Эх сурвалж: Rappler.com
Принстоны их сургуулийн профессор Ричард Фолк бол Маркосын эрин үед Филиппинд хүний эрхийн хамгийн их тэмцэгчдийн нэг байсан. Тэрээр мөн сенатор Лейла де Лимаг суллах олон улсын хүчин чармайлтад оролцож байсан. Түүний саяхан хэвлэгдсэн "Олон нийтийн оюун ухаан: Иргэн мөргөлчний амьдрал" хэмээх дурсамж номонд дарагдсан, гадуурхагдсан хүмүүсийн олон улсын иргэний нийгмийн шилдэг төлөөлөгчдийн нэг, олон улсын гол тэмцлийн тэргүүн эгнээнд явж байсан хүний амьдралын тухай гайхалтай дүр төрхийг харуулсан болно. сүүлийн хагас 60 жил.
Ричард Фолк нь олон улсын эрх зүйн асуудлаарх хамгийн шилдэг хүмүүсийн нэг гэж дэлхий нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч түүний үзэл бодлыг бий болгох хүрээнийхэн төдийгүй зүүний үзэлтэй либералуудын дунд ч хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр нэгэн цагт либералуудын хайрт байсан бөгөөд мэтгэлцээн, семинар, телевизийн нэвтрүүлгүүдэд зүүн төвийн үзэл бодол нь консерватив болон төвийн үзэл бодлыг тэнцвэржүүлэхэд чухал гэж үздэг нэгэн байв. Товчхондоо тэрээр Америкийн гадаад бодлогыг шүүмжлэгчдийн хамгийн дуртай хүмүүсийн нэг байв. Тэр хэд хэдэн улаан шугамыг давах хүртэл. Эдгээр улаан шугамын хамгийн үр дагавар нь Израилийн Ойрхи Дорнод дахь бодлогыг хийсвэрээр шүүмжилснээс Палестины ард түмний тэмцлийг идэвхтэй өрөвдөх хандлага руу шилжих явдал байсан бөгөөд ялангуяа тэрээр Израилийн засаглалын үндсэн стратегийг нэрээр нь нэрлэх зоригтой байсан үед: " апартейд.”
Сионист лобби Bete Noire
Дараа нь сионист лобби өс хонзонгоор араас нь орж, түүнийг "өөрийгөө үзэн яддаг еврей" гэж зурж, Ираны хувьсгал зэрэг үйл явдлуудын талаарх байр суурийг нь мушгин гуйвуулж, үзэл суртлынх нь биш юм аа гэхэд эмнэлзүйн хувьд хэт давамгайлсан хүн гэж үзэн ядаж нэр хүндийг нь системтэйгээр устгахыг оролдов. Исламын теократын дэмжлэг болгон зурахыг хичээсэн. Энэ нь бүтэлгүйтсэний дараа тэд түүнийг либерал хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үзэл бодлоо илэрхийлэх боломжийг нь хасахын тулд улс төрийн болон үзэл суртлын хүчний зуучлагчдын дунд чимээгүй боловч үр дүнтэй кампанит ажил өрнүүлэв. Фолкийн эсрэг ширүүн шивнэлдэх кампанит ажил нь эрх мэдэл нь шударга ёсны төлөөх шалтгаанаар ноёрхлоо тогтоох сорилтыг хэрхэн даван туулж чадах тухай сургамж болсон юм.
Гэсэн хэдий ч улс төр, үзэл суртлын эрх мэдлийг ашиглан олон нийтэд хүрэх боломжийг хязгаарласан үйлдэл нь Фолкийн үзэл бодлыг татахуйц байгааг харуулж байна. Цензурын ихэнх хүчин чармайлтын нэгэн адил сионист кампанит ажил нь гутаан доромжлохыг хүссэн санаагаа сурталчилж дуусгав. Өнөөдөр Израилийг апартейд улс гэж тодорхойлсон нь урьд урьдынхаас илүү өргөн хүрээтэй хүлээн зөвшөөрөгдөж байгаа нь Израилийн үндэстнүүдийн хамтын нийгэмлэг дэх хууль ёсны байдлыг улам алдагдуулж, түүнийг ивээн тэтгэгч АНУ-ын цэргийн дэмжлэг, ялгаварлан гадуурхах зэвсэгт хүчнийг байрлуулахаас урьд урьдынхаас илүү хамааралтай болгож байна. Хүүхдийн эсрэг ч харгис хэрцгий хүч хэрэглэж, Исламын удирдагчид, эрдэмтдийн амийг хөнөөх арга замыг гадаад бодлогын гол зэвсэг болгон ашиглаж байна. Фолк болон Палестиныг дэмжигч бусад дуу хоолойг, тухайлбал түүний хамтран ажиллаж байсан гайхалтай хамтрагч Филлис Беннисийн дууг хаах оролдлого нь Израилийг хулхи улс гэж тодорхойлсонд илүү их итгэл үнэмшил өгсөн юм.
Палестины эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн асуудлаарх Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын Тусгай Илтгэгчээр ажиллаж байсан ажлаа дүгнэхдээ Фалк шударга ёсыг тогтооход харгис хүч, шалтгаан хоёрын хоорондын тэмцлийн тэнцвэрийг үнэлж байна.
“Энэ зургаан жилийн хугацаанд би өөрөөсөө “Энэ нь үнэ цэнэтэй байсан уу?” гэж байнга асуудаг байсан. Миний хариулт бол "тийм ээ, гэхдээ..." Би Палестины олон улсын хуулийн дагуу тэдний эрхийн төлөөх тэмцэлд бодитой хувь нэмэр оруулж байгаа эсэхээс илүүтэй карьер, зарим нөхөрлөлтэй холбоотой хувийн зардлыг сонирхдоггүй байсан. , Палестиныг хүчирхэгжүүлэх, удаан хугацааны хамтын хохирогчоос чөлөөлөх. Энэ асуултын талаар миний дүгнэлт холимог байсан. Бүрэн эрхийнхээ хугацаанд Палестины бодит байдал газар дээр улам дордож, хэлэлцээрээр, шударга, тогтвортой энх тайван тогтоох боломж бараг алга болсныг би мэдэрсэн. Үүнтэй холбогдуулан тусгай илтгэгчийн хувьд миний хүчин чармайлт Палестины хэтийн төлөвт сөргөөр нөлөөлж буй Израилийн зан үйлийн эдгээр хандлагыг өөрчлөхөд юу ч хийгээгүй бололтой.
Гэсэн хэдий ч дэлхийн үзэл бодлыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг олон нийтийн ярианы түвшинд геополитик энгийн шударга ёсыг харгис хэрцгийгээр таслан зогсоож байсан эдгээр маш маргаантай нөхцөл байдлын бодит мөн чанарыг тодруулахад миний хүчин чармайлт тодорхой нөлөө үзүүлсэн гэж би бодож байна. Олон нийтийн яриа бол үзэл санаа, дүр төрх, хэл ярианы нөлөөг үзүүлдэг ийм нөхцөл байдалд тэмцлийн амин чухал талбар бөгөөд эцэст нь хүчний тэнцвэрийг хэмжих, ялгахад бэрх боловч улс төрийн үр дүнг тодорхойлоход шийдвэрлэх арга замаар өөрчлөх нь олонтаа... 2012 онд Лос Анжелес дахь Вейзманы институт намайг дэлхийн хамгийн аюултай антисемитүүдийн жагсаалтын XNUMX-т жагсаахад би өөрийгөө сайн ажиллаж байгаа юм шиг санагдсан. Би зөвхөн Ираны Дээд Хөтөч, Туркийн Ерөнхий сайд Эрдоган нарыг ардаа орхисон.
Фолкийн сионист лоббитой хийсэн тэмцэл нь Вьетнамын дайн, байгаль орчныг хамгаалах хөдөлгөөний өсөлт, Маркос зэрэг дарангуйлагчдын эсрэг тэмцэл, Исламын хувьсгал зэргийг хамарсан бидний үеийн хамгийн нэр хүндтэй иргэний нийгмийн идэвхтнүүдийн нэгний энэхүү гайхалтай дурсамжийн гол хэсэг юм. Иранд, GW Бушийн удирдлаган дор АНУ-ын Ойрхи Дорнодод асар их хөндлөнгийн оролцоо, дэлхийн хойд болон дэлхийн өмнөд хэсэгт хэт барууны хүчний өсөлт, цаг уурын хямрал. Гэрэлд татагдсан эрвээхэй шиг Фолк сүүлийн жаран жилийн ихэнх асуудалд оролцож, эрх мэдэлд үнэнийг хэлдэг, эрдэм шинжилгээний ажилтай, идэвх зүтгэлтэй тэмцэгч байсан. Шударга бус явдал тохиолдох бүрт Фалк үүнтэй тэмцэхэд хэцүү байсан гэж бараг хэлж болно. Эсвэл түүний хэлснээр маргаан түүнийг эрэлхийлсэн бөгөөд тэр урилгаас татгалзаж чадсангүй: “Би тухайн үеийн маргаантай асуудлууд, ялангуяа Израиль/Палестины асуудалд өөрийгөө дүрэхээсээ өмнө асуухыг хүлээсэн. Би хэрүүл маргаан хайгаагүй бөгөөд ерөнхийдөө олны өмнө ил гарах дургүй байсан. Үүний зэрэгцээ би айхаас айдаг байсан тул асуух эсвэл урьсан үед би бараг үргэлж эерэгээр хариулдаг."
Дундаж дээд давхаргад өссөн
Либерал тогтолцооны хүрээнд амжилтанд хүрэх хувь заяатай Принстоны академич яаж эцэст нь париа болсон бэ? Фолк хэлмэгдсэн, хэлмэгдсэн хүмүүсийн нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн сэтгэл зүй, социологийн шалтгааныг хайж олохын тулд бага наснаасаа буцаж ирдэг. Халамжтай ээж байхгүй байсан нь өсвөр насныханд халамжит аавынх нь хайрыг дагасан уламжлалт антикоммунист үзлийг үл тоомсорлож байгаагийн нэг хүчин зүйл гэж тэр таамаглаж байна. Мөн түүний өссөн Манхэттэний Баруун дээд хэсэгт амьдардаг авъяаслаг гей хар зарцтай нөхөрлөж байсан нь түүнд дээд болон дээд дунд ангийн цагаан арьстнуудын өөрсдөдөө байгаа өрөөсгөл үзлийн талаарх хандлагыг олж харах боломжийг олгосон юм. Пенсильванийн их сургуульд либерал урлагийн боловсрол эзэмшсэн нь түүнд 1950-иад оны эхээр алдарт Майрес МакДугалын удирдлаган дор Йелийн хуулийн сургуульд суралцаж байхдаа үнэт зүйлд тулгуурласан эрх зүйн хандлагаар улам бататгасан либерал мэдрэмжтэй болсон. Йелийн сургуулиас гарч ирээд тэрээр зүүний үзэл бодлоо илүү илэрхийлэх боломжийг олгодог зөөлөн зүүн либерализмын таатай шоронд хоригдохоор төлөвлөж байсан ч Охайо мужийн их сургуульд багшлахаар очихдоо ноёрхож байсан үзэл суртлын олон нийтийн эсэргүүцлийг таагүй гэж үзсэн юм. , дараа нь Принстонд.
Вьетнам
60-аад оны дундуур Принстон хотод Вьетнамын дайн бусад олон дайчдын нэгэн адил түүний амьдралд орж, түүнийг эхлээд АНУ-ын түрэмгийллийн талаарх олон улсын эрх зүйн шүүмжлэлээр мэргэшсэн дайны тухай академич шүүмжлэгч болон хувирсан юм. Энэ дайныг Вашингтоны "жинхэнэ" геополитикийн ашиг сонирхлын үүднээс авч үзвэл, Вьетнамчуудын тэмцэж байсан үндэсний эрх чөлөөний төлөөх үйлсийг идэвхтэй дэмжигч болж, голчлон буруу дайн гэж үзэх либерал байр сууринаас хэтэрсэн идэвхтэн болж хувирав. Дайны үеийн Ханойд зочилж, зовлон зүдгүүр, шийдэмгий байдлын аль алиныг нь нүдээр харсан нь түүнийг Вьетнамчуудыг ард түмэн гэж харж, АНУ-д хэрэгтэй "алдаа" гэхээсээ илүүтэй дайныг эдгээр хүмүүст юу хийж байгааг нь буруу гэж үзэхэд хүргэсэн. Америкчууд илүү олон үхлийн зовлонгоос ангижрах болно.
Оюун ухаан, зүрх сэтгэл, сэтгэл, найз нөхөд, өрсөлдөгчид
Фолк АНУ-ын бодлогыг зүүний либерал шүүмжлэгчээс түүний хохирогчдын шалтгааныг ахин тодорхойлох хүртэлх замналаа зөвхөн шалтгаанаар бус харин зүрх сэтгэл, сэтгэлээр дамждаг өөрчлөлт гэж дүрсэлжээ. авах. Дараа нь мэдээж хамт ажиллаж байсан эсвэл замд тааралдсан хүмүүсийн нөлөө байсан. 20-иод оны сүүлийн хагаст нэрээ үлдээсэн иргэний нийгмийн идэвхтнүүдийн хэн нь хэн бэ гэдэг виртуал дүртэй дурсамж номондоо тааралддаг.th Эдвард Саид, Экбал Ахмад, Уильям Слоан Коффин, Ёшиказу Сакамото, Даниэль Эллсберг, Кора Вайсс, Саул Мендловиц, Ноам Чомски, Рэмси Кларк нар багтжээ. Түүний сайн харилцаатай байсан улс төрийн удирдагчдын хомсдол нь чухал бөгөөд үүний нэг нь Туркийн маргаантай Ерөнхий сайд асан Ахмет Давутоглу юм. Түүний үнэхээр биширдэг алдартнууд цөөхөн байдгийн нэг нь Фолк түүнтэй ойр дотно уулзахдаа "ёс суртахууны гэрэл гэгээ" цацруулсан Нельсон Мандела юм.
Хэт дэвшилтэт үзэл бодлыг илэрхийлэгчийн хувьд Фолк ток шоунд оролцож, барууны "трапец уран бүтээлчид" гэж нэрлэсэн хүмүүстэй орооцолддог байсан бөгөөд түүний үзэж буй туршлагаас Мегин Келли, Алан Дершовиц, Билл О'Рейли нарыг гутаан доромжилдог. ашиггүй хашааны хажууд Неандертальчуудтай таарч байна. Фолкийн хуудсууд нь түүний редактороор томилогдсоныг эсэргүүцэж байсан JFK болон LBJ-ийн зөвлөх асан Уильям Банди зэрэг хүчтэй санал зөрөлдөөнтэй байсан хүмүүсээр дүүрэн байдаг. Гадаад хэргийнБайгууллагын гадаад бодлогын байгууллага болох Фолкийн бүтээлүүдийг сэтгүүлийн хуудсанд үргэлжлүүлэн оруулах болно гэжээ.
Зөнгөөрөө шударга, өгөөмөр хүн Фолк өрсөлдөгчөө хар цагаанаар будахаас болгоомжилдог. Тэр ч байтугай өөрийнх нь шүүмжилдэг Дональд Трамп ч гэсэн Хойд Солонгосын Ким Чен Унтай холбогдох зэрэг үйлдлүүдээрээ Хүйтэн дайны хурцадмал байдлыг бага зэрэг бууруулахад хувь нэмрээ оруулсан гэж хүлээн зөвшөөрч байгаа ч эдгээр онцгой тохиолдлуудад Фолк Трамп юу хийж байгаагаа үнэхээр мэдэж байсан уу гэж гайхаж байна. Түүний сэтгэл санааны өгөөмөр зан чанараас үл хамаарах зүйл бий, Марион Леви хэмээх социологийн хүрээлэлд нэр хүндтэй байсан Принстоны академич "урвалжлагч". Фолк улс төрийн болон хувийн довтолгоонуудыг тайван байдлаар хүлээж авч чаддаг байсан ч дайснууд нь түүний эсрэг ойр дотны хүмүүст нь өшөө хорслоо илэрхийлэх үед биш юм. Фолкийнх байсан Леви Bete Noire Принстонд нэгэн шилдэг оюутан зөвлөгч Фолкыг гомдоохоос өөр ямар ч шалтгаангүйгээр гайхалтай илтгэлд "F" өгөхдөө маш их баярлаж, тэр залуугийн чадварт итгэх итгэлийг нь хохироосон байх. (Мэрион Леви тэр үед Вудро Вилсоны олон нийтийн сургууль гэгддэг Принстоны дайны эсрэг хөдөлгөөнийг булаан авахад намайг эрдэм шинжилгээний хувьд устгахын тулд миний диссертацийн хороонд орохын тулд чадах бүхнээ хийсэн тул Фолкийн туршлага надад их таалагдсан. болон Олон улсын харилцааны элит институт Леви тэнд профессор байхдаа нэлээд эзэмшдэг байсан. Аз болоход, миний хорооны бусад хүмүүс өшөө авахын тулд Левигийн загварыг хаасан.)
Хайр ба улс төр
Фолкийн өгүүллэгийн хамгийн сэтгэл татам шинж чанаруудын нэг бол хувийн аяллаа улс төрийн аялалдаа нэгтгэх оролдлого юм. Тэр хичээсэн ч энэ нь номын сэтгэл ханамж багатай хэмжигдэхүүнүүдийн нэг юм. Дөрвөн удаа гэрлэж, хэд хэдэн эмэгтэйтэй нэр холбогдож байсан зарим түншүүдийнхээ талаар өгөөмөр сэтгэлээр ханддаг ч өмнөх сэтгэл хөдлөл нь түүний харилцаанд хэрхэн нөлөөлсөн эсвэл хааж байсан тухай ярихад энэ дүр зураг бүрхэг байсан нь гайхмаар зүйл биш юм. хувь хүний болон улс төрийн өөрчлөлт. Гэвч сүүлийн 25 жилийн турш гэрлэсэн Туркийн нэрт академич, идэвхтэн Хилал Элвертэй сүүлийн үерхэл нь улс төр, хувийн харилцаа эцэст нь бүтээлч байдлаар нэгдэв. НҮБ-ын (Хүнсний аюулгүй байдлын асуудлаарх) Тусгай илтгэгчээр ажиллаж байсан Элвер нь улс төрийн асуудлаар хааяа нэг ялгаа гарч, Фолкийн хувийн асуудлаас болж хүнд хэцүү үеийг туулж байсан ч Фолкийн амьдралын тогтвортой хүч, түүний зангуу болж чадсан нь тодорхой. -Хувь хүнийхээ хувьд ч, улс төрийн хувьд ч таарч тохирох бүсгүйчүүдэд сээтэгнэх хандлагатай байдгаа хүлээн зөвшөөрсөн. Түүний амьдрал дахь эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцааны хэсгүүд нь Фолкийн хувьд улс төрийн оролцооных нь ихэнх хэсгээс бичихэд илүү хэцүү байсан гэдгийг хэн нэгэн хүн ойлгох болно. Гэхдээ дурсамжийнхаа хувийн хэсгийг цөөн хэдэн догол мөрөөр хязгаарлаж, намтарчдыг намтар судлаачид гэх мэт дуулиан шуугиан, зэвүүцлийн эрдэнийн чулууг тайлж үлдээдэг бусад хүмүүсээс ялгаатай нь түүнд B+ оноо өгөх ёстой. гялалзаж зарна.
Зарим хичээл
Ерэн нас хүрч байхдаа Фолк амьдралаас хэд хэдэн чухал сургамж авдаг.
Нэг нь тэрээр материаллаг амьдрал сайтай (хэдийгээр аав нь бэлэн мөнгөний тал дээр харьцангуй хомс, ээж баян боловч өгөөмөр хүн биш байсан) ангийн нэг хэсэг байсан нь азтай байсан бөгөөд хүссэн зүйлээ хийх боломжтой нийгмийн давуу талтай байсан. Ортодокс либерал итгэл үнэмшлийг үл тоомсорлож, улс төрийн урт удаан аялалынхаа туршид сурталчилсан индэрийнхээ төлөө материаллаг төлбөр төлөхгүй байх замаар явсан. Фолк дундаас дээш давхарга, элит оюуны радикал хүмүүс ихэнхдээ тэр бүр мэддэггүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхөд хангалттай шударга байдаг: ёс суртахууны эр зориг, улс төрийн шударга байдал нь тав тухтай ангид гишүүнээр элссэний үндсэн дээр харьцангуй материаллаг тайтгарлын үндсэн дээр бий болдог.
Өөр нэг гол сургамж бол илүү оновчтой дэлхийн дэг журмыг бий болгохын тулд илүү сайн ертөнц бий болохгүй. Фолкийн өөрчлөлтийн онол нь энэ нь үндсэндээ доороос гарсан дэлбэрэлт, эзгүйчлэгдэж, гадуурхагдсан хүмүүс, ийм үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглах боломжгүй бүх зүйлээр өдөөдөг гэж үздэг. Хүний хийх ёстой зүйл бол олон улсын эрх зүйн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжлийг эзэмшиж, эх баригчид эдгээр үйл явдалд туслах, мөн тохиолдсон тохиолдолд ялгарсан энергийг зөв чиглэлд чиглүүлэхэд туслах явдал юм. нийгмийн шударга ёс, ардчилал, үндэстэн дамнасан хамтын ажиллагааг дэмжих үүднээс дотоодын болон олон улсын эрх зүйн хувьсал дэвшил болсон эрх зүйн дэглэмийг бий болгох.
Гурав дахь сургамж бол улс төрийн дэглэмийг зөвхөн сонгодог улс төрийн эрхийг хамгаалах чадвараар нь дүгнэх ёстой, мөн ард түмнийхээ эдийн засаг, нийгмийн нөхцөл байдлыг ахиулах, ялангуяа ард түмнийг өөрийгөө хэрэгжүүлэх материаллаг нөхцлөөр хангаж байгаагаар нь дүгнэх ёстой. хүний хувьд. Фалк "эерэг эрх чөлөөг" хөхиүлэн дэмжихэд засгийн газрын гүйцэтгэх үүргийг сэжиглэж, Исаиа Берлиний "сөрөг эрх чөлөөг" сурталчилсан сургаалаар хоригдож байсан барууны либералуудын урт жагсаалтаас эндээс гарч байна. Энэ нь Хятадын засгийн газрын бодлогыг шүүмжилдэг ч гэсэн Хятадын засгийн газрыг дэлхийн өмнөд хэсэгт ядуурлыг гайхалтай бууруулсан амжилтыг алдаршуулсан зэрэг уламжлалт либерал үзэлтнүүдийн тэвчишгүй үл нийцэлд хүргэж болзошгүй гэж Фолк хүлээн зөвшөөрч байна. Уйгурын цөөнх рүү чиглэсэн.
Туркийн оньсого
Харин Хятадтай холбоотой хэрэг Туркийн тухайд Фолкыг шонд хадсан зөрчилдөөнөөс өмнө бүдгэрч байна. Фолкийн хувийн харилцааны талаарх дүгнэлтээс гадна эхнэрийнхээ төрөлх нутаг, хоёр дахь гэрийнх нь улс төрийн тухай бичсэн хэсэг нь "Туркийн оньсого" гэж зүй ёсоор нэрлэгдсэн хэсэг гэж сэжиглэж байна. Фолк өргөж авсан эх орондоо Туркийн хотын дундаж давхаргын франц маягийн дайчин секуляризм болон Режеп Тайип Эрдоганы исламист дэглэмийн шашин шүтлэгт авчирсан нийгэм, эдийн засгийн үр өгөөж, соёлын үнэлэмжийг үнэлдэг дунд ганцаардмал байр суурийг эзэлдэг. -Захиргааны эхний арван жилд хөдөөгийн массыг чиглүүлсэн.
Фальк Ерөнхий сайд асан Ахмет Даветоглугийн нэгэн адил Эрдоган болон түүний холбоотнуудад нээлттэй хандсан нь түүний ардчиллын зөн совинтой холбоотой байв. Кемал Ататуркийн дайчин шашинтай хувьсгалын өв залгамжлагч хотын дунд ангийнхны улс төрийн хувьд буруу мэдэгдлүүдийг сонсоод шоконд ороогүй бололтой хөршөөсөө “хүүгийнхээ саналыг тоолох ёстой гэж бардам хэлж байсан” гэх мэт. Анатолид амьдарч буй хоцрогдсон, боловсролгүй хүмүүсийнхээс долоо дахин их. Гагцхүү ийм байдлаар л турк хүн бүрийн саналыг тэнцүү тоолохыг зөвшөөрсний үр дүнд Туркийн засаглалын арга барилыг доромжлохоос зайлсхийх боломжтой гэж тэр үзэж байна.
Үүний зэрэгцээ, дэлхийн бусад олон орны нэгэн адил Туркт ардчилал хоёр талдаа иртэй илд болж, ардчилсан санал хураалт нь харизматик авторитар хүмүүс засгийн эрхэнд гарч, үлдэх хэрэгсэл болж байгааг Фолк мэдэж байна.
Хэдийгээр би Туркийн зүгээс AKP [Эрдоганы улс төрийн нам]-ын сонгуулийн олонхыг эсэргүүцэж, ардчиллын ач тусын талаар эргэлзээ төрүүлж байна гэж шүүмжилдэг байсан ч одоо би АНУ-ын Трампын 40%-ийн толгойг эргүүлж байхад ижил асуултыг толгойдоо тавьж байна. + Америкийн санал өгөх олон нийтийн. Миний хувьд энэ нь өнөөгийн түүхэн нөхцөл байдалд нийгмийг бүхэлд нь франчайзжуулах тухай асуултуудыг төрүүлж байна. Дэлхийг тойрон харахад би Моди, Болсонаро, Дутерте болон бусад автократ, аюултай удирдагчдыг удирдаж буй чөлөөт сонгуулийг тэмдэглэж байна. Эртний Афины хамгийн их биширдэг сэтгэгчид ардчилалд итгэх итгэлээ алдсанд гайхах зүйл алга.
Эрдоган сүүлийн 90 жилд илүү дур зоргоороо, дарангуйлагч болж, энэ хандлагад санаа зовниж байгаа ч AKP-ын засгийн газартай ил задгай салах нь түүнд хэцүү хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь Туркт авчирсан сайн талуудыг мэдэрсэн хэвээр байгаа бололтой. сул талуудаас давсан. Өөр нэг шалтгаан нь тэрээр “Эрдоган болон АКП-тай дайсагналцаж байсан нь нүүлгэн шилжүүлсэн кемалистууд, хуучин (марксист), шинэ (курдуудыг дэмжигч; авторитаризмын эсрэг) гэсэн хачирхалтай хосолсон нийтлэг зөвшилцлийг илэрхийлсэн мэт санагдаагүй явдал юм. Туркийн зүүн хэсэг, Хизмет/ФЕТО-гийн дагалдагчид, дэмжигчид." Түүний дурдаагүй зүйл бол гурав дахь, илүү энгийн шалтгаан юм: Даветоглу зэрэг түүний олон эрхэм найз нөхөд нь Исламын бүлэгт багтсан хэвээр байгаа ч зарим нь Эрдоганыг шүүмжилдэг. 40 настай хүн XNUMX настай байснаас нөхөрлөлөө таслах эрсдэлд орохоос илүү зоригтой байх нь ойлгомжтой.
Ийм санаа зовоосон асуудлын тухайд гурван зүйлийг л хэлж болно. Нэг нь хуучин Нейл Седака дууны хэлснээр хайр дурлал, улс төрд салах нь хэцүү байдаг. Хоёр, хэн нэгэнд холбоотнуудаа сонгох тансаг байдал ховор байдаг бөгөөд хуучин антагонистууд эсвэл хачин орны хамтрагчдыг (би Филиппин дэх улс төрийн амьдралдаа тохиолдсон шиг) тэвчих хэрэгтэй болдог. Гурав, жинхэнэ нөхөрлөл нь улс төрийн зам дээрх хамгийн муу овойлтыг ч тэвчиж чаддаг. Фолк нь тулгарсан асуудлынхаа талаар илэн далангүй хэлсэнд нь сайшаалтай. Эрдоганы засаглал улам бүр дарангуйлагч, үл тэвчих, дарангуйлагч болж байгаа тул тэгшитгэлийн баруун талд шийдэмгий бууж ирсэн түүний барааны тэмдэг болсон ёс суртахууны эр зориг энэ удаад уначихгүй байх гэж найдаж болно.
Тууштай амьдралыг мэдрэх
Фолк экзистенциализмын хэллэгээр "дэлхийд байх" гэсэн түүний насан туршдаа ажиллаж байсан хэтийн төлөв эсвэл гүн ухаанд нэр өгөхийг оролдохдоо "иргэн мөргөлчин" гэсэн ойлголтыг дэвшүүлсэн. "өөрөөр хэлбэл, тодорхой нийгэм, дэлхийн аль алиных нь иргэн, орон нутаг, үндэстний үндэстэй, нэгэн зэрэг космополит үзэл баримтлалтай, мөргөлийн аялалд явж буй хүн, түүний төсөлд дараалсан сорилтуудтай тулгарч, даван туулахыг эрэлхийлдэг. шударга ёс, нийгмийн эрх мэдэл, амар амгалангийн хүрээг өргөжүүлэх. Энэ нь харамсалтай нь миний бодлоор буруу утгыг дууддаг нэрээр өгсөн сэтгэл татам ойлголт юм. Миний санаа зоволт нь утгагүй байж болох ч “мөргөлчин” гэдэг нь над шиг шашингүй хүмүүсийн хувьд хэтэрхий шашинлаг үг юм; Энэ нь тодорхой төгсгөлд чиглэгдсэн нэгийг илэрхийлдэг бол Фолкын илэрхийлэхийг үнэхээр хүсч байгаа зүйл бол тодорхойгүй байдалд бүрхэгдсэн төгсгөл, үнэхээр нээлттэй төгсгөл юм; мөн энэ нь тэр шашны экспедицээс урссан бүх эмгэнэлт үр дагаврыг агуулсан Майцэцэгтэй салшгүй холбоотой үг юм.
Олны танил болсон амжилт
Номын эхэнд Фолк 20-ийн чуулганд өөрийн байр суурийг юу гэж бодож байгаагаа илэн далангүй үнэлдэг.th Болон 21st дэлхийг өөрчлөх гэж оролдсон зууны хүмүүс. Оюуны болон нийгмийн “ололт” хийх боломжийн талаар тэрээр бичихдээ “Би Ноам Чомски, Эдвард Саид, Дэн Эллсберг, Грасиела Чичилниски, Мэри Калдор, Роберт Жей Лифтон зэрэг найзуудын гаргасан амжилтуудыг санаж байна. , Ховард Зинн нар тус бүр нь эсрэг тэсрэг зан чанарын өвөрмөц хувилбарыг эзэмшдэг бөгөөд сонгосон зам нь зөв гэдэгт итгэлтэй байх мэдрэмжтэй хослуулсан байдаг. Эрдмийн шилдэг байдал ба бодол санаа, үйл ажиллагааны шинэлэг байдалд суурилсан нээлт хоёрын хоорондох энэхүү ялгаа нь миний сонирхлыг удаан хугацаанд татсаар ирсэн." Дараа нь Фолк цааш үргэлжлүүлэн “ДМЗ [Цэрэггүй бүс]-д өөрийгөө байрлуулж, оюуны өндөр амжилтыг нийгмийн ач холбогдлоос нь салгаж, сурлагын амжилтынхаа үр шимийг хүртэж чадахгүй, олон нийтийн эерэг алдар нэрийг хүртэж чадахгүй, гэхдээ нэр хүндтэй академик, ёс зүй, мөн миний дэвшилтэт улс төр, ёс зүйн мөрийн хөтөлбөрийг хуваалцсан хүмүүсийн дунд идэвхтэн оролцоо."
Тэрээр барууны улс төр дэх ихэнх үе тэнгийнхнийхээ гишгэхээс айж эмээж байсан бүсийг гишгэж, ёс суртахууны гайхалтай амжилтыг үзүүлсэн тул өөрийгөө цоо шинэ залуу байгаагүй гэж хэлэхэд буруудахгүй байх. , "Израилийн асуудал"-ыг дэвшүүлж, барууны ганц хоёр сэхээтний хийж зүрхэлсэн зүйлийг хийж байна: Сионист төслийг апартейдын дэглэм гэж нэрээр нь олон нийтэд дуудаж, олон нийтийн сэхээтэн хүний хувьд энэ үнэнийг зөрүүдлэн гэрчилж байна. Энэхүү ёс суртахууны эр зоригийн төлөө барууны эрдэм шинжилгээ, улс төр, соёлын байгууллагын хаалгач нар түүнийг хүзүүвчлэн, хөөж, хаалгыг нь хааж, олон жилийн турш, дэлхийн өнцөг булан бүрт дайрдаг нохдоороо агнажээ.
Хэрэв энэ нь барууны орнуудад болон дараагийн үеийнхэнд асар их урам зориг өгдөг “олон нийтийн эерэг алдар нэр”-д гарсан амжилт биш бол би юу болохыг мэдэхгүй.
Уолден Белло нь Бангкок хотод төвтэй "Дэлхийн өмнөд хэсэгт төвлөрөх" судалгаа, нөлөөллийн хүрээлэнгийн үүсгэн байгуулагч бөгөөд одоогоор Нью-Йоркийн Бингэмтон дахь их сургуулийн социологийн тэнхимийн туслах профессор юм.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах