Эх сурвалж: Улаан чинжүү
2010 оны XNUMX-р сард Британийн армийн цэрэг Жо Глентон Афганистан руу буцаж ирэхээс татгалзаж, дайныг олон нийтэд эсэргүүцсэнийхээ дараа албан ёсоор чөлөө авалгүй явсан хэргээр цэргийн шоронд есөн сар хорих ял оноожээ. Суллагдсаныхаа дараа тэрээр олон дэмжигчдэд хандан “Би өөрийн улс төр, цэргийн удирдагчдаас илүү Афганистаны ард түмэнтэй ижил төстэй зүйлтэй. Дайсан бол урд чинь буутай хүн биш харин цаад болон дээд талд чинь гохоо тат гэж хэлж байгаа хүн юм”. Глентон ярилцлаа Улаан чинжүүДаниел Бейкер саяхан бичсэн номынхоо талаар Ахмад нас: Их Британийн цэргийн өмнөх амьдрал дахь уур хилэн ба итгэл найдвар.
Даниел Бейкер: Таны танилцуулгад Ахмад нас2000-аад оны эхэн үе хүртэл ахмад дайчид өөрсдийгөө "дэлхийн туйлын хог хаягдал" гэж үздэг байсан ч "түүхэнд нүд ирмэхийн зуурт л бид тэнгэрт алдаршсан" гэж та тайлбарлав. Миний хувьд энэхүү өөрчлөлтийн нэг жишээ бол "Rembrance Sunday" нь "Дахиж хэзээ ч" гэсэн дуугүй тунхаглалаас үндсэрхэг үзэлтэй хүмүүжлийн арга хэрэгсэл болж хувирсан явдал юм. Бид яаж энд ирсэн бэ?
Жо Глентон: 2000-аад оноос хойш асар их өөрчлөлт гарсан. Бид Америкийн "Үйлчилгээнд баярлалаа" соёлын элэглэл дээр ирлээ. Афганистан, Иракийн дайнууд ихээхэн дургүйцсэн тул Британийн гадаад бодлого түрэмгий хэвээр байхын тулд үүнийг шийдвэрлэх шаардлагатай байв. Энэ баримтыг хүлээн зөвшөөрөх нь 2008 оны тайланд тусгагдсан байдаг Манай Зэвсэгт хүчний нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдал, Гордон Браун тэргүүтэй. Энэ нь армийг хэрхэн дахин алдаршуулах талаар тодорхой тусгасан. Дайныг дэмжихгүй байгаа нь ёс суртахууны эсэргүүцэлтэй холбоотой биш, харин олон нийт цэрэг армийг ойлгоогүйгээс болсон гэж дүгнэжээ. Тиймээс интервенцист гадаад бодлого явуулах таатай орчныг бүрдүүлэхийн тулд нийгмийг дахин цэрэгжүүлэх оролдлого байсан.
Манай цэргүүдийг үндсэндээ хүнд зэвсэгтэй цагдаа гэж хэлэх хандлага (зүүн талд) байж болно. Гэхдээ та Британийн хот, хотуудын үүдээр алхаж байхдаа "орон гэргүй экс цагдаа" гэсэн бичиг барьсан хүнийг хэр олон хардаг вэ?
ДБ: Цэргийн шоронгоос суллагдсаныхаа дараа та Энх тайвны төлөөх ахмад дайчидтай хамтран кампанит ажил хийсэн. АНУ-ын дайны эсрэг байгууллагын Их Британи дахь салбар 2011 онд байгуулагдсан боловч Атлантын далайд империализмыг эсэргүүцсэн цэргүүдийн жишээ ерөнхийдөө цөөхөн байдаг. Яагаад тэр вэ? АНУ-ын цэрэг татлагын сүүлийн үеийн туршлага үүнд нөлөөлж байна уу?
JG: Вьетнам нь АНУ-д ахмад дайчдын идэвх зүтгэлтэй цуурайтаж байгаа бөгөөд бидэнд ийм туршлага байхгүй. Ирак, Афганистаны ахмад дайчид АНУ-д буцаж ирэхэд ахмад дайчдыг зохион байгуулах талаар нэгэн төрлийн мэдлэг хуримтлуулсан байсан - тэд Вьетнамын үеийнхэнтэй байсан. Энд миний нэрлэсэн "чухал ахмад дайчид" байгаа боловч хэд хэдэн шалтгааны улмаас тэд бага харагддаг. Энд зүүн талын ахмад дайчид ахмад дайчин гэдгээрээ манлайлах хандлагатай байдаггүй. Тэд энэ утгаараа ахмад дайчин гэдгээ бүхэл бүтэн хувь хүн гэж эндүүрдэг баруун жигүүрийн ахмад дайчид шиг биш юм.
ДБ: Уншигчид цэргүүдийн тухай хоёртын дүн шинжилгээ хийхээс цааш "дүрэмт хувцастай ажилчид" эсвэл мөнхөд өөрчлөгдөшгүй империалист төөрөгдөл болгон хувиргахыг хүсч байна. Номын эсрэг хэвшмэл ойлголтуудын талаар таны ярьсан ахмад дайчид: зүүний үзэлтэй Уэльсийн үндсэрхэг үзэлтнүүд, Корбинитчууд, тэр ч байтугай коммунист ба анархист хүчний экс идэвхтнүүд ч бий. Энэ нюанс зүүний хүрээнийхэнд ховорхон харагддаг.
JG: Манай цэргүүдийг үндсэндээ хүнд зэвсэгтэй цагдаа гэж хэлэх хандлага (зүүн талд) байж болно. Гэхдээ та Британийн хот, хотуудын үүдээр алхаж байхдаа "орон гэргүй экс цагдаа" гэсэн бичиг барьсан хүнийг хэр олон хардаг вэ? Төрийн энэ хоёр эрхтний капитализмтай харьцах харьцаа нь маш өөр бөгөөд зарцуулалтад хандах хандлага нь өөр өөр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, кроссоверууд байдаг, гэхдээ та нарийн мэдрэмжтэй байх хэрэгтэй. Би анх зүүн гарт ирэхдээ тухайн үед Троцкист улс төрд ойр байсан. 2010 он байсан болохоор оюутны эд зүйлс их байсан. Үлдсэн оюутнуудын ихэнх нь либерал үзэлтэй, ангиудад маш муу ханддаг байсан. Үүний нэг хэсэг нь ажилчин ангийнхныг хөрөнгөтний үзэн ядах үзлийн өргөтгөл байсан гэж би сэжиглэж байна.
ДБ: Их Британийн армид илүү үндэслэлтэй дайсагнасан хүмүүсийн дайсагналыг та яах вэ? Түүний хүчирхийлэл, ноёрхлыг шууд мэдэрсэн нийгэмлэгийн хүмүүс, жишээлбэл, Ирландын хойд хэсэгт ажилладаг ажилчин ангийн үндсэрхэг бүлгүүд үү?
JG: Би эдгээр хандлагыг бүрэн ойлгож байна. Дерри, Белфаст эсвэл Тайроны ажилчин ангийнхан Британийн армийг гүн сэжиглэдэг, түүний дотор байгаа хүмүүс нь оюутны онигооноос тэс өөр юм. Би үүнийг Британийн арми эзлэн, бөмбөгдөж байсан дэлхийн олон орны хүмүүст хэлэх болно. Дахин хэлэхэд, хэрэв бид үнэхээр нарийн мэдрэмжтэй байх юм бол эдгээр хандлагууд нь бүрэн ойлгомжтой болно.
ДБ: Колончлолын ноёрхол, цэргийн интервенцийн түүхийг үл харгалзан та Английн иргэний дайн хүртэл үргэлжилсэн "эрт хүмүүнлэгийн хуучин цэргийн уламжлал"-ыг тодорхойлж, түүний дотор эсрэг тэсрэг, социалист чадавхийг агуулдаг.
JG Түүхээс харахад арми үе үе ангийн тэмцлийн газар байсаар ирсэн. Энэ нь Путнигийн мэтгэлцээнээс хойш давтагдсан. Наполеоны дайны дараа тэр даруй дэлхийн хоёр дайны дараа ч ахмад дайчдын радикал үзэл их байсан. Эдгээр нь миний тодорхойлсон ямар нэгэн ангийн хүчийг ашиглаж буй ахмад дайчдын томоохон тэсрэлтүүд юм.
Би үүнийг романтик болгохоос болгоомжилж байгаа ч Шинэ загвар армид жирийн цэрэг, офицерууд өөрсдийн төлөөлөгчдийг сонгож, дараа нь генералууд болон сүмээ эсэргүүцэж эхлэв. Тэд ардчилал ба сонгуулийн эрх, нийтийн өмч, бусдын газрыг авах эсэх талаар гайхалтай нарийн төвөгтэй оюуны аргументуудыг дэвшүүлсэн. "Каирын парламент" бол бас нэг сайн жишээ юм. Дэлхийн 2-р дайны үед Каир дахь баазад хэсэг цэрэг офицеруудынхаа эцгийн өдөөн хатгалгаар хуурамч парламент хийж байжээ. Хоёр өдрийн дотор тэд Английн банкийг үндэсний болгох, Египетийг колоничлохыг санал болгов. Эдгээр түүхэн жишээнүүд маргаантай, би мэднэ, гэхдээ тэд бидэнд хамгийн багадаа ярих сонирхолтой санаануудыг санал болгодог.
ДБ: Ахмад дайчдын дунд ангийн ухамсартай ийм төрлийн ухуулга хийх боломж байсаар байна уу?
JG: Тийм байх гэж найдаж байна. "Итгэл найдвар" гэдэг үг яагаад ч юм номын нэрэнд байдаг. Би өвдөг сөгдөн милитаризмтай тэмцэхийн тулд хуучин алба хаагчдын үндэсний холбоо гэсэн романтик ойлголтод маш их татагдаж байна. Бүх төрлийн ажилчин ангийн байгууллагад оролцож буй ахмад дайчдын олон нийтийн хөдөлгөөн.
Бид хараахан ирээгүй байна - бид маш их атомжсан. Гэхдээ радикал хөдөлгөөнүүд, Левеллерийн ухуулагчид, дэлхийн дайны дараах хөдөлгөөнүүдийн талаар миний ярилцаж байгаа бүх ахмад дайчид ажилчин ангийн нэг хэсэг болж үйл ажиллагаа явуулж байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь ангиас гаралтай. Энэ бол сэтгэл татам, итгэл найдвар төрүүлдэг улс төр. Милитаризмыг өөртөө шингээсэн баруун жигүүрийн ахмад дайчдын хэрэгжүүлдэг шиг онцгой байдлын салан тусгаарлагч улс төр биш. Тэд өөрсдийгөө таниулах улс төрийг хийсээр байтал "идентификаторын улс төр" гэж халаглаж байна. Бид үүнтэй тэмцэх хэрэгтэй.
Жо Глентон бол ахмад дайчин, сэтгүүлч, зохиолч юм Ахмад нас: Их Британийн цэргийн өмнөх амьдрал дахь уур хилэн ба итгэл найдвар (давтагч)
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах