Капитализмын нэг том давуу тал бол хувь хүн болон корпорацийн эрх чөлөө юм. Феодализм, коммунизм гэх мэт бусад тогтолцоотой харьцуулахад капитализм нь бидний амьдралд хэрхэн амьдрах талаар шийдвэр гаргах асар их боломжийг олгодог: бид шинийг санаачилж, бүтээх, санал бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх, боловсрол эзэмших, ажилд орох хүсэлт гаргаж, ажлаасаа гарах, хүссэн зүйлээ чөлөөтэй худалдаж авах, дуртай газраа очиж, амьдрах газраа сонгох.
Капитализмыг солих тухай сэдвийг хэлэлцэх бүрд капитализмыг хор хөнөөлтэй гэж үздэг зүүний хүмүүстэй ярилцаж байсан ч эрх чөлөө нь ярианы гол сэдэв болдог. Хэрэв бид капитализмыг хаявал капитализмын бидэнд олгодог асар их эрх чөлөөг ч бас хаяна гэж улс төрийн хүрээнийхэн олон хүн үздэг. Хичнээн эелдэг, шударга, байгаль орчныг хамгаалсан бай хамаагүй өөр ямар ч эдийн засгийн тогтолцоо яаж ийм хэмжээний эрх чөлөөг хангаж чадах вэ? Бид капитализмын бусад сул талуудыг үл харгалзан бид эдлэх эрх чөлөөгөө хадгалж үлдэх баталгаа өгөхгүй өөр хувилбарыг үнэхээр ашиглаж чадах уу?
Хэрэв бид эрх чөлөөг хүмүүст эрх мэдэл, албадлага байхгүй гэж үзвэл, мөн Роб Ларсон "Капитализм vs. Эрх чөлөө, капитализмын үеийн эрх чөлөөний зарим талыг нарийвчлан авч үзэх нь зүйтэй юм, учир нь бүх зүйл харагдаж байгаа шигээ биш байж магадгүй юм.
Ажилд авна. Капитализмд бид хүссэн ажилд орох эрх чөлөөтэй гэж хэлдэг. Техникийн хувьд энэ нь үнэн. Надад эсвэл таныг ажилд ороход ямар ч хууль эрх зүйн саад байхгүй. Гэсэн хэдий ч ажилд орох хүсэлт гаргах эрх чөлөөтэй байх ба ажлын байрыг бодитоор баталгаажуулах нь хоёр тэс өөр зүйл юм. Би амьдарч байгаа газраасаа тохирох ажил олж чадахгүй, эсвэл бэлэн байгаа ажил нь цаг завгүй, эсвэл боломжгүй юм. Хэрэв би шаардлага хангаагүй ажилд өргөдөл гаргавал би үүнийг авахгүй, гэхдээ энэ нь аль ч эдийн засгийн хувьд үнэн байх болно.
Капитализмын логик эдгээр бүх саад бэрхшээлийн хариултыг олох нь гарцаагүй. Хэрэв миний амьдардаг газарт ажил байхгүй бол би өдөр бүр өөр тийшээ нүүж эсвэл олон цагаар ажилдаа явж болно. Хэрэв цаг нь нөхөрсөг биш, миний анхаарал халамж тавих үүрэг хариуцлагатай зөрчилдөж байвал эсвэл ажил нь хэтэрхий аюултай эсвэл зохисгүй бол би өөрийгөө даван туулах ёстой, энэ нь зөвхөн ажлын амьдралаас хүлээх ёстой зүйл юм. Эдгээр сонголтуудын аль нэгийг нь авахад саад болж байгаа цорын ганц зүйл бол би.
Тэгээд тэнцэхгүй бол яахав, хөөе, би очоод тэнцэж болно. Яагаад гэвэл капитализмд би хүссэн мэргэжлээрээ мэргэшсэн, ур чадвар эзэмших бүрэн эрх чөлөөтэй. Боломжууд нь хязгааргүй юм. Магадгүй үгүй ч гэсэн.
Миний хүсч буй мэргэшил эсвэл ур чадварыг олж авах эрдэм шинжилгээний чадвартай гэж үзвэл миний замд өөр саад бэрхшээл тулгарах болно. Ихэнх улс оронд коллежийн мэргэшил олж авах эсвэл ур чадвар эзэмших нь өндөр өртөгтэй байдаг. Хэрэв манай засгийн газар татаас олгохгүй, сургалтын төлбөр, хоол тэжээлийн зардлыг нөхөхгүй бол би өөрөө төлөх ёстой; Хэрэв надад мөнгө байхгүй бол би зээлэх хэрэгтэй болно. Миний авсан аливаа зээл миний бүх зардлыг нөхөх магадлал багатай тул хагас цагаар ажилласнаар алдагдлаа нөхөх нь дамжиггүй бөгөөд сургалтаа дуусгасны дараа миний ажлын амьдралын ихэнх хугацааг зарцуулж болох оюутны өртэй болох нь бүү хэл. төлөх.
Мөн илүү гүнзгий саад бэрхшээлүүд байдаг. Миний эцэг эх, эцэг эх, асран хамгаалагч хоёр ажил хийж, сургуулийн өмнөх боловсролыг хөгжүүлэх цаг завгүй байсан ядуу гэр бүлд өссөн гэж бодъё. Энэ нь намайг сургуульд орохдоо өөрийн насны хөгжлийн үндсэн ур чадвар дутмаг байсан нь намайг маш их сул дорой байдалд оруулсан гэсэн үг юм. Сургуулийн дундуур явж байхад хэн ч намайг хоцорч байгааг анзаарсангүй. Гэртээ биш, учир нь тэд амьдралынхаа туршид стресст орсон байсан. Анги дүүргэлттэй, нөөц хомс байсан тул сургууль дээр биш; Энэ систем нь тогтсон учраас ихэнх хүүхдүүд бүтэлгүйтэж, тэднийг капитализмын шаардсан хар ажил хийх төгс болгодог гэдгийг дурдахгүй. Би маш их хоцорч, гүйцэж чадахгүй хэмжээнд хүрсэн. Энэ нь намайг тэнэг, хэрэггүй мэт санагдуулаад эцэст нь ямар ч шаардлага хангаагүй орхисон. Тэр туршлагаас хойш явах эрх чөлөө тийм ч бодитой биш юм шиг санагддаг.
Гэхдээ ядуу зүдүү эцэг эх маань надад анхаарал хандуулж, сурлагын амжилтанд хүрсэн гэж бодъё. Тэгсэн ч надад юу ч баталгаагүй. Нөхцөл байдал, холбоогүй бол нийгмийн хөдөлгөөн тийм ч амар биш гэдэг нь үнэн бөгөөд бид амьдралынхаа эхлэлээс холдохгүй байх нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Бид азтай байж магадгүй ч 80/20 дүрмийн улмаас бидний эсрэг байх магадлал өндөр байна: өөрөөр хэлбэл капитализмын ажлын 80% нь бага ур чадвартай, бага цалинтай, увайгүй, чадваргүй байдаг; Мөн ажлын байрны 20 орчим хувь нь ур чадвартай, өндөр цалинтай, эрх мэдэлтэй байдаг (хэдийгээр эдгээр нь ч гэсэн цалин, ажлын нөхцөлийг байнга бууруулж байдаг). Үр дүн нь хэрэв бидний олонхи нь шаардлага хангаагүй эсвэл бүрэн чадавхидаа хүрч чадахгүй бол энэ нь системд илүү дээр юм. Капитализмд эрх чөлөөгөөр сайрхаж байсан ч олон тооны хамжлага хэрэгтэй.
Үүнийг хойш тавиад, би 80% -д багтаж, ур чадвар багатай, бага цалинтай ажилд ажилд орсон гэж бодъё. Миний ажлын байр шаталсан байх магадлалтай бөгөөд надад бие даасан байдал, юу болох талаар хэлэх эрх байхгүй болно. Юу хийхийг “удирдагчид” маань хэлж, ажлын өдөр маань нэг хэвийн байдал, нэгэн хэвийн байдалаар дүүрэн байх болно. Би бизнесийн талаар юу ч мэдэхгүй тул өдөр тутмын үйл ажиллагаа болон бизнесийн ирээдүйд нөлөөлөх шийдвэр гаргахад шаардлагатай мэдээлэл надад байхгүй болно; Би ямар ч байсан ийм шийдвэр гаргахыг зөвшөөрөхгүй. Үндсэндээ би сургуулиас сургасан зүйлийг хийх болно: захиалга авч, уйтгартай байдлыг тэвчих. Би албан ёсоор ардчилсан нийгэмд амьдарч болох ч (ямар ч нийгэм ардчилсан байдаг шиг) миний ажлын байр жинхэнэ дарангуйлал байх болно. Эрх чөлөөний хувьд би үүнийг үүдэнд үлдээж болно.
Ийм дарамттай орчинд надад бүтээлч, шинэлэг байх ямар ч боломж байхгүй. Миний "удирдагчид" надаас тийм зүйл хэрэггүй бөгөөд тэд аливаа төрлийн бие даасан, бүтээлч сэтгэлгээг үгүйсгэх байх. Хийж байгаа зүйлийнхээ нэгэн хэвийн байдлаас болж тархи минь уйтгартай, бие минь олон цагаар ядарч туйлдсан, хангалттай мөнгөгүй гэх дарамтаас болж шинийг эрэлхийлэх эрч хүч, цаг зав гарахгүй байгааг би олж мэднэ. эсвэл бүтээлч эрэл хайгуул.
Мэдээжийн хэрэг, хэрэв миний ажлын нөхцөл байдал надад таалагдахгүй бол капитализм надад тэр ажлаа орхиж, өөр ажил хайх бүрэн эрх чөлөөтэй гэж хэлдэг. Тийм ээ, би үүнийг хийж чадна. Би бага цалинтай, ур чадвар багатай, увайгүй, эрх мэдэлгүй ажлаа хүссэн үедээ орхиж болно. Гэхдээ яг ийм ур чадвар дутмаг байхад миний шинэ ажил бага цалинтай, ур чадвар муутай, хуучирсан, эрх мэдэлгүй байх болов уу. Би зүгээр л нэг дарангуйлалыг орхиж өөр дарангуйлал руу шилжих болно.
Ингээд бодохоор капитализм Марк Зукерберг, Илон Маск зэрэг хүмүүсийг төрүүлсэн. Капитализмаас болж ийм хүмүүс чөлөөтэй шинийг санаачилж, галзуу баяжсан. Бидний хэн нь ч зөвхөн гутлынхаа оосороор өөрийгөө татаж чадвал ижил амжилтанд хүрч чадна гэж бидэнд хэлдэг. Гэхдээ энэ нь үнэхээр авах боломжтой юу? Бид бүгдийн хувьд? Үнэн хэрэгтээ, дэлхийн хамгийн баян хүмүүс Төслийн өрх толгойлсон гэр бүл шиг хамгийн доод хэсгээс эхэлж, дээшээ гарах нь ховор. Тэд боломж бололцоотой гэр бүлээс гаралтай, хамгийн сайн, ядаж л сайн сургууль, коллежид суралцаж, тэдэнд боломж, үүд хаалга нээлттэй байдаг. Заримд нь авъяас, чадвар байхгүй ч дангаараа хэнийг ч оргилд гаргадаггүй гэж хэлж болохгүй.
Даруухан гараашаас онлайнаар ном зарж эхэлсэн тэр залуу дэлхийн хамгийн баян хүмүүсийн нэг болсон тухай өгүүлдэг. Танил сонсогдож байна уу? Тийм ээ, чи ойлголоо. Энэ бол Жефф Безос, Амазон хоёрын түүх юм. Гагцхүү энэ нь харагдаж байгаа шигээ тийм биш юм. Өсвөр насны ээжийн хүү байхдаа өвөө нь АНУ-ын Цөмийн энергийн комиссын бүс нутгийн захирал байсан бөгөөд 25,000 акр ранчо эзэмшдэг байжээ. Тэр хамгийн баян хүн биш ч Төслийнхний хэн нэгэнд олдохгүй боломжуудыг түүнд өгөх хангалттай чинээлэг байсан; Принстонд суралцах боломжтой болсон нь маш сайн эхлэл юм. Тэр эхнэртэйгээ Амазон компанийг гараашаас байгуулахдаа өмнө нь жилд 500,000 гаруй долларын орлого олдог хедж сангийн дэд ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан.
Хүн хичнээн чадвартай, шинийг санаачлагч, хөдөлмөрч байхаас үл хамааран нөөц, холбоогүй бол ийм хэмжээний материаллаг амжилтанд хүрэх бараг боломжгүй юм. Цөөн тооны хүмүүс доод хэсгээс эхэлж, тэдгээр түвшинд авирч болох боловч тэдний түүхийн ард маш их аз олдох болно. Доод талаас нь эхэлж байгаа хүмүүс ажлын ёс зүй, чадвар, бүтээлч санаанаасаа үл хамааран хамгийн сүүлд үлдэх нь илүү түгээмэл байдаг. Доод талд нь асар олон хүн байх нь үнэндээ капитализмд таатай ханддаг. 80/20 дүрмийг санаарай: хэрвээ бид бүгдээрээ үнэхээр баян чинээлэг, шонгийн оргилд байгаа бол хэн шуугих вэ?
Мэдээжийн хэрэг, бие махбодийн хязгаарлалтыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хүн бүр Жефф Безос шиг амьдрах боломжтой болгохын тулд бидэнд хоёр ба хагас гариг хэрэгтэй, магадгүй түүнээс ч олон. Одоогийн байдлаар энэ асар их баялагтай хүмүүсийн 1%-д нь ч багтах нөөц байхгүй. Хэт их баялаг, нөөцтэй амьдралаар амьдарч байсан хүн бүрийн хувьд сая сая хүн ядуу амьдрах ёстой.
Дээр дурдсан зүйлс нь ийм садар самуун баялгийг төвлөрүүлэхийг зөвшөөрдөг тогтолцооны тухай ойлголтыг эргэлзээтэй болгож байна. Нэг нь урлагийн бүтээлд олон сая доллар зарцуулж байхад нөгөө нэг нь хүүхдээ тэжээж чадахгүй байгаа нь үнэхээр буруу юм. Гэхдээ капитализм яг ингэж ажилладаг. Эхний ээлжинд капитализм бид бүгд баян байж чадна гэсэн худал амлалт өгдөг. Дараа нь энэ нь баян байх нь бидний амьдралын хүсэл тэмүүлэл, амжилтын цорын ганц хэмжүүр байх ёстой гэж ойлгуулахыг оролддог бөгөөд үнэндээ бид бүгд баян байж чадахгүй, баян байхыг эрмэлзэх нь бидний хамгийн том хүсэл биш харин биднийг няцаах ёстой.
Одоо бид капитализмд өвөрмөц байдаг хувь хүн, корпорацийн эрх чөлөөний оргилд хүрч ирлээ: чөлөөт зах зээлийн бэлэг. Чөлөөт зах зээлийн дүрмээр бол бид бүгд дураараа хэрэглэж, үйлдвэрлэх бүрэн эрх чөлөөтэй. Засгийн газрууд үйлдвэрлэл, хэрэглээг хязгаарласан харгис дүрэм журам гаргахаас аль болох урьдчилан сэргийлэх юм бол дэлхий бидний хясаа юм. Бидний хэрэглэж байгаа, үйлдвэрлэсэн зүйл байгаль орчинд хор хөнөөл учруулж, нөөцийг үрэх, ядуурлыг бий болгох нь хамаагүй. Капитализмын ачаар, хэрэв надад боломж байвал би усан сан, теннисний талбай, асар их нүүрстөрөгчийн ул мөр бүхий 50 унтлагын өрөөтэй байшин барьж, гудамжинд бусад нь картон хайрцагтай хоргодох газар амьдарч байхад ч эрх чөлөөтэй болсон. Нөгөөтэйгүүр, бидний боломж хязгаарлагдмал хүмүүсийн хувьд чөлөөт зах зээл хамаагүй бага байдаг. Хэрэв бид бага цалин эсвэл бүр даруухан цалин авдаг бол бид юу идэж чадахаараа маш их хязгаарлагддаг бөгөөд ямар ч тохиолдолд бэлэн байгаа зүйл дээр үг хэлэх эрхгүй болно.
Зах зээл нь бүхэлдээ ашгийн төлөөх бөгөөд хүчирхэг корпорацууд, чинээлэг хүмүүс ноёрходог тул бусад асуудал үүсдэг. Зам, нийгмийн орон сууц, нийтийн тээвэр, эрчим хүчний дэд бүтэц, боловсрол, анхан шатны судалгаа гэх мэт нийтийн бараа хувийн бараа шиг ашигтай байдаггүй. Тиймээс тэдгээрийг нийлүүлэх төрийн гэрээгээр тендер зарлахгүй бол зах зээл эдгээр барааг үл тоомсорлодог. Түүгээр ч зогсохгүй нийтийн байх ёстой бараа бүтээгдэхүүний хувьд хувийн ашиг сонирхол нь хурцадсан тохиолдолд тэд ашиг олох боломжийг олж харж, зөв үйлчилгээ, бүтээгдэхүүнээ хүргэх нь хожимдсон зүйл болж хувирдаг. Эрүүл мэнд, эрчим хүч, банкинд ийм зүйл тохиолдсон. Эдгээр газруудад бид хямралыг харсан бөгөөд хувийн ашиг сонирхол давамгайлж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Бид 2008 онд санхүүгийн хямралд орсон; бид дөнгөж сая Ковидийн хямралаас гарсан; мөн бид одоогоор эрчим хүчний хямралд ороод байна—Ричард Д.Вольф бидэнд эдгээр нь бүгд капитализмын хямралууд гэж хэлэх болно. Хэрэв бидэнд сонголт хийх жинхэнэ эрх чөлөөтэй байсан бол ихэнх хүмүүс эрүүл мэнд, эрчим хүч, банк санхүүгийн үйлчилгээ нь нийтийн бараа байхыг илүүд үзэж магадгүй юм; Ингэснээр амь насыг аврах вакцинд хамрагдах нь зөвхөн боломжтой хүмүүст байхаас илүү үнэ төлбөргүй байх болно; эрчим хүчний компаниуд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их ашиг олж байхад хэн ч дулаангүй явахгүй байх; Ингэснээр банкууд засгийн газрын авралын мөнгөө үрж байхад ипотекийн зээлийг барьцаалахгүй байх болно. Бидэнд эдгээрийн аль нь ч тохиолдох эрхгүй байгаа бөгөөд энэ нь зах зээлийн тухайд бидэнд эрх чөлөө огт байхгүйг харуулж байна.
Хачирхалтай нь бидний ихэнх нь капитализм асар их эрх чөлөөг өгдөг гэдэгт итгэлтэй байдаг ч бидний дийлэнх олонхи нь эрх чөлөө багатай эсвэл огт байдаггүй. Бодит байдал дээр бид юу үйлдвэрлэж, яаж үйлдвэрлэж, ямар орлого олж, тиймээс юу хэрэглэхээ дангаараа ч хамаагүй хамтдаа шийддэггүй. Шинжлэх ухаан, технологи, анагаах ухаан, амьжиргааны түвшний дэвшлээрээ капитализм феодализмаас илүү байсан ч чулуужсан түлш, тэдний бидэнд өгсөн төсөөлшгүй их энергийг нээсэн үед ийм дэвшил гарахгүй байсан гэж хэн хэлэх вэ? Шуналдаа автдаггүй, өөр тогтолцооны үед бид чулуужсан түлшинд донтож, тэдгээрийн учруулсан хор хөнөөлийг үл тоомсорлохын оронд илүү аюулгүй хувилбаруудыг хайж олоход анхаарлаа төвлөрүүлж магадгүй юм. Өөр тогтолцооны үед бид нийт баялаг, орлогын тэгш бус байдлыг зөвшөөрөхийн оронд баялгийг илүү тэгш хуваарилж, хэт өндөр орлогод хязгаарлалт тавих байсан байх. Өөр тогтолцооны үед бид хүн амын 80%-ийг ажил хөдөлмөрт боолчлохын оронд тэдний бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлж, цөөхөн хэдэн хүн биш бүгдээрээ шинэ санаа сэдэх, шинийг санаачлах боломжийг олгосон нийгмийн үр шимийг хүртэх байсан. Өөр тогтолцооны дагуу бид ашиг хонжоо хайгаад үйлдвэрлэл явуулахын оронд олон нийтийн эзэмшлийн сэргээгдэх эрчим хүч, патентгүй эм гэх мэт нийгэм, байгаль орчин, соёлын үнэ цэнтэй бүтээгдэхүүнийг бий болгосон байж болох юм. Капитализмгүйгээр бид одоо байгаа бүх дэвшлийг олж авсан ч төрөл зүйл маань устаж үгүй болох байсан гэж хэн хэлэх вэ?
Капитализмд бидний наалдсан эрх чөлөө, түүний санал болгож буй нэг сайн зүйл бол үнэхээр хуурмаг зүйл юм. Капитализмын аль нэг хувилбар нь бидний эрх чөлөөг булаана гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшил нь бас нэг хуурмаг зүйл юм. Оролцооны эдийн засаг (Парекон) гэх мэт капитализмаас өөр хувилбаруудын талаар бодохдоо эдгээр нь эрх чөлөөнд заналхийлэхээс хол байгаа боловч жинхэнэ эрх чөлөөг бодит болгох боломжтой гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Парекон эв санааны нэгдэл, өөрийгөө удирдах, эрх тэгш байдал, олон талт байдлын үнэт зүйлсийг өөртөө шингээж, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчлөлийг үйлдвэрлэлийн нийтлэг өмчийн нийгмийн өмчөөр сольж, эдийн засгийн өөрөө удирдах ёс, шударга ёс, экологийн тогтвортой байдлыг дэмждэг.
Пареконы үед бид бүх нийтийн боловсролын нийгмийн хангамжтай байх болно. Хүн бүр өөрийн дуртай ур чадвар, авъяас чадвараа хөгжүүлэх боломжтой байх болно. Үүнийг үндэс болгосноор зарим хүүхдүүд өөрийгөө хөгжүүлэх, авъяас чадвараа хөгжүүлэх боломжийг үгүйсгэдэг хувилбар бидэнд байхгүй байх байсан. Тэд сургуулиа орхих үедээ оюутны өрийг хуримтлуулахгүйгээр өөрсдийн сонгосон мэргэжлийн болон эрдэм шинжилгээний сургалтад хамрагдах боломжтой болно; мэргэшсэн бол зохих ажилтай болох боломжтой болно. Цаашид хүрч чадахгүй, боломжгүй ажил байхгүй болно. Парекон нь "бүрэн ажил эрхлэлт" эдийн засгийг санал болгож, хүн бүр ажлын байртай байх баталгаатай бөгөөд энэ нь ашиг орлогод тулгуурлаагүй эдийн засагт бүрэн боломжтой юм. Бид бүгд нийгмийн бүрэн дундаж орлого, дундаж цагаас илүү урт (эсвэл богино) цагаар ажиллах эсвэл илүү их (эсвэл бага) хүнд ажил хийснийхээ төлөө бага зэрэг нэмэлт (эсвэл бага) авах болно. Хөдөлмөрлөх чадваргүй хүмүүс нийгмийн бүрэн дундаж орлоготой байх болно.
Ажлын байр ч эрс өөр харагдах болно. Капиталист, зохицуулагч ангиуд байхаа больж, эдийн засгийн шатлал ба авторитаризмыг дагаад. Тэдний оронд ажилчдын зөвлөл өөрөө удирддаг, шаталсан бус, ардчилсан ажлын байрууд байх болно. Корпорацийн хөдөлмөрийн хуваарь нь тэнцвэртэй ажлын цогцолбороор солигдож, ажилчин бүр шударга ёс, чадавхижуулах ажлыг гүйцэтгэдэг. Орлого нь бүтээмжтэй өмч буюу "хүний капитал"-ыг эзэмшсэнийхээ шагналд суурилж байхын оронд хичээл зүтгэл, золиослол, таны хэр шаргуу, удаан хөдөлмөрлөж, хөдөлмөрлөж буй нөхцөлийн хүнд байдлаас шалтгаална. Эдгээр туршлагыг хэрэгжүүлэх нь Парекон дахь ажлын байран дахь хамтын ажиллагаа, эв нэгдлийг төлөвшүүлэх болно.
Пареконын ажлын байранд бидний хэн нь ч ур чадвар багатай, бага цалинтай, хуучирсан, эрх мэдэлгүй ажилд ажиллахыг буруутгахгүй. Бидний хэн нь ч захиалга авах шаардлагагүй. Бид шийдвэр гаргах бие даасан байдал, шинийг санаачлах, бүтээлч байх цар хүрээтэй байх болно. Хэрэв бид ямар нэг шалтгаанаар ажлаа солихыг хүсч байвал бид бүгд ижил боломж, ажлын таатай нөхцөлтэй өөр ажлын байр хайж олоход чөлөөтэй байх болно. Эрх чөлөөг үгүйсгэхээс хол бид капитализмд найдаж болох бүх зүйлээс илүү эрх чөлөөг эдлэх болно.
Үнэгүй эсвэл өөр зах зээлийн оронд Парекон хуваарилалтын функцийг хэрэгжүүлэхийн тулд оролцооны төлөвлөлтийг ашиглахыг санал болгож байна. Энэ үйл явц нь үйлдвэрлэлийн нөөцийг үр ашигтай ашиглах үйлдвэрлэл, хэрэглээний төлөвлөгөөг бий болгоно. Төлөвлөгөө нь ажилчдын зөвлөл, хорооллын хэрэглэгчдийн зөвлөл, зөвлөлүүдийн холбоод өөрсдийн хүссэн бараа, үйлчилгээгээ авахыг хүссэн "бие даасан үйл ажиллагаа"-ны саналыг дэвшүүлж, нийгмийн бүрэн байдлын талаар илүү үнэн зөв тооцоолсон "давталт" журмаар хэрэгжих болно. төрөл бүрийн бараа, үйлчилгээг үйлдвэрлэх, хэрэглэхэд экологийн зардал, ашиг тус. Ийнхүү зах зээлийн өнөөгийн үнээр үл тоомсорлодог “гадны хүчин зүйлс” Пареконы үнэд шингэж, нөөцийг оновчтой ашиглах үндсэн дээр юу үйлдвэрлэх, юуг үйлдвэрлэхгүй байх талаар сонголт хийхээс өөр аргагүй болно.
Нийтийн бараа, үйлчилгээний хүсэлтийг үйлдвэрлэл, хэрэглээний төлөвлөгөөний дагуу хийх бөгөөд ашгийн зорилго, хувийн ашиг сонирхолгүйгээр бид бодит хэрэгцээ, нийгэмд ашиг тустай эдгээр бараа, үйлчилгээний алийг нь үйлдвэрлэх талаар шийдвэр гаргах болно. .
Энэхүү товч тайлбараас харахад иргэдийн оролцоотой төлөвлөлт нь зах зээлд байдаггүй зарим сонголтыг хязгаарлах нь тодорхой байна. Үр дагавараас үл хамааран бидний сонгосон зүйлээ үйлдвэрлэх, хэрэглэх эрх чөлөөг үгүйсгэх болно. Хүн бүр нийгмийн бүрэн дундаж орлогыг хүртэх болно, энэ нь хэн ч зохистой амьжиргааны түвшинг хангахад зайлшгүй шаардлагатай зүйлгүйгээр явах шаардлагагүй болно гэсэн үг юм - чөлөөт зах зээл үүнийг баталгаажуулдаггүй. Пареконд би өөрт хэрэгтэй зүйлээ хэрэглэх эрх чөлөөтэй байх байсан. Би усан сан, теннисний талбай бүхий 50 унтлагын өрөөтэй байшин барих эрх чөлөөгүй байсан ч би амьдрах орон сууцтай байх байсан, магадгүй манай хамт олон бид бүгдээрээ ашиглаж болох теннисний талбайн төлбөрийг төлж магадгүй юм.
Тиймээс, тийм ээ, Парекон дахь оролцооны төлөвлөлт нь тодорхой сонголтыг хязгаарладаг. Гэхдээ одоогийнхоос ялгаатай нь эдгээр сонголтууд нь биднийг эрх мэдэлтэй чинээлэг элитүүд биш харин өөрсдийнхөө хамтаар гаргадаг шийдвэрээр хязгаарлагдах болно. Байгаль орчин, нөөц баялаг, нийгмээ хамгаалах ашиг сонирхлын үүднээс эдгээр сонголтыг хязгаарлах болно. Нэг ёсондоо бодлогогүй хэрэглээ, үйлдвэрлэл эрхлэх эрх чөлөөг хязгаарлах нь үнэндээ бусад төрлийн эрх чөлөөг нээж өгөх болно: устаж үгүй болохгүй ертөнцөд амьдрах эрх чөлөө; биднийг халамжилдаг нийгэмд амьдрах эрх чөлөө. Энэ нь бидэнд хамгийн багадаа чухал эрх чөлөөг хэрхэн үгүйсгэж байна вэ?
Пареконоос олгосон орлогын тэгш байдлын түвшин өндөр байгаа нь хэнд ч хэт баян болох боломж олгох шударга бус давуу тал байхгүй гэсэн үг юм. Үнэн хэрэгтээ, иргэдийн оролцоотой төлөвлөлт нь хэн нэгнийг хэт их мөнгө зарцуулахаас сэргийлж байгаа тул ашиг хонжоо хайх нь утгагүй болно. Өөрийгөө удирдах ажлын байранд бий болсон бүтээлч байдал, инноваци нь санаа бодолтой ажилчдад цэцэглэн хөгжих, санаагаа хэрэгжүүлэх, ололт амжилтаараа үнэлэгдэх боломжийг олгоно. Гэхдээ тэд өнөөгийн бидний нийт баялаг, орлогын тэгш бус байдлыг бий болгож буй инээдтэй, садар самуун хэмжээний мөнгөөр шагнагдахгүй. Энэ нь хэн нэгний эрх чөлөөг бууруулдаггүй, үгүй хийдэггүй, гэхдээ Пареконы удирдлага дор бусадтай адил эрх чөлөөг эдлэх хүмүүсийн багахан хувийг эс тооцвол.
Капитализмд эрх чөлөө гэж юу байдгийг шударгаар харвал энэ бүхэл бүтэн үзэл баримтлалыг тойрсон үг хэллэг, үлгэр домгийг арилгах хэрэгтэй болох нь ойлгомжтой. Капитализмд эрх чөлөө бол бидний ихэнх хүмүүсийн хувьд хуурмаг зүйл бөгөөд эрх чөлөөг эзэмшдэг хүмүүсийн хувьд энэ нь дэлхийг сүйрүүлдэг. Хэрэв бид капитализмаас илүү сайн хувилбар байхгүй гэдэгт үнэн сэтгэлээсээ итгэдэг бол үүнд итгэх нь хэнд эсвэл юунд ашигтай вэ гэж өөрөөсөө асуух ёстой. Энэ нь дэлхий дээрх 99% эсвэл гайхамшиг биш юм шиг санагдаж байна. Бид капитализмын эрх чөлөөний тухай хуурмаг үзлээс татгалзаж, бидэнд жинхэнэ эрх чөлөөг өгөх боломжтой өөр систем рүү анхаарлаа хандуулах цаг болоогүй гэж үү?
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах