Эх сурвалж: Resumen
Ярилцлага Альваро Гарсиа Линера Эво Моралесийн ерөнхийлөгчийн үед Боливийн дэд ерөнхийлөгч асан, 1990-ээд оны эхээр Тупак Катари партизаны армийн удирдагч.
Латин Америкийн дэвшилтэт үзлийн томоохон сул талуудын нэг бөгөөд түүний хэсэгчилсэн ялагдлыг тайлбарлаж буй зүйл бол өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулах шинэ арга замыг сурталчлах зүүний үзэлтэй, өөр, хүртээмжтэй түгээмэл соёл байхгүй байна гэж Альваро Гарсиа Линера баталж байна.
Бүс нутагт дэвшилтэт үзэл санаанууд сонгуулийн ялалт байгуулсан хэдий ч неолиберализм нь хэн захирагч байхаас давсан нийтлэг ойлголтыг бий болгосон гэж Гарсиа Линера Ла Жорнадатай хийсэн ярилцлагадаа прогрессивизм, зүүн, баруун, түгээмэл соёлын талаар тайлбарлав. Ингээд ярилцлагын төгсгөлийн хэсгийг хүргэе.
-Чили, Сальвадор, Эквадор зэрэг орнуудад баруун жигүүр нь сонгууль төдийгүй дунд болон ажлын салбарынхны төсөөллийг барьж чадсан юм шиг санагддаг. Энэ үзэгдлийг хэрхэн тайлбарлах вэ?
- Зөвхөн тэнд ч биш...
Дэвшилтэт туршлагад ч гэсэн массын соёл гэх неолиберал төсөөллийг бүрэн устгаагүй байна. Мэдээжийн хэрэг, зарим газар эвдэрч, ухаан алдаж, танин мэдэхүйн нээлттэй байдал тохиолдож байсан ч 40 жилийн неолиберализм нь хэн захирах вэ, эсвэл төр таныг хамгаалах ёстой юу, үгүй юу гэсэн нийтлэг ойлголтыг бий болгосон. Энэ нь бусад төрлийн хувийн хүлээлтэд нийцсэн.
Прогрессивизм бол неолиберал соёлыг даван туулах явдал биш юм. Тэр соёлтой тэмцэх үйл явц юм. Дээш, уруудах замаар бусад тал дээр ахиц дэвшил гаргасан боловч энэ болон бусад талаараа энэ тулаанд хараахан ялаагүй байна. Энэ нь неолиберал соёлын эсрэг хэсэгчилсэн тэмцэл ч байхгүй тохиолдол байдаг. Тэнд неолиберал засаглал бараг үнэмлэхүй.
Гэсэн хэдий ч энэ давамгайллыг үрэн таран хийж байна. Энэ нь аксиоматик байхаа больж, эргэлзээ төрүүлдэг. 90-ээд оны үед неолиберализм нь хүмүүс байгалийн зүйл мэт маргаангүй таамаглаж байсан амьдралын цуврал аксиомуудыг биелүүлсэн. Өнөөдөр дэвшилтэт хэтийн төлөв, Колумб, Эль Сальвадор, Гватемал зэрэг улс орнуудад, Европт энэ нь хөлөө алдаж байгаа маргаан болж байна ... Энэ нь хагарал үзүүлж эхэлж байна.
-Энэ нь хаанаас үүсэх вэ?
-Колумби улс 90-ээд оны Чили улстай байсан. 21-р зуунд энэ нь Уолт Диснейн франчайз, уран бүтээлчдээ сурталчлах, АНУ-ын арми дүүрэн байх, Латин Америк дахь Майамигийн үргэлжлэл гэсэн яриагаар АНУ-д очих гэж байсан улс болжээ. загвар өгөх.
Энэ нь өмнөд хэсгийн неолиберализм нь хойд хэсгийн неолиберализмын вассал болж амжилттай ажиллаж байгаа загвар юм. Энэ үеэр АНУ-ын төлөөлөгчид Колумбын бизнесмэн, улс төрчидтэй уулзаж байна. Колумбын аль их дээд сургуулиуд Хойд Америкийн сургуулиудад нээлттэй байдаг. Түүний алдартай соёлыг Холливудад хүлээн зөвшөөрч байна.
Гэхдээ хар л даа, энэ бүхний эсрэг няцаах асар том дайчилгаа явагдсан. Мэдээж улс төрийн амжилтад хүрч чадаагүй. Энэ нь улс төрийн баримтыг сурталчлахын тулд хамтын үйл ажиллагаа стратегитай байх ёстой гэсэн сургамж юм. Гэхдээ тэнд ч гэсэн 2020-иод оны шинэ Чилид чичирхийлэл, хагарал үүссэн. Энэ нь тивийн бусад орнуудад ч үргэлжилнэ гэдэгт итгэлтэй байна.
-60-70-аад онд Латин Америкийн зүүнийхэн соёлын асар их хүч чадалтай байсан. Түүний хөгжим, уран зохиол, графикийн үйлдвэрлэл онцгой байсан. Прогрессивизмын соёлын ажил хаана байна?
-Тэр зүүний соёл нь улс төрийн хүчин, боловсон хүчин, дэвшилтэт дэвшлийн бодит байдлын талаарх мэдлэгийг тэжээсэн. 1960-аад оны зүүний үзэл нь дэвшилтэт үзлийг төрүүлээгүй ч түүнийг өсгөн хүмүүжүүлж, дотоод хүч чадлыг өгсөн - нэг төрлийн дотоод хурцадмал байдал, бага боловч маш хатуу.
Боливийн жишээг авч үзье. Уугуул тариачин бий болсон нь 1960-аад оны зүүнтэй ямар ч холбоогүй юм. Юу ч биш. Түүгээр ч зогсохгүй үлдсэн хүмүүсийн хувьд тэд хоёрдугаар зэрэглэлийн жүжигчид, ажилчид хэрхэн хувьсгал хийхийг харах гэж байсан жижиг хөрөнгөтнийхөн байв. Тариачдын сэргэн мандалт нь бусад салбараас, өөр туршлагаас үүдэлтэй.
Хамтын их бослогын үед 60, 70, 80, 90-ээд оны үед хүчтэй байсан хот суурин газрын оролцоотой неолиберализмын гадуурхагдсан зүүн хэсэг дахин гарч ирэв. Сонгуулийн ялалтын өмнөх өмнөх үзэл суртлын тэмцлийн хүрээнд үүнийг зарим боловсон хүчнийх нь хувьд дэвшилтэт үзэл гэж нэрлэдэг.
Сонгуульд ялахаасаа өмнө санаа нь хэсэгчлэн ч гэсэн ямагт ялдаг гэдэгт би итгэлтэй байна. Тэгээд тэнд, хуучин зүүн, хуучин боловсон хүчин нарийн мөчид тусалсан. Тэд үйлдэл хийх цаг болсныг яаж ойлгохоо мэддэг байсан, тэд хүлээгээгүй. Зарим нь социализм эсвэл коммунизм ирэхийг хүлээж, өрөөндөө үлдэв. Харин өөр нэг хэсэг нь орж ирсэн. Тэд анхан шатны идэвхжил байгааг ойлгосон. Тэр боловсон хүчин нь менежментийг ч, улс төрийн хэлэлцүүлгийг ч бодож, баяжуулахад тусалсан.
Гэсэн хэдий ч шинэ дэвшилтэт үзэлд зүүний соёлыг өргөжүүлэх цаг хугацаа ч, тунгалаг харц ч байсангүй. Энэ нь үүнийг маш удаан хийсэн эсвэл зарим тохиолдолд огт хийгээгүй.
Боливи хэт туйлширсан жишээ мөн эсэхийг би мэдэхгүй. 60-70-аад оны үед зүүний үзэлтэй дундаж давхаргын соёл байсан гэсэн парадокс үүссэн. Гэвч хувьсгалыг 2000-аад онд дундаж давхарга биш уугуул иргэд хийсэн. Дундаж давхарга нэгдсэн. Энэ нь үйл явцын радикал шинж чанарыг, доороос уугуул, ард түмний сэргэн мандалтын тухай ярьж байна.
Тако худалдагч нь сайд болоод буцаад тако зардаг өөр ертөнц шиг. Тэр бол нийгмийн удирдагч учраас баяжаад Эль-Педрегал дахь харшид амьдардаг залуу биш.
-Шинэ зүүний соёл бий болов уу?
-Миний Боливийг оруулсан дэвшилтэт үзлийн нэг алдаа бол уугуул иргэдийн энэхүү ул мөр бүхий зүүний шинэ соёлыг бий болгоход хангалттай хугацаа байгаагүй явдал юм. Хуучин нь биш. Энэ нь радикалжсан дундаж давхаргын харцнаас гарсан өмнөх зүйл байж болохгүй. Учир нь одоо гудамжинд энгийн хүн байна. Гэсэн хэдий ч түүнд соёлыг бий болгох цаг хугацаа, чадвар байгаагүй.
Тийм учраас би неолиберал соёлыг ялаагүй гэж хэлсэн. Бид хагарлыг нээсэн. Энэ нь доголтой. Энэ нь цоорхойтой. Гэхдээ үүнийг шинэ соёлын хүрээгээр сольсонгүй.
Бид хэзээ неолиберал соёлын тогтолцоог зэвсэггүй болгож чадах вэ? Бид өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулах шинэ тэнхлэгтэй, сэтгэл татам, өөр, зүүний поп соёлтой болсон үед.
Энэ бол дэвшилтэт үзлийн томоохон сул талуудын нэг бөгөөд түүний хэсэгчилсэн ялагдлыг тайлбарладаг зүйл юм. Учир нь, хэрэв энэ нь үүнийг барьсан бол та урт хугацааны мөчлөгтэй байх байсан, дор хаяж гурав, дөрвөн арван жил. Гэвч 15 жилийн давалгаа болж, одоо дахин төрөлт бий. Дахиад 15, 20 жил амьдрах болно гэдэгт би итгэлгүй байна. Би биш.
Өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулах соёлын шинэ бүтцийн талаархи томоохон маргаан бидний талд хараахан болоогүй байна. Та тивд зүүний үзэл баримтлалтай, радикал поп соёлтой, зүүн жигүүрт ялсан түүхтэй хараахан болоогүй байна.
Эх сурвалж: Jornada, орчуулга Orinoco Tribune
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах