[-д оруулсан хувь нэмэр Нийгмийг дахин төсөөлөх төсөл ZCommunications зохион байгуулдаг]
Энэ хариултдаа би Синди Милштэйний сайн бичсэн тоймдоо хэлэлцээгүй Хойд Америкийн анархизмын тодорхой салбарыг дүрслэхийг хүсч байна.
Синди Милштейн тэмдэглэснээр, анархистууд 1999 оны "Сиэтлийн тулалдаан"-аас хойш корпорацийн даяаршлыг дэмжсэн хурал цуглаануудын янз бүрийн эсэргүүцэл эсвэл 2002 онд Сан Францискод болсон Дайныг зогсоох шууд үйл ажиллагаа гэх мэт олон харагдахуйц эсэргүүцлийн ажиллагаанд оролцсон. .Иймэрхүү үйлдлээр нэгэнт радикал болсон идэвхтнүүд нэгдэж байна. Мэдээжийн хэрэг байгаль орчны бүлгүүдээс эхлээд 1999 оны Дэлхийн худалдааны байгууллагын хуралд дайчлагдсан үйлдвэрчний эвлэлүүд хүртэл эдгээр эсэргүүцлийн жагсаалд оролцохын тулд янз бүрийн байгууллагууд дайчлагддаг. Гэхдээ анархистууд бусад нийгмийн хөдөлгөөн, олон нийтийн байгууллагуудтай ямар холбоотой вэ?
Анархистууд бол аль хэдийн радикал болсон идэвхтнүүдийн нэг хэсэг юм. Гэхдээ энэ бол Америкийн нийгэмд маш нимгэн давхарга юм. Нийгэмд мөлжлөгдөж, хэлмэгдэгсдийг бүрдүүлдэг хүн амын дийлэнх хувийг яах вэ?
"Ажилчин ангийг чөлөөлөх нь ажилчдын өөрсдийнх нь хийх ёстой ажил байх ёстой" гэсэн уриаг Маркс 1860-70-аад онд "Нэгдүгээр Интернационал"-ын зарчимд оруулсан бөгөөд анархо-синдикалистууд болон бусад нийгмийн анархистууд энэ зарчмыг үргэлж тууштай дэмжиж ирсэн. . Гэхдээ нэг талаас анархизм ба анархистууд болон либертари зүүний үзэл бодлоор нийгмийн өөрчлөлтийн төлөөлөгч байх ёстой массын хооронд ямар холбоотой вэ?
Синди Милштейн бичсэн:
"Анархизм нь зүүний бүх нийтийн зорилго, эрх чөлөөний талаарх түүний өргөн хүрээтэй ойлголтыг жендэр, бэлгийн амьдрал, угсаатны болон чадавхи зэрэг салбар дахь нийгмийн шинэ хөдөлгөөний тодорхой зорилготой хослуулахыг зоригтойгоор оролдсон."
Энэ бол анархистуудын дунд өрнөж байсан ихэнх хэлэлцүүлэг, сэтгэлгээний үндэслэлтэй дүгнэлт боловч анархизм ба хүн амын масс хоорондын хамаарал, өөрсдийгөө чөлөөлөх боломжийн талаарх миний асуултад бүрэн хариулж чадахгүй.
Сүүлийн XNUMX жилийн хугацаанд хэд хэдэн анархистууд Америкийн анархизмын янз бүрийн сул талууд, тухайлбал, зохион байгуулалтын эсрэг үзэл бодол, хуваагдмал байдал, "бүтэцгүй байдлын дарангуйлал" болон "үйлдлүүд" дээр хэт их анхаарал хандуулах зэрэг шүүмжлэлийг боловсруулж, үүнийг ажлын байран дахь олон нийтийн зохион байгуулалттай холбон тайлбарлаж байна. нийгэмлэгүүд. Синди Милштэйний дурдсан анархизмд үзүүлэх нөлөөллийн зарим нь... Европын "автономизм", нөхцөл байдлын үзэл ба жижиг албан бус "нөхөрлөлийн бүлгийн" загвар ... эдгээр сул талуудад нөлөөлсөн. Зарим анархистууд аливаа албан ёсны эсвэл том байгууллага нь "зайлшгүй дарангуйлагч" гэж үздэг.
"Эсэргүүцлийн хөдөлгөөнд" оролцож байсан анархистуудын зарим нь сүүлийн жилүүдэд ажлын байр, олон нийтийн зохион байгуулалтыг илүү сонирхож, ажилчин ангийн нийгэмд илүү урт хугацаанд оршин тогтнох, либертари зүүний үзэл санааг бий болгоход илүү их сонирхолтой болсон. .
Өнгөрсөн жил Нью-Йорк хотод болсон Ангийн тэмцлийн анархистуудын бага хуралд зуу орчим идэвхтэн (АНУ, Канадын) оролцов. Үр бүтээлтэй, найрсаг туршлагыг хангахын тулд бага хурлыг зөвхөн урилгаар явуулав. "Ажлын байран дахь анархистууд", "Анархизм ба феминизм", "Өнгөт нийгэмлэг дэх анархистууд", "Антифашист/арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах хөдөлгөөн дэх анархистууд" болон бусад олон сэдвээр самбарууд байсан. 14-р дугаарт гарсан мэдээний дагуу Зүүн хойд анархист:
Нэг нөхөр "Хэлэлцүүлэг бүх бүс нутгийн ялгаанаас хальж, нийтлэг байдлыг онцолсон" гэж хэлсэн. "Хөтлөгчид бүтэлгүйтлээсээ суралцахаас айдаггүй байсан бөгөөд байр суурь дутагдалтай байсан". "Ерөнхийдөө ангид анхаарал хандуулж байсан" гэж өөр нэг хүн хэлэв."... Самбарууд дээр нэг хүн "феминизм ба өнгөт арьстны нийгэмлэгийн тухай самбарууд нь зөвхөн энэ сэдвийг сонирхдог хүмүүст биш, бүх хүмүүст зориулагдсан" гэж хэлсэн. Өөр нэг нөхөр "Семиргүүдийн гол зорилго нь онолын бус туршлага байсан, гэхдээ энэ хоёрыг ... олон тохиолдолд нэгтгэсэн" гэж хэлсэн.
Түүнээс хойш хоёр байгууллага хоорондын хэлэлцүүлгийн товхимол гарсан бөгөөд энэ оны сүүлээр Анархистуудын Ангийн тэмцлийн бага хурал зохион байгуулагдах гэж байна. Энэ үйл явцын зорилго нь бид ямар түвшинд тохиролцоонд хүрсэн бэ гэдгийг харах, туршлага солилцох, илүү сайн зохион байгуулалттай, илүү зохицуулалттай хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх явдал юм.
Энэ үйл явцад гурван бүс нутгийн холбоо (Атлантын болон Номхон далайн эрэгт), орон нутгийн таван бүлэг (Их нууруудын бүсэд) болон тив даяар нэг байгууллага оролцсон. Эдгээр байгууллагуудад гурваас дөрвөн зуу гаруй идэвхтэн... дийлэнх нь 20-30 насны хүмүүс багтдаг гэж би тооцоолж байна. Би тэдний зөвшөөрөлгүйгээр бүлгүүдийг нэрлэхийг хүсэхгүй байгаа ч энэ үйл явцыг эхлүүлэх, зохион байгуулахад Зүүн хойд анархист коммунистуудын холбоо, Ажилчдын эв нэгдлийн холбоо, эв санааны нэгдэл, хамгаалалт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэж хэлж болно.
Одоогоос 25 жилийн өмнө байгуулагдсан тив даяарх бүлгээс (Ажилчдын эв санааны нэгдлийн холбоо) бусад бүх бүлгүүд сүүлийн XNUMX жилд байгуулагдаад байна. Эдгээр бүлгүүдийн идэвхтнүүд арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг зохион байгуулалт, цагаачдын эрхийг дэмжих, нөхөн үржихүйн эрх чөлөө, түрээслэгчдийн зохион байгуулалт, ажлын байран дахь зохион байгуулалт, ажилчдын тэмцлийг дэмжих, радикал ард түмний боловсрол, анархист үзэл санааг түгээн дэлгэрүүлэх зэрэг үйл ажиллагаанд оролцдог.
Дараах зүйлд би анархизмын энэ салбарын талаар өөрийн тайлбарыг өгөх болно.
"Ангийн тэмцлийн хэтийн төлөв бүхий анархизм" нь "ангийн бууралт" гэсэн үг биш, харин капитализмын гол цөм болсон ангийн бүтцийн үргэлжилсэн бодит байдал, ач холбогдлыг олж харахгүй байгаа Букчин болон бусад хүмүүстэй санал нийлэхгүй байна. үүнээс ургадаг. Нийгмийг өөрчлөхийн тулд "хүн төрөлхтөн" эсвэл ерөнхийдөө "иргэн"-д хандах нь Буучингийн санал болгосон шиг хангалтгүй юм. Капиталист болон зохицуулагч ангиуд ч бас хүн төрөлхтний нэг хэсэг боловч эрх мэдэл, давуу байдлаа хадгалж үлдэхийн төлөө тууштай байдаг. Үүний зэрэгцээ нийгмийг дарангуйллын янз бүрийн шугамаар хуваах нь сөрөг хүчний хөдөлгөөн, тэмцлийг бий болгодог.
Дэлхийн 2-р дайны дараах жилүүдэд аж үйлдвэржсэн орнуудад эвлэлдэн нэгдэх үзэл улам бүр нэмэгдэж, хүнд сурталжуулж байгааг хараад Букчин ажлын байран дахь тэмцэл нь ард түмний эрх мэдлийг бэхжүүлэх, түүний төлөөх тэмцэлд ямар нэгэн байдлаар хамааралгүй болсон эрин үеийн өөрчлөлт болсон гэж үзжээ. нийгмийн өөрчлөлт. Тэр үеийн бусад анархистууд, тухайлбал Пол Гудман, Колин Уорд нар үүнтэй төстэй замыг баримталсан. Хүйтэн дайны үед "ангийн тэмцэл"-ийн тухай яриа нь коммунизмтай шууд холбоотой байв.
Гэсэн хэдий ч үндсэндээ капитализм нь ажлын явцад захирагдаж буй хүмүүсийг мөлжлөгийн систем бөгөөд үүнээс болж байнгын эсэргүүцэл эсвэл тэмцэл үүсдэг ... заримдаа жижиг хэмжээний, заримдаа нийгмийн томоохон үйл явдлуудын үеэр гарч ирдэг. ерөнхий ажил хаялт. Эцсийн дүндээ ажилчид өөрсдийн бүтээмжтэй үйл ажиллагаа, боломжоо хянах чадваргүй л бол капитализмыг чөлөөлөх арга байхгүй. Хэрэв бид "Ажилчин ангийг чөлөөлөх нь ажилчдын өөрсдийнх нь ажил" гэсэн зарчмыг нухацтай авч үзэх юм бол ажилчдын өөрсдөө идэвхтэй хөгжүүлсэн хөдөлгөөнгүйгээр энэхүү чөлөөлөлтийн үр дүн хэрхэн гарахыг харахад хэцүү байдаг.
Анги гэдэг нь зөвхөн ажилчид болон дарга нарын ажлын байран дахь тэмцлийн тухай биш юм. Ноёрхсон ангиудын хүч нийгэм даяар тархаж, төр, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хянах замаар тархдаг. Ангийн тэмцэл хэрэглээний цэг дээр, тухайлбал түрээслэгчид болон нийтийн тээврээр зорчигчдын дунд үүсдэг. Өнгөт арьстан эсвэл ажилчин ангийн хорооллын бохирдлын төлөөх байгаль орчны шударга ёсны тэмцэл нь мөн ангийн тэмцэл юм.
Ажилчин анги нь маш олон янз байдаг. Ажилчид нь эмэгтэйчүүд, Африк гаралтай Америкчууд, гей, лесбиян, чадварлаг, ур чадвар муутай гэх мэт.
Өнөө үед ангийн тэмцлийн үзэл баримтлалтай ажилладаг олон анархистууд дарангуйллын талаар "засвар" шинжилгээ хийдэг. Бүтцийн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, хүйсийн бүтцийн тэгш бус байдал (патриарх) эсвэл гомофоби/трансфоби нь өөрийн гэсэн эх сурвалжтай хэдий ч тэдгээрийг капитализм ажилчин ангийг сулруулах зорилгоор ашигладаг. Тэдэнтэй тэмцэх нь адилхан чухал юм. Тэд жинхэнэ ажилчин ангийн хүмүүсийн амьдралтай огтлолцдог. Шуудан дээр шуудангийн ажилтнаар ажилладаг Африк-Америк эмэгтэй хүйс, арьсны өнгө, ангиллын системд захирагддаг ч бүхэл бүтэн амьдралаар амьдардаг ... эдгээр дарангуйлал нь тусдаа ертөнцөд байдаггүй.
Энэ олон янзын хүн ам нийгмийг өөрчлөх чадварыг хэрхэн олж авдаг вэ? Энд марксистуудын “анги үүсэх” гэж нэрлэдэг үйл явцыг авч үзэх нь зүйтэй.
"Анги үүсэх" гэдэг нь ажилчин анги нь объектив дарангуйлагдсан бүлгээс ... "өөрөөрөө" ангиас ... өөрийгөө чөлөөлөх ухамсар, чадвартай бүлэг болж ... "өөртөө зориулж" анги болж хөгжих бага эсвэл удаан үргэлжилсэн үйл явц юм. Марксын үгс. Хүмүүс өнөөгийн нийгэмд тулгарч буй эрх мэдлийн харилцаа, дарангуйлагч тогтолцооноосоо хамаарч төлөвшдөг. Ажилчид харьцангуй хүчгүй байр суурьтай байдаг бөгөөд хэрэв тэд тусгаарлагдвал аливаа зүйлийг өөрчлөх чадвар багатай байдаг. Нийгмийн үйлдвэрлэлийн харилцаа нь зөрчилдөөнтэй ухамсрыг бий болгож болно ... дургүйцэх, цаашлаад явах эсвэл хүндэтгэх, тэр ч байтугай дарга нар илүү албан ёсны боловсролтой тул шийдвэр гаргах зөв хүмүүс байх ёстой гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрдөг. Ажлын үйл явц дахь эдгээр нийгмийн харилцаа нь менежерүүд, мэргэжилтнүүд, эзэд нь шийдвэр гаргах эрхээ бүрэн дүүрэн мэдрэхэд түлхэц өгдөг.
Ажилчин ангийн ихэнх нь өөрийгөө хөгжүүлэх боломж хомс, мэдлэг чадвар, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж багатай мухардалд орсон эсвэл ур чадваргүй ажилд орохоос өөр аргагүй болдог. Ажилчин ангийн хүмүүс коллежийн боловсрол эсвэл илүү сайн сургууль гэх мэт мэдлэгээ хөгжүүлэхэд нь туслах эх сурвалжид хандах боломж бага байдаг.
Үүний үр нөлөөг бид анхаарч үзэх хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, хэрэв хүн хамтын тэмцлийг нөхцөл байдлаа сайжруулах арга зам гэж үзэхгүй бол энэ нь идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдлыг бий болгодог. Хоёрдугаарт, энэ нь ур чадвар, мэдлэгийн тэгш бус байдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь байгууллага, хөдөлгөөнийг удирдан чиглүүлэхэд нөлөөлж болно. Хүйс, арьсны өнгө/үндэсний дарангуйлал ч энэ тэгш бус байдлыг бүрдүүлдэг.
Энэ нь бас яагаад "автономистууд" болон зарим анархистуудын бодсоноос эсрэгээр, чөлөөт нийгмийн өөрчлөлт "аяндаа" явагдахгүй байдгийг бидэнд хэлж өгдөг. Марксын тэмдэглэснээр, олон нийтийн тэмцэл, өөрсдийн хөдөлгөөнийг бий болгох үйл явцаар дамжуулан ажилчин анги ... дарангуйлагдсан, мөлжлөгт өртсөн хүмүүс ... өөрсдийгөө хөгжүүлдэг ... өөрсдийн хөдөлгөөнийг үр дүнтэй "өөрийгөө удирдах" мэдлэг, чадвараа хөгжүүлж, өөрсдийн хөдөлгөөнийг бий болгодог. тэдний нийгмийн эрх чөлөөний нөхцөл. Хамтын үйл ажиллагаа нь хүч чадлын эх үүсвэр байж болох тул ... ажилчид ажлын байраа хааж байх үед энэ нь оролцогчдын өөрчлөлт хийх чадварт итгэх итгэлийг дэмждэг.
Ажилчин ангийн ард түмний дарангуйллын янз бүрийн хэлбэрийг эсэргүүцэн хөгжиж буй нийгмийн хөдөлгөөнүүдийн нэгдлийг хөгжүүлэх нь энэ үйл явцын чухал хэсэг юм. Энэ нь янз бүрийн гарал үүсэл, нөхцөл байдал, хөдөлгөөний хүмүүс нэг дор цугларч, өөрсдийн санаа зовнилоо судалж, харилцан ойлголцолд хүрэх боломжтой гэж би үзэж байна.
Нийгмийг өөрчлөх хүч чадалтай байхын тулд нийгмийн янз бүрийн хөдөлгөөн, тэмцлийн урсгалууд нэгдэж, эвслээр дамжуулан эв нэгдлийг бий болгох ёстой. Жинхэнэ холбоо болохын тулд энэ нь нухацтай хандаж, янз бүрийн хөдөлгөөний санаа зовнилыг нэгтгэх ёстой.
Дахин төсөөлөх нийгэмлэгийн хэлэлцүүлэгт би өөрийн эссэ дээрээ үүнийг хөдөлмөр/нийгмийн хөдөлгөөний холбоо гэж дурдсан. Өөрөөр хэлбэл, ажил олгогчидтой хийсэн тэмцэлд ажилчдын бий болгосон олон нийтийн байгууллагууд нь нийгэм дэх дарангуйллын янз бүрийн хэлбэрийн эсрэг тэмцэлд гарч ирдэг бусад нийгмийн хөдөлгөөнүүдтэй эвслийг хөгжүүлдэг. Ноёрхсон ангиудад тулгарсан үндсэн сорилтуудын үед энэхүү эвсэл нь Езекиел Адамовскийн "нийгмийн хөдөлгөөнүүдийн чуулган" гэж нэрлэдэг шийдвэр гаргах байгууллагаар илэрхийлэгдэж болох юм.
Тиймээс, зохион байгуулалт, ангийн тэмцлийн хэтийн төлөвийг чухалчилдаг анархистууд олон нийтийн тэмцэл, олон нийтийн зохион байгуулалтыг нийгмийг өөрчлөх үйл явц гэж үздэг гэж би бодож байна... Яагаад гэвэл өсөн нэмэгдэж буй жирийн хүмүүсийн идэвхтэй оролцоо, өөрсдийн хөдөлгөөнийг бий болгож, удирдан чиглүүлснээр тэд өөрсдийн хөдөлгөөнийг хөгжүүлдэг. нийгмийг өөрчлөх чадвар, хүсэл эрмэлзэл.
"Ангийн тэмцлийн хэтийн төлөв бүхий зохион байгуулалттай анархизм"-ын үүднээс авч үзвэл, хоёр төрлийн зохион байгуулалт хэрэгтэй: (1) жирийн ард түмэн хамтын хүчээ өсгөж, хөгжүүлж чадах олон нийтийн зохион байгуулалтын хэлбэр, (2) улс төрийн байгууллага. анархист буюу либертари социалист цөөнх нь бидний үйл ажиллагааг зохицуулах, ажилчин ангийн нийгэмлэгт нөлөө үзүүлэх, үзэл санаагаа түгээх илүү үр дүнтэй арга хэрэгсэлтэй болох. Дэлхийн 1-р дайны үед Италийн анархистууд энэ үзэл баримтлалын үүднээс "давхар байгууллага" гэсэн нэр томъёог гаргаж ирсэн.
Би энэ нэр томъёог хэрэглэж байгаа болохоор байгууллага "олон нийтийн байгууллага" байхын тулд том байх албагүй. Байшингийн 30 түрээслэгч нийлж хуралдаж, түрээслэгчдийн холбоо байгуулж байгаа бол энэ нь “масс байгууллага”. Удирдлагыг эсэргүүцэх үйлдвэрчний эвлэл эсвэл коллежид сургалтын төлбөрийн нэмэгдэлтэй тэмцэх гэх мэт зорилгыг дэмжиж байгаа учраас олон нийтийн байгууллага нэгдэж, зарим газар тулалддаг. Харин улс төрийн байгууллагад гишүүнээр элсэх нь тодорхой үзэл баримтлал, улс төрийн хэтийн төлөвтэй тохиролцсоны үндсэн дээр явагддаг.
Улс төрийн байгууллага нь янз бүрийн шалтгааны улмаас хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Төслийн нөөцийг нэгтгэх, бие биедээ санал хүсэлт, дэмжлэг үзүүлэх, нийгмийн анархизмыг олон нийтэд ил тод болгох, зохион байгуулалтыг зохицуулах. Бид өөрсдийн санаагаа хэрэгжүүлэх оролдлогоос суралцаж, улс төрийн байгууллагууд идэвхтнүүдэд практик туршлагын талаар ярилцаж, санаагаа хөгжүүлэх боломжийг олгодог.
Мэдээжийн хэрэг, "Ангийн тэмцлийн хэтийн төлөв бүхий давхар зохион байгуулалтын анархизмын" түүхэн томоохон жишээ нь 30-аад оны Испанийн хувьсгал байв. Иберийн анархистуудын холбоо (FAI) нь Үндэсний хөдөлмөрийн холбоо (ХНХ)-д идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг бүлгүүдийн сул холбоо хэлбэрээр байгуулагдсан. Энэ нь анх ленинист байгууллагын (ПОМ-ын өмнөх байгууллага) ННТ-ын холбоог хяналтандаа авах, мөн ХНТ-ын холбоо дахь хүнд суртлын хандлагыг эсэргүүцэх хүчин чармайлтын хариу арга хэмжээг илүү сайн зохицуулах зорилгоор байгуулагдсан. Тэр үеийн Испанийн анархизм гурван талаараа "хос" байсан:
Нэгдүгээрт, улс төрийн байгууллага (FAI) болон олон нийтийн байгууллагууд - хөршүүдийн төвүүд болон CNT эвлэлүүдийн хооронд ялгаа байсан. Хоёрдугаарт, FAI-аас гадна өөр нэг анархист улс төрийн байгууллага байсан - Мужерес Либрес. Энэ бол ядуу тариачин, хотын ажилчин ангийн эмэгтэйчүүдийг зохион байгуулах зорилготой байгууллага байв. Энэ байгууллагын идэвхтнүүд анархо-синдикалистууд байсан ч эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө, анги ангиллын эрх чөлөөг нийгмийн эрх чөлөөний ялгаатай, адил чухал талууд гэж үздэг байв.
Гуравдугаарт, ангийн тэмцэл нь зөвхөн ажлын байран дээр төдийгүй нийгэмд тохиолддог гэж үздэг. 20-иод оны дундуур анархо-синдикалист үйлдвэрчний эвлэлийн идэвхтнүүд ажил олгогчидтой хийсэн хамтын хэлэлцээрээр хайрцаглагдах вий гэж санаа зовж эхэлсэн. Каталоны синдикалист онолч Жоан Пейро хөрш зэргэлдээх байгууллагуудыг байгуулж, ажлын байрнаас гадуур ажилчдад чухал ач холбогдолтой асуудлаар өргөн хэлэлцүүлэг өрнүүлэхийг зөвлөжээ. Энэхүү зохион байгуулалт нь эцэстээ 1931 онд Барселон хотод түрээсийн ажил хаяхад хүргэсэн бөгөөд энэ нь хүн амын шинэ салбаруудыг ажил хэрэг болгон авчирсан... жишээлбэл, түрээсийн ажил хаялтад эмэгтэйчүүд голлох үүрэг гүйцэтгэсэн.
Нөхөрлөлийн тэмцлийн ийм туршлагаас үүдэн Испани дахь анархо-синдикалист хөдөлгөөн 1936 оны XNUMX-р сард болсон их хурлаараа "алсын хараа"-аа өөрчилж, либертари социалист нийгэмд эрх тэгш засаглалын нэг хэсэг болгон хөршийн хурал, оршин суугчдад суурилсан зөвлөлүүдийг нэмж оруулсан юм. ажлын байрны хурал, ажилчдын зөвлөлтэй. Букчин ч бас чуулганд үндэслэсэн "либертари хотын захиргаа" гэсэн ойлголтыг ашигласан.
Гэхдээ энэ нь ангийн тэмцлээс салангид байсангүй. 1936 оны хувьсгалаар байгуулагдсан бодит "чөлөөт хотын захиргаа"-н ихэнх нь Арагоны тосгон, тосгонд байв. Гэвч хуучин хотын зөвлөлүүдийг түлхэн унагаж, оршин суугчдын хурлыг уриалан дуудаж, шинэ хувьсгалт хороог сонгож, газар нутгийг нэгтгэх санаачлагыг ХНН-ын хөдөөгийн холбоод гаргажээ. Газар нутгийг нэгтгэх нь ялангуяа Испанийн кулак ангийн эсрэг чиглэсэн байв ... тариалангийн гараа эрхэлдэг чинээлэг тариаланчдын эсрэг. Испанийн социалист ба анархист хөдөөгийн холбоодын зорилго нь хөдөө орон нутагт цалин хөлсний боолчлолыг устгах явдал байв. Тийм ч учраас хөдөөгийн үйлдвэрчний эвлэлийн холбоод ямар ч тариачин өөрийн хөдөлмөрөөр газар тариалан эрхэлж чадахаас илүү газар хувийн эзэмшилд байж чадахгүй гэж зүтгэж байв.
1936 оны Испанийн хувьсгалын үеэр FAI нь Букчины санал болгосон "нөхцөл байдлын бүлгийн загвар"-аас холдсон. Коммунист намын өсөн нэмэгдэж буй нөлөөг эсэргүүцэх илүү үр дүнтэй байгууллагатай болохын тулд FAI газарзүйн томоохон бүлгүүдэд шилжсэн. Энэхүү өөрчлөлтийн дараа FAI 140,000 гишүүнтэй болсон.
Сүүлийн жилүүдэд АНУ-ын олон давхар зохион байгуулалттай ажилчин ангид чиглэсэн анархистууд урьд өмнө байсан нэгдлүүдийн хооронд холбоос болж байгуулагдсан анархист холбооны хуучин загвараас холдсон. 70-аад оноос сүүлийн жил хүртэл ийм бүтэцтэй холбоотой янз бүрийн туршлагаас үзэхэд энэ нь үр дүнтэй хамтран ажиллахад шаардлагатай онол практикийн нэгдмэл байдлын түвшинд саад болж байгааг олж мэдсэн. Тиймээс өнөө үед олон давхар зохион байгуулалттай анархистууд орон нутгийн салбарууд, зарим төрлийн холбооны төлөөлөгчдийн зөвлөлтэй, нэгдмэл хөтөлбөр, хувь хүний гишүүнчлэлд суурилсан нэгдмэл зохион байгуулалт гэж үзэх хандлагатай байдаг.
Давхар зохион байгуулалттай ангийн тэмцэлд чиглэсэн анархизм нь Дэлхийн 2-р дайны дараа зарим улс оронд, ялангуяа Өмнөд Америкт нийгмийн үндэс суурьтай хэвээр байв. Уругвайн цэргийн эрх мэдлийг авахаас өмнөх хэдэн арван жилийн хугацаанд Уругвайн анархистуудын холбоо (FAU) нь CNT хөдөлмөрийн холбоо болон орон сууцны хөдөлгөөнд чухал нөлөө үзүүлж, дарангуйлагчийг эсэргүүцэх (зэвсэгт тэмцлийг оролцуулан) үүрэг гүйцэтгэсэн. . Тухайн үеийн FAU-ийн өв, түүний туршлагаас боловсруулсан санаанууд нь Өмнөд Америкийн анархизмд чухал нөлөө үзүүлсээр байна.
Би FAU-ийн санаа нийлж байгаа нэг санааг дурдах болно ... "нийгмийн оруулах" санаа. Тэд анархист идэвхтнүүд ажлын байр, хороолол дахь байгууллага, тэмцэлд урт хугацааны оролцоотой байх шаардлагатай гэж үзсэн. Зохион байгуулалттай анархист цөөнхийн үүрэг бол гүйцэтгэх хороо гэх мэт байгууллагуудаар дамжуулан дээрээс доошоо хяналт тогтоохыг оролдох эсвэл олон нийтийн байгууллагад өөрийн "шугам"-ыг тулгах гэж оролдох явдал биш юм. Харин бусадтай урт хугацааны оролцоо, эелдэг харилцаа холбоогоор дамжуулан тэд нөлөөгөө олж, байгууллагын өөрийгөө удирдах болон дайчдын хамтын ажиллагааны дуу хоолой болж чадна. Ажилчин ангийн хөгжил нь органик үйл явц боловч идэвхтэн, шат шатны зохион байгуулагчид үүрэг гүйцэтгэж чадна.
Хос зохион байгуулалттай анархистууд анархист улс төрийн байгууллагын үүрэг бол "үзэл бодлын тулалдаанд ялах", өөрөөр хэлбэл дарангуйлагч, либерал эсвэл консерватив үзэл санааны эсрэг хөдөлгөөнүүд болон хүн амын дунд нөлөөллийг олж авах явдал гэж ихэвчлэн хэлдэг. Бакунин анархист идэвхтнүүдийн үүрэг бол "үзэл бодлын манлайлал" гэж хэлсэн.
Гэхдээ санаагаа түгээх нь нөлөөллийн цорын ганц хэлбэр биш юм. Олон нийтийн байгууллага, тэмцэлд олон янзын үзэл бодолтой бусад хүмүүстэй хамтран ажиллаж, чин сэтгэлээсээ хандаж, энэ хүрээнд эелдэг, тустай хүн байх нь хувийн харилцаа холбоог бий болгож, санаа бодлыг нь нухацтай авч үзэх магадлалыг нэмэгдүүлдэг.
Энэхүү анархист улс төрийн байгууллагын үзэл баримтлал нь авангардизмаас юугаараа ялгаатай вэ?
Энэ асуултад хариулахын тулд бид "авангард" гэж юу болох талаар тодорхой ойлголтоос эхлэх хэрэгтэй. Үүнд хоёр тал бий гэж бодож байна. Өмнө нь анархистууд болон марксистууд хоёулаа ажилчин ангийн хүн амын дундах "тэгш бус ухамсрын" тухай ярьж байсан. Хүмүүс жишээ нь нийгмийг хэр зэрэг өөрчлөхийг эрмэлздэг, эсвэл капитализм хэрхэн ажилладаг талаар олж авсан мэдлэг зэргээрээ харилцан адилгүй байдаг. Гэхдээ бусдаас илүү манлайлах чадварыг харуулдаг зарим хүмүүс байдаг ... ярианы чадвар, өөртөө итгэлтэй, санаачлагатай байх, үзэл бодлоо илэрхийлэх эсвэл бусдыг дэмжих чадвар, бичих чадвар, нийгмийн янз бүрийн асуудлын талаар өөрийгөө сургах чадвартай. , хэрхэн зохион байгуулах тухай мэдлэг.
Энэ нь төрөл бүрийн зүйл, тухайлбал өнгөрсөн туршлага, байгууллагад оролцсон байдал, анги, хүйс, арьсны өнгө, үндэстний хувьд тэгш бус нийгмийг тусгасан ур чадвар, итгэл, боловсролын ялгаа зэрэг янз бүрийн зүйлээр тодорхойлогддог.
Өөрөөр хэлбэл, зарим хүмүүс идэвхтэй үйл ажиллагаа, зохион байгуулалтад үр дүнтэй байхын тулд илүү "хүний капитал"-тай байдаг.
Тиймээс ажилчин ангийн "авангард" нь идэвхтэй, зохион байгуулалттай, миний дурдсан манлайллын шинж чанаруудаар тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг, байгууллагын удирдах албан тушаалд очдог, тодорхой илэрхийлж, онол гаргаж чаддаг хүмүүсийн давхаргаас бүрддэг гэж ойлгож болно. нөхцөл байдал, ухуулах хуудас, мэдээллийн товхимол гаргах гэх мэт зүйлсийг хийх. Энэ утгаараа "авангард" үзэл санаагаараа маш олон янз байдаг боловч ихэнх нь капиталистын эсрэг үзэл бодолтой байдаггүй.
"Авангард нам"-ын санаа нь улс төрийн байгууллага нь ийм манлайллын шинж чанартай ажилчин ангийн давхаргыг өөртөө татахыг хичээж, энэхүү "хүний капитал"-ыг ашиглан олон нийтийн хөдөлгөөнд ноёрхогч байр сууриа олох явдал юм. Үүний зорилго нь энэ давамгайлсан нөлөөллийн байр сууриа ашиглан намынхаа эрх мэдэлд хүрэх явдал юм. Замдаа янз бүрийн эвлэл эсвэл олон нийтийн хөдөлгөөний байгууллагуудын хүрээнд эрх мэдэлд хүрэх талаар боддог. Энэ нь шаталсан хяналтын янз бүрийн арга замаар намын эрх мэдлийг гацааж байна гэсэн үг. Энэ бол албан ёсны манлайллын хүч бөгөөд зөвхөн нөлөөлөл биш юм.
Түүгээр ч зогсохгүй хувьсгалт хөдөлгөөний амжилтад үр дүнтэй удирдамж өгөх учиртай марксист онолыг шингээх гэсэн онолын тодорхой төрлийн мэдлэгийг харьцангуй монопольчлохоос намын давамгайлах байр суурь бий болно гэсэн санаа юм.
Марксист-ленинист онолын үнэ цэнийн тухай асуудлыг хойш тавиад, энэ асуудалд либертари зүүний хандлага нь "авангард нам"-ын үзэл баримтлалаас хоёр зүйлээр ялгаатай байх ёстой.
Нэгдүгээрт, либертари социализмын зорилго бол төрийн эрх мэдлийг намаар удирдан чиглүүлэхдээ бус харин олон түмэн өөрсдөө шууд ардчиллаар дамжуулан эрх мэдэлд хүрэх явдал юм. Үүнийг тусгаж үзвэл либертари зүүний идэвхтнүүдийн зорилго нь хөдөлгөөн/байгууллагуудын өөрийгөө удирдах чадварыг дэмжих явдал байх ёстой.
Орост 1917 оны 3-р сарын хувьсгалын дараа дэлхийн ихэнх либертари синдикалист хөдөлмөрийн байгууллагууд... 4-XNUMX сая гишүүнтэй байсан... Оросын Коммунист намын санаачилсан хөдөлмөрийн шинэ олон улсын байгууллагад урьдчилсан байдлаар элсэв. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ үүсгэн байгуулах бага хурал дээр либертари синдикалистуудтай тулгарсан Коммунист намын албан тушаалтнууд эвлэлийн байгууллагууд нь тус тусын улс орны коммунист намуудын "дамжуулах бүс" байх ёстой гэж шаардав. Энэ нь либертари синдикалист эвлэлүүдийг гарахад хүргэсэн. Олон нийтийн хөдөлгөөний бие даасан байдал нь өөрөө либертари социалист зарчим юм.
Хоёрдугаарт, хэт тэгш бус, дарангуйлагч нийгмээс бий болгосон "хүний капитал"-ын тэгш бус хуваарилалтыг энгийн зүйл гэж үзэх ёсгүй. Хэдийгээр "Бид бүгдээрээ удирдагчид" гэдэг нь юу болохыг үнэн зөв тайлбарлаж чаддаггүй ч энэ нь бидний зорьж буй хамгийн тохиромжтой зүйл байх ёстой.
Цөөнхийн гарт ур чадвар, мэдлэг, байгууллагын нөөцийг харьцангуй монопольчлохын эсрэг ажиллах арга барил хэрэгтэй байна. Түүхээс харахад зарим идэвхтэн, зохион байгуулагчид практик туршлагаар мэдлэг олж авах үед тухайн байгууллагын гишүүд тэднээс хамааралтай болдог. Энэ нь АНУ-д үйлдвэрчний эвлэлүүдийн хүнд сурталд хүргэсэн үйл явцын нэг хэсэг байсан юм.
Иймд албан тушаалын өөрийн удирдлагыг үр дүнтэй болгохын тулд бид мэдлэгийг ардчилсан болгох, ард түмний боловсрол олгох, хүмүүсийг зохион байгуулагч болгон төлөвшүүлэх, бичихээс эхлээд илтгэх ур чадвараа хөгжүүлэх, туршлагаа оноллох хүртэл ухамсартай хөтөлбөр, арга барилтай байхыг шаарддаг. Жишээлбэл, хичээл заадаг, эсвэл туршлагаа хуваалцдаг идэвхтэн, зохион байгуулагчдын туршлагад тулгуурласан орон нутгийн ажилчдын сургуулиуд.
30-аад оны үед Испанид Мужерес Либресийн идэвхтнүүд үйл явцын талаар ярьж байсан сургалт - жирийн хүмүүсийн чадавхийг хөгжүүлэх. Энэ нь тэдний ажилчин ангийн эмэгтэйчүүдийг зохион байгуулахад гол анхаарлаа хандуулсан. Тэд нийгмийн онолыг судлахын тулд бичиг үсгийн хичээл, илтгэлийн дугуйлан, дугуйлан байгуулж, хүүхэд асрах хөтөлбөрүүдийг бий болгож, анархо-синдикалист холбоодтой хамтран эмэгтэйчүүдийг дагалдан сургах хөтөлбөрүүдийг боловсруулжээ. Эдгээр нь эмэгтэйчүүдийн холбоо болон бусад байгууллагад үр дүнтэй оролцох, тэдний амьдралыг хянах чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн тэдний хүчин чармайлтын нэг хэсэг юм.
Шууд ардчилал зайлшгүй шаардлагатай боловч хөдөлгөөний өөрийгөө үр дүнтэй удирдахад хангалтгүй. Мэдлэг ардчилалтай болж, ур чадвар илүү өргөн хөгжихийн хэрээр хүмүүс илүү үр дүнтэй оролцох боломжтой болдог. Энэ нь либертари социалист нийгэмд хүмүүсийн чадавхийг хөгжүүлэх нөөцийг илүү тэгш хуваахыг урьдчилан харуулж байна.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах