Дэлхийн 2-р дайн аймшигт хор хөнөөлийг ардаа орхиж, бидний стандартыг хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц хэмжээнд бууруулжээ. Дайн муу; гэхдээ цөмийн биш бол хязгаарт хараахан хүрээгүй байна. Фашизм муу; гэхдээ энэ нь дарангуйлал, хүмүүсийн ангиллыг устгах замаар ирэхгүй бол хязгаарт хараахан хүрээгүй байна. Хирошима, Гитлер, Освенцим бидний оюун санаанд гүн гүнзгий суурьшиж, тэдгээрийг мушгин гуйвуулдаг.
Хирошима биднийг Герман, Японы хотуудын эсрэг төрийн терроризмыг үл тоомсорлож, ямар ч насны, хүйсийн иргэдийг хөнөөж байна. Гитлер, Освенцим биднийг фашизмыг хүчирхийлэл, хүчирхийллийн заналхийллээр улс төрийн зорилгод хүрэхийг үл тоомсорлодог. Ямар ч аргаар хамаагүй дайн хийхэд хоёр хэрэгтэй. Гэхдээ өөрийнхөө ард түмний эсрэг, эсвэл бусдын эсрэг фашизмыг бий болгоход нэг л хэрэгтэй.
Фашизмын мөн чанар юу вэ? Улс төрийн зорилгод хүрэх, их хэмжээний хүчирхийллийг хослуулах гэсэн тодорхойлолтыг өгсөн. Үүнээс урьдчилан сэргийлэх ардчилал, хүчирхийлэлгүй, ялангуяа чөлөөт, шударга сонгууль, бүх нийтийн санал асуулгаар хэн нэгний талд олонхийн санал авах замаар улс төрийн зорилгодоо хүрэх улс төрийн тоглоом бий. Логик үргэлжлэл бүхий гайхалтай шинэлэг зүйл: жишээлбэл, хүний эрхийн дүрэмд бичигдсэн олонхи нь хязгаар, хязгаарыг давсан тохиолдолд хүчирхийлэлгүй ашиглах.
Хүч чадлаа үзүүлэх чадвартай, хүсэл эрмэлзэлтэй хүчирхэг төр, мөн цаазаар авах ялын хувьд фашизмын мөн чанар юм. Энэ нь эрх мэдэлд үнэмлэхүй монополь, мөн буунаас гардаггүй эрх мэдэл, тэр дундаа хүчирхийлэлгүй эрх мэдэл гэсэн үг. Энэ нь дайныг төрийн хэвийн үйл ажиллагаа гэж үзэх, дайныг хэвийн болгох, бүр мөнхжүүлэх гэсэн үг юм. Энэ нь аричууд ари бусчуудын эсрэг, эсвэл иудей-христийн шашинтнууд Исламын эсрэг, эхнийхийг нь алдаршуулж, нөгөөг нь чөтгөр болгох гэх мэт хаа сайгүй оршдог дайсантай гүн зөрчилдсөн гэсэн үг. Фашизм хаана ч байсан хоёрдмол үзэл, Манихеизм ба эцсийн тулаан болох Армагеддоныг тууштай цогц болгон бүтээдэг.
Энэ нь өөрийн болон бусдыг хязгааргүй хянах гэсэн үг юм; постмодерн технологи нь үүнийг боломжтой, эсвэл ядаж найдвартай болгодог. Хамгийн гол нь айдас; Хүмүүс хамгийн дээд шийтгэл болох шүүхээс гадуур цаазаар авахуулахаас болгоомжилж, эсэргүүцэл, хүчирхийлэлгүй үйлдлээс айж, цээрлэдэг. Хүн бүрийн цахим шуудан, вэб үйл ажиллагааг шалгах, утасны яриаг сонсохоос илүү чухал зүйл бол хүмүүс ийм зүйл болж байгаа гэдэгт итгэх явдал юм.
Энэ заль мэх нь үүнийг ялгаварлан гадуурхаж, зөвхөн сэжигтнүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлэх бус, хэнийг ч болзошгүй сэжигтэн гэдгийг хүмүүст мэдрүүлэх явдал юм; тэднийг айдасдаа аюулгүй тоглож, бүх боломжит идэвхтнүүдийг удирдаж болох пассивист болгон хувиргах. Улс төрийг том хөвгүүдэд үлдээж, дотооддоо төдийгүй гадаадад булчинтай.
Бүр илүү энгийн арга бол фашизмыг ардчилалтай нийцүүлэх явдал юм. "1950-иад онд колончлолын эсрэг тэмцэж байсан Кеничүүдийг Британийн арми эрүүдэн шүүж байсныг хүлээн зөвшөөрвөл засгийн газар 5,228 хохирогчийн хохирлыг барагдуулна" гэсэн нэгэн мэдээ анхаарал татаж байна. (07 оны 2013-р сарын 5,000-ны IHT). Гайхалтай тоо, XNUMX гаруй - мэдээж илүү олон байсан. Энэ фашизмыг үзүүлэх үед парламентын эх хаана байсан бэ? Аюулгүй байдал гэдэг нь фашизм ба ардчиллын хоорондох гүүр гэсэн үг болох "Кени дэх Британичуудын аюулгүй байдлын төлөө" гэсэн томъёоллыг хэн нэгэнд мэдэрдэг бөгөөд энэ нь академик институцилагдсан паранойи "аюулгүй байдлын судалгаа"-аар батлагддаг.
Өөр арга замууд бий. Нэгдүгээрт, ардчиллыг олон намын үндэсний сонгууль болгон бууруулж тодорхойлсон. Хоёрдугаарт, талуудыг "аюулгүй байдлын" асуудлаар ижил төстэй болгох, олон улсын болон үндэсний хэмжээнд хүчирхийлэл хэрэглэхэд бэлэн байх. Гуравдугаарт, эрх чөлөө гэдэг нэрийн дор эдийн засгийг хувьчлах, нөгөө гүүр нь Гүйцэтгэх засаглалыг үндсэндээ шүүх, цагдаа, цэрэг армидаа үлдээх гэх мэт.
Байнгын хямралд байнгын дайсантай тулгарах нь ашигтай боловч өөр аргууд байдаг.
Цэргийн гэж тодорхойлсон хямрал нь армийг эрх мэдэлд хүргэдэгтэй адил эдийн засгийн хямрал нь капиталыг эрх мэдэлд хүргэдэг. Хямрал нь барууны орнууд бодит эдийн засагт давж гарсан нь санхүүгийн эдийн засаг, эрх чөлөөний томьёогоор их наядаар хэмжигдэх том банкууд юм. Зарим улстөрчдийг кампанит ажилдаа авлигад оруулах нь самрын хэрэг бөгөөд зөвшөөрөл авбал бүр хэрэггүй байж магадгүй юм.
Гарах арга зам байгаа бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт үүнийг туулах болно. Хүмүүс бодит эдийн засагт буюу эцсийн хэрэглээнд зориулж бараа, үйлчилгээ худалдан авахдаа АНУ-д 20 орчим хувийг буюу тал хувийг нь муж улсад татвар төлдөг боловч санхүүгийн эдийн засаг 1% буюу .1%-ийн эсрэг үр дүнтэй лобби хийдэг. Бодит эдийн засаг нь орчин үеийн төрийг хүч чадлаас хэтрүүлэн удирдахад хүрэлцэхүйц илүүдэл бий болгодоггүй гэсэн барууны орнуудын асуудлыг 5 хувь гэх мэт буулт ч гэсэн шийднэ; нэг өдөр тэр ч байтугай одоогийн түвшинд.
Хэрэв эрх чөлөөг мөнгө ашиглах эрх чөлөөг илүү их мөнгө олох эрх чөлөө, аюулгүй байдал нь тодорхой дайсныг хаана ч байсан алах хүч гэж тодорхойлсон бол бид цэрэг-санхүүгийн цогцолбор, үйлдвэржилтээс ангижрахад цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолборыг залгамжлах болно. нийгэмлэгүүд. Тэд дайснуудаа мэддэг: энх тайвны хөдөлгөөн, байгаль орчны хөдөлгөөн, аюулгүй байдал, эрх чөлөөнд заналхийлж буй заналхийлэл нь зөвхөн аллага, эд баялаг, тэгш бус байдалд эргэлзэж зогсохгүй сөрөг үр дагавартай гэж үздэг. Аль аль хөдөлгөөн нь таныг үнэн хэрэгтээ найдваргүй байдал, дарангуйллыг бий болгож байна гэж хэлдэг. Хоёулаа ил задгай үйл ажиллагаа явуулдаг, тагнуулчид болон өдөөн хатгагчдын дунд амархан нэвтэрч, улмаар хэрэгцээгүй дуу хоолойг арилгадаг.
Тэгэхээр бид энд байна. Эрүүдэн шүүх нь мөрдөн байцаалтын ажиллагааг сайжруулж, Гуантанамо шиг хорих лагерь, Хабеас корпусыг устгасан. Мөн АНУ-ын ерөнхийлөгч хоёр нүүртэн ч бай, хэн нэгэн фашист бодит байдлыг халхалсан ч бай хэзээ ч үйлддэггүй дэвшилтэт үлгэрүүдийг ярьдаг. Элсберг, Ассанж, Мэннинг, Сноуден гээд хөшгөө татсан хүмүүс эрүүгийн хариуцлага хүлээдэг; фашизмыг барьж байгаа хүмүүс биш.
Хуучин үг: ардчилал хамгийн хэрэгтэй үед түүнийг устга.
Йохан Галтунг, энх тайвны судлалын профессор, dr hc mult, TRANSCEND Энхтайвны Их Сургуулийн ректор юм. Тэрээр TRANSCEND University Press-TUP-ээс эрхлэн гаргасан “150 жил-50 энх тайван ба мөргөлдөөний хэтийн төлөв” зэрэг энх тайван, түүнтэй холбоотой асуудлаар 100 гаруй номын зохиогч юм.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах