8-р сарын 15-ны ням гарагт Уорд Черчилл XNUMX дахь жилдээ зохион байгуулагдаж буй уг арга хэмжээний гол илтгэгчээр оролцов Галт уулын дор: Урлаг, нийгмийн өөрчлөлтийн наадам, ард түмний дайн, эзлэн түрэмгийлэл, эзэнт гүрнийг эсэргүүцсэн өдрийг тэмдэглэж байна, Ванкувер, Бритиш Колумб.
Сиёо, осежү. Сайн байцгаана уу хамаатан садан минь, та нарыг энд харж байгаадаа таатай байна. Энд бас сайхан газар биш гэж үү, мөн энэ өдөр сайхан өдөр биш гэж үү? Хууль бусаар эзлэгдсэн Америкийн энэ буланд тантай хамт байх нь миний нэр төрийн хэрэг. Энэ талаар ярихаасаа өмнө би Cherokee-ийн Keetoowah Band-ийн ахмадууд, миний ард түмэн, миний нэг хэсэг болсон Америкийн Энэтхэгийн хөдөлгөөний Колорадо дахь бүлгээс болон Гварт-и-Ласс, өөрөөр нэрлэдэг Леонард Пелтиер, өнөөдөр тантай ярилцаж байхад Канзас мужийн Ливенворт дахь холбооны дээд зэргийн хамгаалалттай шоронд торонд суусаар байгаа хүн; Өнгөрсөн хорин жилийн хугацаанд хэн ч, түүний дотор прокурор нь ч түүнд үнэхээр итгэж байна гэж хэлэхэд бэлэн байсангүй. Харин АНУ-ын холбооны засгийн газар нутгийн уугуул ард түмнийг чөлөөлөх хууль ёсны хүсэл эрмэлзлэлийг өөрийнх нь мэдүүлсэн хил хязгаар дотор дарангуйлах чадварын бэлгэдэл юм. Нэхэмжлэл ба бодит байдлын хооронд ялгаа байдаг бөгөөд энэ ялгаа нь Леонард яагаад тэнд байгаа юм.
Энэ нь хууль бусаар эзлэгдсэн газар гэж яагаад хэлж байгаагийн тэр нэхэмжлэл болон бодит байдлын ялгаа нь. Бритиш Колумбыг эзэмшдэг уугуул иргэд хэзээ ч өгөөгүй; одоо ч тэдний нутаг. Энэ нь колончлолын хууль тогтоомжийн дарамт шахалт дор дарамт болж байна. Гэхдээ бид бүгд энд олон янзын зүйлийг эсэргүүцэх гэж байна. Бид бие биенээ тэврэн, энэ өдрийг, энэ баярыг угтах ёстой, гэхдээ бид империализмыг эсэргүүцэж, эсэргүүцэж байна. Бид арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг эсэргүүцэж байна; Бид нас, анги, хүйсээр ялгарах үзлийг эсэргүүцэж байна. Бидэнд маш олон “изм” байгаа бөгөөд тэдгээр нь “ологи” дагалддаг бөгөөд бид үүнийг эсэргүүцэж байна. Тэгээд бид үүнийг санамсаргүй байдлаар хийдэг, тийм үү? Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн бяцхан тэжээвэр амьтантай, өөрийн гэсэн байгууллагатай бөгөөд бид зугтаж, энэ нь дэлхийн хамгийн чухал зүйл бөгөөд бидний эсэргүүцэж буй мөн чанарыг, юуг эсэргүүцэж байгаагаа ойлгодоггүй. Тиймээс энэ үйл явц хэрхэн явагддаг талаар эндээс бага зэрэг тодруулга авах боломжтой эсэхийг харцгаая.
Учир нь энэ бүхэн нь тэдний даяаршил гэж нэрлэгдэх зүйлийн дор орж байгаа бөгөөд даяаршил гэдэг нь шинэ юм шиг, дугуйг дахин зохион бүтээсэн шиг, шинэ, өөр, шинэлэг, өвөрмөц зүйл юм шиг эргэлдэж байдаг үг юм. зөвхөн өөртөө хамаарах нэр томъёогоор ойлгогдох болно. Би үүнийг хоёр аргаар задлахыг хүсч байна. Ойролцоогоор 20-25 жилийн өмнө Pine Ridge дархан цаазат газарт миний хувьд маш чухал байсан ахлагч надад зааж байсан зүйлийг санагдуулдаг. Тэрнээс арай удаан. Матай Кинг гэдэг хүн надад хэлсэн юм. Энэ нь албан ёсоор өгсөн нэр байсан тул тэр бичиг баримтад гарын үсэг зурж, засгийн газар "Хутагт улаан хүн"-ийг гаргаж ирсэн тул хэрэв та албан ёсны баримт бичигт Хутагт Улаан хүнтэй тааралдвал Матью тэнд тантай ярьж байна.
Тэр бол намайг AIM-ийн аюулгүй байдалд ажиллаж байсан тэр үед байсан бөгөөд бид "хийхийг хүсч" байсан тул юу ч хамгаалаагүй үед бид хөгшин хүмүүс хэрхэн ажиллаж байгааг харж, тэдэнд ямар нэгэн зүйл байгаа эсэхийг харахаар зогсдог байсан. хэрэгтэй, хэрэв бид тэдний төлөө хийж чадах зүйл байвал. За, бид нэг өдөр Маттьюгийн гэрт саатсан. Тэр ялангуяа юу ч хэрэггүй гэж хэлсэн ч "Түүнтэй хамт суугаад кофе ууж, жаахан зочилж болохгүй гэж" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр "Та нар мэдэж байна уу, би та нарыг биширдэг хөвгүүд, би та нарын эр зоригийг биширдэг, мөн та бүхний сэтгэлийг биширдэг. Миний биширдэг олон зүйл байдаг ч та нар бүгд дугуйгаа эргүүлээд л байна." Тэр Америкийн Энэтхэгийн Хөдөлгөөнийг маш их дэмжиж байсан тул бид үүнд маш их цочирдсон, төөрөлдсөн. Тэгээд бид түүнээс "Ах ах аа, та юу гэсэн үг вэ?" Тэр "За, чамд энэ бүх гал, энэ бүх энерги байгаа бөгөөд та энэ бүх цагийг өөр зүйл бүтээх гэсэн зүйлийн эсрэг тэмцэж байна, гэхдээ чи хаана байгаагаа мэдэхгүй байгаа нь үнэн. "Явж байна, хаашаа явж байгаагаа мэдэхгүй байгаагийн шалтгаан нь та хаашаа явснаа, манай ард түмэн хаана явсныг мэдэхгүй, түүхээ мэдэхгүй байгаа явдал юм."
“Мөн та үүнийг модгүй, дов толгодгүй, зүгээр л бильярдны ширээний орой шиг харагддаг тэгшхэн тал нутгаар явж болох аялалтай зүйрлэж болно. Хааяа нэг дурсгалт газар тааралдана." Тэрээр "Та ямар ч үед хаана байгаагаа мэдэх арга зам бол таны өнгөрсөн хамгийн сүүлчийн тэмдэглэгээг мөрөн дээгүүрээ эргэж харах бөгөөд энэ нь таныг сансар огторгуйд чиглүүлэх, хаашаа явах, аль зүг рүү чиглүүлэх явдал юм. Та тийшээ очихын тулд авах хэрэгтэй." Тэрээр “Таны явж буй аялал яг л адилхан. Хэрэв та байсан газар руугаа мөрөн дээгүүрээ эргэж харахгүй бол хаана байгаагаа мэдэж чадахгүй. Хэрэв та хаана байгаагаа мэдэхгүй бол явахыг хүсч байгаа газартаа хүрч чадахгүй." Тиймээс та түүхээ мэдэх хэрэгтэй, хэрэв та одоог ойлгох гэж байгаа бол одоо хэрхэн үүссэнийг мэдэх хэрэгтэй, хэрэв та одоо байгаа цагийг ойлгож, тодорхой харж, үнэн зөв харах хэрэгтэй. Та өөрийн үүсгэхийг хүсч буй өөр хувилбар руу чиглүүлэх боломжтой болно.
Энд байгаа бүх хүмүүс уугуул хүн биш гэдгийг би одоо мэдэж байна. Би эндээс янз бүрийн уламжлал байдгийг харж байгаа тул өөр уламжлалаар дамжуулан ижил зүйлийг хэлье. Тэд чамд намайг их сургуулийн профессор гэж хэлсэн болохоор энд хэсэгхэн зуур нэг юм шиг сонсоод үзье, за юу? Би одоо том бууны нэрийг гаргах гэж байна.Фуко. Өө тийм ээ, одоо би резонанстай болж байна. Фоу-ко, бид үүнийг шившлэг болгож магадгүй. Яахав, Фукогийн хэлэх ёстой олон зүйл, янз бүрийн, янз бүрийн түвшний сонирхол татсан боловч яг одоо миний сонирхож байгаа зүйл бол түүний түүхийн тухай ойлголт, түүх хэрхэн ажилладаг тухай ойлголт юм. Мөн тэрээр "диалектик материалист" биш байсан. Түүнд ийм агуу өгүүлэмжийн ойлголт байгаагүй; тэр ч байтугай зохих пост-модернист ч байгаагүй.
Үндсэндээ тэрээр Фредди Ницшег урж, түүхэн удмын бичгийн тухай ойлголтоо авсан. Тэр чамд түүхийн агуу түүх хэрэггүй гэж хэлсэн; Орчлон ертөнцийг тодорхой чиглэлд хөдөлгөдөг сансрын хүчийг мэдэх шаардлагагүй. Таны хийх ёстой зүйл бол одоогийн орчин, таны эзэлсэн, татгалзаж, эсэргүүцэж, амьдарч чадахгүй байгаа тэр мөчид юу болохыг ойлгох явдал юм. Дараа нь та түүний угийн бичгийг мөрддөг. Та буцаж очоод тэр мөчийг буруугаар нь юу болгож чадсан бэ гэдгийг олж мэд. Дараа нь та явж, тэр өмнөх үеийнхний бурууг юу байж болох вэ гэдгийг хайж олоод, таны эсэргүүцэж байгаа зүйл нь таны бодлоор хаана байсан, юу байсан, хаана байсантай тулгарах хүртлээ түүний ул мөрийг үргэлжлүүлнэ. , зөв. Одоо та өөрийн удам угсаатай байдаг шигээ удам угсаатай болсон бөгөөд юу нь буруу болохыг ойлгохын тулд юуг засах, засахын тулд юуг засах ёстой вэ гэсэн замын зураглалыг өөртөө бий болгов.
Өөрөөр хэлбэл, та одоог өнгөрсөн үеийнх нь хувьд ойлгож, энэ ойлголтоор та түүнийг юу болохыг тодорхой харж, тодорхой харахдаа өөрт хэрэгтэй хичээлийн мөн чанар, агуулгыг бодож олох боломжтой болсон. очихыг хүсч буй газар руугаа хүрэхийн тулд диаграмм хийх. Хоёр өөр уламжлал, хоёр өөр үг хэллэг, хоёулаа нэг зүйлийг хэлж байна. Үүний үндсэн дээр бид хоорондоо ярилцаж болно. Хэрэв бид даяарчлал болон түүний бүх зүйлийг эсэргүүцэж байгаа бол юу нь үүнийг боломжтой болгож байгааг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь юу болж байгаа юм бэ, учир нь араатны мөн чанарыг буруугаар ойлгох хэрэггүй, энэ нь яг энд Мэлхий арал дээр, Хойд Америкт байдаг. Бид үүнтэй ар талдаа тэмцэж, "гадаа хаа нэгтээ" сүйрлийн эсрэг байгаа хүмүүстэй эв санааны нэгдэлтэй байгаагаа илэрхийлж чадна, гэхдээ бид шалтгаанаас илүүтэй шинж тэмдгүүдтэй тэмцэж байна. Бидний байгаа газар араатны гэдэс юм.
Даяаршлын нэрээр далдлагдсан хүч чадлын төсөөлөл нь уугуул иргэд дээр Хойд Америкийн мега мужуудыг нэгтгэхгүйгээр боломжгүй юм. Хэрэв та түүний угийн бичгийг ойлгохыг хүсч байвал түүнийг маш эрт дээр үеэс судалж болно. Та үүнийг МЭ 800 онд, Ариун Ромын эзэн хааны хувьд Карл [МЭ 800] хаан ширээнд өргөмжилсөнтэй холбоотой байж болох юм. Үүнийг бий болгосон нь дотоод колончлолын бүтээн байгуулалтын үр дүн бөгөөд Европ гэгдэх болсон бөгөөд хүч чадлын төсөөллийн хувьд Европ энд юу болсныг хариуцдаг. Гэхдээ бид үүнийг тийм хол буцааж авах шаардлагагүй. Төөрсөн Италийн далайчин Карибын тэнгисийн эрэг дээр өөрийн бодсон газраасаа дэлхийн хагасын зайд эрэг дээр гарч ирж, [1492] оноос хойш энэ нийгэмд агуу далайчин гэдгээрээ алдаршсан тэр үеийг бид эргэн харж болно. Та түүхийн гажуудлын мөн чанарыг ойлгож байгаа, сайн жишээ энд байна.
Тэгээд тэр андуурсан газар шорооны үндсэн дээр хүн төрөлхтний түүхэнд байгаагүй эзлэн түрэмгийлэл, колоничлолын үйл явц эхэлсэн. Энэ хагас бөмбөрцгийн уугуул иргэд бүр - гэхдээ бид зөвхөн Мэлхий арлын талаар санаа зовох болно, учир нь өмнөд хэсэгт, тэр байтугай өмнөд мужууд даяаршлын үйл явцад оролцдоггүй; Тэд бол түүний нутаг дэвсгэр биш, миний хэлсэнчлэн газар нутаг энд байна - тэгэхээр та 500, 600 уугуул үндэстэнтэй болсон бөгөөд тэдгээр үндэстэн бүр эцэст нь байсан - тэд үүнийг хэрхэн өөрсдөдөө баяр хүргэсэн үг хэллэгээр тайлбарлав: нээсэн бэ? За, би та нарын хэнтэй ч урьд өмнө хэзээ ч уулзаж байгаагүй тул өнөөдөр та нарын нэг бүрийг "нээж" байна; Та өөрийгөө маш сайн мэддэг, эрэл хайгуул хийх шаардлагагүй ч гэсэн дараагийн удаа би чамайг "судлах" хэрэгтэй байх гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч чамайг судалж үзээд би чамайг "сууруулах" гэж бодож байна, тийм үү? Тиймээ, уугуул үндэстэн бүрийг "нээж", "судлуулж", "суурин суурьшсан", өөрөөр хэлбэл байлдан дагуулж, тайвшруулж, эрхшээлдээ оруулж, колоничлуулсан.
дөрвөлжин инч бүр terra firma Энэхүү корпорацийн бүтэц, газарзүйн бүрэн бүтэн байдал, эдгээр мега мужуудын нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг гэж үздэг яст мэлхий арлын нутаг дэвсгэр нь уугуул ард түмнээс шууд авсан газар юм. Дотоод колоничлолын эзэнт гүрний нэгдэл нь даяарчлал гэж нэрлэгддэг гадаад хүчний төсөөллийг одоо боломжтой болгож байгаа зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь өөрөө даяаршлын өмнөх үеийн нэг хэсэг юм. Бид даяарчлалыг жинхэнэ нэрээр нь нэрлэдэг байсан: бид үүнийг империализм гэж нэрлэдэг байсан. Бид үүнийг империализм гэж нэрлэж, өөрсдийгөө антиимпериалист байхаар төлөвшүүлсэн бөгөөд бид үүнийг ухамсрын үндсэн хэлбэр болох тэргүүлэх чиглэл болгон авсан.
Тиймээс би яг одоо та бүхэнд санал болгож байгаа зүйл бол одоо даяаршил нэрийн дор өрнөж буй энэ үйл явцтай үр дүнтэй тэмцэхийн тулд бид хамгийн түрүүнд нэн тэргүүнд байх ёстой гэсэн ойлголтоо ухамсартайгаар сэргээх ёстой. империалист. Гэхдээ бид империализмын эсрэг өнгөрсөн алдаанаасаа сургамж авсан антиимпериалист байх хэрэгтэй, тэр нь: та шалтгааныг нь ойртуулж байхдаа шинж тэмдгийг олж харахгүй байна. Хэрэв та даяаршлыг зогсоохыг хүсч байвал амьдарч буй газарт нь зогсоох хэрэгтэй. Та дотоод колончлолын бүтээн байгуулалтын хүрээнд хувьсгалч гэж хэлэхгүй. Хувьсгалч байна гэдэг бол одоо байгаа Төрийн аппаратыг нурааж өөрсөддөө солих явдал юм. Хэрэв та үүнийг хийвэл асуудлыг үргэлжлүүлэх болно. Тус муж нь АНУ болон Канадад оршин тогтнохоос шалтгаалж, уугуул ард түмнийг мөнхийн колоничлол, эрхшээлд оруулах, эрхшээлдээ оруулах, мөлжлөгдөх, өмчлөх эрхээ авах, империализмын эсрэг зарчмуудыг хэрэгжүүлэх хүртэл хууль бусаар эзлэгдсэн газар нутаг хэвээр байх болно. энд зөвхөн аналитик байдлаар биш, харин хүчээр. Хойд Америкийг колоничлох нь даяаршлын үйл явцыг зогсоож, дахин амилуулах боломжгүй болгоход зайлшгүй чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ нь юу болохыг тодорхой харж, үр дагаврыг нь ойлгоорой.
Насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид би идэвхтэн байсан. Би нэг талаараа бүтэн цагаар идэвхтэн байсан. Миний хийж байгаа бүх тал нь тэрхүү гол ажилтай [холбогдсон] бөгөөд идэвхтэй үйл ажиллагааны гол үүрэг бол тодруулгыг тойруулж, цэгцлэх явдал юм. Тэр идэвхтэн насандаа би тодорхой уриа лоозон руу тэмүүлсэн хөдөлгөөнүүдтэй таарч, тэдэнтэй санал нэгдэж, оролцож байсан. Намайг ажиллаж эхлэхэд энэ нь "Вьетнамаас гарсан АНУ" байсан, дараа нь энэ нь өөрчлөгдөж, "Индохинагаас гарсан АНУ" болж, дараа нь "Өмнөд Африкийн АНУ" болж, "Карибын тэнгисээс гарсан АНУ. Төв Америк, дараа нь "Персийн булангаас гарсан АНУ" болсон. Би эдгээрийн аль нэгтэй нь санал нийлж байсан, гэхдээ эцсийн дүндээ аль нэг нь боломжтой болох цорын ганц арга зам бий: АНУ-ыг Хойд Америкаас гаргаж, АНУ-ыг дэлхийгээс холдуулж, явахдаа Канадыг авч явах!
Энэ нь ирээдүйн хувилбарын үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Тэр ойлголт, тэр ойлголт дангаараа тэр суурийг бий болгоно. Эдгээр мега мужуудын аль алиных нь корпусаас хасагдсан терра фирмийн квадрат инч бүрийг бид Канадад байхдаа зөвхөн АНУ-ын эзэнт гүрний хойд мужуудад байгааг ойлгоорой. Энэ бол Вашингтон ДС-д нохойн сэгсэрдэг сүүл бөгөөд үүнд хэзээ ч бүү андуураарай. Эцсийн эцэст, Канадын тунхагласан хөрсний төгсгөлийн бүтэц, эсвэл АНУ-ын тунхагласан хөрс, уугуул захиргаанд, уугуул тусгаар тогтнолын хяналтад буцаагдсан дөрвөлжин инч бүр нь тэдний хүч чадлын төсөөллийг үндэслэн нэгтгэсэн нутаг дэвсгэрээс нэг инчээр бага байх нь хамаагүй. Эцсийн эцэст, хэрэв энэ үйл явц бүрэн дууссан бол тэд дэлхийн бусад газар одоогийнх шигээ өөрсдийгөө авч явахын тулд газар нутгийн хувьд ч, материаллаг баялгийн хувьд ч ямар ч үндэслэлгүй болно. Тэгээд энэ үйл явцад тэд энд биеэ авч явах боломжгүй болно.
Энэ нь уугуул эрхийг бусдаас илүү давуу эрх гэж та хэлж байна уу? Та би хүйсээр ялгаварлан гадуурхах үзлийг хамгийн түрүүнд эсэргүүцдэг гэж хэлсэн; чи намайг хөгшрөлтийн эсрэг нэн тэргүүний асуудал гэж хэлж байна; чи намайг анги үзлийг эсэргүүцдэг гэж хэлсэн; Би сайн марксист, диалектик материалист; Төрөлхийн эрхийг чухалчлахын тулд би өөр зүйлийг эсэргүүцэж байна уу? Нутаг дэвсгэрээ сэргээн засварлахдаа уугуул хүний эрхийн дагуу та бүхнийг уугуул уламжлалын дагуу уугуул засаглалын дор байрлуулж, бид хөгшрөлтийн үзэл баримтлалгүй, хүйсийн үзэл баримтлалгүй, ангилч байгаагүй, эдгээр "изм" эсвэл "олон"-ийн аль нь ч байгаагүй. . Нэгийг нь ялснаар нөгөөг нь ялдаг бөгөөд энэ нь аливаа зүйлийн дараалал, тэргүүлэх чиглэлийг өөрчлөх замаар хэлэх боломжгүй юм. Нэгдүгээр үндэстнүүд, хэрэв бид араатныг ойлгож, эцэст нь түүнийг ялах гэж байгаа бол нэгдүгээрт, нэгдүгээрт, энэ нь дүрэм байх ёстой.
Энэ нь бид яг тэр зүйлийг ажиллуулдаг мэдрэлийн төв рүү явж байгаа бөгөөд энэ нь өвдөлтгүй ажиллахаа болихгүй; эсэргүүцэх болно. Эрх мэдэл, статус-кво-г сарниулахад хүргэж болох өргөдлийн кампанит ажил байхгүй. Таны авч болох хууль ёсны арга хэмжээ байхгүй; та байлдан дагуулагчийн ордонд орж, байлдан дагуулагчийг хууль бус гэж зарлаж, хүчингүй болгох боломжгүй; Та өөр хувилбараар санал өгөх боломжгүй, та залбирал хийж чадахгүй, мөргөлийн үеэр зөв анхилуун үнэртэй лаа шатааж чадахгүй, та зөв ардын дуутай байж чадахгүй, та зөв хувцасны загвартай байж чадахгүй, өөр хоолны дэглэм барьж чадахгүй, бүтээн байгуулалт хийх боломжгүй. илүү сайн дугуйн зам. Та үүнийг шууд хэлэх хэрэгтэй: Төр хэмээх энэ хүч, энэ аж ахуйн нэгж, энэ мангас нь бие махбодийн хүчээр өөрийгөө хадгалж байдаг бөгөөд зөвхөн түүний зааж өгсөн, тиймээс ойлгосон нөхцөлд л эсэргүүцэх боломжтой. Энэ бол гүнзгий амьсгалах цаг юм; Энэ бол жинхэнэ гүнзгий амьсгалах цаг юм.
Энэ нь өвдөлтгүй үйл явц биш байх болно, гэхдээ хүүе, newsflash: энэ нь одоо өвдөлтгүй үйл явц биш юм. Хэрэв та харьцангуй өвдөлтгүй байгааг мэдэрч байгаа бол энэ нь зөвхөн Статист бүтэц дэх таны давуу байдлын гэрчлэл юм. Хүлээн авах талбарт байгаа хүмүүс Иракт байна уу, Палестинд байна уу, Гаитид байна уу, АНУ дахь Америкийн Энэтхэгийн нөөцөд байна уу, цагаачдын урсгалд байна уу, хотын дотор байна уу, тэнд байгаа хүмүүс. "Өөр" болон өнгөт хүмүүс, ялангуяа ядуу хүмүүс нэг талаас хүлцэнгүй байдал, нөгөө талаас одоо байгаа дэг журмыг сахих нь өвдөлтгүй байдлын ялгааг мэддэг. Эцсийн дүндээ шинэчлэлд өөрийгөө олсон өөр хувилбар байхгүй; Хувьсгал гэсэн тэр хийсвэр үгэнд биш харин эрх мэдлийн хуваарилалт, өөрөөр хэлбэл эзэнт гүрнийг дотроос нь задлах гэсэн өөр хувилбар л бий.
Үүнийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, би энэ үгийг аль хэзээ нэгэн цагт түгээж байсан, өөрсдийгөө хангалттай улстөрч гэж бодоогүйн улмаас оршин тогтнохоо больсон хамтлагаас хэд хэдэн порц зээлмээр байна. Гэсэн хэдий ч та нарын дунд "Машины эсрэг уур хилэн" киног санаж байна. Үүнийг хаана, хэзээ хийх вэ гэж асуухад "Эндээс илүү сайхан газар, одоогийнхоос ямар сайхан цаг байна, ингээд орцгооё" гэж хариулав.
Төгсгөл.
*Уорд Черчилл бол Америкийн Энэтхэг судлалын профессор, Колорадо/Боулдерын их сургуулийн угсаатны судлалын тэнхимийн дарга юм. Колорадогийн AIM-ийн удирдлагын зөвлөлийн гишүүн тэрээр Леонард Пелтиерийн хамгаалалтын хорооны үндэсний төлөөлөгч юм. Түүний хамгийн сүүлийн ном болох "Тахиа тахианы шударга ёсны тухай" номыг AK Press-ээр дамжуулан авах боломжтой бөгөөд эндээс түүний ярианы CD-г олж болно.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах