Энэтхэгт бид үхрийн аргалыг эд баялгийн бурхан Лакшми хэмээн шүтдэг. Гобур-дхан пужа гэдэг нь шууд утгаараа гобур (cowdung) дан (баялгийг) шүтэх явдал юм.
Үхрийн баас нь хөрсний үржил шимийг шинэчлэх, улмаар хүн төрөлхтний нийгмийн тогтвортой байдлын эх үүсвэр учраас тахидаг. Энэтхэгт үнээ нь хөдөө аж ахуйн тогтвортой байдлын түлхүүр болох агро-экосистемийн гол чулуун төрөл учраас ариун дагшин болгосон.
Монсанто болон биотехнологийн салбарын төлөөлөгчид Йоханнесбург дахь WSSD дээр "фермерүүд"-ээр жагсаж, надад үнээний аргал бэлэглэх үед би тэдний "шагналыг" органик газар тариалан, тогтвортой хөдөө аж ахуйд өгсөн хүндэтгэл хэмээн хүлээн авсан.
WSSD дээр жижиг фермерүүд Африкийн өнцөг булан бүрээс ирсэн тариаланчидтай нэгдэж, хувиргасан амьд организм, химийн бодисоос татгалзаж, органик газар тариалан, фермерүүдийн эрхийг хамгаалах үүрэг хүлээв. Тэд хадгалах боломжтой үр, тогтвортой технологийг чөлөөтэй сонгож байна. Энэтхэг болон Африкийн тариаланчдын байгууллагууд хувиргасан амьд организмаас гаралтай генийн бохирдлоос ангид байх нь органикийг сонгох эрх чөлөөний үндсэн дээр "үгүй" гэж хэлж байна. Генетикийн бохирдол нь фермерүүдийн GM-ээс ангид байх эрх чөлөөг нь алдагдуулдаг. Өвчтөнүүд болон үрийн оюуны өмчийн эрх нь тариаланчдын үр хадгалах, солилцох, хөгжүүлэх эрх чөлөөг нь булааж байна. Тариаланчдын эрхийг эдэлснийхээ төлөө тариачдыг “хулгайч”, “гэмт хэрэгтэн” гэж үздэг. Хамгийн муу жишээ бол Рапсын талбайнууд нь Монсантогийн GM канолагаар бохирдсон Парси Шмайзерын генийг хулгайлсан хэргээр шүүхэд өгсөн явдал юм. Тийм ч учраас органик газар тариалан эрхэлдэг, газар тариалан эрхлэх эрх чөлөөгөө хамгаалж, тариаланчдын эрхийг хамгаалахыг хүсч буй хүмүүс үр тариа гэх мэт дэлхий дээрх амьдралыг өмчлөхийг оролдож, бидний газар тариалан, хоол хүнсийг бохирдуулж, газар тариалан, газар тариалан, газар тариаланд бүрэн хяналт тавьдаг хариуцлагагүй корпорациудыг эсэргүүцэж байна. тариачид.
GM үр, химийн бодисууд нь фермерүүдийн оршин тогтноход заналхийлж, хэрэглэгчдийн эрүүл мэндэд заналхийлж, хүрээлэн буй орчинд заналхийлж байна. Пунжаб, Андхра Прадешийн тариаланчид Монсанто/Махико зэрэг корпорацуудын өндөр үнэтэй үр, химийн бодисууд тэднийг гүн, төлөгдөхгүй өрөнд оруулсны улмаас амиа хорлож байна.
Монсанто болон түүний уучлалт гуйгч Сваминатхан Иер (22 оны 2002-р сарын 100-нд "Таймс оф Индиа" сонинд намайг "Ногоон алуурчин" гэж нэрлэсэн. Би органик газар тариалан эрхэлж, сурталчилж байсан учраас GM дэлхийг тэжээж чадна" гэсэн нь огт худал юм. Монсантогийн Bt хөвөн нь арилжааны тариалалтын эхний жилдээ Энэтхэг даяар бүтэлгүйтэв. Мадхья Прадеш мужийн Харгоне хотод Bt 30,000 хувь бүтэлгүйтсэн бөгөөд тариаланчид нөхөн төлбөр шаардаж байна. Махарастра хотод 500 га талбайд Bt тариалалт амжилтгүй болсон бөгөөд тариаланчид рупи нэхэж байна. XNUMX саяын нөхөн төлбөр. Гужарат, Бхавнагар, Сурендранагар, Ражкот мужид Bt-ийн хөвөнг хорхой үүсгэдэг хортон шавьж, хорхойн хүчтэй халдварын улмаас устгасан байна. генийг хөвөн болгон хувиргасан. Генийн аргаар боловсруулсан Bt хөвөн бол гайхамшиг биш харин тариаланчдыг залилан мэхлэх явдал юм.
Ражастан мужид Монсантогийн эрлийз эрдэнэ шиш нь акр тутамд 20-50 цн өгнө гэж мэдэгдэж байгаа нь ус, химийн эрчимтэй хэрэглээг шаардаж, гамшгаас 1.5-1.7 цн ургац өгч, ноорог, өлсгөлөнг улам хүндрүүлж байна.
Монсанто гэх мэт хариуцлагагүй биотехнологийн корпорациудын псевдо шинжлэх ухааны мэдэгдлүүд манай тариаланчид, хөдөө аж ахуй, биологийн олон янз байдлыг устгаж байна.
Органик хөдөө аж ахуй нь фермийн бүтээмжийг 2-3 дахин нэмэгдүүлж, тариачдын орлогыг нэмэгдүүлж, иргэдийн эрүүл мэнд, байгаль орчныг хамгаалж байна. Тийм ч учраас Тайм сэтгүүл Навданяаг шинэ зууны анхдагч гэж тодорхойлж, "Наад зах нь Энэтхэгт Навданья байгальд ээлтэй стандартыг бий болгож, хөдөө аж ахуйн бизнес амжилттай ажиллаж чадна гэдгээ харуулах ёстой" гэж бичжээ. Генийн инженерүүдийн хувьд тулгамдаж буй асуудал бол тариаланчдад химийн бодисын хэрэглээг нэмэгдүүлэх биш харин багасгах боломжийг олгодог тодорхой бүс нутагт зохицсон үрийг бий болгох явдал юм” (Time, 26 оны 2002-р сарын 36, “Seeds of Self Reliance, p XNUMX)
Монсанто болон түүний лоббичид хортой, хортой үр, корпорацийн хяналтыг зарж, сурталчлах замаар ашиг олдог. Навданья гэх мэт хөдөлгөөнүүд биологийн олон янз байдал, фермерүүдийн эрх чөлөө, үхрийн баас зэргийг тэмдэглэдэг. Хүмүүс өөрсдийнхөө худал хуурмагийг харж байгаа тул корпорациуд болон корпорацийн төлөөлөгч нар цөхрөнгөө барж байна. Дэлхий даяар органик газар тариалан хөгжиж, генийн инженерчлэл, химийн инженерчлэлийн бүтэлгүйтэл, тогтворгүй байдал тодорхой болж байгаа энэ үед химийн корпорацийн лобби цөхрөнгөө барж байна. Би тэдний хувийн халдлагыг өлсгөлөнг арилгах эсвэл тариачдын амьжиргааг сайжруулахад тогтвортой бус аж үйлдвэр, корпорацийн хөдөө аж ахуй бүтэлгүйтсэний шинж тэмдэг гэж үздэг. Өлсгөлөн, ядуурлын хямралыг шийдвэрлэх бодит шийдлүүдийг санал болгодог учраас тогтвортой тогтолцоо улам бүр хөгжиж байна. Мөн үхрийн ялгадас, биомасс, биологийн төрөл зүйл нь тогтвортой байдлын гол цөм бөгөөд генийн инженерчлэл, химийн бодисыг хүчирхийлэлгүй органик хувилбар юм.
Экологийн хувьд үнээ нь Энэтхэгийн соёл иргэншлийн төвд байсан. Энэтхэгийн хөдөө аж ахуйн ертөнц хоёулаа үнээний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах, түүнийг халдашгүй, ариун нандин гэж үзэн, түүнийг хүнсний тогтолцооны хөгжил цэцэглэлтийн эх гэж үздэг үзэл баримтлалын хувьд тогтвортой байдлаа барьсан. Мал аж ахуйг газар тариалантай нэгтгэх нь тогтвортой газар тариалангийн нууц байсан юм. Мал нь органик бодисыг ургамалд амархан хэрэглэж болох хэлбэрт хувиргах замаар хүнсний сүлжээнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэтхэг улс тусгаар тогтносныхоо дараа анхны Хөдөө аж ахуйн сайд К.М.Муншигийн хэлснээр “Эх үнээ, Нанди хоёрыг дэмий шүтдэггүй. Эдгээр нь хөрсийг баяжуулдаг анхдагч бодисууд - байгалийн агуу газрын трансформаторууд бөгөөд боловсруулсны дараа хамгийн чухал тэжээллэг бодис болох органик бодисыг нийлүүлдэг. Энэтхэгт уламжлал, шашин шүтлэг, эдийн засгийн хэрэгцээ шаардлага нь үхрийн тоо толгойг хадгалахын тулд зөвхөн бид үүнийг мэддэг бол мөчлөгийг хадгалахыг хичээдэг.
Одоогоос зуун жилийн өмнө орчин үеийн тогтвортой газар тариалангийн эцэг Сэр Альфред Ховард “Хөдөө аж ахуйн гэрээ” хэмээх сонгодог бүтээлдээ “Азийн хөдөө аж ахуйд бид тариачны тариалангийн тогтолцоотой тулгардаг бөгөөд энэ нь үндсэндээ удалгүй тогтворжсон. . Өнөөдөр Энэтхэг, Хятадын жижиг талбайд болж буй үйл явдал олон зууны өмнө болсон. Дорно дахины газар тариалангийн арга туршлага нь хамгийн дээд шалгуурыг давсан - тэдгээр нь эртний ой, тал хээр, далай тэнгисийнхтэй адил бараг мөнхийн юм.
Ховард тогтвортой хөдөө аж ахуйн зарчмуудыг анхдагч ойд харагддаг шиг нөхөн сэргээгдэх зарчмууд гэж тодорхойлсон. Хөдөө аж ахуйн гэрээ нь олон зууны турш Энэтхэгийн хөрсний үржил шимийг хадгалж ирсэн туршлагын бүртгэл юм. Ганга мөрний тэгш тал дахь шороон хөрс нь үржил шимийг нь бууруулалгүй, жилээс жилд цэвэр ургац авч байсныг түүхэн баримтаас харж болно. Ховардын хэлснээр энэ нь хурааж авсан ургацын тэжээлийн хэрэгцээ болон үржил шимийг нөхөн сэргээх байгалийн үйл явцын хооронд төгс тэнцвэрт байдалд хүрсэн учраас боломжтой болсон. Хөрсний үржил шимийг хадгалахад холимог болон сэлгээний тариалалтыг буурцагт ургамалтай хослуулан, мал, тарианы тэнцвэрт байдлыг хангах, гүехэн, хөнгөн газар хагалах, органик бордоогоор үржүүлснээр үр дүнд хүрсэн.
Тийм ч учраас бид хүчирхийлэлгүй, тогтвортой хөдөө аж ахуйн эх үүсвэр болсон Энэтхэгийг дурсах зорилгоор 2-р сарын XNUMX-нд Ховардын дурсгалын лекцийг зохион байгуулдаг. Энэ жилийн лекцийг Японы хөдөө аж ахуйн сэтгэгч Фүкүока уншиж, НҮБ-ын био аюулгүй байдлын хэлэлцээг удирдаж байсан Этиопын Байгаль орчны сайд Др.Тэволде Эгзиабхэр удирдан явуулав.
Ховард Энэтхэгийн тариачдад газар тариалангийн талаарх мэдлэг барууныхаас хавьгүй илүү байгааг олж харав. Тэрээр Энэтхэгийн газар нутгийг тогтвортой ашиглаж байгаагийн нууц нь органик бодис, ялзмагт хөрсөнд буцаж ирдэгт оршдог гэдгийг ойлгосон. Хүнсний мөчлөгийг хадгалж, хөрсөнд органик бодисыг буцааж өгөхийн тулд мал, тариалангийн хоорондох тэнцвэрийг үргэлж хадгалж байсан. Холимог тариалалтын арга нь шар будаа, улаан буудай, арвай, эрдэнэ шиш зэрэг үр тарианы үр тариаг индульстай хольж, нэг төрлийн тариалалтаас илүү сайн үр дүнд хүрэхийн тулд шим тэжээлээр хангадаг байгалийн арга хэлбэрт дасан зохицох нэг хэсэг юм; Ховард “Бидэнд дорнын тариачид барууны шинжлэх ухаан дөнгөж одоо л хүлээн зөвшөөрч байгаа асуудлын нэгний шийдлийг урьдчилан харж, арга хэмжээ авсан өөр нэг жишээ байна.” Биологийн олон янз байдлыг хамгаалах, органик хөдөө аж ахуй нь хүнсний гарцыг нэмэгдүүлж байна гэж тэмдэглэв. 200-300%. Химийн бодисыг эрчимжүүлэхээс илүүтэйгээр биологийн олон янз байдлыг эрчимжүүлэх нь Энэтхэгийн хөдөө аж ахуйн хөгжлийн гарц юм. Органик газар тариалан нь хүнсний үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэх, хүнсний аюулгүй байдлыг бэхжүүлэх, байгалийн нөөц болох хөрс, ус, биологийн олон янз байдлыг хадгалах, тариачдын орлого, сайн сайхан байдлыг сайжруулах, хөдөөгийн амьжиргааг хамгаалах, өр төлбөрөөс урьдчилан сэргийлэх, өртэй холбоотой фермийн амиа хорлолтыг зогсооход зайлшгүй шаардлагатай. Энэ нь өр, ноёрхол, өвчин эмгэгээс ангид байдлыг бий болгодог.
Корпорацууд тариачид, тариачдын олсон орлогыг үр/песстицидийн үйлдвэрт чиглүүлж ядуурлыг бий болгож байна. Шинэ үр нь өндөр өртөгтэй байхаас гадна хортон шавьж, өвчинд өртөмтгий байдаг бөгөөд энэ нь ургац алдах, химийн бодисын хэрэглээг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Эдгээр нь хүсээгүй, шаардлагагүй алуурчин технологи юм.
Хөдөө аж ахуйг хулгайлсан нь псевдо шинжлэх ухаан, худал мэдэгдлүүд дээр суурилдаг. Генийн инженерчлэл, хорт пестицидийн хүчирхийллийн технологи, хөрөнгө их шаарддаг, тогтвортой бус технологийг бий болгож буй ядуурлыг шударга бус, хууран мэхлэх замаар сурталчлах нь тариаланчдын үхэлд хүргэж, экологийн аюулгүй байдал, хүнсний аюулгүй байдлыг алдагдуулж байна. Эдгээр нь анхдагч, бүдүүлэг, хуучирсан технологиуд бөгөөд үйлдвэрлэлд бус устгахад үр дүнтэй байдаг.
Ирээдүйн хөдөө аж ахуйн технологи нь корпорацуудад биш хүмүүсийн төлөө ажиллах ёстой, тэд байгалийн эсрэг биш байгальтай ажиллах ёстой. Тариаланчид, тариаланчид ирээдүйтэй байх ёстой бол энэ нь органик байх ёстой. Химийн бодис, генийн инженерчлэлийн хог хаягдал, үр ашиггүй байдал, хууран мэхлэлт, бохирдол, хүчирхийллийг гараг ч, ядуус ч төлж чадахгүй.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах