Бид Афганистанаас АНУ-ын цэргийг гаргах 2014 онд ойртож байна. Эцэст нь хэлэхэд, АНУ-ын ихэнх хүмүүсийн ихэнх нь Афганистаны дайныг алдаа гэж үзэж байна. Тиймээс эмэгтэйчүүдийн эрхийн тухай яриаг анхны дайны аль алиныг нь зөвтгөх үндэслэл болгон дахин хэлж, буруугаар ашиглах болов уу гэж би гайхаж байна. бүрэн бус гарах.
9-р сарын 11-ний дараа Афганистаны дайн эхлэхэд Америкийн олон нийтийг дайчлахын тулд "эмэгтэйчүүдийн эрх" гэсэн үг хэллэг ашигласан. Бид тэдний эмэгтэйчүүдийг Талибууд болон тэдний "хоцрогдсон зам"-аас аврах ёстой байсан. Лаура Буш ардчилсан зорилготой дайны бөмбөгийг боохдоо эмэгтэйчүүдийн эрхийн хэллэг ашигласан. Гэхдээ тэр үед ч биш, одоо ч биш, эзэн хааны ардчилал нэрээр эмэгтэйчүүдийн эрхийг хэзээ ч эхлүүлэх ёсгүй.
АНУ-д эзэн хааны эсрэг олон феминистууд эмэгтэйчүүдийн эрхийг буруугаар ашигласан Бушийн засаг захиргаа анх удаа дайн зарласныг эсэргүүцэн дайчлан тэмцэв. АНУ-ын бөмбөгнүүд "эмэгтэйчүүдийн эрхийг" хамгаалахын тулд ороосон байсан - хэдийгээр эдгээр бөмбөгүүд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь үхсэн.
Дэлхий нийтээр ялгаварлан гадуурхах үзэл
Хамгийн түрүүнд Афганистаны дайнд дайчлах АНУ-ын стратеги болох эмэгтэйчүүдийн эрхийг буруугаар ашиглаж байсныг түр зогсоож, санах нь чухал. Тиймээс надад санаа зовж байсан Нью-Йорк Таймс Хэдхэн хоногийн өмнө нүүр хуудсандаа "Барууны хүчин чармайлтыг үл харгалзан Афганистаны залуучууд уламжлалт арга барилыг баримталж байна" гэж онцлон тэмдэглэв. Чухамдаа энэ хэлэлцүүлэг нь эрэгтэй залуучуудын тухай, тэдний үл тэвчих зан үйл, итгэл үнэмшлийг үргэлжлүүлэн хүлээн авч байгаа тухай юм. Залуус ээж, эгч, эхнэрээсээ юу хүлээж байгаагаа ярьж байна.
Афганистаныг лалын шашинтнууд гэхээсээ илүүтэй патриархын нийгэм гэж нэрлэдэг мөн дайн ба милитаризмын түүхтэй учраас. "Баруун" уламжлалт соёлыг завхруулдаг гэж бодохын хувьд, тийм ээ, энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Нэг эрэгтэй залуу "Хэрвээ миний эгч ингэж хувцасласан бол би түүнийг алах байсан" гэж хэлэхэд айдас илэрхийлэгддэг. Нөгөөтэйгүүр, эмэгтэйчүүдийн эрхийн тухай хууль тогтоомжийг олон афган эрчүүд үгүйсгэж, бас үздэг авлигад автдаг Бага насны гэрлэлт, олон эхнэр авах, эмэгтэйчүүдийн хүчирхийллийн эсрэг хараахан байгуулаагүй хамгаалалтыг бий болгоно
Энэ бол эмх замбараагүй байдлаас илүү: Исламын шашин нь эмэгтэйчүүдийн дарангуйлалтай нийцдэггүй бөгөөд үүний цорын ганц жишээ биш юм. Гэсэн хэдий ч түүний баруун жигүүрийн талууд нь "барууны" эмэгтэйчүүдийн эрхийн талаар тодорхой нэг сайт руу нэвтрэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг зүгээр л эзэн хааны ашиг сонирхол болгон бууруулж болохгүй.
Афганистанчуудыг дайн, милитаризм, харгис үзэл хоёрын гүн гүнзгий уялдаа холбоог хүлээн зөвшөөрөхийн оронд зүгээр л уламжлалт патриархууд гэж нэрлэдэг. Талибууд болон радикал исламистууд афган эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлж, шийтгэсээр ирсэн. Гэхдээ энд энгийн зүйл бага байна. Олон Афганистаны феминистууд Исламын ардчилсан вексельд итгэдэг тул үүнийг эмэгтэйчүүд өөрсдөө илэрхийлдэг. АНУ-ын зэвсэгт албадын бэлгийн дарамт, бэлгийн хүчирхийллийн тархалтыг бид ядаж өөрсдийнхөө бохир нууцыг санах хэрэгтэй.
Глобал эмэгтэйчvvд олон талтай. Афганистанд баруун талын талибанчлал ба эзэнт гүрний дайн хоёрын хооронд ихэвчлэн үхлийн аюултай холимог байдаг. Йифат Сусскинд ХҮНАфганистан дахь орон нутгийн эмэгтэйчүүдийн үйл ажиллагааг ивээн тэтгэдэг , энэ талаар надтай захидал бичихдээ хэлэв Нью-Йорк Таймс нийтлэл:
"Эмэгтэйчүүдийн эрхийг АНУ-ын милитаризмтай холбох нь хүмүүсийг эмэгтэйчүүдийн эрхийн эсрэг эргүүлэх найдвартай арга гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Тогтвортой (амархан буцаахаас эсрэг) дэвшилтэт өөрчлөлтийг эрчимтэй хийх шаардлагатай гэдгийг огтхон ч ойлгохгүй байна. амар амгалан орчинд.
"Дайн зөвхөн эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах орон зайг хаадаг. Тэд Афганистаны Авлигын эсрэг эмэгтэйчүүдийн эвслийн захирал Амина Мустаким Жавидын хэлсэн үгийг иш татсан ч "Эдгээр залуус дайны орчинд өссөн. Тэд өөрсдийнхөө эрхийн талаар мэдэхгүй; бид тэднийг эгчийнхээ эрх, эхийн эрх, эхнэрийнхээ эрхийн талаар мэдэхийг бид яаж хүлээх вэ?'"
Афганистаны эмэгтэйчүүдийн эсэргүүцэл үргэлжилсээр байна
Афганистанд эмэгтэйчүүдийн хувьд нарийн төвөгтэй бодит байдал бий. Ядуурал асар их, боловсрол эзэмших нь байнгын тэмцэл юм. Афганистаны эмэгтэйчүүд хоол тэжээлийн дутагдал, боловсрол дутмаг, төрөхийн өмнөх болон урьдчилан сэргийлэх эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний дутагдалд орсоор байгаа бөгөөд нялхсын эндэгдэл дэлхийн хамгийн өндөр түвшинд байна. Эмэгтэйчүүдийн эрхийн аливаа хөтөлбөрт эхлээд сүйрсэн дайны эдийн засаг, сүйрсэн хөдөө орон нутагтай холбоотой эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх ёстой.
Гэсэн хэдий ч олон афган эмэгтэйчүүд мөн АНУ-ыг түрэмгийлэхээс өмнө өөрсдийн нэрийн өмнөөс идэвхтэн байсан. Тэд үүнийг олон янзаар ойлгодог тул бие махбодь, оюун санааныхаа эрхийн төлөө тэмцэхээр шийдсэн. Хязгаарлалт цэнхэр бурка Энэ бол консерватив хүчнүүдийн гайхалтай шийдэмгий эсэргүүцлээ хумих гэсэн оролдлого юм.
Афганистаны олон идэвхтэн эмэгтэйчүүд бусдын авралаас залхаж байгаагаа хэлжээ. Оросууд, Талибанчууд, одоо АНУ-ын засгийн газар бүгд эмэгтэйчүүдийг "хамгаалах" асуудлыг өөрсдийн мөрийн хөтөлбөр болгон зарлаж, энэ шийдлийг удахгүй мартаж эсвэл дахин тодорхойлж, өөрсдөдөө ашиглах тал руугаа чиглүүлэв. Түүний төлөө Афган эмэгтэйчүүд, бусад газрын нэгэн адил "хамгаалалт" болон "тэгш эрх" хоёрын хооронд асар их ялгаа бий.
Энэ нь Афганистанд олон охид, эмэгтэйчүүдийн тулгардаг аймшигт асуудлуудыг арилгах гэсэндээ бус, харин АНУ-ын Афганистан дахь дайн нь тэдний хувьд Талибан шиг үхлийн аюултай, зовлонтой байсныг хэлэх гэсэн юм. Хиллари Клинтоны амлалтуудыг үл харгалзан Афганистаны түүхийн өмнөх үеүүдэд Талибуудыг дэмжиж, АНУ-ын эзлэн түрэмгийллийн үед эмэгтэйчүүдийн эрхийн асуудалд төдийлөн анхаарал хандуулалгүй тэдэнтэй хэлэлцээ хийсээр ирсэн аймшигт түүхтэй.
Эмэгтэйчүүдийн эрх ба "Баруун" хоёрын хооронд түгээмэл хэрэглэгддэг тэгшитгэл нь эмэгтэйчүүдийн мөрийн хөтөлбөрийг төөрөгдүүлдэг. Дараа нь эмэгтэйчүүдийн эрхийг эзэнт гүрний зорилгод нийцүүлэн үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь АНУ-ын империализм болон бидний эхлүүлсэн аймшигт дайныг эмэгтэйчүүдийн ардчилалтай адилтгаж үгүйсгэхэд дэндүү хялбар болгодог. Мөн эмэгтэйчүүдийн эрхийн тухай АНУ-ын хэв маяг нь Афганистаны феминист итгэл үнэмшилтэй адил байх албагүй. Антимилитаризм нь Афганистаны эмэгтэйчүүдийн аливаа мөрийн хөтөлбөрийн зайлшгүй шаардлага боловч эмэгтэйчүүдийн "эрх", "тэгш байдал"-ын хувьд "энх тайван" ямар байх вэ гэдгийг Афганистаны феминистууд газар дээр нь тодорхойлох ёстой.
Хаана ч тохиолдсон эмэгтэйчүүдийн эрхийн эсрэг хэт их халдлага үйлдэж байгаа нь ардчилсан амьдралын аливаа илэрхийлэлтэй огт зөрчилдөж байгааг харах нь хэчнээн чухал болохыг би онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. АНУ-ын Бүгд найрамдах намын баруун жигүүрийг би санаж байна алх холдуулна Жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл эсвэл үр хөндөлт гэх мэт эмэгтэйчүүдийн бие махбодид хандах эрх нь бидний сайн сайхан байдлыг үл харгалзан. The Нью-Йорк Таймс Энэ хэсэг нь Афганистан дахь овгийн шударга ёсны тухай өгүүлдэг боловч энэхүү "овгийн" шударга ёсны зарим нь АНУ-ын Миссисипи, Висконсин, Хойд Каролина, Техас, Флорида мужуудын халааснаас тийм ч их ялгаатай биш юм.
Эмэгтэйчүүдийн эрх нь барууны хуйвалдаан биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ АНУ-ын эзэнт гүрний дайнд шүүмжлэлтэй хандах нь чухал; зүгээр л "барууны" эрх биш. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс эмэгтэйчүүд өөрсдийнхөө хэлбэрээр, барууны арга барилаас өөр хэлбэрээр эрхээ шаарддаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа феминистууд эмэгтэйчүүдийн эрхийг хэрхэн тодорхойлохыг сонгосон ч, ялангуяа эзэнт гүрний хэлбэрт нь эмэгтэйчүүдийг хүйс тэмтрэх үзлийг үргэлж устгадаг.
АНУ-ын эмэгтэйчүүд ардчиллын утга учрыг "баруун" хэлбэрээс илүү өргөжүүлэхийн тулд афган эмэгтэйчүүдээс хайх ёстой. Энэ нь Афганистан дахь АНУ-ын ашиг сонирхлыг бүрэн татахтай зэрэгцээд дэлхий даяарх ардчиллын хөтөлбөрт багтаж байна.
Зилла Эйзенштейн сүүлийн гучин жилийн турш Хойд Америкт феминист онолыг бичсэн. Тэрээр олон улсад нэр хүндтэй зохиолч, идэвхтэн, Нью-Йоркийн Итака хотын Итака коллежийн арьс өнгөөр ялгаварлах үзлийн эсрэг феминист улс төрийн онолын нэр хүндтэй эрдэмтэн юм.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах