Энэтхэгт хүн нас ахих тусам урам зориг, эрч хүч, бэрхшээл, шударга бус үйлдлийн эсрэг тэмцэх чадвараа алддаг гэж ихэвчлэн ярьдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь Португалийн утга зохиолын аварга Хосе Сарамагод хэзээ ч хамаарахгүй. 16 оны арваннэгдүгээр сарын 1922-нд газаргүй ядуу гэр бүлд төрсөн тэрээр эх орондоо дарангуйлал, дарангуйллын эсрэг тэмцэлд идэвхтэй оролцож, шударга бус явдлыг хаана ч харсан эсэргүүцэх дуу хоолойгоо хүргэсэн. Тэрээр 18 оны 2010-р сарын XNUMX-нд нас барах хүртлээ нэг ч удаа гуйваагүй.
Бага наснаасаа тэрээр Португалийн Коммунист намд элссэн бөгөөд эцсийн амьсгалаа дуустал намтай хамт байв. Салазарын дэглэмийн үед тэрээр янз бүрийн бэрхшээл, бэрхшээлийг туулсан боловч хэзээ ч эргэлздэггүй. Амьжиргаагаа залгуулахын зэрэгцээ асар их тууштай, тууштай байж өөрийгөө хүмүүжүүлсэн. Тэрээр Португаль төдийгүй олон улсын түвшинд уран зохиолын агуу зүтгэлтэн гэдгээ харуулж чадсан. 1988 онд тэрээр зохиолоороо Нобелийн шагнал хүртжээ Сохор байдал. зэрэг түүний бусад романууд Харах, агуй, тасалдалтай үхэлгэх мэтийг олон улсад хүлээн зөвшөөрч байсан. Түүний номууд 25 гаруй гадаад хэл рүү орчуулагджээ. Түүний зохиолуудын нэгийг хинди хэл дээр орчуулсан. Зөвхөн эх орондоо л гэхэд түүний ном 2 сая гаруй хувь борлогджээ.
1992 онд тэрээр Португалийн засгийн газар романыг нь хэвлүүлэхийг хориглосныг эсэргүүцэн Испанийн Ланзароте арлыг өөрийн оршин суух газар болгохоор Португалийг орхин явсан. Есүс Христийн дагуу сайн мэдээ Энэ нь католик шашинтнуудыг доромжилсон гэсэн үндэслэлээр Европын утга зохиолын шагналд.
2008 оны 2009-р сард тэрээр эхнэр Пиларын жишээн дээр блог бичиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь XNUMX оны XNUMX-р сар хүртэл үргэлжилсэн. Энэ явцад тэрээр янз бүрийн сэдвээр тайлбар хийжээ. Эдгээр сэтгэгдлийг англи орчуулгад нийтэлсэн Тэмдэглэлийн дэвтэр 2010 онд Verso. Энэ нь Италийн зохиолч Умберто Экогийн өмнөх үгийг агуулсан.
Экогийн хэлснээр “Содон дүр, энэ Сарамаго. Тэр наян долоон настай... Тэрээр уран зохиолын салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн нь түүнд ямар ч зүйлийг бүтээхээ болих боломжийг олгодог, учир нь тэр ямар ч байсан пантеон руу орж байгаа юм." Тэрээр түүнийг "өнөөгийн хамгийн авьяаслаг зохиолч", "уран зохиолын генийн сүүлчийн титануудын нэг" гэж нэрлэжээ.
Ирж байна Тэмдэглэлийн дэвтэр, Сарамаго үг хэлэлгүйгээр "Яагаад бүх зүйлээрээ ийм агуу улс болох АНУ ийм жижиг ерөнхийлөгчтэй байдаг юм бэ?" Жорж Буш магадгүй тэдний дотроос хамгийн жижиг нь. Дунд зэргийн оюун ухаан, туйлын мунхаг, төөрөгдөлтэй харилцах чадвар, цэвэр дэмий юмны дийлдэшгүй уруу таталтанд байнга автдаг энэ хүн ертөнцийг өвлөн авсан ковбойн бүдүүлэг дүр төрхөөр өөрийгөө хүн төрөлхтөнд толилуулж, түүнийг малын сүрэг гэж андуурчээ. үхэр. Түүнийг үнэхээр юу гэж бодож байгааг бид мэдэхгүй, бодож байгаа эсэхийг нь бид хэзээ ч мэдэхгүй (энэ үгийн эрхэм утгаараа), тэр зүгээр л нэг муу программчлагдсан робот биш байж магадгүй гэдгийг бид мэдэхгүй. дотор нь авч явдаг мессежүүдийн эргэн тойронд. Гэвч энэ хүнд амьдралдаа ганц удаа ч гэсэн үнэ цэнийг өгөхийн тулд АНУ-ын ерөнхийлөгч Жорж Буш робот төгс төгөлдөр ажилладаг нэг програм байдаг: худал хэлэх. Тэр худал хэлж байгаагаа мэдэж байгаа, бид түүний худал хэлж байгааг мэдэж байгаа, гэвч албадан худалчийг хараад тэр хамгийн нүцгэн үнэн нүднийх нь өмнө байсан ч худлаа ярьсаар байх болно - тэр үнэн сэтгэлд нь дэлбэрч байсан ч худлаа ярьсаар байх болно. нүүр. Тэр шуургатай, эргэлзээтэй өнгөрсөн тухай худал хэлж байсан шигээ Иракт дайн дэгдээх гэж зөвтгөх гэж худал хэлсэн бөгөөд яг л увайгүй байдлаараа. Буштай хамт худал нь маш гүнээс ирдэг; тэд түүний цусанд байдаг. Худалч гавьяат тэрээр сүүлийн хэдэн жил өөрийг нь хүрээлж, алга ташиж, түүнд үйлчилсэн бусад худалч хүмүүсийн тэргүүн тахилч юм.
“Жорж Буш үнэнийг дэлхийгээс хөөж, одоо түүний оронд цэцэглэн хөгжиж буй худал хуурмагийн эрин үеийг бий болгосон. Өнөөдөр хүний нийгэм худал хуурмаг, ёс суртахууны хамгийн муу бохирдлоор бохирдсон бөгөөд тэр гол буруутнуудын нэг юм. Худал нь хаа сайгүй эргэлдэж, ямар ч шийтгэл хүлээдэггүй, нэг төрлийн зүйл болж хувирав өөр үнэн… хэдэн жилийн өмнө Португалийн нэгэн Ерөнхий сайд… “Улс төр бол үнэнийг хэлэхгүй байх урлаг” гэж хэлсэн байдаг. Бушийн хувьд улс төр бол бизнесийн хөшүүрэгүүдийн нэг бөгөөд магадгүй хамгийн шилдэг нь юм - худал хуурмаг зэвсэг, танк, их бууны харуул, балгас, цогцос, дээр дурдсан худал. хүн төрөлхтний өрөвдөлтэй, мөнхийн урам хугарсан итгэл найдвар..."
Тэрээр зүүнийхэнд ч эелдэг ханддаггүй, ялангуяа бүх насаараа холбоотой байсан коммунистууд. Тэрээр 2004 эсвэл 2005 онд Аргентины нэгэн сонинд өгсөн ярилцлагадаа "Зүүнчүүд амьдарч буй ертөнцийн талаар ямар ч төсөөлөлгүй" гэж хэлсэн байдаг. Тэрээр зүүнийхэн өдөөн хатгаж хариу үйлдэл үзүүлнэ гэж бодож байсан ч “Зүүнийхэн миний санаатай уриалгад чимээгүйхэн хариулсан. Тухайлбал, миний гишүүн болсон намаас эхлээд ямар ч коммунист нам миний хэлснийг няцаах, эсвэл хэлнийхээ зүй зохистой байдал, зохисгүй байдлын талаар маргахын тулд гадаа гарч ирээгүй. Бүр цаашилбал, тухайн үеийн социалист намуудын аль нь ч улс орныхоо төрийн эрхийг барьж байсангүй... хайхрамжгүй байдлын намаг руу чулуу шидэж зүрхэлсэн увайгүй зохиолчоос тайлбар шаардах шаардлагатай гэж үзсэн. Юу ч биш, туйлын чимээгүй байдал, тэдний хог хаягдлыг авч явсан үзэл суртлын булшинд тоос шороо, аалзнаас өөр юу ч байхгүй, эсвэл дурсгалт газар байхааргүй болсон эртний яснаас өөр юу ч байхгүй ... Тэд миний санал бодлыг анхааралдаа авах нь зүйтэй гэж үзээгүй нь тодорхой байв.
“Цаг хугацаа урсан өнгөрч, дэлхийн байдал улам ээдрээтэй болж, зүүнийхэн эрх мэдэл, эсэргүү хүчний аль нь ч бай өөрт оногдсон дүрээ айдасгүйгээр гүйцэтгэсээр байв. Энэ хооронд дахин нэг нээлт хийсэн би Маркс хэзээ ч өнөөдрийнх шигээ зөв байгаагүй гэдгийг жилийн өмнө АНУ-д хорт хавдартай моргейжийн луйвар дэгдэхэд зүүний, хаана ч байсан, байсан бол гэж төсөөлж байлаа. Амьд байсан ч эцэст нь энэ асуудлын талаар юу бодож байгаагаа хэлэхийн тулд амаа ангайх болно. Би аль хэдийн тайлбартай байна: зүүнийхэн боддоггүй. Энэ нь үйлдэл хийхгүй, алхам хийх эрсдэлгүй. Тэр үед болсон үйл явдал өнөөдрийг хүртэл үргэлжилсээр, зүүнийхэн юу ч бодохгүй, үйлдэл хийхгүй, эрсдэлд орохгүй хулчгар маягаараа явсаар байна. Тийм ч учраас миний гарчигт "Зүүн тал хаана байна?" гэсэн увайгүй асуулт гайхшрал төрүүлэх ёсгүй. Би ямар ч хариулт санал болгохгүй байна; Би хуурмаг зүйлийнхээ төлөө аль хэдийн хэтэрхий өндөр төлбөр төлсөн."
Сарамаго шашны болон шашны бус сургаалыг ялгадаг. Эхнийх нь ямар нэгэн логик дээр биш зүгээр л итгэл дээр тулгуурладаг учраас хор хөнөөл багатай. Мэдээжийн хэрэг, энэ төрлийн догма нь маргаан үүсгэхэд нээлттэй биш юм. Догма болгон хувиргах нь хамгийн хор хөнөөлтэй зүйл бол үүнийг догма гэж үзэх ёсгүй гэдгийг үргэлж онцлон тэмдэглэдэг шашны тогтолцоо эсвэл онол юм. Тодорхой жишээ дурдахад, “Маркс догматик биш байсан ч тэр даруйд хувирах псевдо-марксистууд дутсангүй. Das Капитал Шинэ Библи рүү идэвхтэй бодлоо солилцож, ариутгасан тайлбар эсвэл гажуудсан тайлбараар сольсон." Сарамаго "Хэрвээ бид эртний төмрийн хөгцөөс салж, ургах боломжийг олгодоггүй хуучин арьсыг хагалж чадвал нэг л өдөр Маркстай дахин уулзах болно; Марксизмыг марксист дахин унших нь сэтгэлгээний үйл ажиллагаанд илүү өгөөмөр замыг нээж өгч магадгүй юм. Дараа нь бид "Яагаад би ингэж боддог вэ?" гэсэн үндсэн асуултын хариултыг хайж эхлэх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, "Үзэл суртал гэж юу вэ?"
Зүүнийхэн тэдний зөв, тийм ч учраас тэд илүү сайн ертөнцийг бий болгох байр суурьтай байна гэж удаа дараа баталж байна. Ард түмэн ерөнхийдөө итгэлгүй байгаа бололтой, зүүнийхэн яагаад эргэж ирэхгүй байгаа талаар бодох ёстой. Зүүнийхэн нийтээрээ хүмүүстэй харилцаж, итгүүлж чадахгүй байна уу? Хэрэв тийм бол тэд чадваргүй болсон шалтгааныг олж мэдээд шаардлагатай залруулах арга хэмжээг авах ёстой. Эдгээр мэдэгдэл нь Энэтхэгт ноёрхож буй нөхцөл байдалд илүү хамаатай юм.
Сарамаго Бурханыг үзэн ядалт, эв нэгдэлгүй байдлыг бий болгож, том асуудал гэж үздэг. Тэрээр хүн төрөлхтнийг ивээгч Өөрийн үүргийг үгүйсгэдэг. Тэрээр үг хэлэлгүй, “... Хүссэн ч хүсээгүй ч Бурхан бидэнд асуудалтай, Бурхан замын дундах хад мэт, Бурхан эв нэгдэлгүй байх шалтаг болж байна. Гэвч улс төр, эдийн засаг, социологи, сэтгэл зүй, стратегийн ашиг тустай байсны аль нь ч энэ асуултын олон дүн шинжилгээ хийхдээ энэ хамгийн анхдагч нотолгоог дурдаж зүрхлэхгүй байна. Нэг төрлийн хүндэтгэлийн айдас, эсвэл улс төрийн хувьд зөв гэж тогтоосон зүйлд огцрох нь шинжээчийг торны утсанд юу байгааг олж харахаас сэргийлж байгаа юм шиг, үүнээс зугтаж чадаагүй лабиринт давалгаа. Бурхан гэж хэлэх. Хэрэв би Христэд итгэгч эсвэл Лалын шашинтнуудад орчлон ертөнц дөрвөн зуун мянган сая гаруй галактикаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь дөрвөн зуун мянган сая гаруй одтой, Бурхан ч бай, Аллах ч бай, өөр хэн нэгэн ч бай гэж хэлье. Үүнийг хийх боломжгүй байсан, бүр ч илүү дээр үүнийг хийх шалтгаан байхгүй байсан, Бурхан ч бай, өөр хэн нэгэн ч бай боломжгүй зүйл гэж үгүй гэж тэд хариулна."
Тэрээр цааш нь хэлэхдээ, "Бие махбодын ертөнцөд хайр, шударга ёс гэж байдаггүй. Мөн харгислал байхгүй. Дөрвөн зуун мянган сая галактик, тус бүрт орших дөрвөн зуун мянган сая оддыг ямар ч хүч захирдаггүй. Тэнгэрт харагдахгүй байсан ч хэн ч өдөр бүр нарыг, шөнө бүр сарыг мандуулдаггүй. Яагаад ч юм, юуны тулд ч биднийг энд оруулснаас хойш бүх зүйлийг зохион бүтээхээс өөр аргагүй болсон. Бид ч гэсэн Бурханыг зохион бүтээсэн, гэвч Тэр бидний бодлоос хэтрээгүй; Харин тэр бидний толгойд заримдаа амьдралын бодит байдал, бараг үргэлж үхлийн хэрэгсэл болон үлдсэн." Сарамаго Швейцарийн теологич Ханс Кунгийн хэлсэн үгнээс иш татав: "Шашин хэзээ ч хүмүүсийг ойртуулдаггүй" гэсэн үг, уулыг хөдөлгөх тухай ч биш. Тэрээр шашингүйн үзлийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв, учир нь энэ нь "Бурхан байхгүй гэсэн гүн гүнзгий итгэл үнэмшлийн илэрхийлэл, институци, тэдгээрийн хэрэглүүрийн логикт итгэх итгэлгүй байдлаас илүү болгоомжтой байх дээр үндэслэсэн улс төрийн тодорхой байр суурь юм. хүний ойлголтоос харш санааг бидэнд тулгах зорилготой.
Ардчилал, дэлхийн эдийн засгийн хямралын тухай ярихдаа Сарамаго маш чухал томъёолол хийсэн. Нэгдүгээрт, улс төрийн ардчилал нь үр дүнтэй, бодит ардчилал дээр тулгуурлаагүй бол гаднаас нь харахад ямар ч ашиггүй. Харамсалтай нь, “Эдийн засгийн ардчиллын үзэл санаа нь санхүүгийн тэнхлэгт нь маш ноцтой хямралын үед ч гэсэн увайгүй ялсан зах зээлд байраа тавьж, харин соёлын ардчиллын үзэл санаа нь аж үйлдвэржсэн массаар бүрмөсөн солигдсон. соёлын маркетинг." Хоёрдугаарт, ардчиллыг албан ёсоор тунхагласан улсуудын улс төрийн намууд, УИХ, Засгийн газар үүнийг умартаж, засч залруулах оролдлого хийхээ больсон нь үнэхээр харамсаж байна. Гуравдугаарт, үргэлжилсэн санхүү-эдийн засгийн хямрал зах зээл ноёрхож байсан ч ардчилал үйл ажиллагаагаа явуулахыг зөвшөөрсөн эрин үеийг (1945-1975) дуусгасан. Энэ эрин үе дуусч, неолиберализмын эрин үе нь цэвэр, бохир байсан хамаагүй илүү их мөнгө хуримтлуулахын тулд няцалж, галзуурсаар ирсэн. Дугаарласан данс, татварын диваажин, мөнгө угаах, бүх төрлийн наймаа давамгайлах болов. Сарамаго санхүү-эдийн засгийн хямралыг засгийн газруудын далд оролцоотой хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэрэг гэж нэрлэж байна. Дөрөвдүгээрт, хохирогчдыг хэн ч тоохгүй байхад олон мянган сая долларыг гэмт хэрэгтнүүдэд өгчихөөд байхад бид ямар ардчилалтай вэ гэсэн асуултыг Сарамаго дэвшүүлж байна. Эцэст нь, ямар ч гэмтэлгүй ажиллаж байгаа нэг салбар бол зэвсгийн үйлдвэрлэл юм.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах