[Японы төрийн дуулал Кимигаёо дуулж, эзэн хаанд зориулсан дуулал, Японы колончлолын эрин үеийг санагдуулсан Хиномару төрийн далбааг мандуулсан нь сүүлийн жилүүдэд Японы засгийн газар эдгээр маргаантай сүлд тэмдгүүдийг дахин нэгтгэхээр шахаж байгаа тул мөргөлдөөний гол цэг болсон. олон нийтийн арга хэмжээ. Төрийн сургуулиудаас илүү хүчтэй мөргөлдөөн хаана ч байгаагүй. Хөгжмийн багш Сато Мивакогийн 1999 оны төрийн далбаа, төрийн дууллын тухай хуулийн дараа өөрийн ухамсрыг хадгалахын төлөөх тэмцэл нь колоничлол, дайн, түүхийн ой санамж, түүнчлэн орчин үеийн үндсэрхэг үзлийн тухай ойлголтыг өгдөг. Мөн ёс зүйн болон үндсэн хуулийн аль алиныг нь авч үздэг. Энэ нийтлэл гарч ирэв Sekai, 2003 оны 38-р сар, хуудас 46-XNUMX. Танака Нобумаса бол Японы сэтгүүлч юм.]
Биеийн тамирын заалны төв тайзны доорх газар доорхи гарц ("Ангал" гэгддэг) маш нарийхан хүмүүс бие биенийхээ хажуугаар бараг л өнгөрч чаддаггүй бөгөөд ихэвчлэн арван хоёр, арван гурван гүнд эгнэн зогсдог. Удалгүй нээлтийн хэсгийг тоглосныхоо дараа Сато Мивако (1957 онд төрсөн) шинээр ажилд орсон багштай байраа сольж, газар доорхи гарцаар явж байхыг олж харав. Тэрээр гарцын дундуур явж байтал дээд талын тайзнаас төгөлдөр хуурын эгшиглэх “Кимигаёо” (дайны үеийн үндсэрхэг үзлийн бэлгэ тэмдэг болсон эзэн хааныг магтан дуулсан төрийн дуулал) дуулдаж, томчуудын дуулах хоолой түүний чихэнд хүрэв. Сато бүх хүчээ алдаж, туйлын арчаагүй байдалд автав. Тэр ахиад алхаж чадалгүй тонгойн харанхуйн дунд суув. "Кимигайо" дөчин секунд үргэлжилсэн.
“Би хөдөлгөөнгүй болсон. Төгөлдөр хуур дээр тоглодог 'Кимигаё' дууг сургуулийн амьдралд улам бүр оруулах болсон. Яагаад би төрийн дууллаа тоглохгүй гэж та асууж магадгүй юм?
Тайзны өмнө өлгөөтэй Японы том далбаа (Хиномару) түүний санаанд орж ирэв. 6 оны 2002-р сарын XNUMX-наас өмнө Кунитачи хотын XNUMX-р бага сургуулийн биеийн тамирын зааланд болсон элсэлтийн ёслол нь "Кимигайо"-д төгөлдөр хуурын дагалдан өгөхөөс үргэлж татгалздаг хөгжмийн багш Сатогийн аманд тэсэхийн аргагүй амтыг үлдээсэн юм.
1999 оны 1977-р сард Сато Токиогийн томоохон хэсэгт орших Кокубүнжи хотын өөр бага сургуулиас сургуульд шилжсэн. 1999 оны XNUMX-р сард ажилд орсноос хойшхи жилүүдэд тэрээр хүүхдүүдийг дуу хөгжимд дуртай болгоход чиглүүлсэн ахмад багш болжээ. XNUMX оны XNUMX-р сард Төрийн далбаа, төрийн дууллын тухай хууль батлагдаж, улмаар энэхүү шинэ хуулийг бүрэн хэрэгжүүлээгүй улсын сургуулиудад дарамт шахалт, халдлага ширүүн болсон. Японы хоолны дэглэмд үүнийг заавал байлгахгүй гэсэн амлалтыг үл тоомсорлож, үзэл бодол, ухамсар, шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг баталгаажуулсан Японы үндсэн хууль нь "Боловсролын үндсэн зарчмууд"-д үр дүнтэй захирагдаж байв. "Хуульд захирагдахгүй байх" мэт нөхцөл байдал энд тэнд гарч ирэв.
Кунитачи хот энэ урсгалд автсан бөгөөд богино хугацаанд Хиномару болон "Кимигайо"-г арван нэгэн бага сургуульд нь авчирсан. Ингэж явсаар хүний эрх зөрчигдөв.
“Миний бодлоор Хиномару, Кимигаёо хоёрыг заавал хэрэглэх ёстой болсон нь санаанд багтамгүй зүйл байлаа. Дайны дараах Япон хуультай улс байх ёстой байсан. Энэ үнэхээр итгэмээргүй зүйл байсан." Гэсэн хэдий ч, "боломжгүй" зүйлийг хэрэгжүүлэх нь гарцаагүй урагшиллаа. Сатогийн хувьд "миний амьдрал сүйрч байгаа юм шиг байсан."
Энэхүү гунигтай уур амьсгалд хоёр хоногийн дараа 8-р сарын XNUMX-нд Сато том хүүгийнхээ элсэлтийн шалгалтад тэнцсэн Аояма Гакуин их сургуулийн элсэлтийн ёслолд оролцохоор очив. Ёслолын ажиллагаа нь хөгжмийн зэмсгийн хөгжим, дуулал дуулж эхэлсэн номлогчийн сургуулийн залбирлын үйл ажиллагаа шиг явагдсан. Хиномару ч, "Кимигайо" ч байгаагүй. Сүмд төрж өссөн христийн пасторын охин Сато дунд сургуульд байхдаа баптисм хүртсэн; Хоёр хүүхдийнх нь бага, дунд сургуулийн үүдэнд болон төгсөлтийн баяр дээр “Кимигайо” дуу тоглох болгонд тэд суудалдаа суудаг байв. “Кимигайо”-г заавал хийх нь тэвчихийн аргагүй байсан; Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь "түүний амьдралыг үгүйсгэж", "түүний хувийн шинж чанарыг үгүйсгэсэн" гэсэн үг юм.
Хүүгийнхээ үүдэнд орох ёслол дээр Сато зүрхэнд нь гүн шингэсэн үгсийг сонсов. Энэ нь Шашны хэлтсийн пастор Сузуки Югогийн залбирлын үеэр тохиолдсон бөгөөд Сато итгэл найдварын туяа авчирсан юм.
"Би харж байгаа хүчнээсээ айдаг хүн биш, харин харж чадахгүй байгаа хүчнээс айдаг." Энэ бол пастор Сүзүкигийн ерөнхий санаа байв.
"Би Хиномару болон "Кимигайо"-г албадан хэрэгжүүлэхийг эсэргүүцэж байсан тул хориг арга хэмжээ авахаас маш их айж байсан. Тэнд "Кимигайо"-тай төгөлдөр хуурын дагалдах тушаал гарах вий гэж би мөн адил айж байсан. Өөрөөр хэлбэл, би өөрөө хөлд дарагдах вий гэж айж байна” гэсэн юм.
Пастор Сүзүкигийн хэлсэн үгийг Сато ойлгохоор сонгосон: Төрийн хүч бол хүмүүсийн бүтээл байхад айх зүйл байхгүй. "Магадгүй энэ нь өөрийгөө бардамнал байсан байх, гэхдээ түүний үг надад ер бусын зориг өгсөн. Би ч гэсэн цаашид амьдрах боломжтой юм шиг санагдаж эхэлсэн." Сатогийн нарийн хоолой ганц утас шиг нарийхан болов.
Дараагийн гурван жилийн турш Сато захирлынхаа шахалтад "Кимигайо"-д төгөлдөр хуур тоглохыг эсэргүүцэхээс эрс татгалзав. Тийм ч учраас зарим хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр түүнийг нэрээр нь шүүмжилж, төрийг дээд гэж үзэн, ухамсрынх нь байр суурийг элэглэн дооглож байсан. Гэсэн хэдий ч Сато бат бөх хэвээр байв - түүний нарийн дүр төрх, намуухан хоолойг харахад тэр "Кимигайо"-д тоглохгүй байх болно. Энэ нь Солонгосын колоничлолын үед Шинто шашны сүмд залбирахаас татгалзаж шоронд нас барсан пастор Су Ки Чолын дөрөв дэх хүүгийн гэрчлэлийн хуулбар байв.
Пёньянд цагдаад баривчлагдсан Пастор Су эхнэр, хүү, ээжийнхээ нүдэн дээр “хулсан илдээр зодуулж тамлуулсан”. Хүнд цохиулсны дараа хамар, ам руу нь улаан ус буюу нарийн улаан чинжүүг уусгасан ус асгав. Цагдаа нар пасторын гэдсэн дээр суугаад ам, хамар, нүднээс нь өтгөн улаан ус гоожуулжээ. Дараа нь тэд эхнэрийг нь тарчлааж эхлэв. Аав, ээж хоёрынхоо эрүү шүүлтийг харахаас аргагүйд хүрсэн хүү нь ярих чадвараа алджээ. Гашуун төгсгөл хүртэл Пастор Су Шинто шашны сүмд залбирахаас татгалзаж, долоон жил хагас шоронд хоригдсоны дараа 1944 оны дөрөвдүгээр сард нас баржээ.
Энэ баримт бичгийг уншиж байхдаа Сато Хиномару болон "Кимигаёо"-оор дамжуулан танилцсан Японд хорин жилийн турш хурууны хээ авахаас татгалзаж, тэмцэж байсан Солонгос иргэн Чое Сон-Аэ хэмээх төгөлдөр хуурчны тухай санав. асуудал. “Тэр үед Сато Шинто шашны сүм хийдүүдэд заавал залбирах, Хиномаругаар заавал нисэх, “Кимигаёо” тоглох хоёрын үндэс ижил гэдгийг ойлгосон. Тиймээс түүний сүүлчийнхтэй тоглохгүй гэсэн шийдвэр улам бат бөх болсон. "Би хэзээ ч "Кимигайо"-д тоглохгүй, ямар ч тохиолдолд."
"Ажилдаа тууштай ажиллах үүргийг зөрчсөн" нэг туузтай
23 оны 2000-р сарын XNUMX-нд Сато Мивако Кунитачигийн Боловсролын Зөвлөлийн өмнө дуудагдаж, бичгээр анхааруулга авсан.
Гуравдугаар сарын 24-нд болсон төгсөлтийн баяр дээр Сато орон нутгийн төрийн албан хаагчдыг зохицуулах хуулийн 35-р зүйлд заасан “хувцсандаа тууз зүүж, эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлсэн үйлдэл” үйлдсэний улмаас “ажилдаа тууштай ажиллах үүргээ зөрчсөн” байна. Хиномаруг өргөх. Хоёрдугаар бага сургуулийн зургаан багш, тавдугаар сургуулийн хоёр багшийг мөн адил зэмлэсэн байна. 2003 онд Сато тэргүүтэй арван долоон багш нар шийтгэгдэж байсан. Багш нар тууз зүүсэн хэргээр шийтгэгдсэн тохиолдол маш онцгой байсан нь тодорхой.
2 оны 00-р сарын 22-ны өдрийн 2000:23 цагт төгсөлтийн баяр болохоос хоёр хоногийн өмнө эхэлсэн багш нарын хурал дээр сургуулийн захирал төрийн далбаа, төрийн дуулалтай холбогдуулан “сургуулийн дээвэр дээр туг мандуулах” саналыг дэвшүүлжээ. төгсөлтийн ёслол; Энэ тухай түүнд хотын сургуулийн удирдах зөвлөлөөс мэдээлсэн нь журмын “зохистой хэрэгжилт” болсон байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр хурал дуусах дөхөхөд саналаа хэлсэн тул маргааш буюу XNUMX-ны өдрийн ажилтнуудын хурал хүртэл асуудлыг хэлэлцэв.
Тэр хурал дээр захирал маргааш өглөө 7:30 цагт дээвэр дээрээ туг мандуулна гэж хэлсэн. Сато болон бусад хүмүүс үүнийг яагаад, хэний төлөө хийж байгааг асуухаас өөр аргагүй гэж үзэв. "Хэрэв та туг мандуулахыг шаардах юм бол маргааш өглөө ядаж төгсөх ангийн оюутнуудад тайлбарлах хэрэгтэй." Сато болон түүний хамтран ажиллагсдын шаардлагад захирал "Энэ нь оюутнуудад Хиномару гэж юу болохыг сурах боломж байх болно" гэж бодитоор хариулав. Тэр орой 11:30 гэхэд ямар ч дүгнэлт гараагүй.
Төгсөлтийн баярын өглөөний 7:00 цагт 8 дугаар бага сургуулийн зүүн хаалганы гадаа нийтийн нарийхан гудамжинд зогсох хүмүүсийн тоо олширч, ажилчдын түр хурал хуралдав. Сургуулийн хашаан дахь интоорын цэцэг хараахан цэцэглэж амжаагүй байсан ч 00-р сарын сүүлч байсан бөгөөд хавар агаарт байв. Нэмж дурдахад бага зэргийн бороо орж, хүйтэн, гунигтай өглөө байв. Сургууль руу ороход захирал багш нарыг түгжжээ. Хэдэн хормын дараа Хиномару гуравдугаар давхрын дээвэр дээгүүр гарав. Сатогийн санаж байгаагаар одоо өглөөний XNUMX:XNUMX цаг болж байв. Яг энэ өдөр Сатогийн том охины бага ангийн төгсөлтийн баяр болсон юм. Залуу охин өмнөх өдрөөсөө ёслолын арга хэмжээний нэг хэсэг болсон “Кимигайо” тоглолтын үеэр суудалдаа суух уу, үгүй юу гэж шаналж байв. Гэвч Сато өөрөө багшилж байсан сургуулийн асуудлаас болоод охиныхоо санаа зовнилыг бүрэн шийдэж чадаагүй юм. Түүний хийж чадах цорын ганц зүйл бол "Өөртөө итгэлтэй байж, дүгнэлтээ хий. Чи өөрөө л шийдсэн нь дээр."
9:00 цагаас эхлэн төгсөх ангийн сурагчид сургууль руугаа орж эхлэв. Хүүхдүүд өссөн Хиномаруг харсан бөгөөд Сато мэдэрснээр тэдний ихэнх нь гайхан хүлээж авав. Төгсөх ангийн тодорхой тооны оюутнууд ирж сонирхсон. "Сэнсэй" гэж нэг нь "Хиномару өсөж байгаа нь тэд "Кимигайо"-г бас дуулах болно гэсэн үг үү?" Тэд Хиномаруг урьдчилж тайлбаргүйгээр өсгөсөн нь “Кимигайо” бас ирнэ гэсэн үг гэж бодсон бололтой. Хүүхдүүд Хиномару болон "Кимигаёо" хоёрыг тайзны хэсэг гэж ойлгосныг Сато гэнэт ойлгов. "Ангидаа буцаж оч" гэж тэр тэдэнд тайлбарлав. “Ямар ч “Кимигайо” гарахгүй. Чамайг ийм зүйл хийлгэж чадахгүй гэсэн мессежийг тэдэнд хүргэхийг хүссэн. Би энх тайвны төлөө залбирахдаа хувцсандаа тууз наасан."
Төгсөлтийн ёслолд Сато дан хар даашинзныхаа хөхөнд цасан шиг цагаан өнгийн хярс наасан жижиг, цайвар цэнхэр өнгийн гар хийцийн тууз зүүжээ. Энэ жил энэ нь Хиномару болон "Кимигайо"-г албадан хүлээн зөвшөөрөхийг эсэргүүцэж буйгаа илэрхийлэхийн тулд хотын хэсэг хүмүүсийн хийсэн "энхийн тууз" биш, харин зүгээр л Сатогийн өөрийнх нь "энхийн тууз" байлаа. Ёслолын ажиллагаа дууссаны дараа XNUMX цагийн орчимд сургуулийн хашаанд олон төгсөгчид цугларч, захирлыг асуув. Тэд яагаад өмнө нь өсгөж байгаагүй Хиномару энэ жил өсгөсөн бэ гэдгийг мэдэхийг хүссэн юм. Захирал "Боловсролын үндсэн зарчим"-д ийм бичигдсэн байдаг тул урьд өмнө байгаагүй нь ердийн зүйл биш байсан гэж хариулж, хүүхдүүдэд тайлбарлах боломжгүй зарим зүйл байдаг гэж нэмж хэлэв. Гэсэн хэдий ч оюутнуудыг ятгасангүй.
Тэд "Хиномару"-г буулгаасай гэж хүсч байгаагаа хэлэв. Үүнийг буулгахад тэд уучлалт гуйсан. Захирал тэднээс уучлалт гуйжээ. Төгсөх ангийн сурагчид болон захирал хоёрын хооронд 2:00 цаг хүртэл үргэлжилсэн яриаг Сато хажуудаа зогсоод сонсов. Захирал оюутнуудыг хэн нэгэн өдөөн турхирсан гэж сэжиглэж байв. "Сурагчид өөрсдөө ийм асуулт асууж болох байсан гэдэгт итгэх ямар ч шалтгаан байхгүй" гэж тэр хэлэв.
Тэд захирал руу асуулт асуусаар байв. “Хүүхдийн эрхийн тухай конвенцид” “Үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө” (12 дугаар зүйл), “Мэдээлэл авах эрх чөлөө” (13), “Сэтгэн бодох, ухамсрын эрх чөлөө, ба шашин шүтлэг” (14)?
Оюутнууд болон захирал хоорондын солилцооны талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг 5-р сарын XNUMX-ны дугаарт нийтэлжээ. Санкэй шинбун “Төгсөх ангийн 30 оюутан төрийн далбаагаа буулгаж, захирлыг өөрөө мөргөхийг шаардаж байна” гэсэн гарчигтай гарчээ. Энэхүү тайлан нь Сатогийн өөрийн нүдээр харсан хэргийн бодит байдлаас ихээхэн зөрүүтэй байв. Тэр өдрөөс хойш XNUMX-р бага сургууль харгис хэрцгий эсэргүүцэл, халдлагад өртөв. Тавын өглөө болсон багш нарын хурал дээр захирал нь: "Маргааш орох ёслол дээр тууз зүүхгүй байхыг хүсье" гэж хэлсэн.
Сато амьдралынхаа туршид амар амгалангийн тухай бодлуудаар наасан тууз нь Хиномару болон "Кимияго"-г эсэргүүцэж, ажилдаа тууштай байхыг үүрэг болгосон дүрмийг хэрхэн зөрчсөн болохыг ойлгохгүй байв. Төгсөлтийн өдөр Сато тавдугаар ангийнхны чуулга удирдаж байв; Сургуулийн дууг хамтдаа дуулах үед тэр төгсөх ангийн сурагчдыг тайзнаас гарахад тавдугаар ангийнхны дуулсан “Маргааш” дууг төгөлдөр хуураар дагалдан тоглов. Үнэхээр ч тэр хүүхдүүдийг сарнайн ирээдүйтэй гэж бодсондоо “тэвчээртэй” байв. Ажилдаа тууштай байх үүргийг "сүнслэг" зөрчсөн нь үнэндээ юу байсан бэ? Юу ч бичээгүй ганц жижиг туузаар хүн юу бодож байсан бэ? Төрийн эрх мэдлийг түүний дотоод бодолд тагнаж, дараа нь тэдгээр нь ямар байсныг шүүж, таамаглах нь ардчилсан нийгэмд огт болохгүй зүйл юм. Гэсэн хэдий ч Сатогийн дотоод бодлыг тагнаж, дүгнэлт хийж, зөвшөөрчээ. Энэ нь нийтийн хэв журам хамгаалах тухай хуулийн дагуу дайны өмнөх болон дайны үеийн хэлмэгдүүлэлтийн үед тохиромжтой байсан.
“Заавал дагаж мөрдөх хуулиудыг эсэргүүцсэний илэрхийлэл болгон бяцхан тууз зүүснийхээ төлөө шийтгэгдсэнийг олон хүн мэдээсэй гэж хүсч байна. Хэрэв би энэ шударга бус шийтгэлийг зүгээр л хүлээж авбал сэтгэлгээ, ухамсрын эрх чөлөөний хөрсөнд хордсон үндэс суулгана” гэсэн юм. Хэсэг хугацаанд эргэлзсэний эцэст Сато төрөөс нөхөн төлбөр нэхэмжилж, үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх байр сууриа олохоор шийдэв. Энэ санаагаа илэрхийлэхийн тулд 15 оны 2003-р сарын 10,000-нд тэрээр Кунитачи хотын захиргаанд баталгаат шуудангаар "дуудлагын мэдэгдэл" илгээж, ойролцоогоор XNUMX тэмдэгт бүхий "бодол санаагаа" тодорхойлсон баримт бичгийг нэмж оруулав. Тэрээр Шинто шашны сүмүүдэд мөргөл үйлдэхээс татгалзаж, амь насаараа төлсөн Солонгосын пасторуудын талаар дурьджээ.
Төөрөгдөл ба Эвгүй байдлын дунд
Сатогийн аав Такеучи Ёшио 1943 оны арваннэгдүгээр сард Токиогийн теологийн коллежид суралцаж байхдаа цэрэгт татагдаж, Бирм дэх Британийн армид олзлогджээ. 1946 онд дайн дууссаны дараа эх оронд нь авчирсан бөгөөд ээжийнх нь аав, дүү, дүү хоёрын хамт сайдаар ажиллаж байжээ. Сато аавынхаа дайны тухай ярьж, энх тайвны тухай ярихыг олонтаа сонсдог байв. Тэр дундаа ажлаасаа гарахынхаа өмнөх жилийн Зул сарын баярын номлол нь сэтгэлд хоногшин үлдсэн.
Энэ нь дайн дууссаны тавин жилийн ой болох 23 оны 1995-р сарын XNUMX-нд Токорозава сүмд болсон; огноо нь одоогийн эзэн хааны төрсөн өдөртэй тохирч байв. "Дайн дууссаны хамгийн агуу зүйл бол эзэн хаан бурхан байхаа больсон гэдэгт би итгэдэг" гэж тэр хэлэв. “Дайны өмнөх болон дайны үед Христэд итгэгчид эзэн хааны төрсөн өдрөөр мөргөл үйлдэхийг огт хориглодог байсан... Зүгээр л Христ бол бурхан гэж хэлснийхээ төлөө шоронд хоригдож байсан пасторууд байсан." Тэр өдөр аавынхаа номлолыг сонсож байхдаа Сато анх удаа христийн шашны итгэл үнэмшил, эзэн хааны тогтолцоо нь хоорондоо нийцэхгүй байгааг ухаарсан бөгөөд ингэснээр дайн ба Японы эзэн хааны тогтолцооны хоорондын уялдаа холбоог ойлгов. "Ямар нэгэн зүйлд саад болж байсан асуудал нь би ганцаараа байсан уу? Би хувиа хичээсэн юм болов уу? Шашин шүтлэгтэй холбоотой гэж хэлмээр санагдлаа, гэхдээ энэ талаар ярих нь зөв болов уу? Чихэнд минь "Чи тоглосон нь дээр байх" гэсэн хоолой чихэнд минь шивнэх шиг болов.
2000 оны 2001-р сард сургуулийн захирал 1999 оны 17-р сард төгсөлтийн баяр дээр "Хөгжмийн тэнхимийн гүйцэтгэсэн төрийн дууллыг төгөлдөр хуураар эгшиглүүлнэ" гэсэн санал тавьсан. XNUMX оны төгсөлтийн баяр эсвэл дараа жилийн элсэлтийн ёслолын үеэр үүнийг хүчтэй эсэргүүцэж байсангүй. Сато "шашны шалтгаанаар тэр үнэхээр "Кимигайо" хийж чадахгүй гэж шийдэн, эзэн хааныг бурхан хэмээн хүндэлдэг байсан эрин үеийг тэмдэглэж байв. Хөгжмийн хувьд "Кимигайо" өөрөө нэлээд дэгжин байсан бөгөөд төгөлдөр хуурын дагалдах хөгжим тийм ч сайн тохирдоггүйг тэрээр баталжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр шашны шалтгаантай гэдгээ олон нийтэд зарлах нь зүйтэй болов уу гэж санаа зовсоор байсан, учир нь түүнийг "үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй" байх гол үндэс суурь юм. Хэрэв тэр үүнийг хэлэхгүй бол ядаж үүнийг ойлгохыг хүсч байна. Дууг дуулахыг хүсдэггүй, тоглоход нь босохыг хүсдэггүй хүүхдүүдийн үзэл бодол, ухамсар, шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг хадгалах нь улсын сургуулийн багшийн үүрэг гэж тэр үзэж байна. Хоёрдугаар сарын XNUMX-нд тус хотод байгуулагдсан “Албадан хэрэглэх Хиномару болон “Кимигайо”-г эсэргүүцсэн шуудангийн утас”-ны нээлтийн хурал дээр Сато өөрийн түгшүүртэй бодлоо илэрхийлэв. Түүнийг сонссон хуульч Савафужи Тоичиро “Хатагтай. Сато, энд байгаа шашны нөхцөл байдлыг тайлбарлах нь мэдээжийн хэрэг. Ингэж өөрийгөө илэрхийлснээр хүнд сурталтай тушаал, шийтгэлтэй тулгарвал энэ нь томоохон асуудал болж, ухамсрын эрх чөлөөний гайхалтай жишээ болох болно."
21-р сарын 23-нд болсон багш нарын хурал дээр Сато энэ тохиолдолд төгөлдөр хуур тоглох хүсэлгүй байгаа нь зүгээр нэг хөгжмийн асуудал биш гэж мэдэгдээд "Би хувийн шалтгаанаа тайлбарлахыг хүсч байна" гэжээ. Дараа нь захирал: "Хувийн шалтгаан байхгүй болно!" Хоёр хоногийн дараа XNUMX-р сарын XNUMX-нд тэрээр захирлын өрөөнд "Кимигаёо" тоглож чадахгүй байгаа шалтгааныг тайлбарласан мэдэгдлийг чангаар уншиж, дараа нь текстийг түүнд дамжуулав. Христэд итгэгчдийн итгэл ба "Кимигайо" нь хоорондоо нийцэхгүй; "Би үүнийг гүйцэтгэхэд хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгардаг" гэж тэр тайлбарлав, "шашны шалтгаанаар, нөхцөл байдал нь миний ухамсрын болон шашин шүтэх эрх чөлөөнд илт халдсан" гэж тайлбарлав.
Сато тоглох хүсэлгүй байгаа тухайгаа 1999 оны XNUMX-р сард байгуулагдсан "Заавал Хиномару ба "Кимигайо"-г эсэргүүцдэг Христийн шашны багш нар, сурагчид, иргэдийн сүлжээ"-д хүргэсэн. Тус сүлжээний уриалгад улс даяарх Христэд итгэгчид хариу өгч, мөн онд Түүнийг албадах ёсгүй гэсэн дөч тавин ил захидал, факс бүгдийг захирал руу илгээв. “Захирал үүнд их уурласан ч миний дотор тээж яваа асуудал ганц минийх биш гэдгийг ойлгосон. Бүхэл бүтэн бухимдах үедээ би зоригжсон."
2001 оны 2001-р сард болсон төгсөлтийн баяр, XNUMX-р сард болсон элсэлтийн ёслолын үеэр төгөлдөр хуурын дагалдах дууг аудио бичлэгээр хийсэн. Гэвч XNUMX оны XNUMX-р сард болсон дараагийн төгсөлтийн баярыг төлөвлөх комиссын хурал дээр захирал: "Энэ жил тэд дуулахдаа манлайлж, бид ёслолын үеэр төгөлдөр хуурын дагалдах болно" гэж хэлсэн. Сато өмнөх жилийн гунигтай ааш руугаа чирэгдэв.
3-р сарын сүүлээр тэрээр сэтгэлээр унаж, ямар нэгэн байдлаар ухаан алдлаа. Арваннэгдүгээр сарын XNUMX-ны орой байлаа.
“Би энэ бүх сэтгэл хөдлөлийг жил бүр туулах ёстой байсан уу? Би бүх хүч чадлаараа эсэргүүцсэн ч өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлын талаар ямар ч төсөөлөлгүй л бол тэмцлээ удаан үргэлжлүүлж чадах уу? Хэзээ нэгэн цагт би "Кимигайо"-г хийх хэрэгтэй болно гэдэгт бэлэн байх ёстой байсан. Гэхдээ энэ нь миний сүнсийг алахтай адил байсан. Би хөгжим, хүүхдүүдэд хайртай, гэхдээ миний өмнө хийсэн сонголт бол огцрох явдал байсан."
Тэр оны арванхоёрдугаар сард захирал Сатог гэнэт дуудаж, ангийн түвшний үүрэг хариуцлагыг “шилжүүлэх” талаар ярилцав. "Хэрвээ би хөгжмийн тусгай хөтөлбөрт үргэлжлүүлэн багшлахыг хүсвэл тэр үндсэндээ би "Кимигайо" тоглолтоо хийх ёстой гэж хэлж байсан." Энэ нь үнэндээ Сатод "тэмцэх эрч хүчийг" шинэчлэн өгсөн юм. Тэрээр №XNUMX бага сургуулийн шинэ захирал Кавасима Нобуод "Кимигайо" дууг төгөлдөр хуур тоглох хүсэлгүй байгаа шалтгаанаа хэлж, албадан оролцохыг хориглохыг дэмжсэн мэдэгдлийг санал болгов.
"Амьдралыг үгүйсгэхийг" эсэргүүцэх
Сато одоо тууз зүүсэн асуудлаар шүүхэд хандахаар шийдсэн бөгөөд Кимигаёо төгөлдөр хуурыг заавал дагалдах нь сэтгэлгээ, ухамсрын эрх чөлөө, шашин шүтэх эрх чөлөөг зөрчсөн гэж үзэж байна. "Миний хувьд энэ бол амьдралыг үгүйсгэж, хүн чанар, хувь хүний шинж чанарыг үгүйсгэж байна" гэж тэр хэлэв. 2001 оны хавар түүнийг Кимигаёг шашны шалтгаанаар төгөлдөр хуур тоглохоос татгалзсан нь олон нийтэд ил болоход сургуулийн захирал руу олон тооны ил захидал илгээжээ. Тэдний дунд "Хэн нэгнийг бүү ал!" Мэдрэмжийг илэрхийлэх гайхалтай арга байсан ч Сато тэр жилийн зун үүнийг бичсэн пастортой уулзав. Тэр чимээгүйхэн: "Христэд итгэгчид "Кимигайо" тоглох нь үхлийн аюултай үйлдэл юм." Эзэн хааныг хүндэтгэдэг "Кимигайо"-г тоглохын тулд тэрээр Христийн шашинтан байх нь юу гэсэн үг болохыг үгүйсгэсэн гэж мэдэгдэв. "'Хэн нэгнийг бүү ал!" Тэтгэвэрт гарахаасаа өмнө зул сарын баяраар аавынхаа номлолын гол санааг үгээр илэрхийлж, бататгасан. Ийм шашин шүтлэггүй хүмүүст ч гэсэн ямар нэг зүйл огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бол энэ нь ижил зүйл болно."
31 оны 2003-р сарын 2002-нд Сато хүний эрхийг хамгаалахын тулд өмнөх тунхаглалдаа өөр зүйл нэмэх шаардлагатай болжээ. XNUMX оны XNUMX-р сарын сүүлчээр тавдугаар ангийн сурагчдын хөгжмийн сурах бичигт багтсан солонгос хэл дээрх “Төрсөн хот дахь хавар” дууг заажээ. Тэрээр БНХАУ-ын Яньбянь Солонгосын өөртөө засах орноос ирсэн сурагчдыг бүх солонгосчуудын мэддэг дуугаар угтан авахын тулд үүнийг хийсэн юм.
Текст дэх дууны дагалдах тайлбарыг Сато уншихад “хангуль Энэ бол Солонгосын хойгийн бичгийн хэл” гэж ангийн сурагчдын дунд “Хойд Солонгос”, “хулгайчид”, “хулчгарууд” гэх дуу хоолой ихэссэн. Энэ нь Япончууд Хойд Солонгост хулгайлагдсан тухай хэвлэлийн мэдээний оргил үе байсан ч Сато оюутнуудын ширүүн хариу үйлдэлд гайхсан хэвээр байв.
Ийнхүү тэрээр Солонгост Японы колоничлолын ноёрхол, солонгосчуудыг цагдаад хэрхэн албадан шилжүүлж, хэл, нэрийг нь хэрхэн хурааж авсан тухай маш хялбаршуулсан тайлбарыг санал болгов. "Бид тэдэнд аятайхан хандаж чадна гэж та бодохгүй байна уу" гэж тэр оюутнуудаас асуув. хангуль Манай сурах бичигт байна уу?" Гэсэн хэдий ч хариуд нь "Надад нэрээ нууцалсан хүн: "Та Япон улс Хойд Солонгосчуудын хүн хулгайлсантай ижил зүйл хийсэн гэж хэлж байна уу?"
Шинээр нэмэгдсэн хүний эрхийн тунхаглалд "Солонгос хэл дээрх дууны найрал дууг удирдаж, Солонгос дахь Японы колоничлолын дэглэмийг дурьдсан тул Сатод шударга бус хандахгүй байхыг уриалсан" гэжээ.
Гэсэн хэдий ч энэ нь Сатод улам хэцүү болж байв. Сүүлийн гурван жилийн төгсөлтийн ёслолын үеэр Хиномару болон “Кимигаёо”-г нэмж, илтгэгчийн тавцан зассан бөгөөд ингэснээр оюутнууд Хиномару болон захирал руу харж байв. Токио хотын Боловсролын зөвлөлөөс байгуулсан Кунитачи сургуулиудын боловсролын шинэчлэлийн мөрдөн байцаах хорооноос "боловсролыг хэвийн болгох" нарийвчилсан удирдамж гаргасан.
Тэр одоо хүртэл нөхөртөө костюмаа хэлээгүй байна. "Миний хувьд зөвхөн энэ асуудал дээр би бууж өгөхөөсөө өмнө үхэх болно, тэр үүнийг ойлгож байгаа гэдэгт би итгэж байна." Сато бол хичээнгүйлэн, тууштай эсэргүүцсээр байгаа олон хүмүүсийн нэг юм. “Кимигаёо” хийх шахалтад орсон тэрээр Библийн нэгэн ишлэлийг маш их биширдэг:
“Тиймээс маргаашийн тухай бүү бод, учир нь маргааш нь өөрийнхөө тухай бодох болно. Түүний хорон муу нь өнөөдрийг хүртэл хангалттай." (Матай, 6:34, Хаан Жеймс орчуулга).
Энэ нь өчүүхэн ч багасахгүйгээр үргэлжлүүлэх хүч чадлын цөмтэй уулзахтай адил юм.
Жошуа А. Фогелийн орчуулга.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах