Уран зураг цацах, хучилтын замд наалдах зэрэг байгаль орчныг хамгаалагчдын үйлдлийг анхааралтай ажиглагчид идэвхтнүүд иргэний дуулгаваргүй байдлын эртний уламжлалаас гаралтай гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Америкийн трансценденталист зохиолч, философич Хенри Дэвид Торо 1849 онд хэвлэгдсэн иргэний дуулгаваргүй байдлын тухай эссэ бичиж, АНУ-ын Мексиктэй хийсэн дайнд дэмжлэг үзүүлэхийн тулд татвар төлөхөөс татгалзаж, боолчлолын талаарх засгийн газрын байр суурийг эсэргүүцэж байгаагаа тайлбарлав. (Тэр маш богино хугацаанд шоронд хоригдсон.) Хойд Калифорнид өнөөдөр Дайны Татварын Эсэргүүцлийн (NCWTR) хөдөлгөөн бий. Үндэсний дайн татварын эсэргүүцлийн зохицуулах хороо. Торогийн уламжлал зөвхөн сонгогдсон цөөхөн хүмүүсийн дунд үргэлжилсээр байна. Гэхдээ уран зураг цацах (ялангуяа шил цацах нь үнэ цэнэтэй зургуудыг хамгаалдаг), хучилтанд наалдах нь боолчлол, дайн, милитаризмыг эсэргүүцэхийн тулд татвар төлөхгүй байхтай ямар төстэй вэ? Орчин үеийн уур амьсгалын идэвхи нь Торогийн иргэний дуулгаваргүй байдлын орчин үеийн шинэчлэл мөн үү?
Торо АНУ-ын засгийн газрыг татвар төлж дэмжихгүй гэсэн үндэслэлтэй байв. "Миний хүлээх эрхтэй цорын ганц үүрэг бол ямар ч үед зөв гэж бодсон зүйлээ хийх явдал юм .... Хууль хэзээ ч эрчүүдийг илүү шударга болгож байгаагүй; Мөн үүнийг хүндэтгэснээрээ сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийг хүртэл өдөр бүр шударга бус байдлын төлөөлөгч болгодог." Тэрээр нэмж хэлэхдээ, "Би өөрийнхөө засгийн газар гэдгийг тэр даруй хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна боолын засгийн газар бас."
Торогийн иргэний дуулгаваргүй байдал нь засгийн газар нь боолчлолыг дэмжигч бөгөөд Мексиктэй хийсэн дайн нь боолчлолын мужуудын тоог нэмэгдүүлэх тул тэрээр засгийн газрыг дэмжихийн тулд ухамсрын хувьд татвараа төлж чадахгүй гэсэн ойлголттой холбоотой байв. Түүний аргумент нь засгийн газрын эсрэг байсан. "Би зүгээр л төрд үнэнч байхаас татгалзаж, түүнээс холдож, үр дүнтэйгээр хол байхыг хүсч байна" гэж тэр бичжээ.
Уур амьсгалын идэвхтнүүдийн талаар юу хэлэх вэ? Тэдний иргэний дуулгаваргүй байдал нь төрөөс татгалзаж байгаа хэрэг мөн үү?
2020 оны XNUMX-р сард Швейцарийн шүүгч Филипп Колелоу Швейцарийн банк руу нэвтэрч, чулуужсан түлшний төслүүдээ санхүүжүүлэхээ зогсоохыг шаардсан уур амьсгалын эсрэг тэмцэгчдийг дараах үндэслэлээр цагаатгасан.Учир нь Швейцарьт өнөөг хүртэл хангалттай арга хэмжээ аваагүй байна, (налуу үсгээр нэмсэн) эдийн засаг ч бай, улс төрийн ч бай, дундаж дулаарал буурахгүй, бүр тогтворжихгүй, нэмэгдэнэ” гэж тус улсын мөсөн голууд хайлж байгааг онцлон тэмдэглэв.
"Үүнийг харгалзан шүүх аюул ойрхон байгааг тогтоосон гэж үзэж байна" гэж шүүгч шийдэв. "Тэднийг буруутгасан үйлдэл нь тэдний зорьж буй зорилгодоо хүрэх зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд пропорциональ арга хэрэгсэл байсан" гэж тэр хэлэв; Тэдний зорилго бол уур амьсгалыг аврах төрийн оролцоо юм.
Үүнтэй зэрэгцэн өөрийн цахим хуудаснаа “Just Stop Oil компани нь тус улсад ашигт малтмалын хайгуул, боловсруулалт, олборлолт хийх тусгай зөвшөөрөл, зөвшөөрлийг шинээр олгохыг Засгийн газар үүрэг болгож, хамтран ажилладаг бүлгүүдийн нэгдэл юм. Их Британи” Их Британийн засгийн газраас энэ талаар мэдэгдэл хийхийг шаардаж байна.
Тиймээс Торо хууль дээдлэх, олонхийн үзэл бодлоос илүү хувь хүний ухамсрыг эрхэмлэхийг өнгөцхөн дэмжиж байв. Торо олон талаараа сургуулиа орхисон. Тэрээр хотын амьдралын завхралаас хол, байгальтай илүү сайн холбогдохын тулд хоёр жилийг Уолден цөөрмийн ойролцоох ойд жижигхэн байшинд өнгөрөөжээ. Торогийн хувьд трансценденталист Ральф Уолдо Эмерсоны нэгэн адил Бурхан нийгэм, улс төрөөр бус байгаль дэлхийгээр дамжуулан ярьдаг байсан. Татвар төлөхгүй байгаа түүний эсэргүүцэл нь хувь хүнийх нь эсэргүүцэл байсан. Өөрөө Засгийн газрын бодлогыг эсэргүүцэж байхад Засгийн газарт шууд шаардлага тавиагүй.
Just Stop Oil болон Швейцарийн идэвхтнүүд өөр. Тэдний хөдөлгөөн засгийн газруудаас тодорхой мэдэгдэл хийж, тодорхой бодлого хэрэгжүүлэхийг шаарддаг. Торогийн дуулгаваргүй байдал нь АНУ-ын засгийн газраас боолчлолын бодлогоо өөрчлөхийг хүссэн гэж тайлбарлаж болох ч түүний иргэний дуулгаваргүй байдал нь улс төрийн гэхээсээ илүү хувийн шинж чанартай байв.
Торогийн дуулгаваргүй байдал олон дагагчтай байсан. Мартин Лютер Кинг, Махатма Ганди хоёр тод жишээ байв. Хаан, Ганди хоёулаа зорилгодоо хүрэхийн тулд тайван замаар иргэний дуулгаваргүй байдлыг ашигласан. Гэхдээ хоёулаа улс төрийн хөдөлгөөний нэг хэсэг байсан. Аль аль нь тус тусын засгийн газартаа "Шударга газрын тосыг зогсоох" хөдөлгөөн болон Швейцарийн идэвхтнүүдтэй адил шууд шаардлага тавьж байсан.
Засгийн газарт тавих шууд ба шууд бус шаардлагын ялгааг нийгмийн гүн ухаантан Жон Стюарт Миллийн эссэгт тодорхой тусгасан байдаг. Эрх чөлөө дээр. Боолчлолын маргаантай үед Торо шиг бичсэн Милл мөн өөрийнх нь дарангуйлагч гэж үздэг засгийн газар эсвэл нийгмээс илүү хувь хүнийг чухалчлахыг сурталчилсан. Гэвч Миллийн хувь хүний эрх чөлөө нь бусдын эрх чөлөөнд саад учруулах ёсгүй гэдгээрээ хязгаарлагдмал байсан. Энэ нь нийгмийн хязгаарлалттай байсан. (Ёс суртахуунтай хувь хүн ба шударга бус нийгмийн хоорондын харилцааг Америкийн теологич Рейнхольд Нибюрийн сонгодог зохиолд хүчтэй хөгжүүлсэн. Ёс суртахуунгүй нийгэм дэх ёс суртахуунтай хүн.)
Одоогийн цаг уурын нөлөөлөл нь Торогийн иргэний дуулгаваргүй байдлын шинэчлэл юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь илүү улс төрийн, илүү шууд байдаг. Энэ нь төрийн тодорхой арга хэмжээнд уриалж байна. Швейцарийн шүүгч мэргэнээр хэлсэнчлэн: "Тэднийг буруутгасан үйлдэл нь тэдний зорьж буй зорилгод хүрэхэд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд пропорциональ арга хэрэгсэл байсан." Шүүгчдээ малгай тайлж, иргэний дуулгаваргүй байдлыг шинэчилж, орчин үеийн болгохын тулд жагсагчид олсон бүтээлч арга барилд малгай тайлаарай.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах