Одоогийн байдлаар Израилийг бужигнуулж буй жагсаал цуглаан нь Израилийн неолиберал дэглэмийг эсэргүүцэж байна. Дундаж давхаргын бослого, ялангуяа боломжийн орон сууц олоход бэрхшээлтэй байгаа залуучуудын бослого тэмцэл нь ажилчин анги, ядуучууд, Арабын нийгэмлэгүүдэд тархсан боловч одоогоор шашин шүтлэг биш юм. Гурван долоо хоног үргэлжилсэн эсэргүүцлийн жагсаалд эмч нар, өрх толгойлсон эхчүүд, үнэ төлбөргүй боловсрол шаардаж буй эцэг эхчүүд, бензиний үнэд бухимдсан таксины жолооч нар, тэр байтугай цагдаа нар ч нэгджээ. Израилийн худалдааны ерөнхий холбоо болох Хистадрут болон олон хотын захиргаа ч мөн нэгдсэн байна. Өнөө шөнө орон даяар болсон эсэргүүцлийн жагсаал хагас сая хүнийг гудамжинд гаргах төлөвтэй байна.
Энэ нь "улс төрийн" байх ёстой юу, үгүй юу гэдэг нь том маргаан. Би өнгөрсөн бямба гаригийн орой (30-р сарын XNUMX) жагсаалд оролцсон бөгөөд гол уриа нь "Бид нийгмийн шударга ёсыг шаардаж байна" (хэдийгээр "Мубарак, Асад, Нетаньяху" гэсэн дуунууд ч бас сонсогддог байсан) байхад оролцсон хүмүүсийн дийлэнх нь жагсаал цуглаан хийхийг хүссэн нь тодорхой байсан. "улс төрийн бус" хэвээр үлдэх хөдөлгөөн нь үндсэн урсгалын зөвшилцөлд тулгуурладаг. Яг эдгээр үгээр илэрхийлэгдээгүй ч гэсэн түүний зорилго нь неолибералыг эсэргүүцдэг. Үүний оронд асуудлыг илүү нарийн, техникийн аргаар тодорхойлсон хэвээр байна: хямд орон сууц, боломжийн боловсрол гэх мэт. Энэ нь олон нийтийг хамардаг тул үр дүнтэй эхлэлийн стратеги байж магадгүй юм. Эсэргүүцлийг дэмжиж буй хүмүүсийн ихэнх нь, тухайлбал таксины жолооч нар Нетаньяхугийн Ликуд намд санал өгөх хандлагатай байдаг. Энэ бүхний улс төр зүгээр л өнгөн доор байна. "Биби [Нетаньяху] Гэртээ харь" гэдэг нь зурагт хуудаснаас эхлээд ухуулах хуудас, дуу хоолой хүртэл хаа сайгүй байдаг.
Улс төрийн ухамсрыг дээшлүүлэх үйл явц аажмаар явагдах ёстой гэдгийг мэдэрдэг ч эсэргүүцлийн хөдөлгөөнийг илүү улс төрийн зүг рүү түлхэхийг хичээж байгаа зүүнийхэн бидний дунд бий. Бид улс орны майхан хотуудад хийсэн мэдэгдэл, хэлэлцүүлгүүддээ Израилийн нийгэм дэх тэгш бус байдлын үндсэн шалтгаан болох неолиберализмыг хуруугаараа хийхийг оролддог; неолиберализмыг засгийн газрын зонхилох үзэл суртал, түүний цогц бодлого, тогтолцоо, зөвхөн нэг нэгнийгээ сонгож, сонгож болохуйц салангид бодлогын цуглуулга гэж үздэг. Мөн бид нийгмийн тэгш байдал, нөөцийн хуваарилалтын асуудлыг эзлэн түрэмгийлэл болон Израилийн цэргийн асар их төсөвтэй (16 тэрбум доллар буюу нэг хүнд ногдох 2,300 ам. доллар нь аж үйлдвэржсэн орнуудын батлан хамгаалах зардлын ДНБ-д эзлэх хамгийн өндөр харьцаа) холбодог.
Үүнийг ялангуяа улсууд эсэргүүцэж байна Тель-Авивын оюутны холбоо Энэ нь зарим хэлбэргүй манлайллыг өөртөө авсан. Жагсагчид болон зохион байгуулагчдын дийлэнх нь Эзлэн түрэмгийллийг хэлэлцүүлэгт оруулахгүй, жагсаалыг "улс төрийн бус" байлгах гэсэн ухамсартай хүчин чармайлт одоог хүртэл үргэлжилж байна. Хачирхалтай нь, эзлэн түрэмгийлэгчид эсэргүүцлийн жагсаалыг түлхэж байна. Эхэндээ тэд эсэргүүцлийн жагсаалыг эсэргүүцэж, энэ хөдөлгөөн нь XNUMX-р сард НҮБ-д Палестинчууд төр улс болох тухай уриалгыг хүлээж, Нетаньяхуг сулруулах гэсэн өнгө аяс гэж маргаж байв. Гэвч өнгөрсөн долоо хоногт туйлын барууны үзэлтэй, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй оршин суугч залуучууд Тель-Авив дахь эсэргүүцлийн талбайд майхан барьж (“Тель-Авив бол еврейчүүд” гэсэн уриан дор) орон сууцны хямралыг шийдвэрлэх арга зам нь орон сууцны барилга байгууламжийг олноор нь барих явдал юм гэсэн санааг дэвшүүлэн тавьсан юм. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрүүд. Энэ хооронд Кнессетийн барууны дөчин хоёр гишүүн Нетаньяхуд захидал илгээж, Баруун эрэгт их хэмжээний барилга барих замаар орон сууцны асуудлыг шийдэхийг уриалав.
Тиймээс хоёр асуулт нээлттэй хэвээр байна. Нэгдүгээрт, Неолиберал тогтолцоо, тэр дундаа Эзлэн түрэмгийлэлтэй үнэхээр сөргөлдөх шилэн таазыг цохиход жагсаал зогсох уу? Жагсагчид "тэнд очих" чадвартай юу, тэдэнд тогтолцооны үндсэн байр суурь, түүний бодлогыг эргэлзэх боломж байгаа юу? Энд сионизм үүрэг гүйцэтгэсээр байна (эсэргүүцлийн жагсаалд оролцсон томоохон "зүүний" фракцуудын нэгийг хүртэл үндсэрхэг зүүн гэж нэрлэдэг). Хэрэв сионизмын үндэс суурь буюу Израиль түүхэн Палестины нутаг дэвсгэрийн 80% ба түүнээс дээш хувийг эзэлдэг еврей улс байх ёстойг эсэргүүцэхгүй бол эсэргүүцлийн гол асуудал болох бүх нийтийн нийгмийн шударга ёсыг бүтцийн хувьд ч, үзэл суртлын хувьд ч бий болгож чадахгүй. Еврейчүүд Палестин болон Израилийн бусад иргэдэд давуу эрх эдлэхийг шаардаж байгаа цагт хамруулах, бүрэн эрх тэгш байдал, жинхэнэ ардчилал Израилийн дотор бий болж чадахгүй бөгөөд үүний зэрэгцээ Палестины харьяат бус сая сая иргэд эзлэгдсэн эсвэл дүрвэгсдийн хуаранд гацсан хэвээр байна. Бодит байдал нь жагсагчдын дийлэнх нь армид алба хааж байгаа бөгөөд үнэн сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ зөвшилцлийн нэг хэсэг юм.
Тель-Авив дахь майхан хотод би Че Гевара (нүүрнийх нь дээр X тэмдэгтэй зурагт хуудас дээр) хувьсгалын үлгэр дуурайл болж чадахгүй гэж намайг итгүүлэхийг оролдсон IDF-ийн долоон настай ахмад дайчинтай тааралдав. Өөрийгөө либерал, гэгээрсэн гэж үздэг миний ярилцагч үндэсний "зөвшилцөл"-ийн хэсэгт багтдаг Израилийн армид алба хаах, хүчирхийлэлгүй итгэл үнэмшил хоёрын уялдаа холбоог зүгээр л ойлгож чадаагүй юм.
Өөр нэг асуулт бол энэ хөдөлгөөн хаашаа явах вэ? Эхуд Барак ба Ко хорин таван жилийн өмнө неолиберализмд шилжсэн Хөдөлмөрийн намыг эцэст нь татан буулгасны дараа Израильд томоохон социал демократ нам дутагдаж байна. (Мерец энэ шатанд тоологдохгүй байна.) Дов ХанынОлон нийтийн нам Энэ нь магадгүй Кнессет дэх неолиберализмын эсрэг хамгийн тод, хамгийн нэр хүндтэй дуу хоолой бөгөөд жагсагчдын дунд маш их алдартай (мөн майхан хотод ч зөвшөөрдөг Кнессетийн цөөхөн гишүүдийн нэг юм). Гэхдээ бараг зөвхөн Арабын нийгэмлэгтэй нэр холбогдсон түүний нам нь ийм тээврийн хэрэгсэл болж чадахгүй. Маш бодит бөгөөд сонирхолтой боломж бол шашны дунд ангиудын дунд ч гэсэн маш их итгэл үнэмшилтэй Шасыг үндэслэгч, хэт ортодокс Мизрахи Арье Дери ийм намыг олох явдал юм. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар жагсагчид хөдөлгөөнийг нь зогсоох ямар ч хэрэгсэлгүй байна. Энэ нь мэдээжийн хэрэг Байгууллагын итгэл найдвар юм: бослого хэдхэн шаардлагыг хүлээн зөвшөөрч, бусад нь эцэс төгсгөлгүй хороод болж, зуны амралт дуусмагц л үхэх болно.
Гэсэн хэдий ч энд боломж бий. Хэлэлцүүлгийн зарим хэсэг нь улс төрийн шинжтэй болж байна (Тель-Авив дахь майхан хотод 1948 оны майхан багтдаг) засгийн газар чулуун ханыг чулуудаж, ухрах үед юу болохыг харах хэвээр байна. Энэ бол дагаж мөрдөх ёстой бослого юм. Арабын хавар биш, харин Израилийн ирээдүйтэй зун. Үе үеийн турш конформист сэтгэлгээний "Хайрцаг"-д түгжигдсэн еврей израильчуудын дунд ухамсрыг дээшлүүлэх үйл явц эхэлсэн нь гарцаагүй. Тиймээс үйл явц, урсгал, потенциал нь өдрийн захиалга хэвээр байна. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн Палестинчууд НҮБ-ын санал хураалтыг тойрсон томоохон эсэргүүцлийн жагсаалыг есдүгээр сард эхлүүлснээр жагсаал хэр хол явж болохыг шалгах нэг шалгуур болно. Майхны жагсаал XNUMX-р сар хүртэл тэсч, хөгжвөл юу болох вэ? Тэд Палестины хамтрагчидтайгаа холбогдох уу? Хоёр хөдөлгөөнд оролцож буй шүүмжлэгч зүүнийхэн бид тэдний хооронд гүүр болж чадах болов уу? Тель-Авиваас Рамалла руу, буцах олон нийтийн жагсаалыг төсөөлөөд үз дээ! Одоо бол парадигмууд эвдэрч, нийгэм, улс төр, эдийн засгийн цоо шинэ дэг журам бий болох боломж нээгдэж байна. Бүгдээрээ есдүгээр сардаа хүрэх болтугай.
Жефф Халпер бол захирал юм Байшинг нураахын эсрэг Израилийн хороо (ICAHD). Түүнтэй холбогдож болно[имэйлээр хамгаалагдсан]>.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах