Тавдугаар сарын 27-ны өглөө болж байнаth, 2012 он, Боливийн Кочабамба хотын нэг талбай нь өнгөлөг, баярын байна. Цагдаа, армийнхан тус бүс нутагт эргүүл хийж байгаа ч хууль сахиулагчдаас илүү Италийн комик дуурийн дүрүүд шиг харагдах ням гарагийн өглөөг сайхан өнгөрүүлж байгаа бололтой.
Талбай дүүрэн байна. Энэ нь уугуул эмэгтэйчүүдээр дүүрсэн, зарим нь нуруундаа хүүхэд, зарим нь гартаа даавуун шуудай, бараг бүгд малгай өмссөн.
Төр засгаас босгосон түр майхан дотор нялх хүүхдээ бүртгүүлэхээр нутгийн олон зуун эмэгтэйчүүд талбай дээр гарч иржээ. Эдгээр хүүхдүүдийн ихэнх нь гэр бүлээс гадуур төрсөн; хэдхэн жилийн өмнө нийгэмд харамсаж, бүр ёс суртахуунгүй, ичгүүртэй зүйл гэж үздэг байсан зүйл. Одоо бүх зүйл өөрчлөгдөж, хуруугаараа янз бүрээр зэмлэн буруушааж байгаа бол төрөөс энэ хорвоод хэрхэн ирсэнээс үл хамааран хүн бүрийг бүртгэх гэж оролдож байна, учир нь зохих бүртгэлгүй бол хүүхэд, насанд хүрэгчид төрөөс тусламж авах эрхгүй.
2005 онд Эво Моралес анх удаа Боливийн Ерөнхийлөгч болсон бөгөөд барууныхан болон Боливийн элитүүдийн зүгээс засгийн газраа тогтворгүй болгох гэсэн зарим нэг харгис, шийдэмгий эсэргүүцэл, оролдлогыг үл харгалзан уугуул иргэд олонхи болсон энэ улсын хувьд бүх зүйл хурдацтай өөрчлөгдөж эхэлсэн. Өмнөд Америкт. Мөн "Үйл явц" хэзээ ч зогсдоггүй, бүр удааширдаггүй.
Одоо Кочабамбад бусад ихэнх бүс нутгийн нэгэн адил хот, муж улс эмэгтэйчүүдийг хүүхдүүдээ жагсааж, гэр бүл, нийгмийн зүгээс үзүүлж буй хүчирхийллийн талаар ярих, хөхний хорт хавдар байгаа эсэхийг шалгахыг уриалж байна. , сүрьеэгийн хувьд өөрсдөө болон үр хүүхдэдээ эрүүл хоол бэлдэж сурах.
Өмнө нь би Боливийн эмэгтэйчүүд болон тэдний хүүхдүүдийн зургийг хоосон цэгээр дарж зүрхлэхгүй байсан. Камерын линзээр сүнсийг хулгайлсан тухай домог байсан бөгөөд итгэл үнэмшилгүй байсан. Хэрэв би асуулт асуух гэж оролдсон бол ихэнх нь хариултгүй үлдэх байсан. Урьд нь дандаа хардалтын өтгөн манан агаарт хөвж, дургүйцэл, айдас холилдсон байдаг. Одоо манан арилж, далан хагарч, олон жил, хэдэн арван жил хуримтлагдсан хорсол урсаж, хувирч, үлгэр дууриалал гуйх шиг болж байна. Айдас гайхамшигтайгаар алга болж, итгэл найдвараар солигдож, гарч эхэлсэн түүхүүд бүрэн хүчээ авчээ.
Ихэнх түүхүүд нь энгийн байсан бөгөөд зовлон шаналал, эгэл жирийн үнэнч эмэгтэйчүүдийг жирэмсэн байхдаа эсвэл өөр эмэгтэйчүүд зам хөндлөн гарах үед эхнэр, нөхөртөө ямар ч шалтгаангүйгээр хаягдсан тухай өгүүлдэг. Гэхдээ шударга бус байдал, хүчирхийллийн тухай, нийгмийн буруутай үйлдлүүдийн тухай уур хилэн, тэрслүү байдлаар дүүрэн өөр түүхүүд бас байсан.
“Миний хоёр хүүхэд багадаа нас барсан” гэж надтай нүүр тулсан ээжүүдийн нэг нь ядаж л надад үүрэг хариуцлага хүлээсэн юм шиг хэлэв. Тэр надад хатуу ширүүн, ажилсаг гараараа ямар жижигхэн болохыг харуулсан: "тэр жаахан" гэж итгэлгүйхэн "тэр жижигхэн" гэж давтсаар байв. Тэгээд миний нүд рүү эгцлэн хараад: "Яагаад?"
Би яагаад гэдгийг мэдэж байсан, тэр ч мөн адил. Хэлэх ч үг олдохгүй байсан ч над руу харан түүний юу ярьж байгааг би сонссон, түүний үгс энэ талбайгаас өргөн ертөнцөд хүрнэ гэдгийг тэр ямар нэгэн байдлаар мэдэж байв.
Хэдэн метрийн зайд явуулын эмнэлгүүд замын хашлага дээр зогсож байв - тэдгээрийн хэд хэдэн нь. Тэд үнэхээр асар том ур чадвараар хөрвүүлсэн ачааны машинууд байсан. Би тэдний нэгнийх нь шатаар өгсөж хаалгыг нь тогшлоо. Хэн нэгэн онгойлгож, намайг дотогш оруулан эмэгтэй хүн нялх хүүхдэдээ бүтэн хөхөө өгч байхад эмч сувилагч түүнд эмнэлгийн зөвлөгөө өгч байсан.
Энд миний гайхшралыг төрүүлсэн зүйл бол ээж, эмч, сувилагч, эмэгтэй хоёрын хооронд, бүгдээрээ бид хоёрын хоорондох үнэмлэхүй бөгөөд хүчтэй илэрхийлсэн итгэл байв. Энд юу хийж байгаагаа тайлбарлахад хэдхэн секунд зарцуулсан. Бид хоорондоо эелдэг мэндчилгээ дэвшүүлэв. Би зураг авалт хийх боломжтой эсэхийг асуув. "Тийм ээ, мэдээж" гэж бүгд толгой дохив. Хязгаарыг тогтоох нь надаас шалтгаалсан. Намайг хянуур байх ёстой гэж хүлээж байсан ч намайг болгоомжтой байх гэж хэлээгүй. Боливи болон түүний ард түмэнд туслах гэсэн чухал шалтгаанаар бид бүгд энд цугларч байгаа нь ойлгогдож байв. Эмч нь куб хүн, сувилагч нь нутгийнх байх. Би асуугаагүй; хамаагүй байсан. Жинхэнэ интернационалч хүн өөрийн газар зүй, соёлын болон бусад үндэс угсаагаа нэг их анхаарч үзэх ёсгүй.
Хамгийн гол нь миний нүдний өмнө хэдхэн жилийн өмнө санаанд багтамгүй зүйл тохиолдож байсан: нэгэн цагт ядуу, арьс өнгөөр ялгаварлан ангилж байсан Болив улсад цагаан арьст эмч, эгэл жирийн халуун дулаан, хүнлэг харцаар харж байв. Хүүхдээ хөхүүлж буй уугуул эмэгтэйг өрөвдөж, "Ээж ээ, та хамгийн сүүлд хэзээ өвдөж байсан бэ?"
Тэрээр энгийн, эелдэг, эелдэг, хүмүүнлэг байдлаар биеэ авч явсан боловч санхүүгийн болон хувийн ашиг сонирхолд автсан энэ ертөнцөд түүний хүмүүнлэг чанар нь өөр эрин үеийг сануулах мэт туйлширсан мэт санагдаж байв. Тэр эмч байсан бөгөөд эмч нар тийм ч холгүй өнгөрсөн хугацаанд биеэ авч явах ёстой байсан шиг биеэ авч явдаг байв. Гэхдээ дэлхийн бусад олон орны нэгэн адил энд "Хаана өвдөж байна вэ?" гэж асуухын оронд энэ нь маш түгээмэл байсан. Зээлийн картын дугаар эсвэл бэлэн мөнгө гуйх нь хэвийн зан үйл нь ямар нэгэн гажуудал мэт санагдсан.
Нэг удаа эмч эмэгтэйн гарыг эелдэг зөөлөн алгадав. Тэр өөр угсаа, гарал үүсэлтэй байсан бөгөөд түүнтэй ижилхэн зан авир гаргаж, түүнд тайван, өөртөө итгэлтэй болгосон. Хэсэг хугацааны дараа тэр өөрийн гэр бүлийн гишүүнтэй ярьж байгаа мэт түүний асуултад чимээгүй, зоригтой хариулж эхлэв.
*
Энэ үед би хувьсгалын гэрч гэдгээ мэдсэн. Би тэдний цөөнгүй, мөн дэлхийн өнцөг булан бүрт болсон олон иргэний дайнуудын гэрч болсон. Гэхдээ энэ өөр байсан. Калашников, байлдааны бүс гэж байгаагүй, гэхдээ энэ нь хэдэн арван жилийн өмнө Конгресст оролцсон Никарагуа дахь сандинистууд "дээшээ" байсантай адил том зүйл байв.
Боливи болон дэлхийн өнцөг булан бүрт цалингаа өсгөсөн эмч нараас ялгаатай нь энд ажиллаж буй эмч нар сэрүүн, өөртөө итгэлтэй, өөртэйгөө болон дэлхийтэй, хамгийн гол нь өөрсдийн ухамсартай эвтэйхэн, тайван харагдаж байв. Тэд ядуу хүмүүст үйлчлэхийн оронд яагаад түрийвчээ чихэж байгаагаа тайлбарлах нарийн төвөгтэй гүн ухааны эргэлзэх шаардлагагүй юм шиг санагдав. Тэд яг хийхээр сургагдсан зүйлээ хийж байсан: хүний амийг аварч, зөвлөгөө өгч, зовж шаналж, зовж шаналж буй хүмүүсийн дэргэд байх нь илүү, дутуу ч биш.
Кочабамбын голд ажиллаж буй эдгээр эмч нарыг хараад л би сэтгэлээр унасан, бас хязгааргүй талархаж байгаагаа мэдэрсэн. Энэ нь ертөнцийн зүг чигийг гажуудуулж, харин хулгайчид хаашаа аваачиж байгааг яг таг дүрсэлсэн хар дарсан зүүдний зургуудаар бүрхэгдсэн, маш урт бөгөөд сэтгэл түгшээсэн аялалаас буцаж ирэхтэй адил байлаа. Арилжааны ашиг сонирхол энэрэн нигүүлсэхүйгээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг, тусламж хэрэгтэй, зовж шаналж буй хүмүүст "туслах" нь зүгээр л сайн бизнес бөгөөд үнэ нь ихэвчлэн инээдтэй байдлаар хөөрөгддөг аялалаас буцаж ирэхэд.
Боливийн Андын дундах эдгээр үзмэрүүд миний хувьд хүний мөн чанарын мөн чанар шиг байсан - одоо болтол бараг устаж үгүй болсон ч мөн чанар нь хэвээрээ - миний нүдний өмнө тоглож байсан. Энэ бол миний хэдэн арван жилийн турш итгэж байсан социализм мөн гэдгийг би маш сайн мэдэж байсан; яг энд, үйлдлээр, миний нүдний өмнө байсан. Мөн энэ нь энгийн, байгалийн бөгөөд догматик бус байсан.
Дараа нь би хэзээ нэгэн цагт бичсэн хамгийн агуу романуудын нэгийг эргэн санав. Тахал (Тахал) - Альберт Камюгийн "Гэгээнтэн болж чадаагүй, тэд эмч болсон" гэсэн мартагдашгүй хэллэг. Алжирын Оран хотыг тахал дэгдээж эхлэхэд төсөөлшгүй аймшигт сүйрлийн эсрэг зогсож, бүх бэрхшээлийн эсрэг бүхий л мэдлэг, хүч чадлаараа өвчинтэй тэмцэж, эхнэрээ алдаж байсан гол дүр болох Бернард Рие хэмээх энгийн эмчийн тухай би бодлоо. , энэ үйл явцад хайртай бүхнээ алдсан ч эцэст нь тулалдаанд ялж, хотоо аварсан. Би Кочабамба хотын төвд ажиллаж буй эмч нарыг ажиглахад тэд, доктор Риехтэй адил байсан нь илт байв. Тахал Тэд зөвхөн өвчинтэй тэмцээд зогсохгүй фашизмтай тэмцэж байсан! Кочабамба болон Оранд тэд бүх хүн төрөлхтний төлөө тэмцэж байв.
*
Дараа нь би эргэн тойрноо дахин харлаа. Би эдгээр эмэгтэйчүүдийг сайн мэддэг гэдгээ ойлгосон. Би 90-ээд онд хөрш Перу улсад болсон иргэний дайныг жил гаруйн хугацаанд сурвалжилж, Өмнөд Америкийн хамгийн ядуу улс болох Боливийг хойд зүгээс өмнөд, зүүнээс баруун тийш олон удаа туулж, тоолж барамгүй олон удаа явсан. Тэд үргэлж "тэнд" байсан, өнгө өнгийн даашинзтай, хар малгайтай эдгээр эмэгтэйчүүд - чимээгүйхэн харж, замын хажууд зогсоод, явган хүний зам дээр шинэ жимс, хямд импортын бараа зарж байна: Перу, Эквадор, Боливийн уугуул эмэгтэйчүүд.
Эмэгтэйчүүд Алтиплано өмнө нь надад өвчин шаналал, стоикизм, нэгэн цагт асар их, одоо сүйрсэн соёл, найдваргүй байдал, амьдрал бохир, хагарсан ялтсууд дээр үйлчилж чадах хамгийн муу зүйлийг даван туулах хүн төрөлхтний гайхамшигт чадварын хувилгаан дүр мэт санагддаг байсан.
Өмнө нь би ичиж, яаж туслахаа мэдэхгүй байсан тул тэдний нүднээс зайлсхийхийг үргэлж хичээдэг байсан. Болив улсад хэдэн арван жилийн турш хувьсгал тодорхойгүй хугацаагаар хойшлогдлоо. Увайгүй, евро төвтэй элитүүд удирдаж, улс орон чимээгүйхэн цус алдаж байв. Энэ бол эрэгтэй хүний ертөнц байсан ч эрчүүд ч, бүр тодруулбал тэдний дийлэнх нь ч хүнлэг бус, байнгын доромжлолыг туулж байсан. Шийдвэртэй хувьсгал нь итгэл найдвар төрүүлэх цорын ганц арга хэмжээ юм; феодалын фашист тогтолцоог устгах чадвартай.
Хэдэн арван жилийн өмнө Че Гевара энэ улсын төлөө амиа алдсан; Бүх цаг үеийн хамгийн агуу хувьсгалчдын нэг энд ганцаараа арчаагүй, хаягдсан, урвасан. Гэвч түүний хувьд Боливид, Боливийн төлөө тулалдахгүй байх нь огт тулалдаагүйтэй адил байх байсан; энэ нь бүрэн хоёр нүүр гаргах байсан. Учир нь яг энд байсан - энэ хүйтэн, зочломтгой боловч төгсгөлгүй үзэсгэлэнтэй уулс, шавар овоохойд. Альтиплано, халуун, чийглэг, голдуу феодалын сууринд дунд алдагдсан ширэнгэн ой – ширэнгэн ой – 500 гаруй жилийн колоничлолын болон колоничлолын дараах харгислал, галзуурал нь хамгийн аймшигтай нүүр царайгаа харуулсан бүх хүн төрөлхтөн, хүмүүнлэг чанарыг үгүй хийсэн.
Эндээс л Потосигийн судсыг нээж, нүцгэн нүцгэлж, хамаг юмыг нь дээрэмдэж, Европын соёл иргэншлийн алдрын төлөө хүүхдүүд нь уурхайд үхэж байсан. Дэлхий дээрх хамгийн баян хот, мөнгөлөг хот, хүмүүс нь үхэхээс өөр аргагүйд хүрч, титэм, зоригтой, алдар суут Европын соёлын төлөө амьтад дуртай!
Эдгээр эмэгтэйчүүдийн зовлон зүдгүүр нуугдаж байсан. Боливи, Перу улсад нийтлэл бичиж байсан сэтгүүлчдийн ихэнх нь нутгийн ард түмний хатуу ширүүн бодит байдлыг илчлэхгүйн тулд шууд болон шууд бусаар цалин авч байжээ.
Мэдээж Перугийн хамгийн агуу кино найруулагч Франсиско Ломбардигийн кинонуудад гардаг шиг уур хилэн, уур хилэнгийн оч байсан. Тэрээр "La boca del lobo" ('Чонын ам', 1988) киногоо найруулсан бөгөөд миний бичсэн Перугийн Андын нуруунд болсон "Бохир дайн"-ыг, уугуул ард түмэнд тохиолдсон аймшигт байдлыг мөнхөд өөрчилсөн. Тэнд тэрээр энгийн нэгэн уугуул охиныг хүчирхийлж буйг харуулсан. Энэ бол хүчингийн хэрэг байсан бөгөөд үүнийг үйлдсэн цэргүүд хүчингийн хэрэг гэж тооцдоггүй байсан, учир нь охин нутгийн уугуул байсан бөгөөд хотын хүмүүсийн нүдэнд бараг хүн биш байв. Ломбарди нь хагас галзуу цэргүүд орон нутгийн бүх эмэгтэйчүүдийг жирэмслэх зорилготой байсан гэж үзэж буйг харуулж байна. Тэгээд тэр шүүхээс гадуур цаазаар авахуулах, тосгоны оршин суугчдыг зүгээр л тэнд байсных нь төлөө бөөнөөр нь хөнөөсөн аймшигт байдлыг харуулахыг зориглож, эцэст нь Витин Луна хэмээх хүүг үзүүлэв; өмнө нь аав шигээ эх орондоо үйлчлэхээр цэрэгт явсан хүү. Тэрээр Латин Америкийн кино урлагийн хамгийн агуу бөгөөд хүчирхэг мөчүүдийн нэг болох үед хүчингийн хэрэг, аллагыг удирдаж байсан дэслэгчийг Оросын рулет тоглоход уриалан дуудсан Лунаг согтуу, бутарч, урам хугарч, карьер болон амьдралаа гэнэт эрсдэлд оруулж байгааг харуулсан. Буугаа даллаж, шөнө дөлөөр гэрийн хаалгыг балбаж, харанхуйд орилон: “Дэслэгч аа! Хэрэв чамд үнэхээр бөмбөг байгаа бол бууж ир!"
Олон жилийн өмнө би энэ киног өдөр тутмын томоохон сонины эзэн, сенаторын хүү Ла Пас дахь танилдаа үзүүлж байсан. Би түүнээс: "Хэзээ нэгэн цагт хүмүүс танай ордны хаалгыг балбана гэж бодохгүй байна уу?" Тэр гольфын цүнхээ баглаж байтал тэр надад том инээмсэглэл тодрууллаа. "Тэд ирэх болно" гэж тэр хэлэв. "Мэдээж хэзээ нэгэн цагт тэд ирнэ. Гэхдээ үүнээс өмнө тэд баас идэж байхад би маш их хөгжилдөх болно."
*
“Үүнийг үзээрэй” гээд нутгийн өвстэй тараг аяга өгөв. "Энэ нь таны хувьд үнэхээр сайн - байгалийн юм." Хэд хэдэн хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд орон нутгийн иргэдэд өөрт байгаа эрүүл зүйлээ хэрхэн өдөр тутмын хоол хүнсэндээ оруулах талаар тайлбарлаж байна.
Би цааш нүүж, гэр бүлээ засгийн газрын эрүүл мэндийн хөтөлбөрт бүртгүүлэхийг хүссэн. Би өөрийнхөө чадах хамгийн догшин чили аялга гаргахыг хичээсэн ч энэ нь урам зоригтой төрийн ажилтныг зогсоосонгүй. "Чи энд амьдардаггүй юм уу? Гэхдээ та үүнийг мэддэг зарим хүмүүсийг мэдэх нь гарцаагүй. Тэднийг энд авчир, бид тэднийг бүртгүүлэхийг хэлэх болно; Энэ нь тэдний сайн сайхны төлөө юм."
Бүхэл бүтэн уур амьсгал нь социалист реализмын уур амьсгалтай байсан. Гэнэн, чин сэтгэлээсээ, дунд нь байх нь үнэхээр сайхан, дулаахан санагдсан. Талбай дээр ажиллаж буй хүмүүс аливаа доромжлол, ёжлол, хувийн ашиг сонирхлоос бүрэн ангижирсан мэт харагдсан. Засгийн газар, эмнэлгийн ажилтнууд болон хүлээн авч байсан олон зуун эмэгтэйчүүд байгалийн жам ёсоор, өөртөө итгэлтэйгээр харилцаж байв. Тайван байдал, сайн санааны байдал их байсан ч ямар ч зохиомол зүйл байхгүй - урьдчилж бэлтгэсэн олон инээмсэглэл, шаардлагагүй эсвэл хэт эелдэг байдал байхгүй.
*
Олон жилийн өмнө миний найз, одоо Бразилд амьдардаг орчуулагч, зохиолч Кевин Матьюсон Никарагуагийн хувьсгалын эхний өдрүүдээ Манагуа хотод мэдэрсэн тухайгаа дурссан байдаг.
"Миний олж мэдсэн хамгийн хүчирхэг зүйл бол хувьсгал өөрөө биш, харин түүний гаргасан зүйл юм. Нэг өдөр замын хажууд зогсож байлаа. Автобус өнгөрч байв. Хамгийн сайхан хувцасласан хөдөөний охидоор дүүрэн байлаа. Автобус дүүрэн байлаа. Зарим охид хөл нүцгэн байсан ч бүгд маш цэвэрхэн, маш их догдолж байв. Харж байна уу, тэд Манагуа хотын төв рүү явж байсан; тэд бүжиглэх гэж байсан. Амьдралдаа анх удаа тэд хэдхэн хоногийн өмнө зөвхөн элитүүдэд зориулагдсан газруудад нэвтрэхийг зөвшөөрөв. Гэнэт тэд чадна гэдгээ мэдэв... Тэдний царайнаас маш их хүлээлт, итгэл найдвар, догдлол гэрэлтэж байв... Энэ хувьсгал зөв гэдгийг би ойлгосон мөч байлаа. Хөдөөний тэр ичимхий охидыг гэнэтхэн нийслэл рүүгээ явж байгааг хараад би."
Кочабамбын баярын талбайн голд би ч мөн адил мэдрэмж төрж байлаа.
Хөгжим эгшиглэв. Олон эмэгтэйчүүд түүний эх үүсвэр рүү аяндаа шилжсэн; урьдчилсан үе шат. Тэр болтол тэдний ихэнх нь зөвхөн шаргуу хөдөлмөрийг мэддэг байсан; Тэд бүжиглэж сурах ямар ч боломж байгаагүй, гэхдээ тэд багтах, амьдрахыг хүссэн. Тэд хөлөө эв хавгүй хөдөлгөж, уучлалт гуйсан мэт инээмсэглэж, бүжиглэх гэж оролдсоор байв. Зарим гадны хүмүүст тэдний хөдөлгөөн инээдтэй санагдаж магадгүй ч энд хэн ч инээсэнгүй. Энэ бол тэдний талбай, хот, улс орон байсан. Тэд барууныхны угсарч, хоолой руу түлхэж өгсөн эрх чөлөөг биш, өөрсдийн хүч хөдөлмөрөөр олж авсан эрх чөлөөний эхний алхмуудыг туршиж, амталж байв.
Тэдний заримынх нь хувьд шинэ амьдрал нь 18, түүнээс ч эрт эхэлж байсан ч олонх нь 60 нас хүрч байжээ. Энэ нь тийм ч чухал биш юм шиг санагдсан. Тэд бүгд хэрхэн алхаж, хэрхэн анхны алхмуудыг хийх талаар суралцаж байсан - одоо амьдарч буй улс орон, нийгэм нь тэднийх гэдгийг гэнэт ухаарсан хүмүүсийн алхмууд нь эсрэгээрээ биш юм.
*
Би улс орон даяар аялж, өмнө нь Венесуэл болон бусад оронд хийсэн шиг хувьсгалыг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчдийн дуу хоолойг сонссон. Засгийн газраас оруулж ирсэн шинэчлэлийг эсэргүүцэж, хувцсандаа улаан будаг цацаж буй эмч нартай ярилцлаа. Би ширэнгэн ой дундуур сийлбэрлэж буй шинэ хурдны замыг эсэргүүцсэн жагсаалд гүн оролцсон хүмүүстэй ярилцлаа.
Жагсагчид уугуул иргэдийн картыг арилжааны болон улс төрийн ашиг сонирхлынхоо төлөө ашиглаж байсан, бүр тодруулбал эсрэг талын орон нутгийн хэвлэл мэдээлэл, олон улсын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд эдгээр картыг ашиглаж байсан тул би эсэргүүцэгчидтэй санал нийлэхгүй байсан. Өнөөгийн Боливийн дэвшилттэй өөрчлөлтийг эсэргүүцсэн эсэргүүцлийн жагсаал болон Чавес Ерөнхийлөгч болсны дараа Венесуэлийг доргиож буй эсэргүүцлийн жагсаал, түүнчлэн 9-нд АНУ-ын ивээн тэтгэсэн цэргийн эргэлтийн өмнөх Альендегийн Чилид өрнөж буй эсэргүүцлийн хооронд ижил төстэй зүйл байгаа нь тодорхой байв. -11-1973. Эдгээр эсэргүүцлийн ихэнхийг баруун жигүүр болон Эдуардо Галеаногийн нэгэнтээ надад хэлсэнчлэн "хэн нэг нь төлсөн боловч хэнээр нь хэлэхгүй байсан" хүмүүс зохион байгуулж, ивээн тэтгэсэн.
Би мөрдөн байцаалтынхаа нарийн ширийнийг ярихыг хүсэхгүй байна - нарийн ширийн зүйлс нь сэтгэл түгшээж, ихэвчлэн аймшигтай байдаг. Энэхүү эссээндээ би Кочабамбын талбайн нэгэнд амьдарч байсан хэдхэн хором, энгийн байдал, баатарлаг гоо үзэсгэлэнгээрээ намайг шударга бус байдлаас дахин дахин татгалзсан тэр мөчүүдийн тухай товч дурдлаа. Тэр хэдэн хормын дараа би өөрийнхөөрөө Боливийн Эво Моралесийн хувьсгалд бүрэн дэмжлэг үзүүлж, "Үйл явц"-д нэгдсэн.
*
Би Кочабамбагаас Ла Пас руу явах үед цэргийн тээврийн BAE-146 тийрэлтэт онгоц өндөрт гарахад ихээхэн бэрхшээлтэй тулгарсан. Ачаалал ихтэй, өндөрт хөөрч байсан нь илт, дөрвөн хөдөлгүүр нь онгоцыг татаж чадахгүй дэмий л архирч байгаа бололтой. Онгоц хөөрсний дараа маш нам өндөрт хөлдөж, байшингийн дээврийг долоох шахсан байв. Уулс яг бидний өмнө байсан бөгөөд би нисэх талаар хангалттай мэдэж байсан бөгөөд бид дээшээ гарах эсвэл сүйрэх болно гэдгийг ойлгосон. Хэт нимгэн агаараар хэт удаан ниссэн тул онгоц уулын нуруунаас зайлсхийхийн тулд эргэх оролдлого хийвэл хажуу тийш гулсаж, өндрөө огцом алддаг гэдгийг би маш сайн мэдэж байсан. энэ өндөрт.
Сандарсан зүйл байхгүй - онгоцонд байсан олон хүмүүс аюулыг анзааралгүй анх удаа нисэж байгааг би ойлгосон. Хэдэн өдөр, шөнө ч амралтгүй ажилласан болохоор юу ч мэдрэхгүй ядарсан байлаа.
Хэдхэн минутын дараа нисгэгчид өндрөө олж чадсан бөгөөд бид уулын дээгүүр ниссэн, гэхдээ бараг л.
Энэ зүйрлэл нь ойлгомжтой байсан гэж би бодлоо. Энэ түүхэн цаг үед Боливи яг ийм зүйлийг туулж байв. Энэ нь буцах боломжгүй цэгээс давж, чиглэлээ өөрчилж чадахгүй байв. Хэрэв тус улс Европын колончлолын терроризм орон нутгийн бүх соёлыг сүйрүүлэхээс өмнөх түүхэн мөн чанар нь тэгшитгэсэн нийгэм рүү явах замаа орхивол зүгээр л сүйрнэ. Түүний далавчийг түших зүйл бараг байхгүй. Цорын ганц зам бол урагшаа гараа зангидан, гаднаас энд авчирсан эсэргүүцлийн асар том уулс дээгүүр нисэх байв; тэр бүх муу инерци, ханасан найдваргүй байдлын дээгүүр нисэх.
Хуучин BAE-146 болон түүний нисгэгчид Боливи шиг төгс биш байсан. Сар бүр, долоо хоног бүр, өдөр бүр алдаа гаргадаг. Гэхдээ зам нь зөв, сайн тодорхойлогдсон. Одоо бүх зүйл тэдний хүсэл зориг, ур чадвар, ур чадвараас хамаарна. Бүрэн тохируулж, хаалтаа аваад дээшээ явна. карамба! Аюултай юу? Тийм ээ, энэ нь амьдрах, тэмцэх үнэ цэнэтэй зүйл шиг аюултай байсан Учир нь үргэлж байдаг.
"Эво юу ч тохиолдсон" гэж Десагуадеро ба Перугийн Пуно хотын хооронд мини фургонд тааралдсан залуу Аргентины гүн ухаантан хэлэхдээ, "Боливи хэзээ ч буцахгүй. Энэ нь бүдэрч, удааширч магадгүй, гэхдээ яг одоо болж буй үйл явдлын дараа буцаж ирэх нь сонголт биш юм."
Гэхдээ тэр ярианаас нэг өдрийн өмнө Ла Пас хотод ойртож байхдаа би Кочабамбад тааралдсан эмч нарынхаа тухай бодож байлаа. Тэдэн шиг хүмүүс Боливийн "үйл явц"-ын тэргүүн эгнээнд байсан. Тэд эх орныхоо төлөө тэмцэж байсан; тэд үүнийг урагшлуулж байв. Тэд эдгээж, нэгэн зэрэг итгэлцэл, итгэлийг бий болгож, дэлхийн энэ гүн гүнзгий бөгөөд эртний хэсэг дэх харилцааг дахин тодорхойлж байв. Тэд гэгээнтэн биш, өөрсдийгөө ч зарлаагүй - тэд зүгээр л хувьсгалчид байсан.
Эль-Альто олон улсын нисэх онгоцны буудал дээр залуу эмч намайг, жолооч маань тосож авсан. Тэр дөнгөж төгсөж байсан бөгөөд такси жолоодох нь хөлд үлдэх нэг арга байсан.
"Чи үүнийг харсан нь сайн хэрэг" гэж тэр хэлэв. “Барууныхан: Тэдний ихэнх нь энэ Засгийн газрыг унагаасай гэж хүсч байна. Тэд дахин манай байгалийн баялгийг булааж авахыг, биднийг боолчлохыг хүсч байна. Тэд Боливийг өөрийгөө удирдаж, дэлхийд үлгэр жишээ үзүүлэхийг хүсэхгүй байна. Энэ бол дэлхийн хамгийн баян улсуудын нэг бөгөөд үүнийг хамгийн ядуу орнуудын нэг болгосон. Би эмч болохыг хүсч байна, тийм ээ. Гэхдээ статусын төлөө биш - би эдгээх чадвартай болохын тулд нэг болохыг хүсч байна, бас ард түмэндээ үйлчлэхийг хүсч байна."
Би хэдэн жилийн өмнө Сантьяго де Чили хотод нэгэн оюутны зурагтай, "Би эмчийн мэргэжлээр суралцаж байгаа тул эх орныхоо зовлон зүдгүүрийг арилгахын тулд" гэсэн хэдэн энгийн үгтэй постер байсныг санаж байна.
Өмнөд Америкт бүх зүйл өөрчлөгдөж байв. Үүнийг ард түмэн олон арван жил, олон зууны турш хүсч байсан; үүний төлөө тэд тэмцэж байсан. Тэдний хүсэл зоригийг эвдэж, шууд утгаараа гадны хүчин хүчиндүүлсэн. Эдүгээ эв нэгдлийн шинэ эрин үе, энэрэн нигүүлсэхүй, нийгмийн улсуудыг байгуулах хүчирхэг, шийдэмгий хүсэл эрмэлзэл нь колоничлолын болон колоничлолын дараах сэтгэлгээ, элементүүдийг устгаж байв. Тив дэгжин, өөртөө итгэлтэй, сүр жавхлантайгаар хөөрч байлаа.
Энэ нь маш аюултай хөөрөлт байсан ч аль хэдийн үйл ажиллагаа явуулж байсан. 500 гаруй жилийн доромжлол, хулгай, дээрэм тонуулын дараа энэ нь одоо эсвэл хэзээ ч байгаагүй.
Бид Эль-Альтогоос 4.000 гаруй метрийн өндрөөс Ла Пасын тэр том тогоо руу бууж явахдаа залуу эмчээсээ "Зогсооч" гэж асуув. Би "Бүх нийтийг хамарсан эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ" гэсэн том граффити байхыг олж харлаа, хажууд нь уламжлалт хувцсаа өмссөн, уугуул уугуул, царайлаг эмэгтэй байхыг олж харлаа. Би дүр зураг авахыг хүссэн. Намайг буудаж байх үед нэгэн эмэгтэй гэнэт хажуу тийш нүүж, биеийнхээ өмнө нь хоргодож байсан лоозонгийн үлдсэн хэсгийг ил гаргав: "мөн энэ нь чөлөөтэй байх ёстой!"
Надад харагдах байдал таалагдсан. Над руу шоолонгуй харцаар харж байгаа ч нүдэнд нь нөхөрсөг оч гялалзсан тэр эмэгтэй надад таалагдсан. Доод талд байрлах энэ асар том Ла Пас хот надад таалагдсан. Дөнгөж эдгэрч буй энэхүү гайхамшигт, гэмтсэн соёлын бэлгэ тэмдэг болсон тэнгэрийн хаяанд цасанд дарагдсан Иллимани уул надад таалагдсан. Боливийн далбаатай зэрэгцэн намирсан уугуул иргэдийн далбаа надад таалагдсан.
"Та хэнийг эдгээхийг хүсч байна?" Би найзаасаа асууж, Кубыгаа гэрэлтүүлж байна навчин тамхи.
Тэр хариулсангүй; зүгээр л хот болон ядуусын хороололд бүрхэгдсэн Эль-Альтогийн толгод руу гараа даллав.
"Сайн" гэж би хэлэв. "Энд танд маш их ажил байх болно."
Тэр араагаа солихын өмнө өөртөө итгэлтэй, бахархалтайгаар толгой дохив.
Андре ВЛТЧЕК (http://andrevltchek.weebly.com/) – зохиолч, кино найруулагч, эрэн сурвалжлах сэтгүүлч. Тэрээр Зүүн Ази, Африкт ажиллаж амьдардаг. Түүний хамгийн сүүлийн ном болох "Далай", "Индонези - Айдас Архипелаг" зэрэг нь Полинез, Меланези, Микронез дахь барууны неоколоничлол, 1965 оноос хойших Индонезийн хязгааргүй капитализмыг дүрсэлсэн байдаг.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах