Израиль-Палестины мөргөлдөөн дэх хүчирхийллийн талаар олон зүйл сонсогддог боловч Палестины тосгоны олон оршин суугчид газар нутгаа алдахын тулд шийдэмгий, урт хугацааны хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн түүхийг бараг л ярьдаггүй. Баруун эрэг дээрх ганцхан тосгоноос авсан миний сурвалжлага энд байна.
1967 онд Баруун эрэгт эзлэгдсэнээс хойш Израйль Палестины газар нутаг, усны нөөцийг булаан авсан нь 2002 онд "хана" барих ажилд оролцож байсан үе шиг цочирдмоор санагдаагүй юм. Өргөн уудам, нарийн төвөгтэй, хэлбэр нь өөрчлөгддөг хана хамгийн их харагддаг. 25 футын өндөртэй бетонон хавтангууд нь цэрэгжүүлсэн харуулын цамхагуудаар таслагдаж, электрон хяналттай цахилгаанжуулсан хашаанууд асар их зайд сунаж тогтсон байв.
2004 онд Олон улсын шүүх ханыг хууль бус гэж зарласан ч Израйль уг шийдвэрийг үл тоосон юм. Одоо баруун эрэгт 280 гаруй километрийн урттай довтолж, Израилийн томоохон колони болон зарим жижиг колониудыг тэвэрч байна. Дууссан хана нь Баруун эрэгт суурьшсан хүн амын 85 гаруй хувийг хамарна үнэндээ 1967 онд анх эзэлсэн газар нутгийнхаа нэлээд хэсгийг Израйль өөртөө нэгтгэсэн. Энэ бол Их Израилийн мөрөөдөл нь архитектур болон хувирсан юм. Палестинчуудын хувьд хана нь хулгай гэсэн үг бөгөөд Палестины олон хот, тосгоныг газар нутгаас нь тусгаарлаж, ус.
3,500 хүн амтай Jayyous бол эдгээр тосгоны нэг юм. Энэ нь баруун эргийн баруун эргийн хойд хэсгийн уулархаг газар байрладаг бөгөөд баруун талд нь Палестины Калкилья хот байдаг. Эндхийн үзэсгэлэнт газрууд нь Газар дундын тэнгисийн хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудын нэг хэвээр байгаа бөгөөд Тосканы болон Югославын зарим хэсгүүдийн хоорондох загалмай юм. Грек, Ромын балгас нь тосгоны агуу үеийг тэмдэглэдэг. Энэ бол Баруун эрэг дээрх хамгийн үржил шимтэй газруудын нэг байв. Янз бүрийн самар, цитрус, чидун мод, түүнчлэн хүнсний ногоо зэрэг газар тариалан эрхэлж, газар доорх элбэг дэлбэг худгаас амьдрал татдаг байсан. Жэйюс, Калкильягийн доорх уст давхарга нь үнэндээ Баруун эрэг дээрх эрдэнэсийг бүрдүүлдэг. Хот, тосгоны аль алинд нь харьяалагддаг газар нутаг нь 1967 оноос өмнөх Израилийн хил болох "Ногоон шугам" юм.
Хана босохоос өмнө Калкильягийн худалдаачид болон израильчууд хилийн хоёр талд тогтмол бизнес эрхэлдэг байсан бол Жэйюсийн тариачид Ногоон шугам хүртэл газар нутгаа ажиллуулдаг байв. Одоо хананы аймшигт, бетонон хувилбар нь Калкиля хотыг бүхэлд нь хүрээлж байгаа нь бусад үеийн өндөр хамгаалалттай шоронгууд эсвэл геттогуудыг санагдуулдаг. Жэйюс нь хуучин нутгаасаа хана хэрмээр тусгаарлагдсан бөгөөд үүнийг "саад" гэж нэрлэж болохуйц ган хашаа, сахлын утас, Израилийн цэргүүдээр удирдуулсан эргүүлийн замын систем юм.
Тосгоны дөрвөн мянган чидун, цитрус модыг ханан дээр буулгахын тулд үндсээр нь таслав. Тосгоны бүх худаг, газар нутгийн 75 гаруй хувь нь одоо хананы ард, баруун талаараа, өөрөөр хэлбэл "Израиль" талдаа тусгаарлагдсан байна. Зуфим хэмээх Израилийн суурьшлын жижиг колони нь Жэйюусын хуучин баялгийн дунд байрладаг. Израилийн төлөвлөгөөнд тус тосгоноос хураан авсан хөрөнгөөр 1,500 шинэ орон сууц барихаар төлөвлөж байна. Шинэ ангиуд Жэйьюсийн тариаланчдын нутаг руугаа буцах боломжтой цорын ганц замыг сүйтгэх болно: өмнө нь ийм зургаан зам байсан. Израиль тэдний тавыг аль хэдийн хаасан байна.
Жаран таван настай Шариф Омар Халид буюу Абу Аззам гэгддэг тэрээр амьдралынхаа хагасыг Жейьюсийн газар нутгийг хамгаалахын төлөө тэмцсэн байна. 1980 онд тэрээр Баруун эрэг дээрх тосгодыг төлөөлсөн бусад тариаланчдын хамтаар Газар хамгаалах хороог үүсгэн байгуулж, одоо 18 байгууллагын нэгийг байгуулжээ. Ханын кампанит ажлыг зогсоо. Зөрүүд өөдрөг үзэлтэй тэрээр 2006 оны 11-р сард Израилийн Дээд шүүхээс тосгоны өмнөд хэсгээс хананы замыг түлхэж өгсөн шийдвэрийг ялалт гэж тооцдог. Шийдвэр нь Жэйьюсийн хуучин газрын 750% буюу XNUMX газрыг буцааж өгсөн дунам хаалтаар хаагдсан 8,600 . (А дунам акр талбайн дөрөвний нэгээс бага зэрэг юм.)
Хана нь түүний хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг болох "хөдөө аж ахуйн хаалга" хэвээр байна. Jayyous-ийн газар дээр эдгээрийн хоёр нь байдаг - нэг нь хойд зүгт; өмнө зүгт өөр. Тосгоны бараг бүх тариачид хойд хаалгыг ашиглахаас өөр аргагүй болдог. Израилийн цэргүүд үүр цайх ба үдшийн бүрийд хоёр 45 минутын завсарлагатайгаар нээсэн уг хаалга нь израильчуудын жолоодсон эргүүлийн замыг хаадаг.
Гэвч хаалганы цаанаас эргүүлийн зам хөндлөн гарч, тэндээсээ тариалангийн талбай руугаа явахын тулд Жэйьюсийн тариаланчдад "зочдын зөвшөөрөл" хэрэгтэй. 2003 оноос хойш Израиль тосгоны оршин суугчдыг зөвхөн үе дамжсан газар нутагтаа "зочин" гэж тогтоолоо. Зөвшөөрөл авах нь маш хэцүү саад бэрхшээл юм -ээр л эхэлдэг газар өмчлөлийн нотолгоо. Абу Аззам бол тосгоны томоохон газар эзэмшигчдийн нэг юм; Түүний цол нь Иордан Баруун эрэгт эзлэгдсэн үед хэдэн үе дамждаг. Идэвхтэн гэдгээрээ алдартай тэрээр Израилийн Дээд шүүх түүнд байнгын зөвшөөрөл олгох хүртэл түүнийг үе үе зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүнийг эзэмшигч нь "аюулгүй байдлын асуудал" гэдгийг тэмдэглэжээ. Энэ нь түүний өдөр тутмын талбай болон нуруу руугаа явахад нь нэмэлт асуудал үүсгэдэг.
Тамаас гарах хаалга
Би анх удаа 2004 онд Палестины хойд хэсгийн Маша тосгоны гадна талд "хөдөө аж ахуйн хаалга" харсан. Харахад аймшигтай байсан. Асар том ган эрүү нь Израилийн эзлэн түрэмгийлэгч хүчний ачаар үүр цайх үед 30 минут, оройн бүрий болоход ахин XNUMX минутын турш цайвар шаргал өнгөтэй шар өнгөөр нээгдэв. Энэ хоёр мөчийн хооронд энэ нь түгжигдсэн хэвээр байсан бөгөөд нутгийн тариаланчдад үдийн хоол, онцгой байдлын үед гэртээ харих, тэр байтугай тохиромжтой цагт (нар жаргасны дараа) тариалангийн усалгаа хийх боломжгүй болсон.
Маша хаалгыг онгойлгох бүр нь гэр нь гурван талаараа хананд, дөрөвт нь Израилийн сууринд түгжигдсэн ганц тариачин Хани Амерт тариан талбай руугаа үе үе аялах боломжийг олгодог байв. Хаалганы хоёр талд бидний харж байгаагаар алсад сунаж тогтсон хаалт шуудууны өмнө хашгирсан сахлын утсан ороомог хэвтэж байв. Энэ сувагны цаана илүү сахлын утас. Дараа нь "цэргийн зам" нь Их Израилийн хувьд дарамттай гэж тооцогддог Арабын ертөнцийн хилийг эргүүлж буй Израилийн цэргүүдэд зориулагдсан байв.
Хани Амер эцэст нь тариан талбайдаа хүрч амжаагүй байхад цэргийн замын хажууд дахин сахлын утас, өөр суваг тавьжээ.
Хаалга нь яг юу гэсэн үг болохыг ойлгохын тулд та над шиг ургац хураах үеэр ядаж Жэйюус дахь тариачинтай хонох хэрэгтэй. Та өглөөний 5:30 цагт эхнэртэйгээ хамт сэрж, аяга хүчтэй араб кофе ууж, өөрт нь үлдсэн газарт ургуулсан жимсний чанамалаар хийсэн талх идэж, дараа нь цагаан, хагархай, түүний трактор дээр чулуурхаг зам. Эцэст нь, мэдээжийн хэрэг, та түүнтэй хамт үүдэнд тариаланчдын цугларалтыг хүлээх болно.
Эзлэн түрэмгийлсэн дөчин хоёр дахь жилийн өөр нэгэн өдрийн үүрээр энэ ган махчин шувууны өмнө галзуу кино найруулагчийн төсөөллөөс гарч ирэхийг хараарай: нэг нь трактор дээрээ, нөгөө нь шуудай ачсан илжиг дээр Ургац хураах багаж хэрэгсэл, эцэст нь урт дараалал хүлээх хүртэл. Хаа сайгүй байдаг сахлын утас, суваг шуудуу, цэргийн зам нь Палестины ард түмнийг хорьж буй эцэс төгсгөлгүй хананы зөвхөн нэг хэлбэрийг анхаарч үзээрэй. Цэргүүд тайван эргэж, хаалганы түгжээг онгойлгож, эрүүгээ өргөн эргүүлж, хаасан цэргийн замыг өглөөний товч нээлтийн шалган нэвтрүүлэх цэг болгон хувиргаж байгааг хараарай.
Өнгөрсөн 10-р сард би Абу Аззамын тракторыг хүлээж, харж байхдаа замын нөгөө талд байгаа уулын энгэрийг хэдэн арван жилийн өмнө, Баруун эрэг дээрээс байнга мэдээлдэг байсан шиг төсөөлж байлаа. Дараа нь тус бүс нутгийн эгц толгодууд нь салхинд мөнгөлөг навчис урсдаг чидуны мод, жимсний мод, усан үзмийн модны бараан ногооноор хүрээлэгдсэн хуурай ханатай дэнжийн шугамаар таслагдсан байв. Их Израилийн Калифорниа маягийн шинэ хотжилт, одоо Баруун эрэгт урсаж буй хотууд нь өсөн нэмэгдэж буй бодит байдал биш, тэлэх мөрөөдлийн нэг хэсэг хэвээр байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг ямар ч хана байгаагүй., "Цэргийн зам" ч биш, мэдээжийн хэрэг хөдөө аж ахуйн хаалга ч биш.
Тариаланч бүр илжиг, трактор, ажлын багажаа дагуулан ган эрүүний хоорондох гарц руу ойртож байгааг хараарай. Цэргийн замаар явж, илжгээ зогсоод мориноосоо бууж, Израилийн эр зориггүй цэрэгт иргэний үнэмлэхээ өгөхийг тус бүрийг хараарай. Хажууд нь өөр хоёр цэрэг дагуулан, тэр эргээд алсад босч буй хяналтын цамхаг дуудаж, еврей хэлээр тус бүрийг эзэмшигчийн нэр, иргэний үнэмлэхний дугаарыг уншдаг. Өөр сонголт байхгүй учраас энэ бүх тариаланчдын гутаан доромжлолыг хүлээн зөвшөөрч байгаа тул стоицизм, огцрох, тэсвэр тэвчээрийг хүлээн ав. Тэд нэг л энгийн зүйл хийхийг оролдож байна гэж бодоорой: чидун жимсээ хураа.
Гэхдээ эхлээд хүн бүр замдаа гарч, толгойгоо бөхийлгөж эсвэл нүдээ анин зогсох ёстой бөгөөд энэ өдрийн хувь заяа нь тодорхойлогддог тул хэрэв тэр зөвшөөрвөл урагшлах ёстой. Цаашлаад замын нөгөө талд илүү олон суваг шуудуу, илүү олон сахлын утас, эцэст нь эрх чөлөөний дүрд хувирсан ч тийм биш юм. Тариаланч одоо машинаар ууланд авирахыг зөвшөөрөв. Түүний сүлднээс цааш тэрээр өдөр бүр тарчлаан тэвчсэн талбайдаа хүрч магадгүй юм.
Одоо, Израилийн оршин суугчид болон цэргүүдийн үнэмлэхүй засаглал нь энэ хаалгыг хянахаас гадна Жэйюус шиг тосгоны оршин суугчдын эсрэг сонор сэрэмжтэй байх замаар энэ энгийн зүйл болох чидун жимсний ургацыг хар дарсан зүүд болгон авч үзье. Зуфимээс ирсэн оршин суугчид 2004 онд Жэйюус дахь оливын модыг үндсээр нь булаасан. (Заримыг нь Израильд худалдахаар тэрэг авч явсан); колонийн бохир ус бусдыг устгасан.
Намайг оршин сууснаас хойш долоо хоногийн дараа Израилийн Haaretz сонинд бичсэнээр, Баруун эрэг орчмын өөр газарт суурьшсан еврейчүүд "чидун түүж буй палестинчуудтай мөргөлджээ". Оршин суугчид тариаланчид тариагаа авчрахыг оролдож буй "аюулгүй байдлын" заналхийлэл гэж нэрлэжээ, учир нь тэд "Тагнуулын мэдээлэл цуглуулж, чидун жимсний ойн газраас дайралт хийх боломжтой".
Мөн долоо хоногт тус нутгийн өөр газар Израилийн аюулгүй байдлын хүчнийхэн ургац хураалтын эсрэг "богино хэмжээний жагсаал хийх" зорилгоор Палестины тосгонд суурьшсан иргэдийг дайрч байхад нь зогсож байв. (Израилийн армид эдүгээ дээрээс доошоо хэт шашин шүтлэгийг тэлэх үзэл баримтлалтай суурьшигчид ноёрхож байгаа нь "шинжлэгч-цэрэг"-ийн ялгааг шоолж байна.) Энэ хооронд Ади Ад хэмээх Израилийн "зэвсэгт" суурингийн ойролцоо суурьшсан иргэд олон арван армийг үндсээр нь таслав. чидун мод." Би бичиж байхдаа, ижил төстэй дохиолол надад хүрч байна өдөр бүр цахим шуудангаар.
Израилийн арми аравдугаар сараас хойш хэд хэдэн удаа Жэйьюст хөл хорио тогтоосон нь энд тосгоны залуучуудын долоо хоног бүр зохион байгуулсан хананы эсрэг жагсаалын хамтын шийтгэл юм. Ихэнх тохиолдолд тариаланчид тариалангийн талбайдаа гараад, ургац хураалтаа таслаагүй байхад хөл хорио тогтоодог. Гэхдээ тэд Jayyous-ийн үлдсэн хэсгийг шийтгэсэн. 1949 оны Женевийн XNUMX-р конвенцийн дагуу хамтын шийтгэл буюу цөөхөн хүний үйлдлийн төлөө бүх хүнийг хэлмэгдүүлэх нь хууль бус юм.
Үргэлжлүүлэн
Палестины хуульч, зохиолч Ража Шехадех Жэйьюст зочилсноос хойш нэг өдрийн дараа би хаалганы дэргэд болсон явдлыг дүрсэлж байхдаа "Төр галзуурсан" гэж ажиглав. Энэхүү гангийн саад бэрхшээл, эдгээр тэвчээртэй тариачид, Израилийн бузар мууг сурталчилж буй цэргүүд - тэд одоо ч хөгжиж буй Их Израилийн галзуу авъяас чадварын амтыг санал болгож байна. Баруун эрэгт суурьшсан еврейчүүдтэй ярилцлага хийсэн Голландын кино найруулагч Шехадетэй ярилцаж, "Таны мөрөөдөл юу вэ?" гэж тэр суурин хүмүүсийн нэгээс асуув. "Миний мөрөөдөл бол миний ач зээ нар хэзээ нэгэн цагт "Энд эрт дээр үед арабууд байсан гэж ярьдаг" гэж хэлэх болно" гэж тэр хариулав.
Бид бүгдээрээ хаалга руу явахын өмнөх орой Абу Аззам нэг герман зочин бид хоёрыг дагуулан орон нутгийн оливын хэвлэлийг үзэхээр бусад тариаланчдын хамт өдөр бүр ургацаа буулгаж байсан юм. Jayyous-ийн чидунууд туузан дамжуургаар дээшээ хөдөлж, эцэст нь том хуванцар саванд савласан тосны урсгал болон гарч ирэхийг харах нь баяр баясгалантай байв. Хүүхдүүд гүйж, гулгамтгай шалан дээр гулсаж, инээлдэв; эцэг эх нь шинэхэн шахсан тосонд талх дүрж өгдөг байв. Хүний ямар солиорол ийм тайван хөдөлмөрийг байнгын тарчлаан зовоох вэ?
Хожим нь Абу Аззам надад тэмцэгчийн амьдрал, гэрлэлт, хүүхдүүдийнхээ тухай түүхийг ярьж өгсөн. Коммунист намд харьяалагддаг гэж Иордан, дараа нь тосгоны газар нутгийг хадгалах гэсэн оролдлогынхоо хэргээр Израилийн шоронд хоригдож байсан тэрээр цаашаа явахаас өөр юуг ч төсөөлж чадахгүй гэжээ. "Надад өөр сонголт байхгүй" гэж мөрөө хавчиж, инээмсэглэв.
Тэрээр 2003 оны 650-р сард хана босгож байх үед Израилийн нэгэн албан тушаалтан Жэйьюсийн идэвхтнүүдэд XNUMX зөвшөөрлийг санал болгож, олон тариачдад газар нутагтаа нэвтрэх боломжийг санал болгож, тэднийг худалдаж авахыг оролдсон мөчийг эргэн дурсав. Харин тэднийг ашиглахгүй гэсэн “багийн шийдвэр” гаргасан Газрын хамгаалалтын хороо. Зөвшөөрлийг хүлээн авна гэдэг нь хана хэрэм, түүнийг дагасан бүхэл бүтэн систем нь хүчинтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрнө гэсэн үг. Израилийн цэргүүд хаалгыг хаасан; Энэ нь чидун, гуава, клементины ургацын оргил үе байв. Абу Аззам болон бусад тариачид хаалтны цоорхойг огтолж, "тракторгүй, морьгүй, сүйх тэрэггүй, юу ч байхгүй. Зөвхөн бидний бие" тариалахаар мөлхөж байв.
Дараа нь дахин олон баривчлагдлаа. Тариаланчид газар дээрээ үлдэж, тосгон руу буцахгүй байхаар шийджээ. "Манай эхнэр маш их уурласан" гэж Абу Аззам дурсав. "Тэр аравдугаар сарын 21-нд над руу утасдаж "Бид салсан уу? Бид тусдаа байгаа юу?" Би эсэргүүцэж байна гэж хэлсэн. "Эсэргүүцэж байна уу? Та нэг хайрцаг гуава, өргөст хэмх эсвэл улаан лооль харж байна уу? "Хангалттай, газар дээр байх нь эсэргүүцэл юм." Би хэлсэн."
2003 оноос хойш Абу Аззам болон бусад Жэйиус тариаланчид нутаг руугаа шаргуу аяллаа үргэлжлүүлсээр байна. 3,250 дээр газар тариалангаа үргэлжлүүлэх гэсэн энэ шийдвэр дунам - анхны 8,050 - тосгоны оршин суугчид Баруун эрэгт эсвэл гадаадад өөр газар амьдрахаас илүүтэй хэвээр байгаа нь өөрөө эсэргүүцэл юм. Палестинд үүнийг "зүгээр л үлдэх" гэж нэрлэдэг самид. Энэ нь "тууштай", "тууштай" гэсэн утгатай бөгөөд Палестины хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн хамгийн эртний хэлбэрийг уран яруугаар илэрхийлдэг.
"Чамд маш олон асуудал байна" гэж би Абу Аззамд хэлэв. "Чи хэзээ нэгэн цагт явах уу?" Тэр над руу өгөөмөр инээмсэглэв. "Бидний бүх амьдрал асуудал болж байна. Би шинэ дүрвэгч болохыг хүсэхгүй байна. Би израильчаар дамжсан цагаачлалын эсрэг байна."
2008 оноос хойш Жэйьюсийн залуус долоо хоног бүр хананы эсрэг жагсаал зохион байгуулдаг болсон. Тэдний удирдагчдын нэг болох Мохаммед Отманыг өнгөрсөн намар Норвегид айлчилж байгаад буцаж ирэхэд нь Израилийн эрх баригчид баривчилжээ. Тэр бол одоо ч шоронд байгаа хугацаагүй захиргааны баривчлах.
Жэйюсигийн удирдагчид мөн дээд албан тушаалтнуудад захидал илгээжээ Норвеги болон Дубайн Тэд Узбекистан гаралтай Израилийн тэрбумтан Лев Левиевийн эзэмшдэг компаниудаас салахыг гуйж байна. Ингэснээр Жейюс Левиевийн компаниудад өсөн нэмэгдэж буй олон улсын дургүйцлийг хүргэж, тэдэнтэй харьцахаас татгалзаж байна. Тэдний хамрах хүрээ өргөн цар хүрээтэй бөгөөд олон талт бөгөөд Анголын алмазны уурхай, Нью-Йоркийн үл хөдлөх хөрөнгө, төлөвлөлт, барилгын ажилд ихээхэн оролцдог Израилийн суурин газруудад (Зуфимыг оруулаад) хүрч байна. Өнгөрсөн гуравдугаар сард HaaretzБарак Равид мэдээлсэн Тель-Авив дахь Их Британийн Элчин сайдын яам "[Левиевийн эзэмшдэг] компани суурин барих ажилд оролцсон тул Африк-Израилийн Кирья цамхагт шал түрээслэх хэлэлцээрийг зогсоосон" гэж мэдэгджээ. Оксфамд бий холбоогоо таслав түүнтэй ижил шалтгаанаар.
9 оны есдүгээр сарын 2009-нд буюу намайг ирэхээс нэг сарын өмнө Израилийн Дээд шүүх хананы замыг дахин хөдөлгөж, нэмэлт 2,448 газрыг буцаан өгөх шинэ шийдвэр гаргасан. дунам Jayyous руу. -Чиний хичээл зүтгэлийн улмаас үү? Би Аззам гэж асуув.
"Энэ нь Jayyous-ээс болсон" гэж тэр хариулав. "Энэ бол бүлэглэлийн тэмцэл."
Бостонд амьдардаг сэтгүүлч Эллен Кантароу анх 1979 онд Израйль болон Баруун эрэг орчмоос бичжээ. Түүний бүтээл бусад хэвлэлүүдийн дунд Village Voice, Grand Street, Mother Jones зэрэг хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд South End Press сэтгүүлээс антологи болгон бичжээ. Сүүлийн үед түүний зохиолууд Counterpunch, ZNet, Alternet сайтуудад гарчээ. Энэхүү эссэ нь Палестины хүчирхийллийн бус эсэргүүцлийн тухай цувралын нэг хэсэг бөгөөд "Уран мөхөж буй газрын баатарлаг байдал".
[Тайлбар: Кантаровын өөр нэг Палестин хөргийг уншиж болно энд дарж. НҮБ-ын Израилийн хананы талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг эндээс олж болно энд дарж (PDF файл).]
[Энэ нийтлэл анх гарч ирсэн Tomdispatch.comНийтлэлд олон жил ажилласан редактор Том Энгельхардтын өөр эх сурвалж, мэдээ, санал бодлыг тогтмол хүргэдэг Nation Institute-ийн вэб блог. үүсгэн байгуулагчдын нэг Америкийн эзэнт гүрний төсөл, Зохиогч Ялалтын соёлын төгсгөл, болон редактор Tomdispatch-ийн дагуу дэлхий: Эзэнт гүрний шинэ эрин үеийн Америк.]
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах