Эзекиэл Маркос Сиддиг
(Орчуулга: Тамара Месри)
Лука Казарини бол а
хуучин Тюте Бианшийн удирдагч (цагаан комбинзон өмссөн жагсагчид
Өнгөрсөн жил G-8-ын орнуудыг эсэргүүцсэн Генуягийн эсэргүүцлийн үеэр онцолсон). Өнөөдөр тэр
Дуулгаваргүй хүмүүсийн хөдөлгөөний хэвлэлийн төлөөлөгч бөгөөд иргэний эсэргүүцлээр дамжуулан
неолиберализмын бодлогыг үгүйсгэж, олон янзын бодлогыг нэгтгэсэн
Өнгөрсөн долдугаар сард Генуя хотод оролцсон Италийн бүлгүүд. Тэр Эзекиелтэй ярилцав
Сиддиг Бразилийн Порто Алегре хотод болсон Дэлхийн нийгмийн форумын дараа Буэнос-Айрес хотод байна
ЭЗЕКИЛ
МАРКОС СИДДИГ: Дуулгаваргүй хүмүүсийн хөдөлгөөн дэлхий дахиныг үзэн ядах шинжтэй юу?
Лука Кассарини:
Тэд биднийг даяарчлалын эсрэг гэж ярьдаг ч бид тэднээс илүү даяарчлалыг дэмждэг
Учир нь бид хүний эрхийн даяаршил, даяаршлын төлөө тэмцэж байна
нэр төртэй амьдралын хэв маяг.
Буш, Блэр
болон бусад муж улсын удирдагчид өнгөрсөн жил Генуя хотод болсон G-8-ын уулзалтын үеэр хэлж байсан
ард түмнээс сонгогдсон тул ард түмний төлөөлөгч, мөн
Жагсагчид тийм биш байсан. Улс төрийн талаар ямар бодолтой байна вэ?
төлөөлөл?
Бид өөрсдийгөө мэдрэхгүй байна
хөдөлгөөнд оролцдоггүй хүмүүсийн төлөөлөл юм. Бид
бидний хүн нэг бүр бидний төлөөлөл гэдэгт итгэдэг. Юу Буш, Блэйр болон
Берлускони төлөөлөгчийн асуудлыг маш хачирхалтай гэж хэлжээ. Жишээ нь, төлөө
АНУ-ын сонгуульд тэд олон сая доллар хэрэгтэй. Тэр мөнгө хэнд байна вэ?
Хүн бүр Ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвших боломжгүй.
Итали хүн
Парламентын шийдвэр нь Буш, Буш, Бин Ладен нарын дайныг дэмжих явдал байв
diferentes costados de la misma moneda
(нэг зоосны өөр тал), учир нь Бин Ладен мөн а
саятан, эрх мэдэлтэй, энгийн иргэдийг хөнөөдөг. -ийн гишүүдийн 90 хувь нь
-аас явуулсан санал асуулгаар парламент дайныг дэмжсэн нэгэн зэрэг санал өгсөн
манай улсын хамгийн том сонин (Корриере де ла сера) 70 гэдгийг харуулсан
Италийн ард түмний хувь нь үүнийг эсэргүүцэж байв. Харин УИХ санал хураалт явууллаа
дайн. Тэгвэл ардчилал гэж юу вэ? Асуултгүйгээр чухал шийдвэр гаргах
хүмүүс үү?
Та байж болох уу
Улс төрийн хүчирхийллийн талаарх таны үзэл баримтлалын талаар илүү тодорхой хэлэх үү?
Хүчирхийлэл
Хүчирхийлэлгүй байдлын эсрэг мэтгэлцээн нь бидний хувьд утгагүй юм. G-8-ын орнуудтай харьцуулахад
Жилд 15 сая хүнийг өлсгөлөнгөөс болж үхүүлдэг хүмүүс
Дэлхий даяар сая сая хүмүүсийг гүйхээс сэргийлдэг хүмүүс
эх үүсвэрийг нь хувьчилсны улмаас ус, дайн хийж байгаа хүмүүст
Бин Ладен хэн болохыг, яаж гэдгийг нь ч мэдэхгүй хотод нэмэлт хүнд бөмбөг тавьсан
илүү харгис байж болох уу? Энэ нь боломжгүй юм. Энэ хүчирхийллийн тухай маргаан
хүчирхийллийн эсрэг гэдэг нь цэвэр үзэл суртлын шинжтэй. Асуудал нь зөрчилдөөнийг яаж зөвшөөрөх вэ гэдэгт л байгаа юм
хөдөлгөөнийг бүхэлд нь иргэний дайнд оруулахгүйгээр босох, учир нь энэ юм
хүч хүсч байна. Бид яаж дуулгаваргүй байж, зөрчиж байхад яаж бүтээх билээ
шударга бус хуулиуд, Үндсэн хуулийн хууль гэж өөр хууль яаж бий болгох вэ, гэх мэт
Аргентинчууд хүсч байна уу? Бразилд амьдардаг хэн нэгэнтэй ярилцах үед
favela (явуулын хороолол) гэж тэр танд хэлэх болно, учир нь миний амьдрал өдөржин хүчирхийлэл юм
Би өлсөж, идэх хоолгүй байна."
Энэ тохиолдолд,
иргэний нийгэм хэрхэн тэмцэж чадах үр дүнтэй сөрөг хүчнийг бий болгох вэ
төр, үндэстэн дамнасан аж ахуйн нэгжүүдийн улс төрийн хүч?
Эхний зүйл
Бид Порто Алегрегээс сурсан зүйл бол бидэнд бүх зүйлийн хариулт байхгүй, бидэнд байгаа
туршилт хийх. Гэсэн хэдий ч бид бусад хүмүүсийн хийсэн туршилтаас суралцаж болно
дэлхий даяарх хөдөлгөөнүүд. Анхаарах ёстой хамгийн эхний зүйл бол үүнгүйгээр
хос хүчийг бий болгох туршилт хийх боломж байхгүй
шинэ ардчилал, дарамт шахалт, шударга бус байдлыг эсэргүүцэх боломж ч байхгүй. Тэнд байсан шиг
Аргентинд хүчтэй радикал эсэргүүцлийн хөдөлгөөн өрнөсөнгүй, дэлхий дээр хэн ч ярьсангүй
энэ улсын тухай. Тэгвэл энэхүү хоёрдмол үзэл нь ардчиллын орон зай болж байна
туршилт, эсэргүүцэх, учир нь шударга бус байдлыг эсэргүүцэх нь зөв зүйл юм
давтагдахгүйн тулд үүнийг хийх. Энэ хоёрдмол байдал нь мөн өдөөгч үүрэг гүйцэтгэдэг
хүчийг хянадаг нэг төрлийн хүч хүрэхийн тулд, энэ нь буруушааж ажилладаг, гэх мэт
хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ярьдаг, өөр үзэл бодолтой өөр дуу хоолой
хүчнээс.
Хоёр дахь зүйл
авч үзвэл, энэ орон зайг би "бүртгэлийн бослогын орон зай" гэж нэрлэдэг.
мөн энэ нь түр зуурынх, мөнхийн биш, учир нь энэ нь өөрчлөгддөг—газар болгон ашиглах ёстой
хотын ардчилал зэрэг асуудлыг хэлэлцэх. Энэ талаар нэлээд ярилцсан
Порто Алегре. Хэрэв энэ орон зайг зөвхөн эсэргүүцлийн зорилгоор ашиглах юм бол эрх мэдэл түүнийг ялах болно
зэвсэггүй. Зэвсэг нь el trueque гэх мэт нийгмийн янз бүрийн төслүүдэд дуртай
(бартер) та Аргентинд байгаа бөгөөд би Италид сурталчлах болно: дөрөв
сая хүн шинэ төрлийн зах зээлийг тасралтгүй туршиж байна, a
худалдааны нэг, гэхдээ эв нэгдэлд суурилсан. Энэ нь цаашид үргэлжлэх төсөл юм
ядууралтай тэмцэх бодит хувилбар учраас хөгжүүлэх. Энэ нь өссөн
аажмаар цуглардаг жижиг клубуудаар дамжуулан.
Үүнээс гадна
Туршилтын үнэ цэнийг Дуулгаваргүй хүмүүсийн хөдөлгөөнд тодорхой тусгасан байдаг
"Хувьсгал хийх" санаатай юу?
Бид бодох ёстой
эрх мэдэлд хэрхэн нөлөөлөх вэ. Бид эрх мэдлийг гартаа авахгүй, үгүй
хүч хайж байна, бид эсрэг хүчийг хайж байна. Бид дотор байхыг хүсч байна
гудамж, ойр орчноо ухаалаг байдлаар, байнгын холбоотой байх
зөрчил, учир нь бид улс төрийн төлөөлөл болон хооронд зөрчилдөөнтэй байдаг
нийгэм. Асуудал нь энэ мөргөлдөөнд хэрхэн амьдрах вэ гэдэгт л байгаа юм. Жишээлбэл, хүч чадал хандлагатай байдаг
энэ мөргөлдөөнийг дайн болгон хувиргах. Хэрэв ийм зүйл тохиолдож, иргэний дайн эхлэх юм бол бид
Бид бүгдээрээ булш руу шууд явж байна. Энэ нь Буэнос-Айрес хотод болсон шиг
Генуя, эрх мэдэл нь хамтын оролцооны эдгээр хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир нь энэ
Тэдний хүрээ, түүний доторх өөрчлөлтөөс айдаг
байгууллагууд.
Ихэнх хугацаанд
20-р зуунд хувьсгалт хөдөлгөөнүүд иргэний дайныг хариулт гэж үздэг байв
империализмын дайн, чөлөөлөх арга зам. Жишээлбэл, Италид энэ нь байсан
Фашизмын эсрэг эсэргүүцэл. Өнөөдөр эзэнт гүрэн иргэний дайныг өөрийн болгосон
хэрэгсэл, капитализм үүнд хувьсгал хийсэн. Бразилд 137,000 хүн нас барж байна
хүчирхийллийн үйл ажиллагааны улмаас жил бүр. Энэ бол зарлаагүй иргэний дайн.
Бүх зүйлд
жагсаал, эрх мэдэл нь радикал эсэргүүцлийг хувиргах явдал юм
үүнийг хаахын тулд цэргийн асуудал. Энэ бол Генуя хотод болсон явдал юм. Кара-
Биниери 23 настай хамтрагч залууг хөнөөсөн нь Итали хүнээр амиа алдсан анхны хүн юм
24 жилийн дараа квадрат.
Тэд харав
Латин Америкийн "fuerzas del orden" (дэг журамтай хүчнүүд) шиг.
Тийм учраас бид
Үүнийг эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй, учир нь энэ нь бид энэ орон зайг эргүүлэх шаардлагагүй гэсэн үг юм
бослогыг дайны талбар болгон хувиргах. Зөрчилдөөнийг арай өөрөөр бодох ёстой.
Бид үүнийг "дуулгаваргүй байдал", зөрчилдөөн, зөвшилцөл, үргэлж нээлттэй үйлдэл гэж нэрлэдэг
туршилт, хөдөлгөөнийг өөрчлөх, дахин бодоход нээлттэй. Бид явж болох л байсан
Молотов зөөж Генуя руу явсан бөгөөд энэ нь ажиллахгүй байгаа тул бид үүнийг хийхгүй гэж шийдсэн
сум болон жагсагчдыг хөөж буй Карабиньерийн ачааны машинуудын эсрэг. Бид
Мөн цагдаа нартай тулгарах шаардлагатай болсон. Тэднийг буудсаны дараа бид хаалт босгосон
бид. Гэхдээ бид а-д чирэгдүүлэхгүйн тулд үргэлж өөрсдийгөө барьж байдаг
иргэний дайн. Мөргөлдөөнийг дайн болоосой гэж эрх мэдэл хүсдэг.
Аргентинд,
Хүмүүс олон нийтийн орон зайг огт өөр арга хэрэгслээр эргүүлэн авч байна
зэвсгээр биш сөрөг хүчний санаанууд. Тэдгээр зүүний үзэлтнүүд юугаараа ялгаатай вэ
1970-аад оны дайчид ба өнөөгийн үндэстэн дамнасан дуулгаваргүй хүмүүс үү?
Бид юу харсан
Чиапаст болсон бөгөөд энэ нь бидний хувьд маш чухал байсан, учир нь энэ нь бидэнд үүнийг зөвшөөрсөн юм
1970-аад оны Италид болсон их хэлмэгдүүлэлтийн дараа дахин мөрөөддөг. Запатизм
институцийн зүүний бидний сонгодог уламжлалыг эвдсэн бөгөөд энэ нь мөн а
уламжлалт марксизмаас салах. Запатисмо энэ санааг дахин тодорхойлсон
зөрчилдөөн. Жишээлбэл, Маркос "Бид эрх мэдлийг хүсэхгүй байна" гэсэн үг нь танд өгдөг
өөр нэг хэмжигдэхүүн бол эрх мэдлийг ашигласан ижил арга барилаар эсэргүүцэхгүй байх явдал юм
хүч, өөрөөр хэлбэл: армийн эсрэг арми, үхлийн эсрэг үхэл.
Хоёр дахь зүйл
Маркос нийгмийн ангиллын тухай яриагүй, нийгмийн ангиллын тухай яриагүй
дарангуйлагч ба дарлагдсан хүмүүс. Тэрээр уран бүтээлчид, залуу, хөгшин хүмүүстэй ярилцаж,
үйлдвэрийн ажилчид, хүргэлтийн хөвгүүд, гей, лесбиян, цоо шинэ
хэл. Мөрөөдөл, яруу найраг, төрсөн армийн тухай ярьж байлаа
уусгах. Энэ нь надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Энэ нь манайд ч нөлөөлсөн
Хувьсгалт асуудлын талаархи ойлголт, бидний ертөнцийг өөрчлөх тухай
амьдрах. Мэдээж “өөр ертөнц боломжтой” (World Social.-ийн уриа
Форум), хэрэв бид өөр гаригийг биш харин үүнийг өөрчлөх юм бол. Үүнийг ойлгох ёстой
Порто Алегре. "Өөр ертөнц боломжтой" гэхдээ хэрэв эрх мэдэл үүнийг зөвшөөрөхгүй бол
чи юу хийх гэж байна? Энэ бол өөр нэг хагарал юм. Аргентинд би үүнд итгэдэг
Та хөндлөн улс төрийн лабораторитой. Цагаан захтай, цэнхэр захтай
хамтдаа cacerolas цохих (сав).
Бид өөрийг хүсч байна
олон ертөнц байж болох ертөнц. Энэ нь онолын хувьд тасархай юм
пролетарийн дарангуйлал илүү сайн нийгмийг байгуулна.
Гурав дахь нь
газар, бид бас Маркосыг Мексикийн байдлаас ярьж байна гэж бодсон
Энэтхэгчүүд. Бид байгаа хүмүүсийн талаар бодож эхлэх хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон
шинэ нийгмийг байгуулахын тулд дэлхий даяарх нийгмийн хамгийн муу нөхцөл байдал.
Эцэст нь хэлэхэд, бид Запатистын партизанууд Латин Америкаас салж байна
партизаны уламжлал. Үг бол зэвсэг, бид ярихын тулд зэвсэг авдаг. Энэ бол
Мексикийн холбооны армитай сөргөлдөөн биш. Энэ бол улс төрийн
неолиберализмтай сөргөлдөөн. Запатистууд 1 оны 1994-р сарын XNUMX-нд боссон.
Учир нь NAFTA хэрэгжиж эхэлсэн. Тэд а-д тэмдэглэгээний хэрэглээг ойлгосон
бэлэг тэмдэг, логоны нийгэм. Энэ нь асар их хүч чадалтай.
Аргентин хүн
cacerolazos (сав цохих) нь шинэ зүйл учраас дэлхийд нөлөөлнө
лого, гайхалтай үндсэн хэрэгсэл: савнууд хүн бүрийн гэрт байдаг, улаан
тугнууд тийм биш. Энэ нь зөвхөн марксистууд төдийгүй бид бүгд эсэргүүцэж чадна гэж хэлэх арга юм.
Социалистууд, анархистууд, улс төрийн идэвхтнүүд, гэхдээ бүх ард түмэн.
Z