Оршил
Би 2004 онд “Соёл судлал, нийтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэхээтнүүдийн хариуцлага” зохиолоо бичихдээ улс төр, эрх мэдэл хэл яриа, олон янзын бэлгэдлийн үйл явц, олон янзын үйл явцаар дамжуулан улс төр, эрх мэдэл хэрхэн явагддаг тухай ойлголтыг өргөжүүлэхэд соёл судлал сурган хүмүүжүүлэгчдийн оруулсан хувь нэмрийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн юм. олон төрлийн соёлын аппарат, байгууллагууд. Дараа нь миний санаа зовж буй зүйл бол сурган хүмүүжүүлэгчдийн дунд эрх мэдэл, сурган хүмүүжүүлэх асуудал нь эрх мэдэлтэй хэрхэн холбоотой, их дээд сургуулиас эхлээд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл болон бусад соёлын хөгжил хүртэлх хэд хэдэн институтын хүрээнд улам бүр нэмэгдэж, хуульчлагдсан байдлыг шийдвэрлэх шинэ хэлний хэрэгцээнд чиглэв. аппаратууд. Миний зорилго бол эрх мэдэл ба ноёрхлын динамик нь зөвхөн эдийн засгийн хүчийг төдийгүй дарангуйлал, эрх мэдлийн гол хүчин болох итгэл үнэмшил, хүсэл эрмэлзэл, өвөрмөц байдал, нийгмийн харилцааг бүрдүүлдэг сурган хүмүүжүүлэх практикийг хэрхэн хамардаг тухай ойлголтыг өргөжүүлэх явдал байв.
Тэр үед би тэмцлийн шинэ газар, улс төрийн шинэ газар, соёлын үйлдвэрлэлийн шинэ хэлбэр, эсэргүүцлийн шинэ орон зайг зааж өгөхийг хүссэн. Энгийнээр хэлбэл, соёл судлал нь соёлыг улс төр, эсэргүүцэл, итгэл найдварын шинэ орон зай хэмээн дахин тодорхойлж, байцааж байгааг би ойлгуулахыг хүссэн юм. Нэмж дурдахад би шүүмжлэлтэй сурган хүмүүжүүлэх ухааныг соёл судлал, улс төр хоёрын аль алиных нь гол цөм болгохыг хүссэн. Түүгээр ч зогсохгүй соёл судлал нь соёл, эрх мэдэл, улс төрийг бий болгож, түгээн дэлгэрүүлж, хэвийн болгох олон салбарт олон нийтийн сонсогчдод хандахад эрдэмтэн судлаачид олон нийтийн сэхээтний үүрэг гүйцэтгэж болох шинэ ойлголтыг санал болгож байна гэж би үзсэн.
Энд гол зүйл бол улс төр, сурган хүмүүжүүлэх ухааныг хөгжүүлэх явдал юм, хэрвээ эрдэмтдийн олон нийтийн сэхээтнүүдийн хувьд дахин сэргэсэн үүрэг биш юм. Ийм үзэл бодол нь ардчиллын дадал зуршлыг амьдруулахаас гадна боловсрол нь оюутнууд өөрсдийгөө шүүмжлэлтэй мэдээлэлтэй, идэвхтэй иргэд гэдгээ ухамсарлах газар байх ёстойг шинэ эрч хүчээр сорьж буйг онцолж байна. Боловсролыг, ялангуяа хэт барууны хэт даврагчдын халдлагад өртөж байгаа энэ үед ардчилсан олон нийтийн салбар болгон хамгаалах ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь мөн адил чухал юм. Ардчиллын талаарх үзэл баримтлалаар боловсролыг тодорхойлж, мэдлэгтэй иргэдгүй ардчилал байхгүй гэдгийг эрдэмтэн судлаачид хүлээн зөвшөөрөхийг онцолсон. Ийм нөхцөлд сурган хүмүүжүүлэгчид олон нийтийн сэхээтний хувьд зөвхөн өөрсдийн мэргэжлээр хязгаарлагдахгүй, зөвхөн бусад эрдэмтэн судлаачидтай ярилцах замаар хилийн чанадад гарах ёстой гэдгийг би онцолсон. Энгийнээр хэлбэл, тэд академийн дотор болон гадна байгаа олон янзын үзэгчдэд үг хэлэх хэрэгцээ байсан. Соёл судлал, шүүмжлэлтэй боловсролыг нэгтгэснээр эрх мэдэл, субьектив байдлын асуудал нь улс төрийн үндэс мөн гэдгийг хэрхэн тодруулж байгааг онцолж байсан нь миний байр сууринд хамгийн их санаа зовоосон асуудал байв.
Өнөөдөр Европт 1930-аад оноос хойш бидний харж байгаагүй соёлыг зэвсэглэсэн. Фашизмын дайчлах хүсэл тэмүүллийг одоо тэрбумтнуудын ангийн хяналтан дор байгаа олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр бүх талаар нь үйлдвэрлэж, түгээж, хуульчилж байна. Өсөн нэмэгдэж буй фашист заналхийллийн эсрэг соёлын улс төрийг шийдвэрлэх нь урьд өмнөхөөсөө илүү чухал бөгөөд эрдэмтэн судлаачдын нийгмийн сэхээтний үүрэг хариуцлагыг өнөөдөр урьд өмнөх шигээ яаралтай шийдвэрлэх шаардлагатай байна. Улс төр бол зүгээр нэг санал өгөх, институцийг шинэчлэх асуудал биш, харин хувь хүмүүс, оюутнууд болон бусад хүмүүс өөрсдийнхөө амьдралыг бүрдүүлж буй хүчийг хяналтандаа авах, ноёрхлын бүтцийг өөрчлөхөд шүүмжлэлтэй байр суурь баримталж чадах ухамсарыг өөрчлөх явдал юм. тэдэн дээр доош. Энэ нийтлэлд миний дэвшүүлж, онцлон тэмдэглэсэн зүйл бол бид энэ нэр томъёоны явцуу утгаараа улс төрийн хямрал буюу улс төр, эдийн засгийн бүтцийг өөрчлөх, харин соёлын хямрал, иргэний төсөөллийн хямралтай тулгарч байна. Тиймээс, миний нийтлэлд сурган хүмүүжүүлэгч, иргэдийн хувьд одоо тулгараад байгаа бэрхшээлийг ойлгох төдийгүй түүнийг өөрчлөхийн тулд дэлхий дахинд хэрхэн хөндлөнгөөс оролцох чадвартай холбоотой зуршил, сэтгэлгээний аль алиныг нь өөрчлөх тухай өгүүлдэг.
Соёлын улс төр нь одоогийн фашизмын аюулд хайхрамжгүй ханддаг саажилтын аюулын эсрэг эсэргүүцэл, итгэл найдвар болгон ажиллах ёстой. Өнгөрсөн үеийн сүнснүүд түүхийн мартагдсан архивт зүгээр л оршдоггүй; Тэд амьд хар дарсан зүүд болж хувирсан бөгөөд энэ нь одоо цагийг бүрдүүлдэг. Соёл, сурган хүмүүжлийн асуудал бол радикал ардчиллын төлөөх тэмцэлд зайлшгүй шаардлагатай газар юм. Ийм ойлголтгүй бол өнөөгийн ардчилал оршин тогтнох боломж хомс.
Арьс өнгө, соёлын цэвэрлэгээний төсөл гэж тодорхойлсон дотоодын фашизмын урт сүүдэр Хойд Америк болон гадаадад дахин бидэнтэй хамт байна. Сурган хүмүүжүүлэгчид фашизмын сүнсийг урьд өмнө нь зэрлэг колоничлол, эзлэн түрэмгийллийн үйлдлүүдээс, ташуурдах, хүзүүнд дарах харгис хэрцгий байдлаар тэмдэглэгдсэн боолчлолын эрин үед, мөн Жим Кроугийн эрин үед хүн амины линчийн аймшигт аймшигт байдлаас хамгийн тод харагддаг байсан. Сүүлийн үед бид Адольф Гитлер, Чили дэх Аугусто Пиночет болон бусад хүмүүсийн дарангуйллын дор алга болох, геноцидын устгалын улс төр дэх фашист террорист үйлдлүүдийг харж байна. Одоогийн дайнд Израиль болон Хамас аль аль нь энгийн иргэдийг хөнөөсөн, ялангуяа Израилийн Газад хүүхдүүдийг зүй бусаар хөнөөсөн, одоогийн байдлаар 5000 гаруй хүүхэд устгасны эсрэг олон улсын байгууллага, нэр хүндтэй олон нийтийн зүтгэлтнүүд геноцид гэсэн нэхэмжлэлийг улам бүр нэмэгдүүлж байна. 2023 оны арваннэгдүгээр сар.Эшлэл1 Тэр болгонд түүх бидэнд хүн төрөлхтний төгсгөл ямар байхыг зэрвэсхэн харуулдаг.Эшлэл2 Гэсэн хэдий ч үзэн ядалтын хэл, эрүүдэн шүүх машин, үхлийн лагерь, аллагын хүчирхийллийг улс төрийн хэрэгсэл болгосон түүхийн сургамжийг үл тоомсорлодог.
Фашизмын шинэчилсэн хэлбэр нь улайрсан төрөлх үзэл, арьс өнгөөр ялгаварлахыг үзэн ядах үзэл нь АНУ-ын улс төрийн төвд байна. Уламжлалт либерал үнэт зүйлс тэгш байдал, нийгмийн шударга ёс, үзэл бодол, эрх чөлөө нь тэгш бус байдал, цагаан арьст христийн үндсэрхэг үзэл, арьс өнгөний цэвэр ариун байдлыг дэмждэг Бүгд найрамдах намд заналхийлж байна. Гэсэн хэдий ч түүхийн сургамжийг үл тоомсорлодог боловч түүний дайчлах фашист хүсэл тэмүүлэл дахин давхцаж байна.Эшлэл3 Мэдээ алдуулах, үгүйсгэх энэ улс төр нь зөвхөн үндсэн хэвлэлд төдийгүй либерал, зүүний үзэлтэй олон эрдэмтэн судлаачдад хамаатай.Эшлэл4
Америк фашист улс төр рүү гулсаж байгаа нь энэ үеийг тэмдэглэж буй улс төрийн шинэ тогтоцуудад системчилсэн шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийхээс гадна бидний амьдарч буй түүхэн мөчийг дахин ойлгохыг шаарддаг. Энэ нь ялангуяа неолиберализм өөрийгөө хамгаалах боломжгүй болсон тул үнэн юм. Зэрлэг тэгш бус байдал, хяналт, хэлмэгдүүлэлтийн өргөжиж буй аргуудын холимог бүхий дэлхийн капитализмыг тогтворгүй болгож буй нөхцөл байдал нь хууль ёсны хямрал, фашизмын дахин сэргэж, дахин нэрлэгдсэн хэлбэр рүү шилжихийг харуулж байна. Энэхүү неофашист сэргэн мандалт нь 60-аад оны оюутны бослого, иргэний эрхийн хөдөлгөөн, эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөн, сүүлийн XNUMX жилд хүчээ авсан эсэргүүцлийн олон төрлийн бослогын эсрэг хийсэн хувьсгалын нэг хэсэг юм.Эшлэл5
Баруун жигүүрийн хэт даврагчид фашист өнгөрсөн үе рүү шинэ амьдралаар амьсгалж байх үед ардчиллын амлалт, үзэл санаа ухарч байна. Үзэн ядалтын дайралтын ажилчид, ядуучууд, өнгөт арьстнууд, транс хүмүүс, өмнөд нутгаас ирсэн цагаачид болон бусад хүмүүсийн хяналтанд байдаг баруун жигүүрийн сурган хүмүүжүүлэх аппаратууд нь ноёрхлын хэрэгсэл болж, боловсрол улам бүр давамгайлах хэрэгсэл болж байгаа тул энэ нь ялангуяа үнэн юм. Энэхүү фашист хувьсгалын эсэргүү хөдөлгөөнтэй тулгарах нь шинэ хэл бий болгох, боловсролыг улс төрийн гол элемент гэж дахин авч үзэх, эрдэмтэн судлаачдын нийгмийн сэхээтний үүргийг сэргээх шаардлагатай байна. Энэхүү удахгүй болох аюул нь цагаан арьстны ноёрхол, цагаан арьстны үндсэрхэг үзэл, үйлдвэрлэсэн мунхаглал, иргэний бичиг үсэггүй байдал, эдийн засгийн дарангуйлал зэрэг өнөөгийн тогтолцоог эсэргүүцэх боловсрол, улс төр, шударга ёс, соёл, эрх мэдлийн хүчирхэг газар нутгийг бий болгохын тулд олон нийтийн нийгмийн хөдөлгөөнийг бий болгох шаардлагатай байна.
Неолиберализмын үхлийн марш
Бид одоо дистопийн зохиолтой төстэй ертөнцөд амьдарч байна. Энэ бол шинэ хямрал, хуучин сөргөлдөөн хурцадсан ертөнц юм. 1970-аад оны сүүлчээс эхлэн махчин капитализмын нэг хэлбэр буюу неолиберализм гэж нэрлэгдэх зүйл нь нийгмийн халамжийн төр, нийтийн бараа, нийгмийн гэрээний эсрэг дайн хийж ирсэн. Неолиберализм зах зээл нь зөвхөн эдийн засгийг төдийгүй нийгмийн бүхий л салбарыг удирдах ёстой гэж үздэг. Энэ нь баялгийг санхүүгийн элитүүдийн гарт төвлөрүүлж, хяналтгүй хувийн ашиг сонирхол, өөртөө туслах, зохицуулалтыг арилгах, хувьчлалыг нийгмийг удирдах зарчим болгон дээшлүүлдэг. Неолиберализмын үед бүх зүйл худалдагдах боломжтой, хэрэглээ бол иргэншлийн цорын ганц үүрэг бөгөөд арилжааны солилцооны хэлбэрээр загварчлагдсан цорын ганц харилцаа юм. Үүний зэрэгцээ неолиберализм нь бүх нийтийн эрүүл мэнд, хүнсний аюулгүй байдал, зохистой цалин, чанартай боловсрол зэрэг хүний үндсэн хэрэгцээг үл тоомсорлодог. Түүгээр ч барахгүй энэ нь хүний эрхийг гутаан доромжилж, залуучууд, өнгөт арьстнууд, эмэгтэйчүүд, цагаачид болон нэг удаагийнх гэж тооцогддог хүмүүст харгис хэрцгий соёлыг ногдуулдаг.
Неолиберализм нь чинээлэг корпорацуудад ашигтай, нийгмийг гэр бүл, хувь хүмүүсийн хүрээнд хязгаарлаж, тогтсон гедонизмыг хүлээн зөвшөөрч, олон нийтийн сайн сайхны төлөөх үзэл санааг эсэргүүцэж байгаагаас бусад тохиолдолд засгийн газрыг зах зээлийн дайсан гэж үздэг. Неолиберализмын үед улс төр нь хувь хүний болон эмчилгээний асуудал болж сүйрч, бүх асуудлыг хувь хүний хариуцлагын онцгой асуудал болгож, улмаар хувь хүмүүс хувийн асуудлаа илүү өргөн хүрээний системтэй авч үзэх боломжгүй болгодог. Хувийн хариуцлагыг хэт онцолж байгаа нь илүү сайн ажлын байр, сургууль, аюулгүй хороолол, үнэ төлбөргүй боловсрол, бүх нийтийн үндсэн цалин гэх мэт илүү өргөн хүрээний бүтцийн асуудлуудыг шийдвэрлэхэд ямар ч хэл үг ололгүйгээр хүмүүсийг улс төрөөс ангижруулж байна. Түүнчлэн арьс өнгө, хүйс, эдийн засгийн шинэчлэлийн төлөөх ардчилсан тэмцэлд хайхрамжгүй ханддаг ёс зүйн тайван байдлыг бий болгож, сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө удирдах хэлийг онцолж байна. Нэмж дурдахад, неолиберализмын үед эдийн засгийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн зардлаас салж, тогтолцооны арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, байгаль орчныг сүйтгэх, милитаризм, гайхалтай тэгш бус байдлыг бий болгосон бодлого нь өдөр тутмын амьдралын хэв маяг, засаглалын тогтсон хэв маяг болсон энэ үед нийгмийн хариуцлагын аливаа мэдрэмжийг улам бүр мөхөөж байна. Берни Сандерсийн тэмдэглэснээр, "Дээр талд байгаа гурван хүн Америкийн нийгмийн доод тал болох 165 сая америкчуудаас илүү хөрөнгөтэй байх нь ёс суртахуун биш ... энэ бол ёс суртахуун биш юм. Энэ нь зөв биш. Ардчилсан нийгэмд ийм зүйл байх ёсгүй” гэв.Эшлэл6
Удахгүй дарангуйллын цаг үед боловсролын үүрэг ямар байх талаар суурь асуултуудыг тавих шаардлагатай байгаа нь ойлгомжтой. Эсвэл өөрөөр хэлбэл ардчиллын өмнө боловсролын ямар үүрэг хүлээх вэ? Нийгмийн шударга ёс, эрх чөлөө, тэгш байдлын асуудал нь нийгэмд амьдрахад суралцах үндсэн шинж чанар болдог ардчиллын тухай ойлголтыг сэргээхийн тулд боловсрол хэрхэн ажиллах вэ?
АНУ дахь фашист боловсролын гамшиг
Өнөөгийн түүхэн мөчид авторитаризмын аюул урьд урьдынхаас илүү аюултай болж, шинэчлэгдсэн фашизмын эрин үед боловсрол шинэ үүрэг гүйцэтгэж байна. Энэхүү авторитар төсөл нь ялангуяа АНУ-д илт харагдаж байгаа бөгөөд хэт баруун жигүүрийн хэд хэдэн засаг дарга нар багш нарыг зөвшөөрөхгүй байхаас эхлээд арьс өнгөний эгзэгтэй онол, анги танхимдаа бэлгийн чиг баримжаатай холбоотой асуудлуудыг дурьдах хүртэл олон янзын реакц боловсролын бодлогыг хэрэгжүүлсэн байдаг. сурган хүмүүжүүлэгчид үнэнч байх тангарагт гарын үсэг зурах, хичээлийн хөтөлбөрөө онлайнаар нийтлэх, ажиллах хугацаагаа орхих, оюутнуудад хичээлээ хийх боломжийг олгох. Номыг хориглох тухайд Жудд Легум тэмдэглэв.
Улс даяар баруун жигүүрийн идэвхтнүүд сургууль болон бусад нийтийн номын сангаас олон мянган номыг хориглохыг эрмэлзэж байна. Хоригийг сурталчилж буй хүмүүс хүүхдүүдийг порнографаас хамгаалахын тулд ажиллаж байна гэж ихэвчлэн мэдэгддэг. Гэхдээ хориг нь ихэвчлэн "өнгөт арьстнууд болон ЛГБТQ хүмүүсийн тухай" номыг онилдог. Садар самуун гэсэн шошготой олон ном нь маш их алдартай романууд юм.Эшлэл7
Сүүлийнх нь Animal Farm, Maus, The Color Purple зэрэг юм. Ийм бодлого нь номыг хориглосон нь эцэстээ тэрс үзэлтнүүдийг шоронд хорьж, цогцос нь алга болоход хүргэсэн фашист өнгөрсөн үетэй цуурайтаж байна.
Зарим ном, үзэл санаа руу чиглэсэн эдгээр дайралт нь сурган хүмүүжүүлэгчид, анги, өнгөт цөөнхөд чиглэгдэж байгаа төдийгүй боловсрол руу чиглэсэн хэт барууны үзэлтнүүдийн дайралт нь улс төрд аль алинаас нь сэтгэн бодох, асуулт тавих, оролцох чадварын эсрэг явуулж буй томоохон дайны нэг хэсэг юм. шүүмжлэлтэй хандах, мэдээлэлтэй байх, асуулт асуух соёлд оролцох хүсэлтэй байх. Ерөнхийдөө энэ нь олон нийтийн болон дээд боловсрол, иргэний бичиг үсэг, улс төрийн агентлагийн үндэс суурийг устгах нэгдсэн хүчин чармайлтын нэг хэсэг юм. Энэхүү шинээр гарч ирж буй авторитаризмын засаглалын дор улс төрийн хэт даврагчид боловсролыг уран сэтгэмжийг устгах орон зай, өдөөн хатгасан санааг хөөн зайлуулдаг, багш, оюутнуудыг үг хэлснийх нь төлөө хүч хэрэглэх, хатуу сахилгын арга хэмжээ авах зэргээр шийтгэдэг газар болгохыг оролдож байна. , эсэргүүцэлд оролцох, эрх мэдэлд хариуцлага тооцох.
Энэ тохиолдолд улсын сургууль, дээд боловсролыг нийтийн эд зүйл, ардчилсан нийтийн орон зай болгон сүйтгэх гэсэн оролдлого нь ардчиллын амин чухал нийтийн өмч гэсэн ойлголтыг устгах системчилсэн оролдлого дагалдаж байна. Өөрсдийгөө ардчилсан олон нийтийн хүрээлэл гэж үздэг сургуулиудыг одоо хэт барууны Бүгд найрамдах намын улстөрчид болон тэдний холбоотнууд социализмын үйлдвэр, засгийн газрын сургууль, зүүний үзэл бодлын цайз хэмээн доромжилж байна.
Үнэн хэрэгтээ Жонатан Чайтын ажигласнаар, баруун жигүүрийн Бүгд найрамдах намын Америкийн сургуулиудын талаар ярьж байгаа зүйл нь фашист дэглэмүүд Маккартиизмын хүйтэн дайны үг хэллэгээс улбаатай ижил төстэй хэллэг хэрэглэж байсан түүхийн үеийг давтаж байна. Тухайлбал, Флоридагийн сенатор Марко Рубио сургуулиудыг “Марксист сургаалын бохирын нүх” гэж нэрлэжээ. Төрийн нарийн бичгийн дарга асан Майк Помпео “Багш нарын үйлдвэрчний эвлэл, тэдний хүүхдүүдэд зааж буй бохир зүйлс” энэ бүгд найрамдах улсыг сүйрүүлнэ” гэж мэдэгджээ. Дональд Трамп “Ягаан үстэй коммунистууд [бидний хүүхдүүдэд] зааж байна”, “Марксист маньякууд болон галзуучууд” дээд боловсрол эзэмшдэг гэж мэдэгджээ. Флорида мужийн амбан захирагч Рон ДеСантис 2024 онд ерөнхийлөгчийн сонгуульд ялвал “... энэ улс дахь зүүний үзлийг устгаж, түүхийн хогийн саванд сэрүүн үзэл суртлыг үлдээнэ” гэж Fox News сувагт мэдэгдэв.Эшлэл8
Энэ бол ардчиллын эсрэг, дарангуйллын үг хэллэгээс илүү. Энэ нь боловсролыг хэлмэгдүүлэлт, хүчирхийллийн хөдөлгөөнт орон зай гэж улам бүр тодорхойлж, цензур, төрийн сургаалт, эцсийн гадуурхах хэрэгсэл болгон зэвсэглэсэн хорт бодлогыг боловсруулж байна. Жишээ нь дэндүү олширч, хэлэх боломжгүй болсон. Богино жагсаалтад Флоридагийн сургуулийн дүүрэгт график романы хувилбарыг хориглосон байх болно Анне Франкийн сүүн бүтээгдэхүүн,Эшлэл9 Флоридагийн захирал Микеланджелогийн "Дэвид"-ийн зургийг ангидаа үзүүлснийхээ төлөө ажлаасаа халагдсан.Эшлэл10 Мөн 1955 онд Алабама муж улсын Монтгомери хотод автобусны суудлаа өгөхөөс татгалзсан Роза Парк арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг арилгасан сурах бичиг хэвлүүлсэн.Эшлэл11 Флоридагийн баруун жигүүрийн идэвхтнүүд номыг хориглох ямар ч хязгаарлалт байхгүй бололтой. Тухайлбал, 12 оны 2023-р сарын XNUMX-нд барууны хэт даврагчид номыг хориглох оролдлого хийсэн. Артурын төрсөн өдөр, Clay County сургуулийн дүүргийн номын сангаас. Марк Брауны энэ ном нь "Эммигийн шагналт хүүхдийн хүүхэлдэйн кино болж хувирсан алдартай хүүхдийн цувралын нэг хэсэг" юм.Эшлэл12 Энэ нь улам дорддог.
Бүгд найрамдах намын засаг дарга нарын хяналтад байдаг хэд хэдэн мужуудад “Эрүүл тэмцлийн онол, эгзэгтэй угсаатны судалгаа, радикал феминист онол, радикал жендэрийн онол, квиер онол, нийгмийн шүүмжлэлтэй шударга ёс, огтлолцол зэрэг” зэрэг хоригтой сэдвүүдээр хуулийн төсөл батлагдаж, эрдэм шинжилгээний эрх чөлөөнд халдаж байна. .”Эшлэл13 Айдахогийн улсын их дээд сургуулиудад багш нар үр хөндөлтийн талаар ярих, зааж өгөх, бичих боломжгүй "одоо арван дөрвөн жил хүртэл хорих ял авч магадгүй".Эшлэл14 Эрдмийн эрх чөлөөнд халдах гэхээсээ илүүтэй төрийн их сургуулийг өнгөрсөн болон одоогийн авторитар дэглэмийн цензурын дарангуйллын хэв маягаар загварчлагдсан, сургах төв болгох гэсэн оролдлого энд байна. Эдгээр бүх үйлдлүүд нь дахин давтагдах түүхийн сэрэмжлүүлэг юм.
Одоогийн байдлаар сурган хүмүүжүүлэгчид Холокостын амьд үлдсэн, гайхалтай зохиолч Примо Левигийн номондоо маргасан үгэнд анхаарлаа хандуулах нь ухаалаг хэрэг болно. Освенцимын хар нүхэнд, "Нас бүр өөрийн гэсэн фашизмтай байдаг." Түүний номонд, Санах ойн дуу хоолой, Леви фашизмын үндсэн шинж чанаруудыг юу гэж үзсэн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Тэр бичсэн:
Дээрээс тунхагласан ганц л Үнэн бий; сонинууд бүгд адилхан, бүгд нэг Үнэнийг давтдаг. ...Номын хувьд төрд таалагдсан ном л хэвлэгдэж орчуулагддаг. Хар тамхи, тэсэрч дэлбэрэх бодисоос ч илүү аюултай гэж үздэг тул та өөр хэн нэгнийг гаднаас нь хайж хайж, эх орондоо нэвтрүүлэх ёстой, учир нь эдгээр нь хар тамхи, тэсэрч дэлбэрэх бодисоос илүү аюултай гэж тооцогддог ... Номыг дэмжээгүй ... хотын талбай дахь олон нийтийн галд шатаадаг ... .Дарангуйлагч төрд ийм байдаг. үнэнийг өөрчлөхийг зөвшөөрсөн гэж үзсэн; түүхийг буцаан бичих; мэдээг гуйвуулах, дарах, үнэн, худал нэмэх. Суртал ухуулга нь мэдээллээр солигддог.Эшлэл15
Боловсролыг улс төрийн гол төв болгох
Боловсролыг улс төрийн гол төв болгох гэсэн Пауло Фрейрийн оролдлогыг нухацтай авч үзэх нь илүү яаралтай мөчийг төсөөлөхөд бэрх юм. Боловсрол бол бүх хүмүүсийг чөлөөлөх зорилгод үндэслэсэн нийгмийн ойлголт гэсэн ойлголт Фрейрийн хувьд эрсдэлтэй байв. Түүгээр ч зогсохгүй, түүний боловсролын талаарх үзэл бодол нь хүмүүсийг зөвхөн шүүмжлэлтэй сэтгэгч болгоход сэтгэл хангалуун бус, хувь хүмүүс болон нийгмийн төлөөлөгчдийг оролцуулах боломжийг олгосон хүний сонгох чадварыг урамшуулсан юм. Жон Дьюигийн нэгэн адил Фрейрийн улс төрийн төсөл мэдлэгтэй, мэдээлэлтэй иргэдгүйгээр ардчилал байхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Өнөөдөр энэхүү ойлголт нь ардчилал өөрөө биш юмаа гэхэд нийтийн эд хөрөнгийг хамгаалахын тулд сурган хүмүүжүүлэгчид, залуучууд, уран бүтээлчид болон бусад соёлын ажилтнуудын олон улсын хамтын эсэргүүцлийг бий болгох нөхцөлийг бүрдүүлэх үндсэн суурь болж байна. Ийм хөдөлгөөн нь АНУ, Итали, Унгар, Энэтхэг болон баруун жигүүрийн популист хөдөлгөөнүүд, хэт барууны зэвсэгт бүлэглэлүүд өсөн нэмэгдэж буй АНУ, Итали, Унгар, Энэтхэг болон бусад хэд хэдэн оронд ирсэн харгис дарангуйлагч фашистын хар дарсан зүүдийг эсэргүүцэж, даван туулахад чухал ач холбогдолтой юм. Бардам хөвгүүд, неонацист намууд.
Боловсролын тухай фашист үзэл баримтлал руу Америк эргэсэн дохионууд хаа сайгүй байдаг. Транс оюутнууд халдлагад өртөж, тэдний түүхийг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрөөс устгаж, асран хамгаалагчийн дэмжлэгийг гэмт хэрэгт тооцож байна. Африк гаралтай Америкийн түүхийг ариусгаж, дахин бичдэг бол энэхүү авторитар бичгийг эсэргүүцсэн эсвэл татгалзсан багш, багш нар, номын санчдыг халж, чөтгөр болгож, зарим тохиолдолд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэж байна. Гуравдугаар Рейхийн эхний жилүүдэд болсонтой адил транс хүмүүс болон Бэлгийн шинжлэх ухааны хүрээлэнгийн эсрэг халдлагыг тусгаж, хэт барууны үзэлтэй улс төрчид, цагаан захтнууд одоо байгаа транс залуучууд болон тэдний багш нарын эсрэг харгис дайн хийж байна. Тэдний дэмжигчдийг педофил, уяачид гэж гүтгэдэг бол нийгмийн париа гэж үздэг.
Дарангуйллын заналхийлэл улам бүр нэмэгдэж байгаа нь шүүмжлэлтэй боловсролын тухай аливаа ойлголтыг дооглодог оюуны эсрэг соёл бий болсноос харагдаж байна. Боловсролын эсрэг халдлагын талаар урьд өмнө төсөөлж ч байгаагүй зүйл хэвийн болсон. Мунхагийг эдүгээ ариун журам хэмээн магтаж, цагаан арьстны христийн үндсэрхэг үзэл нь Америкийн олон муж болон дэлхийн хэд хэдэн оронд засаглал, боловсролын зохион байгуулалтын зарчим болж байна.
Ардчилалд чиглэсэн баруун жигүүрийн энэхүү дайралт нь бүх итгэл найдвараа алдсан сүйрэл болон хувирахыг зөвшөөрч болохгүй хямрал юм. Энэ нь боловсролыг улс төрийн үзэл баримтлал гэж үзэхийг санал болгож байгаа бөгөөд энэ нь бүх хүмүүст эрх мэдэл олгох, чөлөөлөх зорилгод тулгуурласан, ялангуяа ардчилсан олон нийтийн хүрээний хувьд боловсролын үүргээ биелүүлэхгүй байхыг хүсэхгүй байгаа бол. Тэгээд ч би 2004 онд бичсэн “Соёл судлал, нийтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэхээтний хариуцлага” нийтлэлдээ дурьдсанчлан соёл бол идэвхтэй тэмцлийн талбар гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, боловсролыг улс төрийн гол төв болгоход институцийн болон бэлгэдлийн хэлбэрүүдийг нэгтгэх асуудал илүү чухал юм. урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй чухал. Хэтэрхий олон онолчдын хувьд соёл нь хэт барууныхан хэл, дүрс, олон төрлийн мэдээллийн платформыг зэвсэг болгоход ашигладаг ноёрхлын талбар болон хувирчээ. Ийм уншлага нь соёлын чөлөөлөх боломжуудыг буруу уншаад зогсохгүй, боловсролын радикал хүчин болох хүчирхэг үүргийг үгүйсгэдэг.
Соёл нь тэмцлийн талбар болохын хувьд сурагчдыг өөрөөсөө гадуур дуудаж, бусдын төлөө санаа тавих, түүхэн ой санамжтай байх, ноёрхлын бүтцийг задлах, түүх, улс төр гэхээсээ илүү субьект болох ёс суртахууны шаардлагыг хүлээн зөвшөөрдөг сурган хүмүүжүүлэх практикийг илэрхийлдэг. ба хүч. Хэрэв сурган хүмүүжүүлэгчид олон нийтийн сэхээтний хувьд сурагчдын шүүмжлэлтэй, уран сэтгэмжтэй, түүхэн мэдрэмжийг сэрээх чадвартай улс төрийг хөгжүүлэх гэж байгаа бол боловсролыг хувь хүн болон хамтын чадавхижуулах төсөл буюу үнэнийг эрэлхийлэх, өргөжүүлэх, өргөжүүлэх төсөл болгон оруулах нь амин чухал юм. иргэний төсөөлөл, эрх чөлөөний практик.
Дарангуйллын хамгийн анхны хохирогч нь түүнийг эсэргүүцэх оюун ухаан гэдгийг сурган хүмүүжүүлэгчид санах нь ухаалаг хэрэг болно. Фашизм үзэн ядалтын хэлээр эхэлдэг бөгөөд Том Хартманы ажигласнаар
Фашизм улс үндэстний эрх мэдлийг бүрэн булаан авахын тулд эхлээд ард түмэнд олонхийн хүсэл зоригийг илэрхийлсэн “эх оронч” засаглалын тогтолцоо гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тийм ч учраас фашистууд үндэстнийг бүхэлд нь захирч чадах хангалттай эрх мэдэлтэй болохоосоо өмнө хамгийн түрүүнд цөөнхүүдийг буруутгадаг.Эшлэл16
Энэхүү сэрэмжлүүлгийн эсрэг өнөөгийн эрин үе бол дарангуйлалд шинэ амьдрал бэлэглэж, урьд өмнө байгаагүй түвшинд үйлдвэрлэсэн мунхаглал, худал хуурмагийг үйлдвэрлэдэг төсөөлөлгүй машинууд өсөн нэмэгдэж байгааг сурган хүмүүжүүлэгчид анхаарах нь чухал юм. Түүхч Федерико Финчелштейн тэмдэглэснээр "Фашизмын түүхийн гол сургамжуудын нэг бол арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах худал нь улс төрийн хэт хүчирхийлэлд хүргэсэн" гэдгийг санах нь чухал юм.Эшлэл17 Бид санаанд багтамгүй зүйл хэвийн болж, юуг ч хэлж болно, чухал бүхнийг хэлж болохгүй болсон цаг үед амьдарч байна. Түүгээр ч барахгүй үнэнийг ингэж гутаан доромжилж, хэл амаа хоослох нь сайныг муугаас, шударга ёсыг шударга бус байдлаас ялгахад улам бүр хэцүү болгодог. Ийм нөхцөлд Америкийн олон нийт харгислал, төрийн хүчирхийлэл, зорилтот гадуурхалтын улс төр, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах машиныг эсэргүүцэх хэл, ёс зүйн дүрмээ хурдан алдаж байна.Эшлэл18
Боловсрол нь бэлгэдлийн болон институцийн хэлбэрээр хоёулаа түүхийн худал дүрслэл, цагаан арьстны ноёрхол, шашны фундаментализм, хурдацтай милитаризм, хэт үндсэрхэг үзлийн эсрэг тэмцэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Дэлхий даяар хэт барууны хөдөлгөөнүүд өнгөрсөн үеийн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, хэт үндсэрхэг үзлийг түгээн дэлгэрүүлж байгаа тул боловсролыг түүхэн ухамсар, ёс суртахууны гэрчлэлийн нэг хэлбэр болгон сэргээх нь нэн чухал юм. Энэ нь ялангуяа түүх, нийгмийн ухаангүй байдал нь үндэсний зугаа цэнгэл болж, мунхаглал, айдас, үл ойлголцол, үзэн ядалт дээр цэцэглэдэг авторитар улс төрийг улам хэвийн болгож байгаа энэ үед үнэн юм. Эрх мэдэл, шинэ дижитал технологи, өдөр тутмын амьдралын нэгдэл нь зөвхөн цаг хугацаа, орон зайг өөрчилсөн төдийгүй боловсролын хүчин болох соёлын хүрээг өргөжүүлсэн. Худал хуурмаг, харгислал, үзэн ядалтын соёл, түүхээс айх айдас, 24/7 мэдээллийн урсгал нь одоо түүхийн ухамсар, анхаарал төвлөрөл, сэтгэн бодох, тунгаан бодох, зөв дүгнэлт гаргахад шаардлагатай нөхцлүүдтэй дайн хийж байна.Эшлэл19 Энэ нь Трамп болон түүний холбоотнууд сонгуулийн үр дүнг үгүйсгэх, уур амьсгалын өөрчлөлтөөс эхлээд транс оюутнууд руу халдлага хийх, хар арьстны түүх зэрэг бүх зүйлийн талаар худал хуурмаг зүйлээр соёлыг дүүргэхийн тулд шинэ сошиал медиаг ашиглаж байгаа нь илт харагдаж байна.Эшлэл20
21-р зууны боловсролын соёлын хүч
Сурган хүмүүжүүлэгчдийн хувьд боловсрол, сургууль нь ижил зүйл биш гэдгийг мэдэх нь маш чухал бөгөөд сургуулийг томоохон соёлд ажиллаж буй хүмүүжлийн хүчнээс ялгарах хүрээ гэж үзэх ёстой.Эшлэл21 Мэдээжийн хэрэг, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, стриминг үйлчилгээнээс эхлээд хиймэл оюун ухаан, корпорацийн хяналттай хэвлэл мэдээллийн платформууд хүртэл өргөжин тэлж байгаа олон төрлийн соёлын аппаратууд нь асар их хүч, нөлөө бүхий боловсролын асар том машиныг бүрдүүлдэг. Сургууль болон боловсролын өргөн хүрээний соёлын салбар хоёулаа нийтлэг байдаг зүйл бол тэд ихэвчлэн нийгмийн давамгайлсан харилцааг төлөвшүүлэх, зохицуулах, нийтлэг ойлголтын нийтлэг ойлголтыг бүрдүүлэх, үзэл баримтлалын хүрээ, таних арга хэлбэр, нийгмийн харилцааг нээж өгдөгт оршино. ухамсар, өвөрмөц байдал нь хэлбэржиж, хууль ёсны байдаг.
Зэрлэгүүд болон тэрс үзэлтнүүдийг дарангуйлдаг өнөөгийн эрин үед хаалтын соёл, сурган хүмүүжүүлэх арга зүй нь фашист улс төр болон дарангуйллын бусад хэлбэрт үйлчлэх боловсрол, улс төрийн хүчин болж хэрхэн ажилладагийг сурган хүмүүжүүлэгчид хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байна. Ийм нөхцөлд сурган хүмүүжүүлэгчид болон бусад хүмүүс зөвхөн хувь хүмүүс нийгэмд юу сурдаг вэ, харин тэд юуг сургах ёстой, ямар байгууллага тэдэнд ингэх нөхцөлийг бүрдүүлдэг вэ гэдэгт эргэлзэх ёстой. Цензур, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, уран сэтгэмжийг устгахад үндэслэсэн апартеидын сурган хүмүүжүүлэх арга зүйг бий болгож буй эдгээр соёлын аппаратуудын эсрэг асуулт асуух соёлыг үнэлдэг, шүүмжлэх эрх мэдлийг амьдралын үндсэн нөхцөл гэж үздэг чухал институт, сурган хүмүүжүүлэх арга барил хэрэгтэй байна. ардчилсан олон нийтийн хүрээний үүрэг гүйцэтгэдэг боловсролын орон зай, институци дотор шударга ёсыг эрэлхийлэхийн төлөө олон нийтийн амьдралыг сурталчлахаас татгалзах.
Шүүмжлэх ухамсар чухал
Эсэргүүцлийн аливаа амьдрах чадвартай сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь ухамсарт эрс өөрчлөлтийг бий болгох боловсролын болон сурган хүмүүжүүлэх алсын хараа, хэрэгслийг бий болгох шаардлагатай; энэ нь неолиберализмын шатсан газрын бодлого, түүнийг дэмждэг мушгирсан фашист үзэл суртлын аль алиныг нь хүлээн зөвшөөрөх чадвартай байх ёстой. Ухамсрын энэхүү өөрчлөлт нь хүмүүст өөрсдийгөө таниулах, шийдвэрлэх асуудлуудыг тодорхойлох, тэдний бэрхшээлийг хувьчлах асуудлыг илүү өргөн тогтолцооны хүрээнд байрлуулах арга замаар сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээ авахгүйгээр явагдах боломжгүй юм.
Эрх чөлөөний дадлагын үүрэг гүйцэтгэдэг чадавхижуулах боловсрол нь оюутнуудад өөрсдийн туршлага, хүсэл эрмэлзэл, мөрөөдлөө илэрхийлэх боломжийг олгохын зэрэгцээ оюуны хувьд хатуу бөгөөд шүүмжлэлтэй ангид орчинг бүрдүүлэх ёстой. Энэ нь оюутнууд эрх мэдэл, мэдээлэлтэй дүгнэлт хийх байр сууринаас ярьж, бичиж, үйлдэл хийх чадвартай хамгаалалтын, зоригтой орон зай байх ёстой. Энэ нь сургуулийг өргөн нийгэмтэй холбох, өөрийгөө бусадтай холбох, нийгэм, улс төрийн чухал асуудлыг шийдвэрлэх гүүрний ажлыг боловсролоор гүйцэтгэдэг газар байх ёстой. Энэ нь оюутнуудад нийгмийн хариуцлагын өндөр мэдрэмж, шударга ёсны мэдрэмжтэй уялдаа холбоо тогтооход суралцах нөхцлийг бүрдүүлэх ёстой. Эрх чөлөөний практикт сурган хүмүүжүүлэх арга зүй нь төрийн болон дээд боловсролд хэрэгжиж буй хөдөлмөрийн практик, мэдлэгийн хэлбэрийг тасралтгүй эргэлздэг, сэргэн мандсан, бослогын ардчиллын өргөн хүрээний төслөөс үндэслэдэг.
Хэрэв АНУ, Канад, Европ болон бусад улс орнуудад хөгжиж буй авторитаризм, дахин брэнд болсон фашизмыг ялах гэж байгаа бол шүүмжлэлтэй боловсролыг улс төрийн зохион байгуулалтын зарчим болгох шаардлагатай бөгөөд зарим талаараа үүнийг илчлэх хэлээр хийж болно. худал хуурмаг, дарангуйллын тогтолцоо, эрх мэдлийн завхарсан харилцааг задлахын зэрэгцээ өөр ирээдүй боломжтой гэдгийг тодорхой харуулж байна. Ханна Арендт хэл нь авторитаризмыг бий болгодог, ихэвчлэн далд байдаг “талсжсан элементүүдийг” тодотгоход чухал үүрэгтэй гэж маргаж байсан нь зөв байсан.Эшлэл22 Шүүмжлэх сурган хүмүүжүүлэх ухаан, бичиг үсгийн хэл нь үнэнийг хайх, худал, шударга бус явдлыг буруушаах хүчирхэг хэрэгсэл юм. Түүгээр ч барахгүй, фашизмын түүхийг дурсан санаж, фашизм зөвхөн өнгөрсөнд оршдоггүй, хамгийн хүчирхэг ардчилсан орнуудад ч түүний ул мөр үргэлж унтаа байдгийг ойлгуулахын тулд хэлээр дамжуулж болно.
Фашизм бүхэлдээ өнгөрсөнд үлдсэн гэж худал хэлдэг тэдгээр улс төрчид, шинжээчид, эрдэмтэн судлаачдын эсрэг фашизм түүхэнд үргэлж оршдог бөгөөд янз бүрийн хэлбэрээр талсжиж чаддаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь маш чухал юм. Эсвэл түүхч Жейсон Стэнлигийн тэмдэглэснээр "Фашизм бол нөхцөл байдал тохиромжтой үед хэзээ ч, хаана ч гарч ирж болох "улс төрийн арга" юм."Эшлэл23 Фашизмын түүхэн нум түүхэнд царцаагүй; түүний шинж чанарууд нь янз бүрийн нийгэмд янз бүрийн хэлбэрээр нуугдаж, түүний үүсэхэд таатай цаг үед дасан зохицохыг хүлээж байдаг. Пол Гилройн тэмдэглэснээр, “[фашизмын] аймшиг бидэнд үргэлж бидний төсөөлж байгаагаас хавьгүй ойр байдаг” бөгөөд бидний үүрэг бол өөр тийшээ харах биш харин харагдахуйц байх явдал юм.Эшлэл24 Америкийн нийгэмд үзүүлж буй фашист заналхийллийн цар хүрээг хүлээн зөвшөөрөхөөс олон улс төрчид, эрдэмтэд, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд татгалзаж байгаа нь татгалзсан үйлдэл гэхээсээ илүүтэй хамсаатны үйлдэл юм. Анхаарах зүйл бол Трамп болон түүний улс төрийн холбоотнуудаас ирж буй фашист заналхийлэл маш их ил тод болж, Трамп Америкийн ардчилалд фашист заналхийллийн талаар анхааруулсан нийтлэлүүд эгдүүцсэн байна.Эшлэл25 Харамсалтай нь тэдний бараг хэн нь ч түүнийг дэмжиж байгаа, тэр байтугай ардчилалд заналхийлсэн Трампыг боломжтой болгосон улс төр, эдийн засаг, соёлын нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулдаггүй.
Мунхаглал одоо Америкийг захирч байна. Мэдлэггүйгээс үүдэлтэй энгийн, гэмгүй мунхаглал биш, харин аливаа асуудлын талаар хатуу, шүүмжлэлтэй эргэцүүлэн бодохоос татгалзаж, шударга ёсыг тогтоохын тулд хэл яриаг татан оролцуулахаас татгалзсан бардам зангаар хуурамчаар бүтээгдсэн муу санааны мунхаглал юм. Жеймс Болдуин хатуу анхааруулга өгсөн нь гарцаагүй Гудамжинд нэр байхгүй "Эрх мэдэлтэй холбоотой мунхаг байдал бол шударга ёсонд байж болох хамгийн харгис дайсан юм."Эшлэл26 Эрх баригч элит болон орчин үеийн Бүгд найрамдах намын хувьд сэтгэн бодохыг тэнэг үйлдэл гэж үздэг бөгөөд бодлогогүй байх нь буян гэж үздэг. Мунхаг байдал нь Америкийн нийгэм болон дэлхийн бусад хэд хэдэн улс орныг зохион байгуулах үндсэн зарчим болж байгаа тул шүүмжлэлтэй бодлын ул мөр соёлын захад улам бүр гарч байна. Худал хуурмаг, мунхаг соёл нь одоо эрх мэдлийг хариуцлага хүлээхээс сэргийлэх улс төрийн хэрэгсэл болж байна.
Ийм нөхцөлд сэтгэн бодох, өрөвдөх сэтгэл, хамтын эсэргүүцэл, энэрэнгүй төсөөлөлд бүрэн хэмжээний дайралт гарч ирдэг. Зарим талаараа мунхгийн дарангуйлал нь Жон Бергерийн нэгэн цагт "ёс зүйд халдлага" гэж нэрлэж байсан зүйлтэй төстэй бөгөөд Жошуа Сперлинг "Мэдрэхүйн мохоо; хэлийг хөндийрүүлэх; өнгөрсөн, үхэгсэд, газар нутаг, газар нутаг, хөрстэй холбоотой харилцааг арилгах; өрөвдөх, өрөвдөх, тайтгаруулах, гашуудах, найдвар төрүүлэх гэх мэт зарим нэг сэтгэл хөдлөлийг ч арилгах боломжтой."Эшлэл27 Хайр, итгэл, эрх чөлөө, хариуцлага, сонголт гэх мэт үгс нь зах зээл, авторитар логикийн нөлөөгөөр гажигтай болж, утгыг нь бараа бүтээгдэхүүн, хувийн ашиг сонирхлыг бууруулсан ойлголт болгон нарийсгаж, эсвэл үзэн ядалт, үзэн ядалтын хэлийг бий болгосон.
Энэ нөхцөлд эрх чөлөө гэдэг нь аливаа нийгмийн хариуцлагын мэдрэмжээс өөрийгөө ангижруулж, хувьчлагдсан хувьчлагдсан тойрог зам, үзэн ядалтын нийгэм рүү ухрахад хялбар болгоно гэсэн үг юм. Ийм үйлдлийг Элизабет Анкерийн муухай эрх чөлөө гэж нэрлэсэн зүйлд уриалах замаар хууль ёсны болгодог. Өөрөөр хэлбэл, хэт барууны үзэлтэй улстөрчид болон корпорацийн хяналтад байдаг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд үзэн ядалт, үзэн ядалтын яриаг хууль ёсны болгохын тулд ашигладаг эрх чөлөөг аливаа бодит утга учиргүй болгож, хүмүүсийг амьдрал дээр нь зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг тулгаж буй хүчинтэй хамтатгах замаар идэвхтэй улс төрөөс ангижруулж байна.
Улс төр, эрх мэдэл, түүх, ой санамжийн өнөөгийн хямралыг харгалзан ардчиллын эсрэг хүчнүүд санхүү, соёл, улс төр зэрэг нөөц бололцоогоо урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ойртуулж байгаа дэлхийн нөхцөл байдал, өөрчлөгдөж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд сурган хүмүүжүүлэгчдэд шинэ улс төр, сурган хүмүүжүүлэх хэл хэрэгтэй байна. , эдийн засаг, шинжлэх ухаан, цэрэг, технологийн–хүчтэй, олон төрлийн хяналтын хэлбэрийг хэрэгжүүлэх.
Улс төр, ёс суртахууны практикийн хувьд шүүмжлэлтэй сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь иргэний бичиг үсгийн боловсрол, иргэний идэвхийг сэргээх тэмцэлд шүүмжлэлийн хэл, боломжийн алсын харааг нэгтгэж, нэгдмэл, идэвхтэй иргэншлийн тухай ойлголтыг нэгтгэдэг. Оюутнууд болон бусад хүмүүст үр тарианы эсрэг сэтгэх, өөрсдийгөө мэдлэгтэй, шүүмжлэлтэй, идэвхтэй хувь хүн гэдгээ ухамсарлах боловсролын нөхцөлийг бүрдүүлж чадахгүй бол улс төр нь чөлөөлөх боломжоо алддаг. Ухамсарыг сэрээх, эрүүл саруул ухаанд сорилт хийх, хүмүүс өөрсдийн амьдралыг тодорхойлж буй нөхцөл байдлаа дахин эргэцүүлэн бодох боломжийг танин мэдэх мөчийг олж илрүүлэхэд дүн шинжилгээ хийх арга барилыг бий болгох чадвартай сурган хүмүүжүүлэх ухаангүйгээр чөлөөлөгдөх улс төр гэж байдаггүй.
Академичууд олон нийтийн сэхээтэн
Шинээр гарч ирж буй фашист улс төрийн эсрэг сурган хүмүүжүүлэгчид нийгмийн өргөн хүрээний хүрээнд олон нийтийн сэхээтэн, хилийн боомтын үүргийг гүйцэтгэх ёстой. Жишээлбэл, үүнд хэвлэл мэдээллийн шинэ технологи, соёлын бусад хэрэгслийг, ялангуяа нийгмийн олон асуудлыг шийдвэрлэхэд бэлэн байгаа мэдээллийн хэрэгслүүдийг ашиглах замаар боломжтой бол олон нийттэй санал бодлоо хуваалцах арга замыг хайж олох зэрэг багтаж болно. Сурган хүмүүжүүлэгчид олон нийтийн сэхээтний үүргийг хүлээн зөвшөөрч, илүү олон нийтэд ойлгомжтой, хүртээмжтэй, хатуу хэлээр ярих боломжтой. Сурган хүмүүжүүлэгчид ардчилсан нийгэм дэх иргэн сурган хүмүүжүүлэгчийн үүргээ биелүүлэхийн тулд зохион байгуулснаар тэд эвлэлдэн нэгдэлтэй ажиллахаас гадна нийгмийн хөдөлгөөнүүдийг хөгжүүлэхийн тулд шинэ эвсэл, холбоог бий болгож чадна. Жишээлбэл, галт зэвсгийн хүчирхийлэл, системчилсэн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг зохион байгуулж, эцэг эх, үйлдвэрчний эвлэл болон бусад хүмүүстэй хамтран хүчирхийллийн үйлдвэрүүдийн худалдаж авсан, худалддаг галт зэвсгийн лобби, улстөрчдийн эсрэг тэмцэж байгаа багш, оюутнуудын дунд ийм үйл ажиллагаа явуулж байгааг бид харж байна. Түүгээр ч зогсохгүй бид факультетийн багш нар оюутнууд, нийгмийн шударга ёсны төлөө тэмцэгчид, залуучуудын хөдөлгөөнүүдтэй нэгдэж, эрдэм шинжилгээний эрх чөлөөг хязгаарлаж, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах онолыг эсэргүүцэж, Африк гаралтай америкчуудыг устгаж буй Флорида мужийн амбан захирагч Рон ДеСантис зэрэг цагаан захтнууд, зарим либерал үзэлтнүүд, хэт барууны улс төрчдийн эсрэг тэмцэж байгааг бид харж байна. түүх, төрийн коллеж, их дээд сургуулиудад ажиллах хугацааг алдагдуулж, номыг хориглосон. Түүгээр ч зогсохгүй Робин Д.Ж.Келли, Корнел Уэст, Анжела Ю.Дэвис болон бусад олон тооны арьс өнгө, хүйсийн шүүмжлэгч судлаачид янз бүрийн сайтуудаар олон, олон янзын үзэгчдэд хандаж, олон нийтийн сэхээтнүүдийн үүрэг ролийг нэмэгдүүлж байна.
Боловсрол нь орчин үеийн ертөнцөд хүч чадлын чухал талбар болж ажилладаг бөгөөд шүүмжлэлтэй сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь уламжлалт яриа, соёлын хүрээнд хүч, мэдлэг, үнэт зүйлсийг хэрхэн ашиглаж, баталж, эсэргүүцэж байгааг ойлгох, шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь багш, уран бүтээлчид, сэтгүүлчид, зохиолчид, эцэг эхчүүд болон бусад соёлын ажилтнуудад тулгардаг хамгийн ноцтой сорилтуудын нэг бол Фрейрийн нэгэнтээ хэлсэнчлэн үг ба ертөнцийг шүүмжлэлтэй уншихыг холбосон яриа, сурган хүмүүжүүлэх арга барилыг хөгжүүлэх ажил гэдгийг харуулж байна. .
Найдваргүй агентлаг гэж байдаггүй
Энэхүү төслийг хэрэгжүүлэхдээ сурган хүмүүжүүлэгчид олон нийтийн сэхээтний хувьд залуучуудад эелдэг үзлийг үнэмшилгүй, ажил хэрэгч гэж найдах нөхцөлийг бүрдүүлэх ёстой. Бид итгэл найдвар шархадсан ч алдагдаагүй эрин үед амьдарч байна. Олон нийтийн эсрэг сэхээтнүүд, ардчиллын эсрэг улс төрчид одоо олон нийт болон дээд боловсрол руу дайрч байгаа нь Найдвараас урвасан ч итгэл найдвар нь нийгмийн шударга ёс, ардчиллын төлөөх томоохон тэмцлийн гол төв болж байна. Энэ тохиолдолд итгэл найдвар нь хүмүүжлийн ач холбогдолтой бөгөөд радикал ардчилсан нийгмийн төлөөх тэмцэлд тулгарч буй саад бэрхшээлийг мэддэггүй идеализмын уран зөгнөлөөс ангид. Боловсролтой найдвар нь сургууль болон нийгмийн томоохон дэг журмыг хоёуланг нь бүрдүүлдэг хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг үл тоомсорлох уриалга биш, тодорхой нөхцөл байдал, тэмцлээс хасагдсан зураг төсөл биш юм. Харин ч энэ нь өнөө цагийн хар дарсан зүүдийг давтахгүй ирээдүйг төсөөлөх, одоог ирээдүй болгохгүй байх угтвар нөхцөл юм.
Боловсролтой итгэл найдвар нь багш нарын хөдөлмөрийг хүндэтгэх үндэс суурь болдог; Энэ нь ардчилсан нийгмийн өөрчлөлттэй холбоотой чухал мэдлэгийг санал болгож, хамтын үүрэг хариуцлагыг баталж, хоёрдмол байдал, тодорхой бус байдлыг суралцах үндсэн хэмжигдэхүүн гэж хүлээн зөвшөөрөхөд багш, оюутнуудыг урамшуулдаг. Итгэл найдваргүй, хамгийн харанхуй үед ч гэсэн эсэргүүцэл, санал зөрөлдөөн, тэмцэл ямар ч боломжгүй юм. Сонгох нь тэмцлийн нөхцөл, итгэл найдвар бол сонгох нөхцөл юм. Найдвар нь боломжийн орон зайг өргөжүүлж, өнөөгийн бүрэн бус мөн чанарыг таньж, нэрлэх арга зам болдог. Ийм итгэл найдвар нь өгөгдсөнөөс илүү сэтгэх боломжийг олгодог. Агуу зохиолч, зохиолч Эдуардо Галеано нэгэнтээ хэлсэнчлэн бид итгэл найдвар шархадсан ч алдагдаагүй цаг үед амьдарч байна.
Бага Мартин Лютер Кинг, Жон Дьюи, Пауло Фрейр, Нельсон Мандела нар боловсролгүйгээр эрх чөлөө, чөлөөлөлтийн төсөл байхгүй бөгөөд өөрчлөгдөх хандлага, институци нь харилцан уялдаатай гэж үздэг. Ноёрхлын хамгийн чухал хэлбэрүүд нь зөвхөн эдийн засаг төдийгүй оюун ухаан, сурган хүмүүжүүлэх шинж чанартай бөгөөд итгэл үнэмшил, ятгалгад оршдог гэсэн Пьер Бурдюгийн дэвшүүлсэн санаа нь энэхүү ойлголтын гол цөм юм. Энэ нь дэлхий даяар шинээр гарч ирж буй авторитаризм, цагаан арьстны үндсэрхэг үзлийн эсрэг хийж буй тэмцэл нь зөвхөн эдийн засгийн бүтэц эсвэл корпорацийн эрх мэдлийн дээд цэгийн төлөөх тэмцэл биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх үүрэгтэй гэдгийг эрдэмтэн судлаачид харуулж байна. Энэ нь мөн алсын хараа, үзэл санаа, ухамсар, соёлыг өөрчлөх хүч чадлын төлөөх тэмцэл юм. Энэ нь мөн Арендт "шүүхээс айх айдас"-ын эсрэг тэмцэл юм.Эшлэл28 Шүүмжлэх чадваргүй бол утга учиртай үгсийг сэргээж, бидний амьдарч буй харанхуй цаг үеийг дуурайхгүй ирээдүйг төсөөлж, өөрийнхөө тухай болон бусадтай харилцах харилцааг өөрчилдөг хэл яриаг бий болгох боломжгүй болно. Худал нь учир шалтгааныг үгүйсгэж, мунхаглал нь үндэслэлтэй дүгнэлтийг устгаж, үнэн нь хяналтгүй эрх мэдэлд хандах демагогийн уриалгад автвал радикал ардчилсан дэг журам тогтоохын төлөөх аливаа тэмцэл өрнөхгүй. Франсиско Гойагийн хэлснээр "Ухаантай нойр нь мангасуудыг бий болгодог."Эшлэл29
Иргэний үнэлэмж, олон нийтийн эрдэм шинжилгээ, нийгмийн оролцоо зэрэг нь иргэдийн эрэлт хэрэгцээг нухацтай авч үзэх ирээдүйг илүү төсөөлөн бодох боломжийг олгодог олон нийтийн болон дээд боловсрол зэрэг амин чухал олон нийтийн салбар байхгүй үед ардчилал бүтэлгүйтэж, улс төрийн амьдрал ядуурч байна. шударга ёс, эрх тэгш байдал, иргэний зориг. Санхүүгийн хувьд хүчирхэг сургууль, боловсролын эгзэгтэй хэлбэр, мэдлэгтэй, иргэний зоригтой багш наргүй бол залуучуудад иргэн байх дадал зуршил, сонгох эрх зүйн эгзэгтэй хэлбэр, ёс зүйн хариуцлагын дүрмийг үгүйсгэж байна. Ардчилал бол сурган хүмүүжүүлэх ухааныг эрх чөлөө, нийгмийн хариуцлага, нийтийн сайн сайхны үйл ажиллагаатай холбоход чиглэсэн боловсролын тухай бодох арга зам байх ёстой.Эшлэл30 Би сурган хүмүүжүүлэгчид бид ардчиллын төлөөх өргөн хүрээний тэмцэлд олон нийт болон дээд боловсролыг аврахын тулд юу хийж чадах талаар дутуу ч гэсэн зарим саналуудыг дэвшүүлж, төгсгөлд нь хэлэхийг хүсч байна.
Шинэчлэлийн элементүүд
Нэгдүгээрт, олон нийтийн болон дээд боловсролд халдаж буй өнөөгийн энэ үед сурган хүмүүжүүлэгчид ардчиллын зорилгоо сэргээж, өргөжүүлэхийн зэрэгцээ олон нийтийн сайн сайхны төлөөх эрхэм зорилгыг өөртөө агуулсан алсын хараатай уялдуулах ёстой. Боловсролыг ардчиллын үндэс гэж ойлгох нь ардчилсан нийгэмд боловсрол ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, Дэвид Кларкийн хэлснээр “ардчилал бол ардчилал, эрх мэдлээ хуваалцах гэхээсээ илүү бидний ардчиллын чадавхийг хөгжүүлдэг боловсрол юм” гэсэн гол асуулт гарч ирж байна. эрх мэдлийг тэвчих эсвэл хойшлуулах."Эшлэл31 Хоёрдугаарт, мэдлэгтэй, мэдлэгтэй иргэдгүйгээр ардчилал байхгүй гэдгийг сурган хүмүүжүүлэгчид ч хүлээн зөвшөөрч, зөвтгөх ёстой. Энд гол асуудал бол багш нарын хөдөлмөрийн нөхцөлдөө хяналт тавих, эрдэм шинжилгээний эрх чөлөөг эдлэх, оюутнуудад шүүмжлэлтэй, идэвхтэй иргэн байх чадавхитай боловсрол олгох институцийн орчныг бүрдүүлэх шаардлагатай байна. Түүгээр ч зогсохгүй сурган хүмүүжүүлэгчид хөдөлмөрийн нөхцөлдөө хяналт тавихын зэрэгцээ ардчиллыг боломжтой болгож буй шударга ёс, эрх чөлөө, тэгш байдлын асуудалтай аль алинтай нь холбож өгөх үүрэгтэй. Тэдний хийдэг ажил, энэ нь зөвхөн оюутнуудад төдийгүй бүх хүмүүст хэр чухал болохыг.
Гуравдугаарт, боловсрол үнэ төлбөргүй байх ёстой бөгөөд хүн бүрт чанартай боловсрол олгох холбооны сангаас санхүүждэг. Энд байгаа хамгийн том асуудал бол тэгш бус байдлын гайхалтай хэлбэрүүдээр тэмдэглэгдсэн нийгэмд боловсрол олон нийтийн сайн сайхны төлөө үйлчлэх боломжгүй юм. Тэсрэх бөмбөг бүтээж, батлан хамгаалах үйлдвэрийг санхүүжүүлж, цэргийн төсвийг хөөрөгдөхийн оронд бид олон нийтийн болон дээд боловсролд асар их хөрөнгө оруулалт хэрэгтэй - Энэ бол залуучуудыг устгахаас илүүтэй ирээдүйд бичих хөрөнгө оруулалт юм.
Дөрөвдүгээрт, өгөгдөл, хэмжүүр, хуваагдмал сэтгэлгээний арга барилд хөтлөгдөн, мэдлэгийг хэт их мэдээллээр орлуулж буй энэ ертөнцөд багш нар сурагчдыг диалектик, харьцуулсан, түүхийн үүднээс сэтгэж чаддаг хил хязгаарыг даван туулах чадвартай болгох хэрэгтэй. Өгөгдлийн шинжлэх ухаан, мэдрэл судлал, хиймэл оюун ухаан, томруулалт болон бусад цахим платформууд хөгжихийн хэрээр технологийн оновчтой байдал нь хүмүүнлэгийн болон либерал урлагийг улам бүр тодорхойлж, доройтуулж байна. Өргөн хүрээний мэдлэг, асуулт асуух соёл цэцэглэн хөгжиж болзошгүй орон зайд аюул заналхийлж байгаа нь оюутнуудыг шүүмжлэлтэй, идэвхтэй иргэн болгон хүмүүжүүлэхийн үндэс болох либерал урлаг, хүмүүнлэгийн ухааныг хамгаалах, хамгаалах тэмцэлд шинэ ач холбогдол өгч байна. Сурган хүмүүжүүлэгчид оюутнуудад хэвлэмэл болон дүрслэлийн соёлоос дижитал соёл хүртэлх олон төрлийн бичиг үсэгт суралцахыг заах ёстой. Оюутнууд соёлыг зөвхөн хэрэглээд зогсохгүй үйлдвэрлэх чадвартай байхын зэрэгцээ огтлолцсон, цогц, харилцан уялдаатай сэтгэж сурах хэрэгтэй; Тэд соёлын шүүмжлэгч, соёлын үйлдвэрлэгч байж сурах ёстой. Нийгмийн атомжилтын хэлбэрүүд улам бүр нэмэгдэж буй энэ ертөнцөд ялгааг нэгтгэх, бүрэлдэх хамтын нийгэмлэгийг бий болгох, энэрэн нигүүлсэхүй, эв нэгдлийн хил хязгаарыг өргөжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэхийн тулд өөрийгөө, бусдыг болон том ертөнцийн талаар цогц ойлголт өгөх нь чухал юм.
Тавдугаарт, сурган хүмүүжүүлэгчид шүүмжлэлтэй боловсролыг үнэний эрэл хайгуул, эрх чөлөөний дадлага, эмх замбараагүй байдлын сурган хүмүүжүүлэх арга зүй гэж хамгаалах ёстой. Ийм сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь нийтлэг ойлголтыг сулруулж, мэдээлэл өгч, төсөөллийн хүрээг тэлэх ёстой. Ийм даалгавар нь шүүмжлэлтэй сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь зөвхөн хүмүүсийн сэтгэхүйг өөрчлөх төдийгүй, өөрсдийгөө олж буй ертөнцийг илүү сайн болгоход тэднийг урамшуулах ёстойг харуулж байна. Эрх чөлөөний практикийн хувьд шүүмжлэлтэй сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь сурган хүмүүжүүлэгчид болон бусад соёлын ажилтнууд эрх мэдлийг тайлах, зөвшилцөлд саад учруулах, эрүүл саруул ухааныг эсэргүүцэх үүрэгтэй гэсэн итгэл үнэмшлээс үүсдэг. Энэ бол асар олон хувь хүмүүс болон олон нийтэд саад учруулж, урам зориг өгч, эрч хүч өгөх ёстой сурган хүмүүжүүлэх ухааны үзэл бодол юм. Ийм сурган хүмүүжүүлэх арга туршлага нь оюутнуудад ертөнцийн талаарх нийтлэг ойлголтыг байцаах, бодол санаагаа эрсдэлд орох, хэцүү байсан ч үнэний эрэл хайгуулд чөлөөтэй эрэл хайгуул хийх, мэдэх олон арга зам, бие биенээ хүндэтгэх, бие биенээ хүндэтгэх зэрэгт бэлэн байх боломжийг олгох ёстой. нийгмийн шударга ёсны төлөөх иргэний үнэт зүйлс. Оюутнууд хэрхэн аюултайгаар сэтгэж, мэдлэгийн хязгаарыг даван туулж, шударга ёсны эрэл хайгуул хэзээ ч дуусдаггүй, ямар ч нийгэм хэзээ ч хангалттай байдаггүй гэсэн ойлголтыг дэмжих хэрэгтэй. Эдгээр нь шударга ёс, тэгш байдал, эрх чөлөө, ардчилал чухал бөгөөд хүрч болохуйц ирээдүйг төсөөлж чадах оюутнуудыг бий болгохыг шаарддаг тул зөвхөн арга зүйн үүднээс авч үзэх төдийгүй ёс суртахуун, улс төрийн дадал зуршил юм.
Зургаадугаарт, сурган хүмүүжүүлэгчид төрийн болон дээд боловсролын салбарт мөрдөгдөж буй хөдөлмөрийн төрөл, практик, сургалтын хэлбэр, судалгаа, үнэлгээний арга хэлбэрийг тасралтгүй эргэлздэг боловсролын тухай ойлголтыг улс төрийн шинж чанартай гэж үзэх хэрэгтэй. Боловсрол бол эрх мэдлийн харилцаатай үргэлж холбоотой, эрх мэдлийг олж авахтай холбоотой, оюутнууд өөрсдийгөө иргэн гэдгээ ухамсарлах газар гэдгээрээ улс төрийн шинж чанартай байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй эрх мэдэл, мэдлэг хоёрын харилцаанаас гадуур, мэдлэг нь юуг илүү үнэ цэнэтэй болохыг тодорхойлохоос зайлсхийдэг, ирээдүйн тухай төсөөллөөс ангид боловсролын ямар ч хэлбэр байдаггүй. Ийм боловсрол нь баталгаа өгдөггүй ч иргэний амьдралын хувилбар, үзэл баримтлал, бид өөрсдийнхөө, бусдын, бие махбодын болон нийгмийн хүрээлэн буй орчныхоо төлөөллийг хэрхэн бий болгохыг бий болгодог тул эрх мэдлийн харилцаанд зайлшгүй шаардлагатай ёс суртахуун, улс төрийн практик гэж тодорхойлдог. , мөн ирээдүй өөрөө.
Долдугаарт, сурган хүмүүжүүлэгчид цензурд өртөж, ажлаасаа халагдаж, албан тушаалаа алдаж, зарим тохиолдолд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэж байгаа өнөө үед тэдний хөдөлмөрийн нөхцөл байдалд хяналт тавихын тулд тэмцэх нь нэн чухал юм. Эрчим хүчгүй бол багш нар энгийн ажил болж, удирдах үйл явцад ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй, Амазон, Уолмартын ажилчдад хэрхэн ханддагтай адил хөдөлмөрийн нөхцөлд ажилладаг. Сурган хүмүүжүүлэгчид өөрсдийн ажлын нөхцөл байдалд эрх мэдэл, зүй ёсны нөлөө, хяналт, аюулгүй байдлыг эргүүлэн олж авах, суралцагчид болон өргөн хүрээний нийгэмд бодитой хувь нэмэр оруулах чадварыг сэргээх шинэ алсын хараа, хэл яриа, хамтын стратеги хэрэгтэй байна.
Мэдээлэлтэй иргэдгүй ардчилал, шударга бус явдлыг шүүмжилсэн хэллэггүй шударга ёс гэж байхгүй гэдгийг санах нь чухал. Энд гол асуулт бол ардчилсан нийгэмд боловсрол ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, бид оюутнуудад захирагдахаас илүү засаглахыг хэрхэн сургах вэ гэсэн асуулт юм. Ардчилалд суурилсан боловсролын тогтолцоогүйгээр найдвар байхгүй. Хойд Америк болон дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа боловсролын хамгийн том аюул бол ардчиллын эсрэг үзэл суртал, зах зээлийн үнэт зүйлс бөгөөд улсын сургууль, дээд боловсрол нь олон нийтийнх учраас ардчиллын амлалт, боломжийг цаашид хэрэгжүүлэх ашиг сонирхолд нийцүүлэн ажиллах ёсгүй гэж үздэг. Хэрэв сургуулиуд бүтэлгүйтэж байгаа бол энэ нь тэднийг санхүүжүүлж, хувьчилж, цагаан арьстны үндсэрхэг үзэл суртлын бөмбөрцгийг загварчилж, туршилтын төв болгон хувиргаж, сургалтын регрессийн практик болгон бууруулж байгаатай холбоотой юм.
Эцэст нь би ардчилал бүслэлтэд автсан нийгэмд сурган хүмүүжүүлэгчид нийгмийн сэхээтний үүргийг гүйцэтгэх нь нийгмийн тулгамдсан асуудлуудтай ажлаа холбож, боловсролыг нийгмийн чухал сайн сайхан болгохын төлөө тэмцэх нь нэн чухал болохыг санал болгож байна. дэлхий даяар өсөн нэмэгдэж буй фашизмын нүүр царай. Сурган хүмүүжүүлэгчид альтернатив ирээдүй боломжтой, эдгээр итгэл үнэмшлийн дагуу үйл ажиллагаа явуулах нь нийгмийн өөрчлөлтийг боломжтой болгох урьдчилсан нөхцөл гэдгийг санаж, батлахыг зөвлөж байна гэж найдаж байна. Төгсгөлд нь би 2004 оны нийтлэлдээ буцаж очихыг хүсч байна Харилцаа холбоо ба шүүмжлэлтэй/соёл судлал мөн 2004 онд анх бичиж байснаасаа илүү чухал бөгөөд өнөөдөр хамааралтай байгаа догол мөрийг иш тат.
Бидний иргэний эрх чөлөө устаж, дэлхийн өнцөг булан бүрт төрийн байгууллагууд, бараа бүтээгдэхүүнүүд дэлхийн харгис капитализмын хүчнүүдийн халдлагад өртөж байгаа энэ үед улс төрийн сөрөг хүчний хамгийн дайчин хэлбэрийг төдийгүй улс төрийн сөрөг хүчнийг шаардаж буй тодорхой цаг үеийн мэдрэмж төрж байна. эрдэмтдийн хэсэг боловч хатуу оюуны хөдөлмөр, нийгмийн хариуцлага, улс төрийн эр зоригоор дэмжигдсэн эсэргүүцэл, хамтын тэмцлийн шинэ хэлбэрүүд. Сэхээтнүүд болгоомжлолыг хулчгар зангаас ялгаж салгаж, үргэлж моод болсон уран цэцэн үг хэллэгийг “давхардсан доройтол”-ын нэг хэлбэр хэмээн хүлээн зөвшөөрөх цаг иржээ. Деррида бидэнд сануулсанчлан, ардчилал "хамгийн тодорхой нэн яаралтай байхыг шаарддаг ... учир нь энэ нь үзэл баримтлалын хувьд ардчиллын амлалтыг харагдуулдаг."
Энд гол асуудал бол бид ямар ертөнцийг хүсч байна вэ, бид хүүхдүүддээ ямар ирээдүйг бүтээхийг хүсч байна вэ гэсэн сорилтыг даван туулах эр зориг юм. Агуу гүн ухаантан Эрнст Блох итгэл найдвар бидний гүн гүнзгий туршлагад шингэдэг бөгөөд түүнгүйгээр шалтгаан, шударга ёс цэцэглэж чадахгүй гэдгийг онцолсон. онд Дараачийн гал, Жеймс Болдуин итгэл найдварын тухай ойлголт дээр энэрэн нигүүлсэхүй, нийгмийн хариуцлагын уриалгыг нэмсэн бөгөөд энэ нь биднийг дагадаг хүмүүст өртэй юм. Тэрээр: "Үе үеийнхэн төрөхөө зогсоодоггүй, бид тэдний өмнө хариуцлага хүлээдэг ... . [Т]бид бие биедээ итгэх итгэлээ эвдэх тэр мөчид далай биднийг бүрхэж, гэрэл унтарна." Өдгөө сурган хүмүүжүүлэгчид эсэргүүцлийн галыг халуухан эрч хүчтэй асаах сорилтыг урьд өмнөхөөсөө илүү даван туулах ёстой. Тэгж байж л бид гэрлээ асааж, ирээдүйгээ нээлттэй байлгаж чадна. Тэрхүү уран яруу уриалгын хажуугаар би түүх нээлттэй, өөрөөр ажиллахын тулд өөрөөр сэтгэх цаг болсон гэж хэлмээр байна, ялангуяа сурган хүмүүжүүлэгч бид ардчиллын альтернатив ирээдүйг төсөөлж, тэмцэж, боломжийн шинэ давхрага бий болгохыг хүсэж байгаа бол. .
Тодруулга мэдэгдэл
Зохиогчийн зүгээс ашиг сонирхлын зөрчлийн талаар мэдээлээгүй.
тэмдэглэл
1 Радхика Сайнат, "Үг хэлэх эрх чөлөө." Бостоны тойм (30 оны 2023 -р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.bostonreview.net/articles/the-free-speech-exception/; Адам Тууз, Сэмюэл Мойн, Амиа Сринивасан нар. "Хүний нэр төрийг эрхэмлэх зарчим бүх хүмүүст үйлчлэх ёстой" Асран хамгаалагч (22 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.theguardian.com/world/2023/nov/22/the-principle-of-human-dignity-must-apply-to-all-people; Жудит Батлер, "Гашуудлын луужин". Лондонгийн номыг тоймлон үзэх (19 оны 2023 -р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning.
2 Альберто Тоскано, "Арьсны фашизмын урт сүүдэр" Бостоны тойм. (27 оны 2020-р сарын XNUMX). Онлайн http://bostonreview.net/race-politics/alberto-toscano-long-shadow-racial-fascism.
3 Henry A. Giroux, Эсэргүүцлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан (Лондон: Блумсбери, 2022).
4 Энтони Ди Маггио, "Фашизмыг үгүйсгэсэн Америкийн хэв маяг: Зааны ясан цамхаг дахь онцгой байдал" Сөрөг тал (5 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.counterpunch.org/2023/04/05/fascism-denial-american-style-exceptionalism-in-the-ivory-tower/.
5 Henry A. Giroux, Босогчид: Хувьсгалын эсэргүү улс төрийн эрин үеийн боловсрол (Лондон: Блумсбери, 2023).
6 Жон Куэлли, "3 хүн 165 сая хүнээс илүү баян болоход Сандерс ажилчин анги "хамтдаа" байх ёстой гэж хэлсэн" CommonDreams (4 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.commondreams.org/news/immoral-inequality-bernie-sanders.
7 Жудд Легум, "Номыг хориглохыг хориглох нь" Түгээмэл мэдээлэл (31 оны 2023 -р сарын XNUMX). Онлайн: https://popular.info/p/banning-book-bans?utm_source=post-email-title&publication_id=1664&post_id=124913640&isFreemail=false&utm_medium=email.
8 Мартин Пенгелли, "Рон ДеСантис хэрэв ерөнхийлөгчөөр сонгогдвол АНУ-ын зүүний үзлийг устгана гэж хэлсэн" Асран хамгаалагч (30 оны 2023 -р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.theguardian.com/us-news/2023/may/30/ron-desantis-fox-news-interview-destroy-leftism.
9 Глория Оладипо, "Техасын багш наймдугаар ангийн сурагчдад Энн Фрэнкийн график роман үзүүлснийхээ төлөө ажлаасаа халагдсан" Асран хамгаалагч (20 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.theguardian.com/us-news/2023/sep/20/texas-teacher-fired-anne-frank-book-ban.
10 Ричард Виддингтон, "Флоридагийн захирал Микеланджелогийн "Дэвид"-ийн тухай хичээл авахыг зөвшөөрснийхөө төлөө ажлаасаа халагдсан бөгөөд өөрөө баримлыг үзэхээр Италид очсон бөгөөд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн." ArtNews (28 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://news.artnet.com/news/fired-florida-principal-visited-michelangelo-david-2292636#:~:text=Museums-,The%20Florida%20Principal%20Fired%20for%20Allowing%20a%20Lesson%20on%20Michelangelo’s,way%2C%22%20Hope%20Carrasquilla%20said.
11 Charisma Madarang, "Хэвлэн нийтлэгч Флоридагийн Роза Парксын түүхээс уралдааныг устгасан." Rolling Stone (16 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.rollingstone.com/politics/politics-news/race-deleted-rosa-parks-history-florida-textbooks-1234698582/.
12 Жедд Легум, "Баруун хөдөлгөөний идэвхтнүүд Флоридагийн сургуулийн номын сангаас "Артурын төрсөн өдөр"-ийг хориглохыг эрмэлзэж байна." Түгээмэл мэдээлэл (20 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://popular.info/p/right-wing-activists-seek-to-ban.
13 Том Мокайтис, "Эрдмийн эрх чөлөөнд халдах нь АНУ-ын боловсролын чанарыг алдагдуулж байна" Толгод (21 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://thehill.com/opinion/education/3962012-attacks-on-academic-freedom-undermine-the-quality-of-us-education/.
14 Элизабет Гиори, "Айдахо үр хөндөлтийн талаар зааж сургасан профессоруудыг шоронд хорихыг хүсч байна." ACLU (9 оны 2023 -р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.aclu.org/news/reproductive-freedom/idaho-wants-to-jail-professors-for-teaching-about-abortion.
15 Примо Леви, "Примо Левигийн "Аушвицад эсэн мэнд үлдэх" талаар асуудаг хамгийн түгээмэл асуултуудад өгсөн зүрх шимшрэм, баатарлаг хариултууд," Шинэ Бүгд Найрамдах Улс (17 оны 1986-р сарын XNUMX). Онлайн: https://newrepublic.com/article/119959/interview-primo-levi-survival-auschwitz.
16 Том Хартман, "Трамп Таун Холл: CNN ирэх долоо хоногт фашизмыг хэвийн болгох уу?" Хартманы тайлан (3 оны 2023 -р сарын XNUMX). Онлайн: https://hartmannreport.com/p/trump-town-hall-is-cnn-normalizing.
17 Федерико Финчелштейн, Фашист худал хуурмагийн товч түүх (Оакланд: Калифорнийн их сургуулийн хэвлэл, 2020), 1.
18 Фрэнк Б.Уайлдерсон III, “Удиртгал: Үгээр хэлэхийн аргагүй ёс зүй” Улаан, Цагаан, Хар, (Лондон, Их Британи: Дьюк их сургуулийн хэвлэл, 2012), 1–32.
19 Ялангуяа Жонатан Крэйг үзнэ үү. Шатаасан дэлхий: Дижитал эрин үеэс хойш капиталистын дараах ертөнц рүү. (Лондон: Verso Books, 2022).
20 Робин Д.Г. Келли, “Хар судлалын эсрэг урт дайн,” Нью-Йорк номыг үзэх (17 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.nybooks.com/online/2023/06/17/the-long-war-on-black-studies/.
21 Жишээлбэл, Жэйн Майер, “The Maing of the Fox News White House” номыг үзнэ үү. Нью Йоркер (4 оны 2019-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.newyorker.com/magazine/2019/03/11/the-making-of-the-fox-news-white-house.
22 Ханна Арендт, Тоталитаризмын гарал үүсэл (Нью-Йорк: Harcourt Trade Publishers, New Edition, 2001).
23 Рут Бен-Гиатаас иш татсан, “Фашизм гэж юу вэ?” Lucid Substack (7 оны 2022-р сарын XNUMX). Онлайн: https://lucid.substack.com/p/what-is-fascism.
24 Пол Гилрой, “2019 оны Холбергийн лекц, шагналт Пол Гилрой: Дахиж хэзээ ч үгүй: арьсны өнгөнөөс татгалзаж, хүнийг аврах нь,” Холбергпрайсен, (11 оны 2019-р сарын XNUMX). Онлайн: https://holbergprisen.no/en/news/holberg-prize/2019-holberg-lecture-laureate-paul-gilroy.
25 Чонси Девега, "Америкчууд Трампын дарангуйлал руу нойрсож байна" гэж үзнэ үү. салон (5 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.salon.com/2023/12/05/americans-are-sleepwalking-into-a-dictatorship/; Тэр ч байтугай нео-консерватив хүмүүс Трампын фашизмын талаар түгшүүр төрүүлж байна, жишээ нь Роберт Каган, "Трампын дарангуйлал улам бүр зайлшгүй болж байна. Бид жүжиглэхээ болих хэрэгтэй." Washington Post (30 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.washingtonpost.com/opinions/2023/11/30/trump-dictator-2024-election-robert-kagan/.
26 Тони Моррисоноос иш татсан, хэвлэл. Жеймс Болдуин, Цуглуулсан эссе: Гудамжинд нэр байхгүй (Нью-Йорк: Америкийн номын сан, 1998), 437.
27 Жошуа Сперлинг Lisa Appignanesi-д иш татсан, “Бергерийн оршихуйн арга замууд,” Нью-Йорк номыг үзэх (9 оны 2019 -р сарын XNUMX). Онлайн: https://www.nybooks.com/articles/2019/05/09/john-berger-ways-of-being/?utm_medium=email&utm_campaign=NYR%20Tintoretto%20Berger%20Mueller&utm_content=NYR%20Tintoretto%20Berger%20Mueller+CID_22999ee4b377a478a5ed6d4ef5021162&utm_source=Newsletter&utm_term=John%20Bergers%20Ways%20of%20Being.
28 Ханна Арендт, “Дарангуйллын дор байгаа хувийн хариуцлага”, Жером Кон, хэвлэл, Хариуцлага, шүүлт, (NY: Schocken Books, 2003). Онлайн: https://grattoncourses.files.wordpress.com/2016/08/responsibility-under-a-dictatorship-arendt.pdf.
29 Марк Валлен, "Гоя ба учир шалтгааны нойр" Өөрчлөлтийн төлөөх урлаг (31 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: Франсиско Гойя "Ухаантай нойр нь мангас үүсгэдэг" гэж анхааруулсан.
30 Henry A. Giroux, Урьдчилан таамаглаагүй аймшиг (Лос Анжелес: Los Angeles Review of Books, 2019).
31 Дэвид Л.Кларк, “Ардчилал гэж юу вэ?,” NFB блог (27 оны 2023-р сарын XNUMX). Онлайн: https://blog.nfb.ca/blog/2023/05/04/edu-higher-learning-what-is-democracy/.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах