CLR Жеймс үед Хил хязгаараас цааш 1963 жилийн өмнө анх хэвлэгдсэн бөгөөд спортын социологи, нийтийн соёлын улс төр нь академид ч, зүүн талд ч байсангүй. Ном нь өөрийн сэдвийг бий болгож, хөндлөнгийн шинэ талбарыг тодорхойлох ёстой байв. Жеймс крикетийг нухацтай судлах, судлахгүй байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй орхигдсон зүйл болохыг харуулахыг зорьсон. Номын эхэнд тэрээр хэлэхдээ, тэрээр WG Grace-д орон зай олоогүй Викторийн нийгмийн дансанд кредит өгөх боломжгүй болсон. XNUMX оны бусад чухал ажил болох EP Томпсоны нэгэн адил Английн ажилчин ангийн үүсэл, Жеймсийн ном нь доод түвшнийхний бий болгосон соёлыг "хойч үеийнхний доромжлолоос" аврах зорилготой байв.
Жеймс 62 настай байсан Хил хязгаараас цааш хэвлэгдсэн. Түүний ард Их Британи, Баруун Энэтхэгт, АНУ-д XNUMX крикетгүй жил, шинээр тусгаар тогтносон Гана улсад богино хугацаанд тэмцсэн улс төрийн тэмцэл олон арван жил үргэлжилж байв. Түүний нийтлэлүүд нь түүх, гүн ухаан, уран зохиол, улс төр зэрэг өргөн хүрээг хамарсан бөгөөд үүгээрээ Жеймс Сталинистын эсрэг марксизмыг хөгжүүлж, Троцкист хөдөлгөөний олон жилийн турш фракцуудын тэмцэлд зарцуулсан оюуны энергийн асар их зардлыг харуулсан болно.
1958 онд Жеймс дөрөвний нэг зуун гараад Тринидад руу буцаж ирэв. Тусгаар тогтнол ойрхон байсан ч яг ямар хэлбэрт орох нь тодорхойгүй байв. Тусгаар тогтнолын хөдөлгөөний сонины редактор, удирдагч Эрик Уильямсын гол зөвлөхийн хувьд Жеймс шинээр байгуулагдсан Баруун Энэтхэгийн холбоог дэмжиж, Чагуарамас дахь АНУ-ын баазыг эсэргүүцэж байв. Уильямс барууны талыг баримтлах бодлогыг сонгоход Жеймс хөлдсөн байв. "Би өөрийгөө түүний мэдэлд тавьж, түүний хэрэгцээнд тохируулсан" гэж тэр харууссан байдлаар "Тэр энэ нь юу гэсэн үг болохыг ойлгохгүй байна." 1962 онд Тринидад тусгаар тогтнолоо олж авах үед Баруун Энэтхэгийн холбоо задарч, Жеймс цөллөгт албадан гарсан байв.
Энэхүү урам хугарсаны дараа Жеймс крикетийн тухай олон жил бичсэн номоо бичихээр суусан нь Баруун Энэтхэгийн хувь заяаг маш өөдрөгөөр харуулсан юм. Тэрээр "Зөвхөн крикет мэддэг крикетийн талаар тэд юу мэддэг вэ?" гэж асууж эхлэв. – Киплингийн “Зөвхөн Английн мэддэг Английн талаар тэд юу мэдэх вэ?” гэсэн хоёр талтай эзэн хааны гашуудлын үгэнд тааруулж байна. “Хариулт нь санаа төдийгүй баримтыг агуулдаг” хэмээн тунхаглаж, Викторийн үеийн Англи, Эртний Грек, аж үйлдвэрийн Ланкашир (миний дуртай ангиллын нэг, ажилчин ангийн соёлын өхөөрдөм хөрөг) зэргээр дамжин оюуны их аялалд гарлаа. Залуу насны Тринидад, тусгаар тогтнолын ирмэг дээр байгаа Карибын тэнгис. Ингэхдээ тэрээр зөвхөн "хүмүүс хэрхэн амьдардаг вэ" гэж асуугаад зогсохгүй, хамгийн чухал нь "тэд юугаар амьдардаг вэ" гэж асуухыг уриалж байна. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр үзэл санаа, үнэт зүйл, өвөрмөц байдлын дээд бүтэц, тэдгээрийг өдөр тутмын амьдрал, түүний дотор спортод тусгахад анхаарлаа хандуулдаг.
Агуулгын хувьд ч хэлбэрийн хувьд шинэлэг, Хил хязгаараас цааш Энэ нь дурдатгал, түүх, онол, сэтгүүл зүй, улс төрийн тунхаг зэргийг нэгтгэсэн зүйл юм. Бүх төрлийн олон янз байдлаа үл харгалзан энэ нь өнөөгийн эрлийз бичвэрүүдэд дутагдаж байгаа зүйлтэй: удирдан чиглүүлэх оюун ухаан, өвөрмөц дуу хоолой, хуурай, зорилготой, сэтгэл хөдөлгөм, театрын дидактик. Энэ ном нь бүхэлдээ нэг хэсэг бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль нэг нь алдагдсанаар багасна.
Жеймсийн санаа зовоосон асуудал бол Баруун Энэтхэгийн крикетийн хөгжил юм. Тэрээр колоничлолын шатлал, өнгө, давхраатай нийгэмд гүйцэтгэсэн онцгой үүрэг бүхий түүний хамаарлыг судалдаг. Тоглоомын анхны туршлагаа дурсахдаа тэрээр "Би үүнийг мэдэхээс өмнө Крикет намайг улс төрд оруулсан" гэж хэлэв.
Зүүний үзэлтнүүд Жеймс Английн төрийн сургуулийн ёс зүйг хүндэтгэдэгт ихэвчлэн гайхдаг. Гэвч крикетт биелсэн энэхүү ёс суртахууныг түүний олж харсан зүйл бол эрх чөлөө, тэгш байдлын төлөөх тэмцлийн нэг хэсэг болох өөрийгөө сахилга баттай болгох Баруун Энэтхэгийн шинээр гарч ирж буй нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн зүйл байв. Түүний үзэж байгаагаар барууны индианчууд зөвхөн империализмын золиос болоод зогсохгүй дарангуйлагчийн арга хэрэгслийг булаан авч, өөрийгөө батлах, өөрийгөө хөгжүүлэхэд ашиглах чадвартай агентууд байсан. Энэ бол түүний крикетийг ойлгох линз юм. Түүний түүхээс тэрээр Баруун Энэтхэгчүүд эздийнхээ соёл, технологийг эзэмшиж, дасан зохицож, үүнийг өөрийн болгож, түүний сахилга батыг өөрсдийн зорилгодоо эргүүлж байгааг хардаг. Марксист хүний хувьд тэрээр колоничлолын эсрэг бослого нь орчин үеийн болон барууны соёлын эсрэг бослого биш, харин өөрийгөө тодорхойлох орчин үеийн байдал, илүү өргөн ертөнцтэй шинэ харилцаа тогтоох бослого гэж үзсэн. Тиймээс Жеймс хамгийн консерватив байсан ч үргэлж хувьсгалч байдаг.
Жэймс жүжгийн жүжигчдийн хувь хүний дүрд шингээх гэж тэмцдэг “төлөөлөгч” чанар нь крикетт амархан ирдэг гэж маргадаг: боулингчин болон цохиурын тулаанд хоёулаа нэгэн зэрэг хувь хүмүүс өөрсдийн хувийн хүч чадал, илүү том бүлэг, багийн биелэлээ шалгадаг. тэдний үйлдлээр хувь заяа нь тогтдог. Жеймс крикетт дуртай зүйл нь хувь хүн ба хамтын, агшин ба үйл явц, техникийн болон аяндаа үүсэх диалектик байв. Түүхийг бүтээх онцгой хувь хүмүүс, түүхийн бүтээсэн дүрүүдийн ач холбогдлын талаарх түүний итгэл Хил хязгаараас цааш, тэр ч байтугай өөрийн хөгц эвдэх хувь хүний төлөөлөл болсон крикетчин Жорж Хедли болон Лиари Константин нарын нарийн тааруулсан хөрөг зураг.
Жеймсийн тэмдэглэснээр, түүх түүнийг түүхийн төгс төгсгөлөөр адисалсан юм. 1961 онд тэрээр Фрэнк Воррелийг Баруун Энэтхэгийн ахмадаар томилох амжилттай кампанит ажлыг удирдаж, нэр хүндтэй албан тушаалыг хашиж байсан анхны хар арьст хүн байв. Энд Жеймсийн крикетт дуртай, колоничлолын эсрэг улс төр нь хоорондоо уялдаатай байв. (Зөвхөн Жеймс Воррелийг Томас Арнольдын өв залгамжлагч, Троцкийн адил хүчирхэг хүн гэж дүрсэлж чадна.) Тэр жилийн сүүлээр Баруун Энэтхэгийн Австралид хийсэн аялан тоглолтын үеэр Воррелл маш их магтагдсан удирдлагыг харуулсан. Хил хязгаараас цааш Түүний ялалтын төгсгөлд Жеймс Вест Индис хэрхэн "бөмбөг, цохиураар замаа цэвэрлэж ... үндэстнүүдийн эвлэлд олон нийтэд нэвтэрсэн" гэж дүрсэлсэн байна.
Уорреллийн баг нь 70-аад оны дунд үеэс 90-ээд оны эхэн үе хүртэл Баруун Энэтхэгийн крикетийн ноёрхлын агуу эрин үеийн анхдагч хүмүүс байсан нь тодорхой болсон. Клайв Ллойдын бүтээсэн багт Ричардс, Холдинг, Робертс нар Жеймсийн Вест Энэтхэгийн крикетийн талаарх зөгнөлийн үзэл бодол биелсэн. Боб Марлигийн нэгэн адил крикетчид Баруун Энэтхэгийн дүр төрхийг дэлхийн тавцанд гаргаж, улс төр, эдийн засгийн хувьд захын эдгээр арлуудыг дэлхийн соёлын төв болгосон.
Дараа нь удаан үргэлжилсэн уналтын талаар Жеймс юу хийх байсан бэ? Баруун Энэтхэгийн крикетийн уналтад тэрээр колоничлолын эсрэг хөдөлгөөн, Гуравдагч ертөнцийн эв нэгдлийн үзэл санаа зэрэг түүний өсөлтөд нөлөөлсөн хүчин зүйл байхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь гарцаагүй. Неолиберализмд нэрвэгдсэн Баруун Энэтхэгийн нийгмээс хожим гарч ирсэн крикетчид өөрсдийн төрсөн колоничлол, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлээс ангижрахаар шийдсэн үеийнхний хүсэл тэмүүлэл, бүтээлч байдал, тууштай давхцаж чадаагүй юм.
Жеймс крикетчид хэрхэн тоглодогийг асуугаад зогсохгүй юуны төлөө тоглодогийг асуув. Түүний ирээдүйн хөтөлбөр нь "крикет тоглогчийг нийгэмд эргэн ирэх" зорилготой байв. Жеймсийн хувьд алдартай соёлд хамгийн чухал зүйл бол ардчилсан агуулга байв.
Тийм ч учраас би түүнийг орчин үеийн алдартай соёлын судалгааны ихэнх хэсгийг харь гаригаас олж харна гэж сэжиглэж байна, ялангуяа энэ талбарыг текстийн үргэлжлэл, өөрийгөө лавлах бэлгэдлийн дараалал гэж үзэх хандлагатай байна. Түүний хувьд аж ахуйн нэгжийн гол ажил бол улс төрийн болон гоо зүйн ялгаварлан гадуурхах үйл явц, үнэлгээний аргыг боловсронгуй болгох явдал байв. Тэр: "Тэд алдартай соёлын талаар юу мэддэг вэ?" гэж асууж магадгүй юм.
Уг номыг арван хоёр дахь удаагаа уншихад крикет Жеймс шударга ёсыг тогтоох хүсэлдээ түүний мэдэгдлийг хэтрүүлэн хэлсэн нь надад санагдав. Магадгүй тэр крикет авсан байх мөн Ингэхдээ крикетийн түүхч Дерек Бирли "гоо зүйн төөрөгдөл" гэж нэрлэсэн зүйлийн золиос болсон. Крикет бол юуны түрүүнд гайхалтай үзэгдэл юм гэж Жеймс мэдэгдэв. Энэ нь театр, балет, дуурь, бүжгийн урлагт хамаатай." Тийм ээ, гэхдээ энэ нь үндсэндээ өөр төрлийн, өвөрмөц сэтгэл татам үзмэр юм. Спортын хувьд гоо зүй бол санамсаргүй дайвар бүтээгдэхүүн бөгөөд дасгалын зорилго нь тэмцээнд ялах явдал биш юм. Хэдийгээр сайн бэлтгэл хийсэн ч крикетийг урьдчилан таамаглах аргагүй хэвээр байна; үр дүнг (тиймээс утгыг) урьдчилан тодорхойлох боломжгүй.
Би олон шалтгааны улмаас Жеймсэд асар их өртэй болсон. Одоо надад түүний өв залгамжлалд хамгийн чухал зүйл бол түүний бусад онолуудаас илүү түүний үзүүлсэн үлгэр жишээ юм. Энэ бол түүний бүтээлийн гарчигт хураангуйлсан буян юм: хязгаараас гадуур сэтгэж, амьдрах, энэ нь крикет ба өргөн ертөнцийн хоорондох хил хязгаар, яриа, сахилга батыг тусгаарладаг хил хязгаар, эсвэл арьсны өнгө, анги, эзэнт гүрний хил хязгаар юм.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах