Чикагод болсон 30-р сарын 4-ний өдөр эсвэл НАТО-гийн эсэргүүцлийн жагсаал зэрэг анхаарал татсан цөөн хэдэн үйл явдлуудаас гадна тус улсын гол хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд Эзлэх хөдөлгөөнийг өчигдрийн мэдээний хогийн саванд хийжээ. Орон даяар оролцогчид илүү сайн мэддэг бөгөөд тэд Филадельфид XNUMX-р сарын XNUMX-аас XNUMX-р сарын XNUMX-ний хооронд Эзлэгдсэн бүлгүүдийн үндэсний цугларалтад цугларч байна.
Үнэхээр Occupy энэ мөчийг дахин ашиглах цаг болжээ. Гэсэн хэдий ч зүүн талын хүмүүс энэ хэллэгийг юу гэсэн үг болохыг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй. Үндэсний их хурлыг зохион байгуулагчид энэ мөчийг хэрхэн ашиглах талаар сайтар бодож үзсэн гэдэгт би итгэж байна. Бидний бусад хүмүүс хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх вэ?
Occupy хөдөлгөөний талаар корпорацийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мэдээлсэн нь гайхмаар зүйл биш юм. Энэ нь наад зах нь Дэлхийн XNUMX-р дайны дараах иргэний эрхийн хөдөлгөөний эхэн үеийн эсэргүүцлийн хөдөлгөөнийг сурвалжлах урт хугацааны хэв маягийг дагаж мөрддөг. Эсэргүүцлийн мэдээ нь уламжлалт байдлаар эсэргүүцэх болон эсэргүүцэгчид, эсэргүүцлийн бай биш. Эсэргүүцэл шинэ байхаа больсон бол жагсагчид зэрлэг, хүчирхийлэл илэрхийлээгүй, эсхүл олон нийтийн оролцоо нь хөдөлгөөний эрч хүч нэмэгдэж байгааг илтгэхгүй л бол арилжааны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үүнийг "мэдээний үнэ цэнэтэй" гэж үзэхгүй. Гайхамшигтай зөрчилдөөн, хүчирхэг дүр төрх, сэтгэл татам дүр төрх нь телевизийн мэдээний гол үгс юм - биднийг хоолойгоор бөмбөгдөж буй улс төрийн эцэс төгсгөлгүй дуулиан шуугиан, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр олны танил хүмүүсийн яриа, мөн цагдаа, эсэргүүцэгчдийн мөргөлдөөнийг бодоорой. Үндэсний хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дүүрэн уншигчдын анхаарлыг татахын төлөө өрсөлдөж байх үед нийтлэг мэдээний эдгээр шинж чанарууд соёл даяар тархаж, олон нийтийн үзэл бодол хэрхэн эсэргүүцдэгтэй ихээхэн холбоотой.
Гэхдээ олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн өөр нэг системчилсэн шинж чанар нь эсэргүүцлийн тухай мэдээлэлтэй холбоотой юм зорилтууд – эсэргүүцэгчдийн гомдлыг үүсгэдэг асуудал, байгууллагууд. Энд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд бүхэлдээ уламжлалт бөгөөд Ардчилсан, Бүгд найрамдах намын удирдагчид болон улс төр, эдийн засаг, эрдэм шинжилгээний элитүүдийн бусад "итгэлтэй" гишүүдийн байгуулсан олон нийтийн мэтгэлцээний ердийн зорилтуудын гадна ажиллахаас айдаг. Эцсийн эцэст корпорацийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бол элитүүд ноёрхлоо хадгалдаг чухал институци юм.
Жишээлбэл, дурын зүйлийг харьцуул Ардчилал Одоо руу цацах ямар ч эсэргүүцлийн жагсаалын үндсэн телевизийн нэвтрүүлгүүдийн. Чухал цэгээс гадна Таны ердийн Ардчилсан эсвэл Бүгд найрамдах намын удирдагчийн илэрхийлдэг хэтийн төлөв, Ардчилал Одоо Эсэргүүцлийн гол агуулга, гүн гүнзгий мэдээллийг үзэгчдэдээ санал болгож байна. Сүлжээ, кабель болон бусад байдлаар үндсэндээ нэг эсвэл хоёр жагсагчдыг нүд булаам дүрсний арын дэвсгэр дээр дуу авиа хазуулсан гэж онцлон ялгаж, эсэргүүцлийн дуу чимээг нэгэн зэрэг зохион байгуулж, "тэнцвэржүүлж" дайрч, халдаг "итгэлтэй" эрх баригчдын байр сууринаас ханддаг. , эсвэл хамгийн сайндаа жагсагчдыг өмөөрөх. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь аливаа хүчирхийлэл рүү автоматаар татагддаг; үнэхээр, эсэргүүцлийн баримт нь бүхэлдээ хүчирхийлэлгүй байсан ч хүчирхийллийн "заналхийлэл"-ийг бий болгож байна гэж рефлексээр дүрсэлсэн байдаг.
Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн мэдээ хил хязгаар дотор агуулагдаж байгааг тоо томшгүй олон судалгаа, түүний дотор миний судалгаа баримтжуулсан. Зөвхөн тодорхой хэтийн төлөв, үйл явдлын тайлбарыг нухацтай авч үздэг бөгөөд эдгээр нь улс орны улс төр, эдийн засгийн институцийн талаархи уламжлалт итгэл үнэмшил, мөн манай түүхийн талаархи үндсэн домогуудыг байнга бэхжүүлдэг.
Энэ нь тухайн үндэстний улс төрийн яриа хэлцэлд туйлын чухал, хэрэв тогтворгүй бол зүүний хүчин өгч чадна гэсэн шүүмжлэлтэй ойлголт дутмаг байна гэсэн үг (түүний оронд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл Ерөнхийлөгч Обама эсвэл Нэнси Пелоси шиг хүнийг "зүүн" гэж үздэг). Энэ нь уламжлалт улс төр нь түүхийн талаарх мэдээлэлтэй ойлголтоос бүрэн ангид байна гэсэн үг юм. Үнэн хэрэгтээ, зүүний "тогтворгүй байдлын" ихэнх нь зүүний үзэл баримтлал нь бидний нийтлэг ярианаас (хэдийгээр мэдээжийн хэрэг, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл байсаар ирсэн тэр цагаас хойш) үр дүнтэй хасагдсантай холбоотой гэж би маргах болно. зүүн хэтийн төлөв нь хэт хөндлөнгөөс оролцох аюул заналхийлж, төрийн болон компанийн суртал ухуулга, цагдаагийн хэлмэгдүүлэлт нь тэднийг гадуурхахад тусалдаг). Өнгөрсөн үеийн алдааг давтахгүйн тулд бид энэ түүхийг ойлгох хэрэгтэй -бидний түүх, эсвэл Ховард Зинний хэллэгээр ард түмний түүх.
Тус улсын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр "Эзлэх хөдөлгөөн"-ийг хэрхэн мэдээлснийг бодоорой. Эхлээд тэд үүнийг үл тоомсорлов. Дараа нь Нью-Йоркийн цагдаа нар интернетэд тарсан дүрс бичлэгийн хоёр эмэгтэйд чинжүү цацсаны дараа, ялангуяа Бруклины гүүрэн дээр цагдаад баригдсан хэдэн зуун эзлэгчдийг олноор нь баривчилсны дараа тэд маш их анхаарал тавьжээ. Гэхдээ хайхдаа Утга Энэхүү эсэргүүцлийн хөдөлгөөний тухайд (өөрөөр хэлбэл түүний зорилтууд) тэд энэхүү өргөн хүрээг хамарсан, олон талт бослого нь Конгрессоос тодорхой хууль тогтоомж гаргахыг эрэлхийлж буй нэг төрлийн лобби бүлэг юм шиг хөдөлгөөнөөс "шаардлага" дэвшүүлэх ёстой гэж тэд шаардав. Гэсэн хэдий ч Occupy гарч ирсэн нь маш өргөн хүрээний хүмүүс, үзэл бодлыг илэрхийлсэн бөгөөд бүгд Америкийн ард түмний дийлэнх олонхийн төлөө ажиллахгүй байсан тогтолцооноос залхсан байв. Эзлэлийг хүчээр хааснаас хойш олон нийтийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр "Оккупэй" хүмүүсийн хийсэн томоохон арга хэмжээнүүдийг анзаарч байсан ч энэ сурвалжлага нь ихэвчлэн цагдаа, эсэргүүцэгчдийн "зодоон"-оор урьдчилж байсан.
Дараачийн үе шатыг Occupy's Үндэсний цугларалтаар төлөвлөж, төлөвлөж байгаа нь энэ бүхэн юу гэсэн үг вэ? 2011 он бол АНУ болон дэлхийн бусад оронд ард түмний бослого гарсан ер бусын жил байлаа. Арабын хавар, Европ болон бусад газар дахь үндэсний бослого, хамтын хэлэлцээрийн эрх, төрийн зардлыг дэмжих тэмцэл, Висконсин, Охайо зэрэг мужуудад хаа сайгүй эзэлнэ гэсэн тэмцэл зэрэг бүх эсэргүүцлийн хөдөлгөөнүүд нэг хэлбэрээр үргэлжилсээр байна. Гомдол нь хүчинтэй хэвээр байгаа тул тэд үүнийг хийдэг; асуудлууд арилаагүй байна.
Эхлэхийн тулд бид ард түмний бослого хамгийн сүүлд үндэстэн болон дэлхий даяар тархаж байсан түүхийг ойлгох хэрэгтэй. Манай олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн чухал шинж чанарууд болох тэдний хязгаарлагдмал яриа, жүжиг, зан чанар, дүрслэлд анхаарал хандуулах нь 1960-аад оны эсэргүүцлийн хөдөлгөөнүүд хөгжиж, улмаар энэ үндэстний чиг хандлагад чухал нөлөө үзүүлсэн гэж би өөр газар нотолж байсан. 60-аад оны дараа жилүүд. Ерөнхийдөө хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь эсэргүүцлийн үйл ажиллагааг түгээхэд тусалж, хүмүүсийг тухайн үеийн нийгмийн хөдөлгөөнд уриалсан; Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн эдгээр зургуудыг цацаж байхад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хил хязгаар нь 60-аад оны дунд үеэс эсэргүүцлийн жагсаал цуглааныг эсэргүүцсэн залуучуудын "үе" гэж нэрлэгдэх болсонтой холбоотой гэж бусад үндэстэнд мэдээлсэн гэсэн үг юм. Эдгээр хөдөлгөөний залуу гишүүдийн хувьд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр идэвхигүй үйл ажиллагаа явуулдаг байсан нь гайхмаар зүйл биш юм (эсвэл ядаж тэд үндсэн сурвалжлагчдад хандсан). Тухайн үеийн хөдөлгөөн бүрийн гол цөмд байсан чухал шүүмжлэлийг үндсэн ярианаас бараг хассан. Тэд үнэндээ хууль бус.
Үр дүн нь эцсийн дүндээ тухайн үеийн хөдөлгөөн бүрийн дотор доргиж байсан ардчиллын чадавхийг асар их сүйрүүлсэн. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр илүү “мэдээний үнэлэмжтэй” зургуудаар тэжээгдэж, улс төрийн сөрөг хүчин болон арилжааны мөлжлөгийн хүчнүүд хээрийн өдрийг өнгөрөөв. Эцсийн эцэст эдгээр хүчнүүд ялан дийлж, өнөөгийн бидний амьдарч буй неолиберал сүйрлийг бий болгов. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн үе залгамжлал нь мөн залуучуудыг, ядаж тэдний ихэнхийг тусгаарлахад тусалсан. Цагдаа нарын хүчирхийлэл, төрийн хэлмэгдүүлэлт нэмэгдэж, Вьетнам дахь аймшигт дайн үргэлжилсээр байгаагийн зэрэгцээ жагсагчид үндэстний “хууль ёсны” ярианаас маш тусгаарлагдсан нь тэднийг радикал болгоход тусалсан. Гэсэн хэдий ч олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр ярихад, хууль ёсны эрс шүүмжлэл гэж байдаггүй, зөвхөн залуучууд байсан. дайчин байдал. Үнэхээр хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл тодорхойлсон дайчин зан as "радикал." Энэ нь ялангуяа залуу эсэргүүцэгчид өөрсдийн нийгмийн шинж чанарыг олж, илэрхийлэх явцад үзүүлэх нөлөө нь ардчилалд хортой байв. Тухайн үеийн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах тэмцэл, дайны эсрэг хөдөлгөөн, Шинэ зүүний болон эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний тухай янз бүрийн идэвхитнүүдийн эргэн тойронд баримтжуулснаар залуучуудын хөдөлгөөний бүлгүүд тус бүр нь "зөв" байр сууриа илэрхийлж, өөрсдийгөө тодорхойлох гэж тэмцэж байхдаа хуваагдан хуваагджээ. Америкийн байгууллагуудын уламжлалт саналууд.
Жишээлбэл, дайны эсрэг хөдөлгөөнийг авч үзье. Вьетнам болон түүний хөрш орнуудад АНУ-ын хийж буй үйлдлээс болж ёс суртахууны хувьд айж эмээж, хөдөлгөөний олон оролцогчид дайны тухай харсан, сонссон, уншсан зүйлээрээ радикал үзэлтэй болж, наад зах нь тэд дайныг америкчууд гэж үзэж байсан гэсэн үг юм. халдлага Вьетнамын ард түмэн дээр. Өөрөөр хэлбэл маш Эсрэг байна хэвлэл мэдээллийн уламжлалт мэтгэлцээнд шонхор, тагтаа хоёрын илэрхийлсэн зөвшилцлийн таамаглалуудын тухай. Энэхүү үзэл бодлыг хэвлэл мэдээллийн хууль ёсны ярианаас хассан, түүнчлэн Вьетнамын ард түмэн болон Америкийн цэргүүдийн аль алиных нь газар дээрх дайн ямар байсныг олон нийтээс хол байлгахыг харгалзан дайны эсрэг хөдөлгөөн өөрийн аргумент, нотлох баримтаа хэрхэн хүргэх талаар эцэс төгсгөлгүй тэмцэж байв. өргөн олон нийтэд.
Шийдлийн нэг шийдэл нь бэлгэдэл ашиглах явдал байсан тул дайны эсрэг жагсагчид Вьетнамын далбаа барин жагсаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь тэдний харьсгал болон дайны талаарх хөндлөнгийн үзэл бодлыг илэрхийлсэн дүрслэл, харин хэвлэл мэдээллийнхэнд эрвээхэй шиг гэрэлтдэг байв. Мөн хэвлэл мэдээллийн хэрэглэгчид "Америкийн эсрэг үзэлтэй" гэж амархан уншиж чаддаг байсан нь мэдээжийн хэрэг, сөрөг хүчнийхний тусламжтайгаар. Үргэлж хурцдаж буй дайны улмаас улам бүр бухимдаж байсан тул хөдөлгөөний сегментүүдийн эрэлхийлсэн өөр нэг шийдэл нь улам бүр сөргөлдөөн ба/эсвэл дайчин тактикт оролцох явдал байв.
Дайн нь Америкийн нийгмийн ихэнх хэсэгт ил тод өрнөж байсан нь Америкийн олон нийтийг дайны эсрэг улам бүр анхаарал хандуулж байв. Үнэн хэрэгтээ 1971 он гэхэд америкчуудын дийлэнх нь дайныг "ёс суртахууны хувьд буруу" гэж үзэж байсан бол 1978 он гэхэд Америкийн олон нийтийн 72% нь "Вьетнам дахь дайн бол дайныг эсэргүүцэх хөдөлгөөний үндсэн итгэл үнэмшилд хүрчээ. алдаа, энэ нь үндсэндээ буруу, ёс суртахуунгүй байсан." Гэсэн хэдий ч дайны эсрэг олон нийтийн санаа бодол цаг хугацаа өнгөрөх тусам нэмэгдэхийн хэрээр дайны эсрэг хөдөлгөөнийг эсэргүүцэх олон нийтийн дунд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарч ирсэн. Дайн дууссаны дараа олон жилийн турш дайны эсрэг хөдөлгөөнийг төрийн албан хаагчид болон баруун жигүүрийн галзуу хүмүүсийн онилсон, гуйвуулсан хэвээр байв.
Энэ түүхээс миний олж авсан тодорхой сургамж бол "Эзэлцэх" хөдөлгөөн эцэстээ манай неолиберал улс төрийн эдийн засгийг жинхэнэ ардчилсан нийгэм болгон өөрчлөхийг эрэлхийлж байгаа бол олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн анхаарлыг татахуйц олон нийтийн үйл ажиллагааг үргэлжлүүлэх хэрэгтэй, гэхдээ зорилгодоо хүрэхийн тулд анхааралтай зохион байгуулах хэрэгтэй. илүү өргөн өрөвдмөөр олон нийт. Дайны эсрэг зэвсэгт хүчин байсан Никсоны засаг захиргаанд дайныг хугацаанаас нь өмнө дуусгахын тулд дарамт шахалт үзүүлээрэй, гэвч тэр дайчин ажиллагааны зардал өнөөдөр бидний дунд хэвээр байна. Жишээлбэл, Окландад болсон XNUMX-р сарын эзлэгдсэн эсэргүүцлийн жагсаалын үеэр Америкийн тугийг шатаах, эсвэл хар блокийн тактик хэрэглэх (жишээ нь, Оакландын боомтыг хаасны дараа дэлгүүрийн үүдний цонхыг хагалах) нь юу болохыг жинхэнэ илэрхийлэл мэт санагдаж магадгүй юм. тухайн үеийн мэдрэмж, дайчин байдал болно зорилгодоо хүрэх хамгийн үр дүнтэй арга гэж хууль ёсны дагуу үздэг. Гэхдээ хэрэв хүн хүчирхэг хөдөлгөөнийг бий болгох зорилготой бол бусад арга замууд байгаа бол эдгээр нь илүү өргөн өрөвч үзэгчдэд хүрэх арга зам биш юм. [Тохиромжтойгоор нь LA Times Эзлэгдсэн орхигдсон барилгыг цагдаа нарын асар их хүчирхийллийн улмаас цэвэрлэсний маргааш цахим сүлжээ нүүр хуудсандаа хоёр зургийг нийтэлжээ: эвдэрсэн барилгыг цаашдын халдлагаас хамгаалж буй цагдаа нар болон шатаж буй Америкийн туг.]
"Уолл Стритийг эзэл"-ийн 99%-ийн бэлгэдэл нь Америкийн бусад орнуудад хүрч болохуйц бэлгэдлийн төрлийг маш сайн илэрхийлжээ. Occupy-ийн асуудлыг олон нийтийн анхаарлын төвд байлгаж, илүү өргөн хүрээний үзэгчдэд хүргэх арга зам болохын хувьд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг үргэлжлүүлэн харуулах нь Occupy-ийн ирээдүйд чухал ач холбогдолтой юм. Тиймээс хүчирхийллийн бус олон нийтийн үйл ажиллагаа, тухайлбал, барьцаалагдсан байшингаас хүмүүсийг нүүлгэхийг хориглосон суултууд нь бидний өнөөгийн эдийн засгийн хямралыг үүсгэсэн байгууллагуудын хохирогчидтой өрөвдөх сэтгэлээр холбогдож байх болно, мөн 1% -иас гадуурх хүмүүсийн ихэнх нь ийм байдалд орсон хүмүүсийг мэддэг. гэрийг нь хурааж авсан. Сүүлийн үед ардчиллыг хулгайлсан гэмт хэрэгт ихээхэн холбогдож буй өөр нэг байгууллага болох Дээд шүүхийн шатаар хүчирхийлэлгүй иргэний дуулгаваргүй байдлын кампанит ажлыг тасралтгүй явуулах цаг нь болсон гэж би бас маргах болно.
Филадельфид Үндэсний цугларалт зохион байгуулснаар Occupy-ийн хүмүүс нүүр тулан ярилцах өөр нэг чухал арга замыг эрэлхийлж, тус улсын ажил мэргэжлүүдийн олон янзын хэтийн төлөвийн талаар илүү ихийг мэдэж, юу болох талаар илүү уялдаатай дүн шинжилгээ хийхээр ажиллаж эхэлдэг. буруу байна, яагаад буруу байна, энэ талаар юу хийх хэрэгтэй вэ. Олон янзын үзэл бодлын үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө болон улс төрийн ямар нэг хэлбэрийн нэгдмэл байдлын хоорондох зөрчилдөөн нь нийгмийн хөдөлгөөнд зайлшгүй байх ёстой бөгөөд хөдөлгөөнд оролцох нь улс төрийн боловсролын чухал тал юм. Улс орны эргэн тойронд байгаа янз бүрийн Occupy-ууд хөдөлгөөний доторх үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх, олон талт байдлын ач холбогдлыг хамгаалахад тусалдаг ардчилсан үйл явцыг аль хэдийн хэрэгжүүлсэн бөгөөд 1960-аад оны сүүлчээр зарим дэд бүлгүүдэд алга болох хандлагатай байсан Occupy-ийн янз бүрийн бүлгүүд энэ чанарыг бэхжүүлдэг. Үндэсний цугларалт биднийг хаашаа явах ёстой гэж үзэж байгаа нэгдмэл төсөөлөлд ойртож чадах эсэхийг харах нь сонирхолтой байх болно.
Хэрэв би Филадельфид байх боломжтой байсан бол дэлхийн капитализмыг иж бүрэн шүүмжлэх нь эцсийн дүндээ Эзлэх зарчмын үндсэн хэсэг байх ёстой бөгөөд бүрэн оролцоотой, ардчилсан нийгмийн үзэл баримтлалыг бүрдүүлэх ёстой гэсэн аргументыг дэвшүүлэх байсан. бид хаашаа явах ёстой тухай алсын хараа. Капитализм хүний шударга ёс, дэлхийн энх тайван, хүн төрөлхтний тогтвортой ирээдүйд үл нийцэх хүчийг шаардаж, хөгжүүлдэг гэж маргадаг хүмүүстэй би санал нэг байна.
Тиймээс эзлэн түрэмгийлэгчдийн хувьд капитализм болон түүний дагалдах бүтээгдэхүүн болох Жон Беллами Фостер, Дэвид Харви, Ноам Чомски болон бусад олон хүмүүстэй харилцах нь чухал боловч Фрэнсисийг ойлгох нь тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл гэдэгт би итгэдэг. Капитализм болон манай өнөөгийн неолиберал улс төр нь эцсийн дүндээ хүн төрөлхтөнийг үндсэндээ хувийн ашиг сонирхолд нийцсэн атом гэж үзэх үзэлд тулгуурладаг гэж Мур Лаппе нотолсон. Энэхүү таамаглалыг (мөн түүний бий болгож буй элитийн ноёрхлыг) харгалзан үзвэл, эдийн засгийн зах зээл, улс төрийн хуваагдмал байгууллагуудын хяналт, тэнцвэрт байдал зэрэг хувийн бус механизмууд нь либерал нийгмийн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэх хэрэгсэл болгон санал болгодог. Гэсэн хэдий ч энэ найдлага нь хувийн ашиг сонирхолд нийцсэн зан байдал, улам бүр цөөхөн гарт баялгийг хуримтлуулах, ихэнх хүмүүсийн хүчгүйдэл зэрэг нь түүний таамаглаж буй зүйлийг бий болгодог.
Нөгөө талаас ардчилал нь хүмүүсийг бусад хүмүүст өрөвдөх сэтгэл, нэн чухал асуудлуудыг шийдвэрлэх, хүссэн нийтлэг зорилгодоо хүрэхийн тулд хамтран ажиллах чадвар, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотлогдсон зөн совингоор тоноглогдсон, хөгжиж буй нийгмийн оршихуй гэж үзэх үзэлд тулгуурладаг. тэдний амьдралын утга учрыг олох. Хамгийн чухал зүйл бол эдгээр хөгжиж буй хүмүүс амьдралдаа ямар орчинтой тулгардаг вэ? Ардчилсан нийгэм-а нийгэм, Зөвхөн засгийн газрын тогтолцоо биш, энэ нь хүн төрөлхтний амьдралынхаа туршид өсөж, хөгжихийн хэрээр эдгээр чанарыг төлөвшүүлэх арга замыг хайж олохын зэрэгцээ хүний эдгээр чанаруудад итгэхэд тулгуурласан тогтолцоо юм. Ардчиллын үзэл баримтлал нь капиталист үзлээс хавьгүй илүү сонирхолтой гэдгийг олон нийт хүлээн зөвшөөрч байгаа олон тооны нотолгоо бий, ялангуяа сүүлийн үеийн зардал улам бүр тодорхой болж байна.
Гэвч ардчилсан үзэл баримтлалдаа итгэж болохгүй гэж олон нийтэд сургасаар удаж байна. Үүнийг өөрчлөх цаг болжээ.
Үндэсний цугларалт нь үндэсний (болон дэлхийн) холболтод түлхэц үзүүлж байгаа хэдий ч орон нутгийн Occupy бүлгүүдийн тасралтгүй үйл ажиллагаа нь энэ хөдөлгөөний ирээдүйд нэн чухал хэвээр байна. Манай хотуудад орон зай эзлэхийн чухлыг хүлээн зөвшөөрсөн олон Occupy бүлгүүд дэлгүүрийн лангуу болон хаягдсан барилгуудыг эзлэх хууль ёсны арга замыг хайж байна. Occupy хөдөлгөөн суурь хүрээгээ тэлж, хүчирхэг хөдөлгөөн болохын тулд эдгээр орон зайн орон нутгийн олон нийтэд хүрч ажиллах нь маш чухал юм. байна сонсох. Энэ үйл ажиллагааг үндэсний хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үл тоомсорлож байсан ч интернет, сошиал медиа ашиглахтай зэрэгцэн олон тоо Occupy хөдөлгөөн нь олон хүнд өрөвдөх сэтгэлээр хандаж болохуйц байдлаар өөрийн утгыг олон нийтэд хүргэх чухал арга юм. Үнэхээр unолон нийттэй зуучлах, өөрөөр хэлбэл нүүр тулан ярилцах нь нэн чухал юм. Энэ нь бас ардчилсан нийгмийн үндэс суурь болдог. Хэрэв бид хоорондоо, тэр дундаа санал нийлэхгүй байгаа хүмүүстэйгээ ярихаа больвол бид хуваагдсан хэвээр байх болно захирч байсан.
Тиймээс Occupy орон нутгийн түвшинд хоёр замаар явах хэрэгтэй гэж би маргах болно. Олон орон нутгийн Occupy бүлгүүд байдаг шиг энэ нь бусад холбогдох бүлгүүдтэй холбоо тогтоож, харилцан ажиллах шаардлагатай байдаг - ажилчдын эвлэлүүд, бусад эдийн засгийн шударга ёсны бүлгүүд, бүх төрлийн дэвшилтэт хүмүүс, арьс өнгө, хүйс, бэлгийн баримжаагаар зохион байгуулагдсан бүлгүүд, мөн эргэн тойронд дайчлах бүлгүүд. экологи, газар ашиглалтын асуудал— орон нутгийн төрөл бүрийн арга хэмжээ, үйл ажиллагааны ажлын эвсэл байгуулах. Үүний зэрэгцээ, Occupy нь олон нийтийн зохион байгуулагчдын ажлаас нэг хуудсыг авч, олон нийттэй харилцах ёстой гэж би маргах болно. тэдний -ийн илэрхийлэл тэдний гомдол, тэднийг орон нутгийн үйл ажиллагаанд бусадтай нэгдэхийг урьж, Occupy-ийн улам бүр уялдаатай ойлголтыг илэрхийлэх.
Эцсийн дүндээ Occupy болон өрөвдмөөр бүлгүүдийн өргөн эвсэл ардчилсан, сул уялдаа холбоотой ямар нэгэн хэлбэрээр нэгдэх хэрэгтэй гэж би бодож байна. байгууллага, гэхдээ би тусдаа бүлгүүдийг тус тусын замд нь түлхэж өгдөг төвөөс зугтах хүчний ач холбогдлыг бүрэн ухамсарласан гэж хэлж байна. Орон нутгийн болон муж улсын түвшинд эдгээр эвслүүд Висконсин муж улсын тэмцэлд ашигладаг "Висконсин Юнайтед" нэртэй дээвэр зохион байгуулалт руу шилжиж, амбан захирагч Скотт Уолкер болон түүний неолибералтай тэмцэхээр нэгдсэн бүлгүүдэд өргөн цар хүрээтэй, популист мэдрэмжийг өгөх боломжтой. хэлэлцэх асуудал (дуусаагүй тэмцэл). Дэлхийн ихэнх оронд улс төрийн намууд нь эдгээр бүлгүүдийн хувьд байгалийн хэлбэр байдаг ч харамсалтай нь АНУ-д хэд хэдэн үндсэн шинэчлэлийг хийх хүртэл манай улс төрийн тогтолцоо бүтцийн хувьд “гуравдагч намуудын” эсрэг зогсдог. Тодорхойлолтоор бол намууд бол улс төрийн үр дүнг тодорхойлохын тулд нэгддэг ашиг сонирхлын эвсэл бөгөөд эцсийн дүндээ ийм зүйл болох ёстой.
Тэр болтол, хэрэв бид шударга, тогтвортой ирээдүйг бий болгож эхлэхийн тулд олон нийтийн өргөн дэмжлэгийг авах боломжтой, улам бүр уялдаатай, өргөжиж буй Occupy-д суурилсан хөдөлгөөн хэрэгтэй. 1940-өөд оны сүүлчээр улс төр судлаач Е.Е.Шаттшнайдер ардчилал нь "хүмүүсийн тухай төсөөллийн үйлдлээс эхэлдэг" гэж үзэж, тэд "үнэмлэх ёстой нэг хэмжигдэхүүнээр адил тэгш байдаг: хүн бүр хязгааргүй үнэ цэнэтэй, учир нь тэр хүн юм. хүн юм." Намайг ирээдүй ардчилсан байх ёстой гэдэгт итгэдэг хүмүүсийн тоонд оруулаарай, ялангуяа if Бид ирээдүйтэй байх ёстой.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах