Каракас дахь Сан Агустин хотод "Ард түмний эрх мэдэл ба эдийн засгийн бодлого: Эдийн засгийн дайн/хямралын социалист өөрчлөлтийн талаархи саналууд" сэдэвт өдрийн хурал болов. Венесуэлийн ард түмний эрх мэдлийн янз бүрийн илэрхийлэл Уго Чавесын өвийг хамгаалж, өнөөгийн хямралыг даван туулах арга замыг санал болгож байгаа тул бид үйл явдлын зарим хөндлөнгийн оролцоог доороос харна уу.
[Өөр өөр нийгэмлэг/байгууллага/илгчдийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл доод талд байгаа холбоосууд эсвэл холбогдох нийтлэлүүдийг дагана уу. Бүрэн хэмжээний видеог [Испани хэлээр] Unidos San Agustín Convive YouTube-дээ байршуулсан суваг.]
Албан ёсны яриа, эдийн засгийн бодлого
Бидний анхаарлын төвд байгаа алдартай хүчний байгууллагуудын төлөөлөгчдийн мэдүүлгээс гадна эдийн засгийн бодлого, Венесуэлд тулгарч буй асуудлуудын талаар өргөн хэлэлцүүлэг өрнөв. Ардын эрх мэдэл, эдийн засгийн бодлого гэсэн энэ хоёр асуудал мэдээж бие даасан асуудал биш.
Луис Салас, Венесуэлийн гаралтын 15 y Último-аас, Венесуэлийн эдийн засгийн түүхэн тэнцвэргүй байдлын заримыг судалж, ялангуяа chavismo үед. Тэрээр амьдралынхаа төгсгөлд Чавес өөрчлөлтийг эргэлт буцалтгүй болгоход илүү их анхаарал хандуулж, одоогийн цаг үе нь тодорхой бус зүйлд автсан гэж тэр нотолсон.
Албан ёсны ярианд "эдийн засгийн дайн" байсаар байгаа ч энэ онош болон хэрэгжүүлж буй бодлогын хооронд зөрүүтэй байдаг гэж Салас үзэж байна. Тэрээр дараа нь аливаа эдийн засгийн бодлого нь бий болгож буй хурцадмал байдлыг даван туулах хэрэгтэй гэж нэмж хэлэв.
Салас мөн улам бүр түгээмэл болж буй асуудалтай оношийг анхааруулж, тухайлбал Венесуэлийн гол асуудал бол рентийн капитализм (“рентизм”) бөгөөд энэ нь Венесуэлд сайн, бүтээмжтэй капитализм хэрэгтэй байгааг анхааруулав. Үүний гарцаагүй үр дүн нь хэн нэгэн энэ зөв капитализмыг бий болгох хэрэгтэй. Энэ бол Хөдөө аж ахуйн сайд Вилмар Кастро Сотелдогийн шоун дээр уриалсан домогт "хувьсгалт хөрөнгөтөн" бөгөөд чависмогийн дотор хүчтэй боловч эрүүл маргаан үүсгэсэн. (1)
Саластай санал нийлэхгүй байх хэцүү үнэлгээ. Мадуро эдийн засгийн сэргэлтийг сэдрээж буй агентуудын эсрэг арга хэмжээ авна гэж байнга заналхийлсээр ирсэн ч засгийн газар бизнесмэнүүдийг үйлдвэрлэж, импортлож, тогтсон үнийг хүндэтгэнэ гэсэн дэмий итгэл найдвар тээн бизнес эрхлэгчдэд илүү сайн, илүү сайн нөхцлийг санал болгох арга замаасаа гарсан. Гэвч хориг арга хэмжээнүүд, хөрөнгөтнүүдийн байгалийн дайсагнал (хүчирхэг хүмүүстэй ойртож гарч ирсэн хүмүүсийг хаях), илүү ашигтай таамаглалын үйл ажиллагаанууд байсан ч энэ нь үр дүнд хүрсэнгүй.
Б төлөвлөгөө байхгүй байгаа нь газрын тосны хамтарсан үйлдвэр байгуулах, импортын татвараас чөлөөлөх, зээл авах боломж, экспортлогчдыг урамшуулах, олон чавистуудад хамаатай хувьчлах хандлага зэрэг илүү таатай нөхцөлүүдийг санал болгох цорын ганц арга зам байсан гэсэн үг юм. Үүний эсрэгээр, ард түмний эрх мэдлийн янз бүрийн илрэлүүд, түүний дотор доор дурдсан нь хямралыг шийдвэрлэх арга замыг орон нутгийн түвшинд олоход илүү бүтээлч, үр дүнтэй болох нь батлагдсан.
"Жолны удирдлагад цохилт": улс төрийн гэрэлт цамхаг ба эвгүй дурсамж
Баркисимето дахь Атароа коммунаас ирсэн Жерардо Рохас бол улс төрийн дүн шинжилгээ хийх үед хамгийн их дурдагдсан хүмүүсийн нэг юм. нийтлэг Венесуэлд. Сүүлийн үеийн зохиолууддаа тэр үүнийг эрэлхийлсэн харьцуулалт Чавесын социализмыг байгуулах төлөвлөгөөтэй засгийн газрын эдийн засгийн бодлого.
Рохасын илтгэл нь Чавесын сүүлчийн үг, улс төрийн гэрээслэл (20 оны 2012-р сарын XNUMX) болох "Голпе де Тимон" (Толгой дахь цохилт) дээр төвлөрсөн байв.
“Голпе де Тимоныг эргэн харахад, Чавес өнөөдөр урьд өмнөхөөсөө илүү их хорлон сүйтгэсэн хэвээр байна. Засгийн газраа өөрөө айлгах хэмжээнд хүртлээ! [...] 20-р сарын XNUMX эвгүй өдөр болсон, учир нь та Голпе де Тимонтой хэрхэн харьцдаг вэ? Тиймээс одоо арга барил нь "өөрийгөө шүүмжлэх" тухай ярих юм, гэхдээ хийсвэрээр, ерөнхий утгаар. Энэ нь Чавесын хэлсэн үгэндээ өөрийгөө шүүмжилсэн үзэл санааг өөрчлөх, засах зорилготой байсантай зөрчилдөж байна."
Голпе де Тимон бол Чавес "Комуна о Нада!" гэж тунхагласан анхны бөгөөд цорын ганц тохиолдол байв. (Нийгэм эсвэл юу ч биш!). Үүнд хоёр арга байхгүй: коммун бол Чавесын санал болгож буй социализмд хүрэх Венесуэлийн зам юм. Гэсэн хэдий ч, энэ үйл явцад зөрчилдөөн, эсвэл юу Дарио Аззеллини "Мөргөлдөөн ба хамтын ажиллагааны харилцаа" гэж нэрлэдэг. далд хэвээр байна. Рохас энэ талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав.
Нэг нь, институциуд болон зарим удирдлагын зүгээс зориуд ч бай, үгүй ч бай, коммуныг өөр салбар мэтээр будах хандлага байдаг. Ажилчид, кампезинчууд, бизнесмэнүүд гэх мэт, дараа нь коммунууд байдаг. Эсвэл ардын аман зохиол мэт гялалзуулж, хамгийн бага хэмжээнд үлдэх хувь тавилантай. Нийгмийн өмч, ард түмний эрх мэдэл ба төрийн хооронд үүссэн хурцадмал байдлын талаарх олон маргаан одоо "царцсан" гэж Рохас харамсаж байна. Тиймээс одоо чависмогийн гол сорилт бол ноёрхлын байгуулалтыг дахин боловсруулах явдал юм.
Рохас мөн Чавесын үеийн "илүү сайн цаг үе"-ийг дурсаж, энэ нь дуусч байгаа Чавесын тухай дурсахуйгаар санах аюулаас сэрэмжлүүлэв. Үүний оронд тэрээр Чавес бол албан ёсны бодлогод нөлөөлөх ард түмний тэмцлийн хэрэгсэл, асар их хувьсгал хийх чадвартай нэгэн байх ёстой гэж тэрээр үзэж байна.
Үүн дээр албан ёсны үзэл баримтлалаар өөрийгөө тунхагласан удамшлын эрхээр эсвэл Чавесын дүрийг тодорхой зорилгоор нямбай ашиглан "саармагжуулсан" ихэр аюулыг нэмж болно. Чавесын бодол санаа, улс төрийн төсөл нь анхнаасаа чулуунд баригдсан гэсэн үг биш юм. Тэд хувьсан өөрчлөгдөж байсан ч нэг чиглэлд хөгжсөн. "Цэнхэр ном"-оос (2) Гольпе де Тимон хүртэлх Рохасын илэрхийлэл болох энэ чиглэл нь (3) радикалжуулж, чависмо дахь ноёрхлын төлөөх тэмцлийн чухал хэрэгсэл юм.
Венесуэлийн хөдөө орон нутагт ангийн тэмцэл
Хэдийгээр бага хурал нийслэл дэх барриод болж байгаа ч Венесуэлийн кампесиночуудын санал хүсэлт их байсан.
Арбонио Ортега, хэвлэлийн төлөөлөгчдийн нэг Гайхалтай Кампесино Гуравдугаар сар, Венесуэлийн хөдөөгийн өнөөгийн байдлын талаар дүгнэлт хийлээ. Тэрээр Чавесын 2001 оны Газрын тухай хуулийн дагуу ахиц дэвшилд ноцтой саад учруулсан гэж үзэж байгаа бөгөөд Кампесиногийн удирдлагуудыг энэ асуудалд хариуцлагаас чөлөөлсөнгүй. Тэрээр мөн эдийн засгийн дайны механизмыг эсэргүүцэхийн тулд кампесино хөдөлгөөнд эв нэгдэлтэй байхыг уриалж, хотын хөдөлгөөнүүдтэй илүү их холбоотой байхыг уриалав.
Ортега яаралтай шаардлагуудыг давтан хэлэв тариаланчид Гайхалтай гуравдугаар сарын дараа Мадурогийн өмнө авчирсан, мөн тэдний гол гомдлоос. Тэд Мадуро дахь холбоотон гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байгаа ч тэрээр Мадурогийн тушаалыг доод урсгалд дагаж мөрддөггүй гэж харамсаж байна.
Эдуардо Вилориа, Боливар ба Заморагийн хувьсгалт урсгалын харилцаа холбооны зохицуулагч (CRBZ), Венесуэлийн хөдөө нутагт үндэслэсэн үндэсний хэмжээний байгууллага дүн шинжилгээ хийхдээ нэг алхам урагшилжээ. Тэрээр эрх баригч PSUV (Венесуэлийн Нэгдсэн Социалист Нам) улс төр, институциудын "ноёрхлыг" өнөөгийн коньюнктурын ноцтой асуудал гэж хуруугаараа заалаа.
Вилориа Чавесын газар тариалангийн өв замаас гарч байгаа бөгөөд өнөө үед газар нутаг, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг ардчилах бодлого байхгүй байгааг онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр ард түмний хөдөлгөөнийг "echar p'alante" ("урагшлах"), ялангуяа CRBZ-ийн санал болгож буй Үндэсний бүтээмжийн холбоогоор дамжуулан уриалав.
CRBZ энэ холбоонд заавал ард түмний эрх мэдэл, социализмыг хүлээн зөвшөөрөх албагүй "бусад жүжигчид" буюу дунд хэмжээний продюсеруудыг багтаах ёстойг дахин дахин онцолж байсан нь сонирхолтой юм. Вилориа төгсгөлд нь хөдөө аж ахуйн хувьсгал нь эдийн засгийн бүтцийг өөрчлөхөд зайлшгүй шаардлагатай гэж мэдэгдэв.
Эцэст нь оролцогчид Эль Майзал коммунын төлөөлөгчийн үгийг сонсов Анхел Прадо. Энэ бол хамгийн сонирхолтой зүйлсийн нэг юм туршлага Венесуэлийн ард түмний эрх мэдэл, олны анхаарлын төвд орсон нэгэн. Лара болон Португалийн мужуудын хооронд байрладаг энэхүү коммун нь улс төрийн болон бүтээмжийн хувьд цуцалтгүй хөгжиж, улам хурцадмал байдалд оржээ. харилцаа холбоо төр, түүний байгууллагуудтай.
Прадо Эль-Майзалын үр бүтээлтэй үйл ажиллагаанд тийм ч их анхаарал хандуулаагүй, харин тэдний нөлөөлөл. Тухайн хүн, институциас хамааралгүй, улс төрд оролцохын чухлыг тэрээр онцолсон. Ингэхдээ улсын санхүүжилтээс хамааралгүй, өөрийгөө даах чадвартай байхыг хичээх ёстой гэдгийг онцоллоо. Энэхүү уулзалтад оролцсон ардын эрх мэдлийн бүх туршлагаас бид гаргаж болох нэг тодорхой дүгнэлт бол тэдний энэ хямралыг даван туулах нь хүмүүсийн хэрэгцээг хангах чадвараас шалтгаалсан явдал юм.
Эль-Майзалын хувьд тэдний тэргүүлэх чиглэл бол хүнсний үйлдвэрлэл юм. Дараагийн алхам бол анхан шатны үйлдвэрлэлээ газар дээр нь боловсруулж, улмаар хотын иргэдтэй харилцан солилцохын тулд нутаг дэвсгэртээ аж үйлдвэрийн хүчин чадлыг суурилуулж эхлэх явдал гэж Прадо тайлбарлав. Улс төрийн фронтод Эль Майзал хөрш зэргэлдээх коммунуудтай зэрэгцэн нийтийн хот байгуулахаар хөдөлж байгаа нь Прадогийн хэлснээр латифундио болон хүнсний үйлдвэрлэлийн эсрэг тэмцэлд суурилсан барилга юм.
Эль-Майзал бол Венесуэлийн улс төрийн хувьд хамгийн дэвшилтэт туршлагуудын нэг бөгөөд ирээдүйн замыг тодорхой харж, түүнийгээ баталгаажуулах практик юм. Үнэн хэрэгтээ кампесиногийн байгууллагууд, тэр дундаа бахдам 3-р сар, үүнийг хийж чадсан сэгсэрнэ чависмо нойрноосоо гарч, Венесуэлийн хөдөөгийн зарим тод зөрчилдөөнийг илчлэв. Хөдөө орон нутагт засгийн газрын дотор болон гадна (эсвэл эсрэг) ангийн ширүүн тэмцэл өрнөж байна.
Хөдөө орон нутгаас баррио руу буцах
Арга хэмжээний өөр нэг илтгэгч нь Алексис Виве эх оронч фронт ба Эль Панал 2021 коммунаас Иван Тамариз байв. 23-р сарын XNUMX Каракас хотод. 23 de Enero barrio нь Венесуэлийн улс төрд онцгой байр суурь эзэлдэг. Барриогийн оршин суугчид Чавестай хамт дүр зураг руу орж, үл үзэгдэх байдлаа нэг удаа таслахаар шийджээ. Мөн 23 де Энеро, шударга эсвэл үгүй, Венесуэлийн төсөөлөл дэх прототип баррио юм.
Эль Панал 2021 Коммуна нь 23 де Энеро дахь цорын ганц коммун биш, яг л Алексис Виве цорын ганц улс төрийн хүчин биш, гэхдээ тэднийг улс төрийн хувьд илүү дэвшилтэт хүмүүс гэж маргах нь тийм ч маргаантай биш юм. Энэ нь тэд 23 де Энеро дахь нийтийн хот болох дээд түвшний байгууллагын хөдөлгөгч хүч гэсэн үг юм. Улс төрийн ийм амлалт нь төртэй харилцах харилцааг улам бүр эвгүй болгож байна.
Тамариз Алексис Вивегийн барриод болон түүнээс гадна хийж буй олон үйл ажиллагааны талаар мэдээлэв. Эдийн засгийн талбарт онцолсон хэдий ч эдгээр бүх туршлага нь улс төрийн шинжтэй гэж тэр нэмж хэлэв.
Эль Панал өөрийн нутаг дэвсгэрт хэд хэдэн бүтээмжтэй үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд үүнд чихрийн савлагааны үйлдвэр, нэхмэлийн үйлдвэр, хэд хэдэн нарийн боовны үйлдвэрүүд багтдаг. Барриосууд нь зөвхөн үйлдвэрлэлийн гинжин хэлхээний эцсийн холбоос биш байхын тулд үйлдвэржих нь чухал гэж Тамариз онцлон тэмдэглэв. Тус коммун саяхан Венесуэлийн бэлэн мөнгөний хомсдолтой тэмцэх арга зам болгон хүнсний түгээлтийн үзэсгэлэн худалдаа, хөрш зэргэлдээх бизнесүүдэд ашиглах зорилгоор Панал хэмээх нийтийн мөнгөн тэмдэгтийг худалдаанд гаргаснаараа шуугиан тарив.
Эль Панал хүнсний түгээлтийн сүлжээг бий болгосны зэрэгцээ бүтээмжийн ул мөрийг барриогоос илүү өргөжүүлсэн. Энэ нь Panalitos гэж нэрлэгддэг жижиг бүтээмжтэй нэгжүүдтэй бөгөөд Эль Паналаас дэмжлэг авдаг бөгөөд нийтийн банкнаас зээл авах боломжтой байдаг. Гэхдээ Алексис Виве буцаж очоод хөдөө орон нутагт бие даан эсвэл орон нутгийн кампесинотой хамтран үйлдвэрлэл явуулахыг хичээсэн.
Хотын хаалт нь Венесуэлийн хөдөө нутгаас шилжин ирснээс үүдэлтэй байв. Газаргүй ядуу тариачид хоёр дайны дараа (Тусгаар тогтнол ба Холбооны) зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй байсан нь тэдэнд шударга ёс, нэр төрийг авчирсангүй. Кампесиногийн хэтийн төлөв багатай байсан хөдөө аж ахуйн латифундиста загвар нь газрын тосны өсөлттэй зэрэгцэн эдгээр их нүүдлийг хотын төв рүү чиглүүлэв. Хотын хашаанд ард түмний эрх мэдлийг барьж байгуулахад хөдөө орон нутаг руугаа буцах нь ч зүй ёсны хэрэг.
Социализм бол стратегийн давхрага
Эцэст нь Йонамми Рико, Марта Лиа Гражалес нарын төлөөлөл болсон Юнидос Сан Агустин Конвивэ хоршооны орон нутгийн эзэд үгээ хэлэв. Тэд нэгдлийн үйл ажиллагаа, улс төрийн үр дагаварын талаар мэдээлэл хийлээ.
Улс оронд нүүрлэсэн аймшигт хямралын өмнө Каракасын алдартай салбарыг зохион байгуулахын тулд хоршоо хамгийн хэцүү цаг үед буюу 2016 онд хэрхэн төрсөн тухай Рико дурсав. Энэ нь хямралыг зохион байгуулж, өөрчлөхийн тулд Чавесын удирдамжийг дагах асуудал гэдгийг тэрээр онцолжээ.
Тус хоршоо нь зохион байгуулагчдыг нэгтгэж, аюулгүй байдлын асуудлыг шийдвэрлэж, хөршийн хүүхдүүдэд зориулсан үйл ажиллагаа зохион байгуулж, хэд хэдэн төслийг хэрэгжүүлж эхлээд байна. Эдгээрийн гол нь -тэй холбоотой үг хэллэг юм Пуэбло ба Пуэбло сүлжээ, харин хоршоо нь нэхмэл, хүнсний үйлдвэрлэлээрээ ахиж байна.
Pueblo a Pueblo бол зохион байгуулалттай хүмүүсийг холбодог програм юм pueblo зохион байгуулалттай хотод pueblo хөдөө орон нутагт хоол хүнсээ хямд үнээр нийлүүлэх . Энэхүү үйл явц нь ард түмний эрх мэдлийн тухай ярихад бидний хайж буй бүх элементүүдийг агуулдаг: өөрийгөө удирдах, төлөвлөлт, хэвтээ цугларалт, тэгш байдал, нээлттэй байдал, хариуцлага.
Марта Лиа Гражалес' интервенц нь иймэрхүү туршлагын улс төрийн үр дагаврыг маш сайхан харуулсан. Түүний үгээр
“Тэд биднийг бүтэлгүйтсэн зүйл бол социалист загвар гэж итгүүлэх болно. [...] Өнөөдөр энд хуваалцсан туршлага бүр социализм нь стратегийн давхрага хэвээр байгааг харуулж байна. Энэ нь өөр эдийн засгийн тогтолцоог бий болгох асар их нөөцтэй. Зөвхөн өхөөрдөм, өхөөрдөм зүйл биш, харин үнэхээр капитализмыг өөрчлөх систем юм."
Гражалес хот суурин газар төдийгүй хөдөө орон нутагт үйлдвэрлэл явуулах, хүний хэрэгцээнд нийцүүлэн үйлдвэрлэл явуулах, үйлдвэрлэлийн бүх сүлжээг хянахын чухлыг онцлон тэмдэглэв. Чавесын хэллэгээр социалист сэтгэлгээг бүхэлд нь гинжин хэлхээнд суулгаж, алдартай салбаруудыг өөр логикоор илэрхийлж байна.
Ард түмний эрх мэдлийн байгууллагууд нөөцийг хуваарилах дамжуургын туузан дамжуургын туузан дамжууруулагч болох вий гэсэндээ улс төр-захиргааны бүтцэд төдийлөн оролцоогүй үйлдвэрлэлд оролцох нь мөн адил чухал гэдгийг тэрээр онцоллоо.
Бид энэ уулзалтад оролцож буй ард түмний эрх мэдлийн илэрхийлэл, цар хүрээг хэтрүүлэх гэсэнгүй, гэхдээ тэд болон бусад хэд хэдэн хүмүүс Уго Чавесийн жинхэнэ өв юм. Венесуэлд социализмыг түүхэн тэнгэрийн хаяа болгон хүлээн авсан шүүмжлэлтэй масс бий бөгөөд улс орон даяар олон илэрхийлэл нь зөвхөн яриа хэлцлээр төдийгүй хамтын практикт хамгийн хүнд нөхцөлд энэхүү гайхамшигт ажлыг үргэлжлүүлж байна.
Боливарын хувьсгалын оршин тогтнох, ямар хэлбэрээр оршин тогтнох нь тэднээс хамаарна.
тэмдэглэл
(1) Энэ бол шаардлагагүй тойруу зам боловч Кастро Сотелдогийн "хувьсгалт хөрөнгөтний" бүтээн байгуулалт нь явах зам мөн гэсэн дүгнэлтийг түүний телевизийн нэвтрүүлэгт Орландо Араужогийн "Хүчирхийллийн Венесуэл"-ийг өрөөсгөл уншсан дээр үндэслэсэн болно. Араужо яг энэ салбар Венесуэлд бий болж чадаагүй, улс орны нөхцөл байдал, түүхийг өгөхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
(2) 4 оны 1992-р сарын XNUMX-ний өдөр бүтэлгүйтсэн бослогын дараа биднийг Яре шоронд байхдаа Чавес "Цэнхэр ном" гэж нэрлэсэн. Энэ бол Боливарын төслийн гол үндэс суурьтай гэж үздэг.
(3) Tatuy ТВ Чавес Радикал цуврал бол энэ тал дээр заавал үзэх ёстой зүйл юм. Энэ нь Чавесын улс төрийн сэтгэлгээ, төслийн хувьслын (радикализаци) ул мөрийг судлаад зогсохгүй, Боливарын хувьсгалын өнөөгийн улс төрийн чиг хандлагыг цаг тухайд нь шүүмжилдэг.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах