले होते. संध्याकाळ एक आश्चर्यकारक आणि हलणारा तुकडा होता
समुदाय आयोजन.
मी तिथे लवकर पोचलो आणि लोकांना आत जाताना बघता येईल तिथे बसलो. काही
दृश्यमान दुःखाने चर्चमध्ये प्रवेश केला, त्यांच्या शरीराची हालचाल गंभीर आणि डोळे विस्फारलेले
इतर लोक आत गेले, ओळखीचे चेहरे शोधले आणि मित्रांना आनंदाने बोलावले
सहकाऱ्यांनो, त्यांचे हसू शांत झालेल्या आवाजाच्या गुणगुणण्यासारखे उपस्थित होते. एकदाचा कार्यक्रम
सुरुवात झाली, स्पीकर्सने विशेषत: मॅथ्यू शेपर्ड आणि कारणावर लक्ष केंद्रित केले
आगामी निवडणूक आणि GLBT साठी त्याचे महत्त्व यावर चर्चा करण्यासाठी समलिंगी हिंसाविरोधी
समुदाय संध्याकाळभर, मी लोकांचे रडणे, मऊ आवाज पाहत आणि ऐकू शकलो
त्यांचे रडणे व्यासपीठावरून बोलणाऱ्या आवाजांना पाठीमागून धडकी भरवणारे होते.
जागरण ही एक शक्तिशाली घटना होती आणि ती एक शक्ती प्रकट करते जी अजूनही आहे
वाढणारी, द्वेषपूर्ण गुन्ह्यांना मान्यता देणारे कायदे प्रस्थापित करण्याचा निर्धार असलेली शक्ती
लैंगिक अभिमुखतेचा आधार.
पण त्याच्या मृत्यूच्या दु:खासोबत मला हेही कबूल करावे लागेल
मॅथ्यू शेपर्ड आणि द्वेषाच्या शक्तींबद्दलची माझी वाढलेली जागरूकता यांच्या विरोधात जमली
जीएलबीटी लोकांचे शरीर, मलाही या गोष्टींशी जोडलेले नसलेले दुःख वाटले. यापैकी एक
त्या संध्याकाळी लवकर वक्ते, एक महिला जी स्थानिक लोकांसाठी हिंसाविरोधी समन्वयक म्हणून काम करते
एजन्सीने म्हटले आहे की लैंगिक अभिमुखता किंवा लिंग अभिव्यक्तीच्या आधारावर हिंसा आहे
युनायटेड स्टेट्समधील द्वेषपूर्ण गुन्ह्यांचा तिसरा सर्वात मोठा प्रकार, एकूण 11 टक्के
द्वेषाचे गुन्हे नोंदवले. या टिप्पणीने मला थांबवले आणि वाढती अस्वस्थता दिली.
मी परावर्तनाच्या संध्याकाळी भाग घेतला, ज्या संध्याकाळी
द्वेषाच्या गुन्ह्यांच्या अस्तित्वाचा मोठ्याने आणि वारंवार निषेध करण्यात आला आणि फक्त थोडक्यात उल्लेख केला गेला
ज्यांना द्वेषाचा बळी जाण्याची अधिक शक्यता असते अशा लोकांपासून बनविलेले
GLBT लोकांपेक्षा गुन्हे: स्थलांतरित आणि रंगाचे लोक. मॅथ्यू नंतर आम्हाला माहित आहे
शेपर्डला बेदम मारहाण केली, त्याच कॉलेजच्या विद्यार्थ्यांनी दोन लॅटिनो आणि पिस्तुलाने हल्ला केला
त्यांनी मॅथ्यूवर वापरलेल्या बंदुकीने त्यांना चाबकाने मारले.
गुन्हेगारांसाठी, मॅथ्यू आणि मृतदेह यांच्यातील संबंध
दोन लॅटिनो पुरुष थेट आणि समजले होते. पण माझ्या समाजासाठी, समाजासाठी कोण
एका तरुणाच्या मृत्यूचा निषेध करण्यासाठी एकत्र जमलो, ज्याला आपण आपल्यापैकी एक आहोत, असे समजतो
कनेक्शन बहुतेक तुटलेले दिसते.
माझे दुःख कल्पनाशक्तीच्या कृतीबद्दल आहे. हे कशाबद्दल आहे
असे घडते जेव्हा, दुःखाच्या जंगलात, आपल्याला आपल्या स्वतःची कल्पना करण्यासाठी आणि अनुभवण्यासाठी बोलावले जाते
त्यांच्यापासून संरक्षणात्मक.
जागरण दरम्यान, संपूर्ण संध्याकाळ असू शकते हे योग्य नाही
द्वेषपूर्ण गुन्ह्यांचे बळी ठरलेल्यांवर चर्चा करण्यात खर्च केला आणि केवळ आधारावर द्वेषपूर्ण गुन्ह्यांचा उल्लेख केला
लैंगिक अभिमुखता. हे योग्य नाही की जेव्हा, एक गट म्हणून आम्ही ओरडलो, "आम्ही करू
हे गुन्हे खपवून घेणार नाही," या आधारावर आम्ही केवळ तोंडी गुन्ह्यांचा संदर्भ देत होतो
लैंगिक अभिमुखता आणि, काहींसाठी, लिंग अभिव्यक्ती. आपण सहजासहजी सक्षम होऊ नये
विविध प्रकारच्या द्वेष गुन्ह्यांमध्ये फरक करा. आपण एक वेगळे करण्यास सक्षम नसावे
दुसर्या पासून फॉर्म, वंशवाद किंवा विरोधी स्थलांतरित न म्हणता homophobia, म्हणत
जेम्स बायर्ड न बोलता मॅथ्यू शेपर्ड. खरंच, अनेकदा द्वेषपूर्ण गुन्हे स्वतःच होतात
ओळखण्यायोग्य नाही. रंगाच्या समलिंगी व्यक्तीवर कधी हल्ला होतो, हे सांगता येत नाही
किंवा लेस्बियन-गोरा आणि रंग दोन्हीवर-हल्ला केला जातो, की त्या गुन्ह्याची प्रेरणा असते
फक्त पीडितेचे लैंगिक प्रवृत्ती. वंश आणि लिंग तितकेच गुंतलेले असणे आवश्यक आहे आणि, साठी
आम्हाला माहित आहे, कदाचित प्रेरक घटक असू शकतो ज्यामुळे गुन्हेगाराला बाहेर काढले.
आमच्याकडे मान्यता देणारे कायदे असले पाहिजेत यात माझ्या मनात शंका नाही
लैंगिक अभिमुखता आणि लिंग अभिव्यक्तीच्या आधारावर द्वेषपूर्ण गुन्हे. हे कायदे आहेत
नितांत गरज आहे आणि जीएलबीटी लोकांवर हिंसाचाराचा भडका उडाला आहे.
मॅथ्यू शेपर्डचा मृत्यू हा याचा आणखी पुरावा आहे. पण हा फक्त एक भाग आहे
राजकीय आणि भावनिक क्षण ज्यामध्ये आपण बसलो आहोत. हक्काची प्राथमिक रणनीती
विंग GLBT नागरी हक्क चळवळी आणि नागरी हक्क यांच्यात एक पाचर घालण्यासाठी आहे
इतर गटांच्या हालचाली, विशेषतः, उजव्याने आफ्रिकन-अमेरिकनवर लक्ष केंद्रित केले आहे
नागरी हक्क गट आणि चर्च.
या काल्पनिक दरीमध्ये योगदान देणे आम्हाला परवडणारे नाही. तो नाही
आमच्या लैंगिक प्रवृत्तीमुळे मारहाण किंवा खून करणे अधिक वेदनादायक किंवा अधिक भयंकर
आपल्या वंशाच्या किंवा राष्ट्रीयतेच्या आधारावर किंवा कोणत्याही कारणास्तव हिंसाचाराला बळी पडणे आहे
इतर कारण. यातील प्रत्येक गुन्ह्याची रचना व्यक्तीपेक्षा अधिक शांत करण्यासाठी केली जाते
हल्ला: द्वेषपूर्ण गुन्ह्यांचा हेतू संपूर्ण समुदायाला घाबरवण्याचा आहे. मॅथ्यू म्हणून
शेपर्डच्या हल्लेखोरांनी त्यांच्या कृतींद्वारे दाखवून दिले: द्वेष म्हणजे द्वेष आणि वस्तुस्थिती
मॅथ्यू मरण पावला, तर लॅटिनो पुरुषांना वस्तुस्थितीपेक्षा अधिक काहीही असू शकत नाही
की मॅथ्यू एकटा होता आणि मॅथ्यूवर प्रथम हल्ला झाला.
या देशातील द्वेषाची शक्ती दाखविण्याची संधी आपल्याकडे आहे
की आम्ही इतरांशी असलेल्या आमच्या कनेक्शनच्या जाणीवेने अशा क्षणी प्रतिसाद देतो
ज्यांना द्वेषाचा अनुभव येतो. आपल्यापैकी बरेच लोक आहेत ज्यांना बळी पडण्याचा धोका आहे
आपण कोण आहोत आणि ते सर्व "आम्ही" समलिंगी, समलिंगी, उभयलिंगी किंवा ट्रान्सजेंडर नाहीत.
जेव्हा आपण आपले डोळे बंद करतो आणि आपल्या दु:खात ज्यांच्या मृतदेहाची कल्पना करतो, तेव्हा आपल्याला हलवल्यासारखे वाटते
रक्षण करा, अनेक लोकांना आमच्या हृदयात राहू द्या. आमच्या समुदायात असताना, आम्ही त्याबद्दल ऐकतो
ज्यांना त्यांच्या रंगामुळे किंवा त्यात जन्माला न आल्याने त्यांना मारहाण केली जाते किंवा त्यांची हत्या केली जाते
देश, आपण मॅथ्यू लक्षात ठेवू आणि आपल्या शक्तीचा वापर करून बोलण्यास प्रवृत्त होऊ या
द्वेषाचा सामना करणे आवश्यक आहे हे जाणून सर्व द्वेषपूर्ण गुन्ह्यांच्या विरोधात काम करण्यासाठी शक्ती संघटित करणे
ते कोणते स्वरूप घेते किंवा कोणत्या व्यक्तीवर हल्ला होत आहे हे महत्त्वाचे नाही.